當閲讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的紅與黑讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“在一千個觀眾心中就有一千個哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上於連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當中寫到了，十九歲的於連出身於木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破崙，渴望像他一樣，憑着自己的聰明與才幹建功立業，進入上流社會，過人的機敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉小城維吉爾市市長德·雷納爾先生聘為家庭教師。出於考驗自己意志和維護自尊的目地，在鄉村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，並輕易獲得了市長夫人的愛情。
事情敗露後，他跨進省城見藏鬆神學院的門檻。於連出眾的才華和堅強的性格深得彼拉爾院長的賞識。但在宗教教派內部之間的紛爭中，彼拉爾失利，於連被迫離開神學院，於連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當祕書。不久，於連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當於連青雲之上時，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發信毀與一旦與是憤怒的他在教學槍擊了雷納爾夫人，並因此被捕。在法庭審判之後，於連走上了斷頭台。
一系列重大變故，把於連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價為自己的行為負責，真誠和自尊最終戰勝了偽善與自卑。
在生命的最後日子裏，於連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。於連終於明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的'野心毀了這一切。面對陰險的教士，於連以犧牲生命為代價，拒絕充當教會的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什麼呢？”——被囚禁住身體的於連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的`資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本着作，研讀起來。我看了一個上午，終於在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和醜惡。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本着作，研讀起來。我看了一個上午，終於在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和醜惡。
就我以為，説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質所發揮出來的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的`“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年於連表面上看是被毀於病態的愛情，實際上是被毀於當時病態的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。
我認為紅色象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！
很多人認為於連是個自私自利的人，其實這是錯誤的。作者並沒有批評和諷刺他，對於他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經久不衰的原因！
斯湯達的《紅與黑》是世界文學中非常耀眼的一部名著。我認為這部小説非常適合我們這個年齡的人讀，因為其中就描寫了一個資質很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過小説並沒有安排勝利大結局：主人公——於連在掙扎的過程中失敗了。因為他反抗的是整個社會，他曾經要征服的社會，一個他既不屬於也不被屬於的社會。
我之所以喜歡於連，不僅是因為他在一定程度上和每一個沒有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動的心，也是因為他的聰明、好學，比其他人智慧，更是因為他的命運宿命似的讓人感到無形的壓力，似乎預示着某些東西。
他本來可以擁有所有的美德和幸福，但命運卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對他的惡意，還有這個社會所設下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因為所有的權利都掌握在一羣貪婪、無能、自私的人手中。於連嚮往的幸福生活不可實現，使得他對整個社會不滿。
他只是一個工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運，他不屬於那裏，但現實沒有給他機會。他的'愛情也十分離奇，我無法説清楚，但有一種強烈的感覺是：他的愛情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛生活。
於連的形象是法國當時社會千百萬青年人的縮影，於連的奮鬥與努力是當時社會現實的寫照。它所揭示的有關那個掙扎的生命的故事，也許還會繼續下去，只要這個社會、這個世界還存在……
請記住這個掙扎的人。
主人公朱利安出身低微，是一個木匠的兒子，處在受人輕視的僕役地位。少年時，他就對自身地位不滿憎恨自己的社會階層，抱定要出人頭地，進入上層社會，但是由於生不逢時，在王政復辟時期，平民甚至沒有穿軍官制服的可能，唯一能夠通向上層社會的途徑是當教士。
其實當教士並非朱利安的本意，他只不過是通過這條途徑，達到他追求榮譽和財富的目的。
為了實現這一目的，他到韋裏埃市長家裏當家庭教師，這是一條艱難危險的道路，當然也是一條探求飛黃騰達的`捷徑，他甚至拒絕了他的朋友富凱為他提供的一條平穩的發財道路。
他看到上層社會平庸無能，但是當他進入這個階段時，卻招來眾多人的仇恨，
由於受野心的驅使，他內心充滿矛盾和痛苦根本不相信上帝，但要裝出一副虔誠的教士面孔他內在的自卑感，在表面上卻裝出十分自尊高傲，他內心充滿愛情，甚至不敢公開表露......
在愛情上，他是一個十足的報仇分子，開始他對德。雷納夫人，表現出既有情意，又故意迴避使法雷納爾夫人落網。馬蒂爾法是一個十分高傲的小姐，朱利安看出了她的弱點，利用同樣的高傲來征服了馬蒂爾法，當馬蒂爾法愛他時，他卻表現得無動於衷，甚至不再想德。雷納夫人，由於她獲得了上層小姐的愛情，使他的地位改變了，甚至實現了他的初步目標。
朱利安通過愛情使他獲得了一些受人尊敬的名譽，但是，最後還是愛情的犧牲品。
如果他開始就控制自己，也許會有更好的結局，但是在那樣的環境，也不可能違背現實。
天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒着生邊的一切。火紅的顏色，温暖的，卻沒有火的熱烈，沒有楓葉的妖豔。是一點點淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒着，波光粼粼中還閃動着那耀眼的紅。樹葉搖動着發出摺摺的紅綠交錯的光來。
一切的景象都告訴我，這是個火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒在夜幕中，火光只是掙扎着，發出短暫的光，卻不發熱。就如英雄，在短的`時間支出援助之手，卻沒有將他的心分散出去。所以，人們便等着，等着英雄的出現，而不是去做英雄。
黃昏，沒有了紅光，變成了夜。夜，沒了晚風；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉着，這個世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無底洞？不，比它還深，無底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物，只是人們尚未發現而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當的環境中，這種潛能就能被發覺。
夜並不安靜，當然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點。我甚至有種幻覺，還在向我哭泣，哭泣着這個世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運。蟲兒叫囂着，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應該無視它們的存在。
拂曉時分的夜，我已經錯過了。我感到背後暖暖才發現，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒有知覺，睜開眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。
當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”後面加上一句“我也掩卷覃思過”讀後感。
於連.索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動盪的年輕生命,流淌着太多牴牾和龐大。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人長處的喜劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。
在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的臉,黑而精粗的小鬍子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭西席。
各有各的看法,但又都在情理之中。
就我以為,説於連是個個人主義野心家固然不錯,但不如説他是個追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的牴牾本質。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城,坐落在山坡上,俏麗的杜伯河繞城而過,河岸上矗立着許多鋸木廠。 市長德瑞那是個身世貴族,在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右,他的'房子有全城最漂亮的花圃,他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子,但他才智不足,“他只能辦到嚴格地收討別人的欠債,當他本身欠人家的債時,他愈遲還愈好”。
在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養所長處—讀後感—哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的臉,黑而精粗的小鬍子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭西席。木匠索黑爾的兒子於連,由於精通拉丁文,被選作市長家的家庭西席。
本來已經對自己説，不能再碰小説了，但是我並沒有因為考大學時間的緊迫，抑制了自己要看《紅與黑》的慾望。
我翻開了第一頁，司湯達把我帶到了一種愛恨的情景，好想知道於連的結局，於連和德瑞那夫人的愛情。終於，我抱起了那本書，開始了我又一次讀小説的冒險。再説老師讓我們讀什麼戲劇，戲劇，我這一輩子也不準備做導演，為什麼要讀劇本啊。我靜靜的品味着《紅與黑》中於連的`所作所為。在書的最後一段寫到“在一個晴和的日子裏，於連走上了短頭台。瑪特兒買下了他的頭顱，按照她景仰的瑪嘉鋭特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。至於德瑞那夫人，在於連死後的第三天，抱吻着她的兒子，也離開了人間。”
我在思考着這篇文章應該屬於悲劇的那種吧！對於司湯達，他能在書中把於連的所有形象都刻畫的淋漓盡致，我真的由衷的佩服他。於連和德瑞那夫人的愛情值得作者那樣任意寫嗎？為什麼結果那麼悲慘，我有些討厭作者那樣了，其實德那瑞夫人也是在追求自己的幸福。她討厭丈夫那樣庸俗，粗魯的男人，打心底裏討厭他，她和丈夫之間根本沒有感情。當然面對於連，她會產生一種從未有過的感覺，她其實也有些……因為她偷偷緊握於連手時，自己卻被愛情和道德責任感折騰得一夜沒閤眼。她雖然用冷淡的態度去對待於連，可是，於連連請假3天時，她卻按捺不住對他思念。可能感情都是這樣吧！
寧靜的村莊，遍地的綠草，成羣的牲畜。還有——一個年輕英俊的少年。少年坐在濃濃的樹蔭下，手上捧着一本聖經，少年正用純正的拉丁文朗聲讀着。他叫於連。
於連的生命，就像是匆匆劃過天際的一顆流星，短暫卻璀璨。他機智，能用流暢的拉丁文背下一整本的聖經；他自尊，在初到市長家時表現得那麼自信，儘管他只是一個貧窮的少年；他勇敢，願意突破世俗的鉗制，勇敢追求屬於自己的愛情。但正是這樣一個令人敬佩的少年，終是在社會這個大染缸中失去了他本身的顏色
“寧可死上一千次，也要飛黃騰達。”這讓人無比欷歔的同時，又讓我陷入了沉思。
也許，我們每個人都是於連。曾經的`我們，悠遊自在地生活在天真的夢的港灣。而漸漸地，我們開始不滿足。“小紅的新發卡比我的好看。小明手上的是新出的玩具。”又到了如今，“她腳上踩着今年的最新款。他的手機是最新的一代。”我們越來越不滿足。因為我們發現人與人之間總是有着差異。潛移默化中，我們也從當初那個懵懂的少年變為了雄心勃勃的野心家
我執拗地相信着，在生命的最後一刻，於連又變回了那個淳樸的農家少年。社會讓我們變了很多。在很多情況下，我們不得不做的事是適應。也許我們曾經想改變社會，最終卻讓社會改變了我們。但是如果我們心中一直藏着另一顆心，一顆不斷向上，不斷向前的心，那麼，內心深處的我們將永遠不會被改變。
讀了司湯達的《紅與黑》，不禁長久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象徵。是對和錯、陰與陽、虛偽和正直、反抗與妥協。
於連的.對和錯、虛偽和正直，反抗和妥協、放縱與禁慾、道德和私慾、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現代的人所要思考的是到底是物質支配着人呢，還是人支配着物質呢？到底是金錢體現人存在的價值，還是人存在的價值反應在金錢上。記得上學期的班隊會主題是“好習慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想，好習慣、好人生；還是好人生，好習慣，抑或二者就根本沒有關係呢？愛因斯坦是大科學，他衣着趿拉，在五年級的課本上，書後練習題説“為什麼説愛因斯坦是一個偉大的人？”，我們照樣幫助孩子分析他為什麼是“偉大的人”。他有好習慣嗎？不知道，但他有好人生。人到了年老的時候，一般有兩種稱呼：X老和老X，比如李老，那肯定是成功的於連，老李、則是另一個於連了。於是有了我們現代人的生存困境。正是這樣，我們需要自我實現，像於連一樣的去自我實現。也許這種超越性的自我實現也將是未來人的繼續追求。也就是説我們身上同樣有着“紅與黑”這兩個不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話：你聰明的，告訴我，司湯達《紅與黑》中的於連究竟是紅色還是黑色？
今天，老師給我們講了現實主義作者，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現實主義作品。
《紅與黑》算是一個悲劇，主人公於連是一個不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時代，註定了他將是一個悲劇。於連不是一個偉人，但確實是當時一類人的代表，他有着對未來的嚮往，努力躋身於上層社會，擺脱貧困。
在這本書中，我體會到一個人出身對其的影響力，於連出身平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了於連，使其對社會充滿不滿，心裏扭曲，在激發於連奮鬥上進的同時也導致他走上了一條動盪的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結尾，於連最終失敗，最後在監獄中，於連淡化了成功，在人生的最後一個階段，迴歸自身的.本心，找到真正的自己。
人生的無數抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活着，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因為明瞭，所以無畏。
一切都是命運的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了藉助狂風，把自己推向人生的高潮，但是風氣潮湧畢竟只是一時，當狂風消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。
這部小説很有影響力，它不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖鋭的社會問題。
小説主人公名叫於連，他的經歷和遭遇使我們明白了很多事情。
於連立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的`背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。
於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，於是他便耍起了兩面派手法，這種表裏不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。
神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。於連給木爾侯爵當祕書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭台。
作為一部優秀的批判現實主義小説，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾念的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
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