人工智能作文3篇

在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的人工智能作文3篇，希望能夠幫助到大家。

人工智能是由人類發明的，也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實是人類戰勝了自己。

人工智能不應該看作不同於人類的機械元素，它是人文與科技的共同產物，是人類科技進步的縮影之一，是人類智慧的結晶。

人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影裏機器人有着人類一般的思考能力，並且有着比人類強壯百倍的軀體，若其反抗起人類，我們可能真的要説，機器的黎明，人類的黃昏。

但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會總會進步，歷史終將前行，而人類也會不停的探索未知，瞭解未知，這無法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。

雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類生活水平提高到另一個水平，幫助人類在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務或者救人，等等。

我們無法拒絕人工智能它使科技進步的必然產物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

人工智能的發展方向終將由人類掌控，它畢竟也是人文產物，能代表人類的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發揮友善的一面，成為人類有利的幫手，有力的幫手。

就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防禦野獸的襲擊用來煮熟食物，雖然它可能會燒燬房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。

就像核技術，一開始只是用來製造原子彈氫彈，危險人類的安全現在卻可以用它來發電，造福人類，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎麼去用它人工智能，能不能解決人類的問題要看我們怎麼去好好的利用它，人類可以決定人工智能。

我認為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優越的環境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類帶來災禍。對於人工智能的研發和使用我們要適可而止，儘量不要在軍事領域去研發機器人，等到真正面對機器人時代的那天，人類該怎樣呢?

顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經開始驚慌失措了。

人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，彷彿更接近於一種狂潮與風暴。我們能否做出理智而大度的迴應？當然可以。

突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨着機器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創造力的。孩子是機器人餐廳的常客，在想象力萌發的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的就用到了智能機器人進行身份驗證，各代表無不為人工智能折服。“人工智能未來將創造更多的價值。”這樣的説法並沒有根本性的錯誤。

人工智能造福人類。如果真要達到造福的目的，就不應該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。

凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來並不矛盾，但是人們常認為只能吞掉了感性，世界的低温彷彿都正裹挾着你我。要使二者達到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常説：“我依然習慣於寫。”這話説得平靜卻充滿自信。給遠方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什麼陸海潘江，但帶着温度的字體確是比人工智能軟件定時發送的信件豐盈得多。創造感性來與智能的理性達到新的張力才是我們應該去追求的。

人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠佔了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進去，便很難自拔。人們應當在社會事件中做足了思考，然後巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統所展開的積極競爭，正是我們接下來應該回應的態度。不要僵死地使用人工智能系統，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的`鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。

人們對於人工智能不同的反響取決於人們不同的心態，對於霍金所言的“人工智能對人類產生威脅”我認為他看得還是太近，或者説這本質是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養起健康的科技心態，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔心也不是問題。可是，他的貪心正反映了現狀的不健康，所以認真腳踏實地改變回應的態度是關鍵。

李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地迴應的話，人類與人工智能是可以攜手共進的。

現代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔心人工智能的發展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。

在越來越科技發達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每户，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注於手機上的內容，不願抬頭看看他們身邊，彷彿手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔憂不無道理。

如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧後果。計算機的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴格執行，可人不同，人類是一種有着七情六慾，有着人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴。可若是讓他苟且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和嚮往所做出的，這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是捨棄親情？亦或是做個忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。

程序是死的，人工智能的發展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個信息爆炸的時代，認清人類和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實的輕感，在取捨中留下一片屬於自己的淨土。

究其根本，人工智能與人類的發展其實並不衝突，只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂，幸而我們已發現了問題，那麼解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧並進將是必然的結果。