讀完一本書以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀後感，希望對大家有所幫助。
我讀過很多書，其中我非常地愛《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，這本書描寫了她的童年生活，以及以前的呼蘭河邊人們的生活。蕭紅的小時候是自由的、快樂的.。她可以“拿着水瓢，拼盡了力氣，把水往天空上一揚，大喊着：“下雨囉！下雨囉！””這不禁讓我想起我才八歲的時候，也將水潑向天空，閉上眼在地上轉圈，那感覺太美妙了，我的心中，綻放了一朵自由的花兒。和蕭紅的父母一樣，我的爸爸媽媽也只是在一旁寵溺地笑着。
《火燒雲》這一章，我的爸爸媽媽在課本上也學過。爸爸告訴我，他的故鄉也在黑龍江。那裏的冬天很冷，但在夕陽西下時，爸爸和他的小夥伴還是會不顧嚴寒、不顧父母的批評，爬上青磚的房頂，靜靜地坐在那兒，看紅色的天空、金色的夕陽、多變的火燒雲，夕陽給所有的東西都蒙上了一層紗。那情景光想着也會覺得太美麗了，所以我的爸爸，他學到那一課時特別的激動，特別的有感觸。
有時，我在某一片不知名的草地上躺着，半睜着眼，望向天空。“天空藍悠悠的，又高又遠”。陽光靜靜地照着，我把四肢展開，渾身暖洋洋的；過了不一會兒，我就困了，再一會兒就在草地上睡着了。陽光就像被子一樣，草比牀單還要軟，我就這麼着感受到了蕭紅的快樂。
我非常喜歡這本書。雖然書中有許多地方充滿憂傷，但是生死難料，我們只能把帶着逝去的人的回憶記在心中，永遠的懷念，就像是他還活着。
每個人都有憂傷的時候，有時候哭一場就好了。但是不論多難過，在我的心中，我仍會嚮往自由和快樂！
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……這裏的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這裏的人，活着只為了活着，死去只為了死去，這裏，就是呼蘭河，
蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，隨處可見由於人們的無知、愚昧引發的一場又一場的災難，一個又一個畫面，一個又一個悲劇在我眼前閃過，我痛恨那些無情的“殺人犯”，也同情那些無辜的、被殺害的好人。
我最同情的是小團圓媳婦，她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲，由於家裏沒錢，本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的她，過早地賣給了一户人家做童養媳。剛賣出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家裏人做事。這麼乖巧、懂事的小姑娘，人們一定會誇獎她吧！可是，這個童養媳非但沒受到表揚，而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還説，打她是理所當然的`事，就是為了讓她更聽話、更懂事。看到這兒，不禁感慨萬千：這孩子已經夠聽話啦！就算不聽話，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀！沒過多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買賣！虧了的錢！這真是一羣沒心沒肺的“人”呀！它們簡直沒有人性，不能稱為“人”！扼殺了一個無辜的人，不，是扼殺了一個又一個無辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見，舊中國，有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人啊！
呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們瞭解過去，讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結，變成美好的未來吧！
本學期我讀了一本長篇小説，名字叫《呼蘭河傳》，全書共有七章，描寫了上世紀二三十代東北小城的風土人情，真實而生動再現當地老百姓的平凡，卑微，落後的生活現狀和平庸的精神。
我印象最深的是作者描寫童年時的場景：好玩的花園，花開了，就像花睡醒了似的。鳥兒飛了，就像蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了，都有無限的本領。要做什麼，就做什麼，要怎樣就怎樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，黃瓜願意結一個黃爪就結一個黃爪。就是一個黃爪也不結，一朵花也不開也沒有人問他。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管。我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意般的語言，寫得是多麼的好呀！
如果説童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那麼和他差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透不過氣來！
她的命運多麼悲哀啊！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這裏當童養媳。因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的'打，為了讓她變得更懂事更聽話，這打持續了一個冬天，不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，還把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她幾回。她婆婆居然還説，打她是為了讓她懂規矩。後來女孩子給她們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣把人活活折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕鬆的感覺，然而愈讀下去心頭就會一點一點的沉重起來。也許這就是生活，蕭紅讓我們見識到了不同時代的人物縮影，也感受到我們現在生活是多麼的幸福。
冬日的暖陽懶懶地照在窗台上，泡上一杯濃濃的奶茶，一縷熱氣彌撒着濃郁的奶香扶搖直上，漸行漸遠。一陣冷風吹過，放在桌上的《呼蘭河傳》書頁不停翻動，一幅充滿着泥土氣息的畫卷徐徐展開。我彷彿可以看到：“我”已年邁的爺爺，“我”的二伯，“我”和鄰居們相處的點點滴滴。
雖然我的童年生活方式和作者大相徑庭，但作者細膩的文筆，直擊碰撞我柔軟的內心，彷彿身臨其境一般，不由地讓我倍感温暖。
我家的老房子建於1998年。是那種磚塊水泥混制結構，簡單的造型，前面用鋁合金封了起來，外牆是石灰涮白，還有充滿江南水鄉風味的黑瓦片。每當夜幕降臨，明亮的灶間瞬時熱鬧起來。媽媽總愛圍上那藍底白花的圍裙，翻滾着手中的木鏟，那撲鼻的香氣總會引得我伸出黑乎乎的“魔爪”，姐姐會來阻止，於是你追我趕圍着灶台繞圈子，一不小心，翻了凳子，倒了瓶子，歡快的笑聲是黃昏中最暢亮的“交響曲”。
生火，燒飯。是我童年的最愛。當紅紅的爐火被點燃，在一陣陣毛竹竹節爆裂聲中，一股股四處逃竄的火苗衝出來，曾讓我額前那一絡頭髮被燒焦彎曲，以至於好長一段時間，姐姐都戲稱我為“沙和尚”。
現在，這一切的一切，都成了記憶。老房子要拆遷了，生活了那麼多年的.老房子從此要退出生活的舞台。望着那被拆去門窗的房子，那東倒西歪的桌椅，這失去主人維護的老房子顯得格外蕭條，破敗。或許，這一切將隨着剷車的轟鳴聲，徹底埋藏。
但願，記憶裏只留老房子的歡笑聲。
拔動琴絃，記憶中的童年不停翻滾。恰似《呼蘭河傳》讓我共鳴。
這個周我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這裏，我感覺蕭紅的.童年過得無憂無慮的同時也懷念自己的童年。那真的是我人生中最快樂的一段日子同時也是我一生的財富。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵。就這樣，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。也許，那裏的人們，已經覺着，生不如死，死後，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書時，愉悦陪着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內容緊緊揪着我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房裏，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌櫃竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎麼不反駁呢？不還嘴呢？越往後讀，我越明白，當時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了。回想一下，怪不得誰想欺負他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家説東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態。不管別人怎麼説他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現狀。
命由天定，不幸的.事還是發生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子並沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶着兩個兒子過日子。讀着讀着，我發現原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛着他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負責。我想：他的妻子在天之靈，看到他們如此幸福的生活，也會感到高興吧！或許應該保佑他們父子三吧。
讀着讀着，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應該樂觀積極去面對，充滿鬥志向命運發起挑戰呢！
“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。蕭紅記憶裏的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們日復一日，年復一年的做着他們應該做的事，可究竟為什麼這樣做，似乎連他們自己都不清楚。
不過呼蘭河小城裏的生活瑣事是十分精彩的，開篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小衚衕裏的吆喝聲，在那樣一個消息閉塞，信息不發達的年代，似乎小城裏每一件不足為奇的事都可以拿來説上一説，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野台子戲、四月十八娘娘廟大會，而這些又多半與鬼神迷信有關。
祖母的去世在“我”幼小的記憶裏已經模糊，那時候的“我”太小，只記得家中來了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂乎。小團圓媳婦，那樣一個鮮活的人，由於鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開她死亡的命運。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發現的偷東西，徹夜在院子裏的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的媳婦和兩個兒子，人們對王大姐最初的評價和發現她生了孩子後的評價前後對比，馮歪嘴子的小兒子引發的爭議。而在她童年的記憶裏，最值得回憶的，大概就是祖父和他的後花園，祖父的疼愛，遷就，陪伴使得她的童年多了温馨，在書中，描寫“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過。
我始終相信，人的`童年的幸福，甚至可以治癒人的一生，在孩子年少無知的小天地裏，在往後漫長的歲月裏，很多事情的記憶會變得模糊，可是有一個聲音始終堅定的告訴你，曾被無條件的寵愛過，這是一種底氣，是往後艱難生活中的一道光，是精神生命中始終温暖着的情愫。
蕭紅筆下的呼蘭河城並不繁華，語句中有着一絲絲悲涼，有因迷信而造成的人生悲劇，有東二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的後花園……這篇小説十分樸素，但從言語中聽到了蕭紅講述着呼蘭河的故事，儘管有些憂鬱，卻依然美麗動人。從兒童的視覺，寫明瞭呼蘭河這座樸實的小城。
呼蘭河裏住着普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶爾會翻起一些小事。如東二道街上的大泥坑淹死的豬，賣豆芽菜半瘋的王寡婦，染缸房內死了一個人，買麻花的一家人，變化極多的火燒雲……呼蘭河城裏的人們日復一日的辛勤勞作，只有在大型的盛會上，人們才會忘記生活的勞苦，一同狂歡！無論高貴卑賤，都一起享受。最開心的還是小孩子們，在集市上買自己喜愛的東西，好吃的.好玩的都有。蕭紅筆下的祖父更體現出了濃濃的祖孫之情，調皮的蕭紅總給祖父增添了不少“麻煩”，但祖父一直笑呵呵的。祖父、後花園已經成了蕭紅每天不可缺少的了。蕭紅特別調皮，所以祖母並不喜歡她，同樣，蕭紅也不喜歡兇巴巴的祖母。祖母去世後，蕭紅仍然調皮的將祖母的遺物翻了一遍，祖父也不介意。
迷信是呼蘭河這座小城裏的人給我的另一個印象。胡家的團圓媳婦，因為折磨而生了重病，胡家的人聽信了整座小城的各種偏方，花了多少吊錢啊！最後還是徒勞無功，團圓媳婦被開水燙了三次後悲慘的死去了。這就是迷信的造成的惡果！
呼蘭河城裏還有一個特點：愛湊熱鬧。湊熱鬧只為一時歡樂，就像今天所説的“吃瓜羣眾”，還有一點迷信的説法使得事情越發複雜。
呼蘭河是作者蕭紅的童年記憶，這中間有悲有喜，但更多的還是呼蘭河城裏人們的特點，他們樸實善良，雖然十分平凡，但他們不放棄對生活的希望，頑強地活着，給我以深深的震撼。
今天我讀了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，是民國著名女作家，她的作品主要描寫二十世紀三、四十年代東北農村人民閉塞的生活以及日本侵佔東北後他們的苦難與鬥爭。這本書講述了20世紀30年代初，發生在一座封閉的小城，呼蘭河城中人們麻木、悲慘的生活。
《呼蘭河傳》中描寫了許多人物，而我最喜歡祖父這個人物，祖父是個身材高大很健壯的人，手裏總喜歡拿個長手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當他遇到孩子時總是跟孩子們開玩笑，他每次都跟一個天真無邪的孩子一樣，讓人感到無比的親切。並且祖父還很會做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會把他們撈上來，為捱餓的“我”做上一頓美味的佳餚。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和葱，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當看到這個情節，使人感到滿滿的親切感，為那沉悶壓抑的生活增添了許多樂趣，祖父是一個好心人，“我”很愛祖父。
説完了，祖父讓我來説説令我印象最深的小團圓媳婦，團圓媳婦是胡家用八元錢買來的童養媳，她本來梳着兩條大辮子，性格開朗，人又美。十二歲的女孩來到胡家後被殘忍的.婆婆虐待，後來她身體越來越差，變得非常脆弱，終於他病倒在牀上，可惡的婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的迷信方法，最後她還是奄奄一息的去了。從這裏我們可以看出萬惡的舊社會多麼可惡，多麼可悲！女性在舊社會沒有地位，沒有人權。如今我們生活在新社會的陽光下，從小在優越的環境中學習、成長，我感到多麼幸運！
讀了這本書，給了我很多感受，世界上有些人內心是邪惡的，為了自己一時痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞着快樂！
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感觸很深。它以蕭紅小時候的角度來寫，寫出了呼蘭河的風土人情。這本書的語言看似平淡，其實隱藏了人世間的心酸苦澀，細嚼起來無不浸在其中。
讓我印象最深的是小團圓媳婦的婆婆。她愚笨無知，竟認為婆婆打媳婦是應該的。因為小團圓媳婦不怕羞，太大方，長得又高，吃飯吃三碗，她就要教訓小團圓媳婦。她把小團圓媳婦打傷了，打病了，就請來跳大神的跳跳大神，賠了五十吊錢給雲遊真人醫一醫，直到把媳婦折磨而死為止。
這讓我想到弟弟出生前發生的事。在弟弟出生前幾天，奶奶在老家請了個算命先生，説是正月初六初七是個大吉日，這個吉時生的`孩子會又聰明又勇敢。奶奶信以為真，還特地上廟裏祭拜了一番。初五晚上，媽媽突然感到肚子很疼，很脹，爸爸正準備送媽媽去醫院，奶奶連忙勸住，説等到明天再上醫院，那個日子吉利，生出來的孩子聰明。可是過了大約一個小時，媽媽肚子裏的羊水破了，嚇得爸爸連忙叫救護車送媽媽去醫院。手術過後，醫生告訴我們，幸虧來得及時，不然媽媽肚子裏的羊水流光了，那弟弟可就危險了。
奶奶希望弟弟能健康聰明又活潑，可是卻沒有考慮實際情況，一味地相信算命先生的話，就像書中小團圓媳婦的婆婆，直到媳婦被活活折磨死了，也不覺得自己做錯了什麼，她的無知讓人覺得可憐又可恨。
《呼蘭河傳》這本書，雖然反映了當時社會崇尚迷信的風氣，斥責當時人們冷漠的生活態度。但它又是一本難得的散文敍事大作，像一首敍事詩，講述着作者在童年難以忘懷的往事。
《呼蘭河傳》不僅是一首詩，還是一首悲喜交加的歌。
《呼蘭河傳》這本書主要講述了三個人物，而我印象最為深刻的就是小團圓媳婦了。十二歲的小團圓是老胡家的童養媳，然而，命運不濟，故事中善良的小團圓一步一步被她的婆婆逼上了絕路，最終死亡，嗚嗚……她的命運真的是太悲慘了。
儘管小團圓媳婦天真、可愛、活潑，但如此可愛的小女孩，原本可以和現在的我一樣，過着平靜的生活，快樂的活着，甚至可以每天幸福的來學校學習，然而，她卻並不能。
故事是這樣開始的：這個天真可愛的小女孩成了老胡家的童養媳後，天天被她那狠毒的婆婆當成出氣筒。每當她的婆婆遇到不順心的'事情時，就打小團圓媳婦。為什麼？因為她打家裏的豬的話，怕豬跑了；打狗，怕狗跑了；打雞，怕雞不下蛋……所以她只能打小團圓媳婦，並且無論小團圓媳婦怎樣，在她看來，與她沒有什麼干係。任何理由都可以讓她打小團圓媳婦，打的手段也是各種各樣的。久而久之，小團圓媳婦就被她的惡婆婆打出了病，但是，她的婆婆並不急着給她找醫生，而是從雲遊先生那裏得到偏方，讓小團圓媳婦用滾燙的熱水洗澡，最終，小團圓媳婦被活活燙死了。她只是一個十二歲的孩子啊！而在這之前，她竟還天真的以為自己能回家，卻不知，她已經被老胡家賣了。
哎！小團圓媳婦真的是太可憐了，讀完《呼蘭河傳》這本書後，我多麼期望：無論我們身處哪個時代，哪個階層，如果每個人都能有一顆善心，願意彼此温暖，那麼，這個世界將會變得更加美好，也許，小團圓媳婦的命運就不會這麼悲慘，就不會死了……
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創作的一部長篇小説。全書一共主要分為七個章節，每一章節又是由多個小片段組成，從一個孩童的視角描寫20世紀20年代呼蘭的人或事，為我們展現了當時真實又悲哀的封建社會的狀況。
小説整體給我的感覺是美與醜的碰撞，優美抒情的文字中流露出悲傷與無力之感。小説開篇首先對呼蘭河小城的環境和風土人情做了一個細緻的介紹，即使只是描寫了一個非常簡單常見的人民生活場景，我們也可以從中讀出作者的諷刺之意。例如這一段描寫
利用平鋪直敍的描寫手法表現了中國人的劣根性，而這劣根性延續百年，直至今日，仍有類似事件發生。儘管如此，作者並非一味的諷刺批評，也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個個立體鮮活的人物形象。
例如小團圓媳婦，這是書中非常重要的一個角色。在男女極度不平等的社會中，女性的命運本就十分悲慘，而小團圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認的'真實。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這裏有“我”最喜歡的“後花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個人物的設定皆是為了突出當時社會中人們的麻木等等。然而，我認為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細膩，它常常在很小的一個點上打動人心，引人深思。
在我看來，儘管這部小説以孩童的視角來敍寫，其展現的東西是純粹的，描寫語言是輕快的，甚至某些部分是引人發笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實。
“從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了……只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。”
作家蕭紅通過這本《呼蘭河傳》回憶了自己童年時居住在呼蘭河小城裏的所見、所聞、所做。表面上只是描寫了童年的故事，字裏行間流露出的卻是對童年生活無限的`留戀和懷念。
讀着她的童年故事，我不禁想起自己小時候。蕭紅是在祖父的園子裏鏟地、捉蛐蛐、追蝴蝶，和祖父一起玩耍。而我小時候是在爺爺家後山的竹林中留下了一串串童年的足跡……
那時，我常常提着一個小鋤頭和一個小竹籃，同爺爺一起去後山竹林裏挖筍。我到處亂跑，一邊玩一邊找筍。爺爺尋了半天倒是一顆找不到，我在一堆雜草裏找到了，一個尖尖的綠色的筍，雖然只是袖珍般的，但也抑制不住我的喜悦。“我找到啦！爺爺快來！”我用小鋤頭挖了又挖，最後還是用手把筍子給“刨”了出來，滿手是黑乎乎的泥巴，爺爺哭笑不得：“這麼小的筍你咋把它挖出來了？兩隻手髒兮兮的快回家吧！”我嘟着嘴，皺着眉頭：“不，我還要玩！”爺爺拗不過我，後來天色都暗了我才肯回家。我趴在爺爺背上呼呼大睡起來，夢裏滿是生活中的快樂、幸福……
是啊，無憂無慮的快樂時光總是那麼短暫。我現在上國小，也算是在童年中，但也無法回到孩童時餓了就吃，困了就睡的天真爛漫時光了。忙碌的學習生活讓我很難有時間回爺爺家的後山挖筍了……
童年一旦過了就不會再有，時間對每個人都是絕對公正公平的。但那份美好的快樂時光還在心中，無論何時憶起都是幸福的。就像蕭紅所説：
“只因它們充滿了我幼年的記憶忘卻不了，難以忘卻。”
《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本長篇小説，小説中具有詩化的語言。我們可以説它是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，更是一串悽婉的歌謠。
《呼蘭河傳》中的人是寂寞的，生活是單調的。一些文章的開頭，往往提到“荒涼”二字——“我家的院子是很荒涼的”、“我家是荒涼的”。的確，一個小女孩的生活十分單調。有人説：“如果童年是一杯茶，那它定是一杯回味無窮的.上等白茶；如果童年是一幅畫，那它定是一幅美妙絕倫的風景畫；如果童年是一朵花，那它定是一朵美麗而驕豔的玫瑰。童年是每個人心中最美的部分。”
不錯，童年令人難忘，即使想忘記，卻又捨不得。蕭紅的童年卻有些與眾不同，在她天真爛漫的背後，隱隱地透露着一種寂寞。祖父是她童年唯一的玩伴。她的母親在她八歲時去世；父親對她十分冷淡；祖母對她毒惡；只有祖父，對她無限喜愛。因此，作者描寫童年一部分中，第一句話便是“呼蘭河這小城裏邊住着我的祖父。”
作者跟祖父在一起玩時，十分快樂。比如祖父發現作者鏟的地留了一片狗尾草，祖父便問，作者則説是穀子，還拿來一個真的穀子，祖父被逗笑了。
作者卻只有兩個地方玩，園子和儲藏室。園子裏每年該種什麼，就種什麼，儲藏室裏翻來覆去也只有那麼幾樣。有時，祖父有事，也就沒人陪作者一起玩了。
然而作者認為一切都是自由的——花園裏植物是自由的，動物是自由的，自己也是自由的。我喜歡《呼蘭河傳》，寂寞是它的基調，然而《呼蘭河傳》已經達到了爐火純青的地步，並形成了獨具風格的語言藝術美！
“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點，卻有一點令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什麼對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話説，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的.都敢。”
一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝幹；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多麼重要。
呂布，三國時期的第一戰將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先後投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮守清軍攻入城的最後一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關，不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益着想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消雲散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關注。假若不忠誠，你不再擁有什麼。
忠誠，人之本性。
文學範文吧
