認真讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的朝花夕拾讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
當我拿着魯迅先生的書《朝花夕拾》開始認真讀的時候，我發現了一種奇妙的感覺，像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，對那些刻骨銘心的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個例子：《故鄉》生動地描述了魯迅和潤土的童年。魯迅家條件好，但沒有自由；潤土的.家庭非常貧窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長大後發現自己和對方之間有一道厚厚的牆，美好的童年再也回不來了；《藥》，通過茶館老闆老栓和妻子給兒子小栓買血饅頭的故事，反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無私奉獻。從這兩個案例中，我們可以看到舊社會的黑暗和不公正的判決。相比之下，我們現在過着衣來伸手，食來張口的美好生活，相差甚遠。在，坐在乾淨明亮的教室裏學習，有些學生還沒有完成作業，有些甚至拒絕做作業。想想真的不對！現在我們沒有不公平的法律，我們沒有生活在恐懼中，我們沒有飢寒交迫的日子，我們沒有外來侵略。我們豐衣足食，讓普通人可以安心生活。在21世紀，我們在一個強大而富裕的國家裏非常幸福和甜蜜。想吃什麼，想穿什麼，想去哪裏玩，想做什麼，這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設是在魯迅的童年呢？能實現嗎？不，很難實現。對於富裕家庭來説，可能是可以的，但是對於貧困家庭來説，填飽肚子就好了。那些想都不敢想的願望怎麼實現？現在要體諒父母，不要再任性了。如果要放在過去，怎麼能讓你幻想呢？也許你連一本書都不會讀。
《朝花夕拾》這本書是對過去歲月的回憶，極其悲傷，卻讓人無可奈何。有時開心，有時不開心，讓我記住。
人無非是生老病死。不過，看了《朝花夕拾》的《父親的病》一文，我對“病”這個詞有了更深的理解。
文章講述了魯迅的父親生病時找名醫為他治病，卻被他治死的故事。魯迅在文中用一句話解釋：“這就是中國人的‘命’，連名醫都治不好。”是的！這就是舊中國的生活！這種生活來自疾病，而中國人的精神這就是一種封建迷信和愚昧的病！這種疾病沒有治癒方法。只有打破“建設封閉社會”的鐵籠，才能重生。
雖然我父親的病不是特別嚴重，但在這些所謂的“名醫”眼裏，都無所謂，畢竟害死了我父親。其實名醫都有自己的病。這種病不會害死人，但會讓人的心慢慢墜落，變得兇惡不人道。所以，只有正直的人才是真正健康的。其實心裏有偏見的人，不好的人都是有病的。
醫治別人首先是醫治自己，只有把自己的心靈先治好，然後才能醫治別人。只有擁有健康的心態、沒有偏見、開放的人，才能擁有真正的健康、真正的.幸福和成功。
魯迅的時代是一個迷信、惡毒、封閉的時代。閆夫人也在父親快死的時候叫魯迅大喊大叫，讓父親不能安寧。陳連河很珍貴，但沒有能力。當他看到自己無法治癒時，他還説他需要調查任何不法行為，並表示這是他前世的問題。在這個混亂殘酷的世界裏，他的父親在這些患有“心臟病”的人中間痛苦地去世了，這讓魯迅非常痛恨封建主義，痛恨心中的疾病，痛恨那些有名無實的無能之人。
疾病和心臟病在封建社會中一一表現出來。心臟的疾病比一切都更加殘酷和無情。
醫生能治病，但不能治心病，只有自己才能把心病去掉……
忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩。———題記
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！回想以前所讀的小説，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件後，魯迅先生憤怒聲F的無恥行徑，遭到的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月，發現了這裏知識分子的醜惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。
《朝花夕拾》中我印象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的`兒子那麼悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閲讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裏窮得吃不起飯了，卻想到家裏的兒子會搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望。
魯迅先生，他的名字可以説是家喻户曉，眾所周知。而我對魯迅先生的認知依舊停留在語文書上的資料中——“文學家”、“思想家”……提到“魯迅”，自然就想到“橫眉冷對千夫指，俯首甘做孺子牛”，因此心中始終存着對魯迅先生的敬畏之心。
普通的魯迅先生卻又不普通，他以筆代槍抨擊了多少社會的黑暗，揭露了多少醜惡的面孔，説了多少人不敢説的話。在《朝花夕拾》中，魯迅先生仍是用率真的筆鋒書寫兒時的人物。因此在魯迅先生筆下，人物是多面性的，是有血有肉的。魯迅先生描寫人物並不是一味地誇讚、捧吹，光寫“優點”。而是將人物原原本本，毫不掩藏地還原到書中，以最本真的姿態大方地展現在讀者面前。例如“長媽媽”——一個守舊的`婦女。平時喜歡切切察察，睡覺擺“大”字型，有一堆麻煩的禮節……讀的過程中，自己的心情也隨着魯迅先生的回憶活泛起來。到後面長媽媽為“我”買“三哼經”（山海經），我也與魯迅先生一起，因為這個心地純樸的長媽媽小小地感動了一把。
黃昏，夕陽西下，殘陽的餘輝温柔地灑在地上，彎腰拾起地上散落的落花，低頭細細地端詳，此時落花早已喪失清晨時的嬌嫩、鮮美，只餘一抹若有若無的殘香，勾起塵封已久的記憶……再轉身，交付給每一個活在當下的人。
“朝花夕拾”顧名思義，清晨盛開的鮮花，傍晚時分再去將它拾起。意為回憶往事，舊事重提。這麼温柔詩意的名字正是魯迅先生取的。
在讀了《朝花夕拾》後，魯迅先生的形象在我心中頓時柔和了許多。這樣一個看似遙不可及，高不可攀的大人物，原來孩童時期也同普通人一樣，天性愛玩，時常流連、嬉戲于田園間，與花草為伴，與鳥蟲為友。
魯迅先生在世幾十年，遇到的人，看清的事，不計其數。記憶中那些善人及美好的記憶更是顯得彌足珍貴。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語，是至愛者語，是悲愴者言，是鬥士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風範。許多年後，先生或在居所或身處他鄉，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因於魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閒適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》裏那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫到自己童年所受的教育時。
於我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不僅對提倡復古閲讀的傾向予以尖鋭的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發聲，説明了兒童讀物選擇的問題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的嘲諷。《五猖會》則描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑑略》。事後憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養天性的贊同。
從魯迅先生的.筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子裏的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以後，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊羣只會顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一隻。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態愉度學習生活，這有一部分原因是中國現當代對創新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕歎吧。
最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時代求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態”等特性的憎恨；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的`虛偽和殘酷。着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖鋭矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。
清晨迎風綻放的花朵，到了黃昏就已經凋零，撿起飄落滿地的花瓣，引起我無限的遐想。《朝花夕拾》，多麼富有詩意的名字。
《朝花夕拾》是魯迅寫的一本書，描寫了作者自己的童年生活。可能正是因為魯迅筆下的童年自由自在，無憂無慮，所以才起了這麼浪漫的名字吧。
魯迅描寫的童年，是頑皮而有趣的童年，充滿了各種各樣的'童年樂趣。春天裏在百草園尋找人形的何首烏、摘覆盆子吃；夏夜望着滿天的星星，坐在涼蓆上聽長媽媽講“美女蛇”的故事；秋天的梧桐知秋氣；冬日雪地中用竹篩來捕鳥、塑雪羅漢、拍雪人……多麼地無憂自由又有趣。
在《小引》中，魯迅寫到屢次想起兒時在故鄉吃菱角、羅漢豆、茭白、香瓜等鮮美可口的蔬菜水果，通過對這些兒時生活片段的回憶，表達了對當時中國社會現實的不滿。
《狗·貓·鼠》通過擬人的手法，用動物的秉性、行為來比喻人，尖鋭而形象地諷刺了魯迅眼中所厭惡的一些人。狗把一隻貓當作象介紹給了其它動物，受到了大家的嗤笑，於是狗和貓反而成了仇家，通過這件事來諷刺當時社會上無中生有的言論。魯迅更是通過因為貓的“嚷嚷”而打貓，來揭露出社會上某些人虛假的面目。
《阿長與〈山海經〉》中的阿長是一位保姆，給魯迅的童年帶來了很多温暖。她沒有文化，但懂得許多道理，她熱愛孩子，通過自己生活的點點滴滴，告訴了人們什麼是樸實，什麼是善良。兒時的魯迅渴望有一本帶圖畫的《山海經》，阿長就趁着告假回家的時候，給魯迅帶回了一本“有畫的‘三哼經’”。魯迅感受到了阿長的熱心和善良，感動不已，從此也對阿長充滿了無限懷念之情。
魯迅的作品就是這樣，筆鋒辛辣。《朝花夕拾》雖然寫的是童年舊事，但依然毫不留情地抨擊了封建社會那“吃人”的舊制度。
魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內容上深奧難懂，但是在細細品味之後你會發現，這書中的文字內容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嚐還覺得回味無窮呢！
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章裏充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的'一個關於美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟裏用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，後來被走來夜談的老和尚知道了。説他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。後來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，並且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
對於現在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發自內心的那份對自然的熱愛之情與嚮往自由的一顆童心。
童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候，回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來：早晨的花，到了晚上再把它拾起來。多麼美妙的名字！
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學家。他的作品不求語言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始，我並不認為藤野先生是一個很好的老師。但是後來經過魯迅先生的描寫，我深刻的體會到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國留學生不一樣。他並沒有嘲笑或者看不起中國人，而是很認真的教每一個學生，他教學很認真嚴謹，哪怕是魯迅先生的一個血管圖畫的不準確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的'工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像魯迅説得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應該想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，努力完成作為一名學生的使命——好好學習！
我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷着好奇的心情打開這本書時，裏面的故事就深深的震撼了我:
曾經美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活着。
曾經那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年後回到家鄉，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的`手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了。“我”和閏土之間似乎隔着一道無形的厚重的牆。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個有才華的年輕作家，他們領悟到了社會的黑暗，投身革命事業，卻在幾年內，全被滿清政府逼死......
我體會到了當時社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下，踩着那些人屍體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什麼?因為民眾還未意識到：只有推翻滿清政府的統治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進美好的明天!
魯迅先生是先知先覺的，他敏鋭地察覺到中國落後的根源：在列強的強大，更在於兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗塗地，正是這個沉睡民族軟弱性的體現。魯迅選擇了“棄醫從文”，選擇了與黑暗的社會鬥爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數萬萬國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衞祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書，為自己，為家人，為祖國!
現在是全新的二十一世紀，物質基礎好起來了，但是生活中卻總是存在着小悲催：總看到一些同學會，有些已經是老闆，身穿大花衣，脖子總掛條金鍊子，有的還是平凡人等，黝黑的臉上顯出飽經風霜的痛苦，過早地讓開始頭髮微白。在同學會會面的時候，卻入彷彿是來自兩個世界的人而根本沒有同窗過，當老闆的趾高氣揚，而淪為清潔工的同學自認身份卑微的，自然恭恭敬敬，好像時時刻刻低着頭在叫“老爺”。我是初入國中學校的學子，在眾多家長中，就有不少反差如此強烈的人羣，也經常在長輩“金錢論英雄式”的.閒聊中得知一些人的境況，雖然不為我所熟識，但這二等人之反差，尤其容易想象。也許這只是現代人言中的現實和江湖，但在我的眼裏總覺得像有一塊油污布，很不合適地擺放在一個富麗堂皇的居室之中。
沒錯，正是魯迅先生的筆下諸文，教會了我從另一個視角打開我的認知之門。開始讀先生的是關於閏土，他是魯迅年少時的朋友：“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”寫的就是一幅圖，童年之圖！可是多年後，“我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了,我也説不出話”筆鋒急轉，恍如步入無比悲涼的境地。我比較願意去想象偉大的魯迅先生的無力感，社會何其寵大，而我們只是其中一個會動的軀體，在茫茫大海中，我們只能眼睜睜地看着這一切的發生。
都説我們是時代的開創者，我想，不如我們就勇敢地拿出自己的眼光看待世界，有不平就要説出來，不必一定要在大講台，哪怕是近在咫尺的距離，是正能量咱們就可以傳播。人本不分高低善惡，而是靠我們內心的想法改變自己，改變世界。魯迅精神的可貴就在於提醒了世人：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
當我捧起魯迅先生的著作《朝花夕拾》開始細細品讀時，發現了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧：《故鄉》中生動地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒有自由;閏土家很窮，他擁有自由，可卻嚮往過上好日子。長大後，兩人才發現自我與對方之間隔着一層厚厚的牆，完美的童年再也回不來了;《藥》，則經過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻身精神。從這兩個事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們此刻過上了衣來伸手，飯來張口的完美生活，相比之下真是天壤之別。坐在乾淨明亮的教室裏學習，有點同學還不完成作業，有的還甚至不肯做作業，想想真是不應當啊!此刻的我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的.生活，我們沒有飢寒交迫的日子，我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家。我們在這二十一世紀過得無比歡樂與甜美。想吃什麼，想穿什麼，想去哪兒玩，想幹什麼，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實現。但假設放在魯迅小時候那個年代呢?能實現嗎?不，很難實現。
對於富有的大户來説，可能能夠，但對於窮苦的人家來説，能填飽肚子就不錯了，何來的去實現那些根本不敢想的願望呢?如今我們應當體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?説不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時而喜悦，時而不樂，讓我記憶猶新。
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脱俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味着自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放着它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的豔麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的回憶。
我讀着魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅小時侯的活潑可愛：有時趁着大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子裏。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽老先生嚴厲的眼神，但也仍免不了學生的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年是美好的，是那麼令人回味無窮。我的童年也是那麼多姿多彩。我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裏享受着和煦的`陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時候，我還會到田裏去玩，那是田裏早已成為孩子的天地。大家都忙着捉泥鰍呢！赤着腳丫，踩着爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！
現在，我們都在為學習着想，再也不能享受那種快樂了。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由。
坐在藤椅上，花叢中發出的芳香，輕輕地瀰漫身旁，我捧起《朝花夕拾》，品讀着從字裏行間散發出的獨特純真，隨着那一片片幻想雲彩，飄過久違的世界。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時又是不幸的兒子，他生活在那個動盪的年代，卻可以靜靜地聽遊蛉低唱，可以在百草園中無憂無慮的玩耍，可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時，他也承擔着超越那個年齡的責任：小小的年紀便得學着放棄，不能暢快地玩耍，要學着去背那些所謂的.經典：《鑑略》《千字文》《百家姓》，要去尋找各種稀奇古怪地藥引子……他還得痛苦地承受父親逝世的打擊，用小小的肩膀擔起家庭的重擔，快要成為一家人的頂樑柱。
或許，正是因為那個黑暗動盪的時代，才成就了當時的魯迅。他學會了堅強，學會了思考，學會了生活，這些也教會了我成長。
《朝花夕拾》這本書給我留下了很深的印象，許多情節我會一輩子記得：像《狗貓鼠》一文中，幼年的魯迅只因為媽媽説了句“隱鼠大概被貓吃了吧”，便開始對貓痛下狠手，見貓就打，讀來確實讓人忍俊不禁。有些地方，魯迅先生雖然寫的是“喜劇”，可細細品讀之後卻能發現淡淡的苦澀，那是那個時代的悲哀。
童年在漸漸離我們而去，總有一天會消失在時間的長河中，可它卻會永遠留在我們那一段段瑣碎的記憶裏，在我們心底最柔軟的地方閃閃發光。雖然只是點點滴滴，卻能照亮你我前行的路。在如今這個科技迅猛發展的時代，不如讓我們停下匆忙追趕的腳步，找一個微風徐徐的午後，捧起這本《朝花夕拾》，去感受那被我們遺忘在記憶深處的童年。
起風了，輕柔的風中夾雜着花香，書頁在膝蓋上輕輕的翻動，我看着花園裏奼紫嫣紅的花，又想起了那充滿趣味的百草園……
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