【推薦】讀後感的作文集錦7篇

在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的讀後感的作文7篇，希望對大家有所幫助。

一愛一是一朵真、善、美的花朵，芬芳了我們的人生；一愛一是一股清泉，滌盪了我們日漸蒙塵的心靈；一愛一是一支蠟燭，點燃了我們對生命的熱一愛一，對他人的理解和幫助……當我翻開一愛一的教育這本書的第一頁，種種平凡而又偉大的一愛一給了我的心靈極大震撼，引發了我對一愛一的深思。

從接受教育以來，凡是有關歷史的東西，我從來都沒感興趣過，也包括這門《中國近代農業經濟史》課程。要説之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過於枯燥，現在是因為自己的確實不喜歡。所以要我寫一篇規範的關於歷史的學術論文那實在是太難為我了，因為自己腦子一點關於歷史的東西都沒有，寫不出來什麼好的文章，就選擇了寫感想。

在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開始肆無忌憚的吹噓，什麼華夏上下5000年曆史文明；什麼我國是四大文明古國之一；什麼偉大的四大發明；什麼歷朝歷代的豐功偉績，他們的疆土多麼的大，他們的文明影響多麼深遠……這讓我感覺就像一個失敗者在別人面前或者安慰自己説自己曾經是多麼的輝煌一樣，令人厭惡。我承認那些豐功偉績都存在，而確實也存在，我就是不知道我們瞭解這些有什麼意義，讓我們覺得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那麼的多同胞連温飽的問題都沒有解決。再説我國有5000多年的歷史並不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，"中國根本就不存在什麼5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰勝了另一幫人，然後更換姓氏，開始破壞上一個朝代遺留下來的文明植入自己的文明，文明並不是得到了延續而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬於中華人民共和國的文明瞭，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試説他們之間還有聯繫嗎？一位西南聯合大學的歷史教授曾説過：崖山之後，已無中國。也有人説：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰："華夏，重信義。而胡人，無。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史並不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負責任，試問他們是真的熱愛這個祖國還是盲目崇拜啊？

歷史教科書的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點上，用教師爺的態度自説自話地編寫着教科書和入門書，我們的教科書和入門書用教條替代了歷史，書裏面所講的歷史彷彿不再是一個有人有事的時間過程，而是一個在某些懷有政治意圖的強迫性架構中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成乾巴巴的半打理論和一堆概念。其實，想一想就可以明白，當一個學生在面對這樣的教材時，他並不能夠感覺到歷史的流動，卻只能被動地捧着一大堆被"社會性質"、"生產關係"、"經濟背景"等等分割切開出手的概念，儘管概念作為知識，比較容易背誦、複述和考試，但是真實的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。

當然，由於這種不負責任的歷史教育，脱離了歷史教育的本質，讓我覺得研究歷史是沒有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國曆史的輝煌。然而那輝煌早已成為過去，於當代人毫不相干。可我卻沒看到歷史研究的另外一面，就是通過研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個人短視有很大的關係，沒有看到問題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護其滿族血統，阻止漢人遷入其祖籍地，由於人口稀疏最終導致被俄羅斯佔領，丟失了國土喪失了尊嚴。而我國的統治階層卻沒有從歷史中意識到這一點，依舊嚴厲控制國人移民，導致我國人口數量已經嚴重超出了國家資源的承載能力。（由於上課沒做筆記，這部分內容表述的不是很詳細，望老師見諒）直到聽到老師講到這個例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實都是我們可以借鑑的經驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經驗，在失敗的事件中得到教訓以防止類似的事情再次發生，這對於一個國家一個民族來説意義重大，而對於歷史教科書上歌頌祖國曆史的輝煌我還是不認同。

歷史真正的普遍的意義仍然在於布羅岱爾説的"國民意識"的建構，用一個比喻説罷，歷史彷彿給人們提供着關於"故鄉"的回憶，這種回憶不一定是對於村莊位置、房舍田地、鄉親父老、水井道路的具體再現，而是一種關於故鄉的温馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書的序言中説，"歷史學不應當熱衷於民族主義的編造，也不應當只沉湎於人文注意，重要的問題在於，如果歷史學消失，國民意識也將因此不能存續，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識到教育上的問題，並儘快的加以改善。

上面是個人對歷史教育問題的看法，希望老師批評指正。對於文章中引用一些的老師的話來證明"我國有5000年曆史卻沒有5000年文明"而不是引用來自可靠文獻上的內容想向老師説明一下。記得老師説寫論文引用別人的觀點時，一定要對讀者負責，引用的觀點需要來自可靠文獻。但我也覺得，一個觀點一個想法的傳承是看讀者的，讀者認為對的東西才會去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來源，會導致一些很好的想法或者觀點得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認為對的東西，可能自己認為對的東西在別人那是錯的，但在我沒發現它是錯的時候我都會認為它是對的，而只要有一天我發現能證明它錯誤的時候我就會認為它是錯的了。就像上次提到關於"封建"這個問題一樣，一個觀點的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會接受它，如果讀者懷疑，這個觀點即使引用了再多的論着也是枉然。

位置可能因為剛工作時，入行導師的影響，我習慣在站在屏幕前講，如果讓我坐着講，會覺得氣息不太通暢，説起來不夠自信 。

由於我面對的環境一般都是普通教室，一排一排的座位，或是會議室一張大桌子，圍着很多人，如果坐着的話，有些人會看不見了，這種感覺不太好。如果我是聽眾，有個人坐在電腦後面講，而且只看着他的電腦屏幕，我估計不會太集中精力聽他講，而是去看屏幕的ppt演示，如果是這樣還需演講者嗎，只要把ppt打印出來分發給大家就好啦。如果只是站着講，卻還是站在電腦後面，兩手杵着桌子，呵呵，那説明我還是有點緊張，而離開桌子講，要翻頁的時候再回來會讓我的演講被打斷，我曾經給boss翻過ppt，他講我翻，也是因為他意識到如果自己翻會影響講的效果，這時就需要遙控器了，有了遙控器，就可以比較自由的走動和不同方向的聽眾接觸，遠離電腦。我有一個遙控器，是那種可以插到電腦的pc卡插槽保存的，用的時候拿出來，插到usb上使用，現在還在用的5年前的T43，一個原因就是這個遙控器可以插進去，現在筆記本很難找到當初那種比較大的pc卡插槽了。

比喻人們總是更容易理解自己身邊的東西，對於定量管理，數據分析方面的這種抽象的概念，如果能夠用日常生活中的事情做比喻則更容易讓人理解，其實業內很多時候會把數據分析和做飯相比較，或者把CRM比作一段如何開始並維持一段戀愛關係，也是這個道理，除了容易理解，人們對於找出不同事物中的相同點總是會會心的一笑：“有意思”，這無疑為你的演講增添了很多樂趣。

這幾天，我讀了《閃閃的紅星》這本書，深受感觸。

書上講了一個叫潘冬子的男孩，他的親人紛紛與“白狗子”做抗爭。他爸爸是紅軍，後來北上打鬼子去了，他媽媽在一次與“白狗子”的戰鬥中犧牲了，然而那時她的黨齡只有一天。冬子只得跟游擊隊在一起，後來游擊隊也要去打仗，不安全。冬子只好去宋大爹家生活。可“白狗子”的頭兒胡漢三可是盯緊了潘冬子，陳鈞叔叔就把冬子送到了縣城的米店打工，後來發現胡漢三也和米店的沈老闆有關係，就趁胡漢三睡着時放火想燒死自己的殺母仇人，然後逃了出來，經過姚池，遊過長江，歷經千辛萬苦，終於找到了打仗的地方，還用石頭砸跑了敵人的機槍手，繳獲一挺機槍，立了功。付出這麼多努力，15年之後，22歲的潘冬子終於當上了真正的解放軍。

潘冬子能經受這麼多痛苦，終於獲得了成功。途中他多次被捕，可始終寧死不屈，逃了出來。這樣堅定的意志和奮鬥的精神，難道不值得我學習嗎？我也一定要好好學習，長大做一個有用的人。

任勇老師的《你能成為最好的數學教師》共分為8章，依次是名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術篇、發展篇，從成長為一個最好的數學教師的各個層面進行了剖析，有案例，有經驗，手把手的對青年教師進行系統培訓。其中教學篇、課程篇、育人篇從宏觀的課程改革再細化到一節課中的一個片段，既給了青年教師一個教育的大方向，又注重了方法的指導；學習篇、教研篇、藝術篇、發展篇又在具備了紮實的基本功的基礎之上，給青年教師提出了更高的要求，提出教育者的終極目標。

《你能成為最好的數學教師》，讓我深深地震、撼深深地折服，內心很不平靜，看到這有誘惑力的書名我不禁在問自己：能成為最好的數學老師，我能嗎？成為中學數學老師的我，在平時教育工作中，我努力做到用自己的愛去愛每一個學生，每天都高高興興地去上課，高高興興地下課；在課餘時間裏，和學生一起談心；同時，要豐富自己的知識，與學生融洽相處……無論如何我都沒有忘了自己是誰？不能得過且過，更不能迷失自己，我告訴自己時刻要記得我從哪裏來？心中曾有着怎樣的夢想？不能輕易投降，更不能放棄，因為我有一顆不安分的心，我要時刻提醒自己想要的是什麼？自己努力追求的是什麼？ 在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學習，天天進步；終身學習，終身受益；自主學習，自我發展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。其實，教育科研並沒有我們想象的那麼深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節做起。研究對象可以是我們的學生、班級乃至所教的年級、所在的學校；研究的.內容，可以是一次備課、一次講課、一次作業批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經驗，目前最有效的方式是進行教學反思。

在這本書裏，任勇老師結合自己的成長曆程和對名師特徵的研究，親切地告訴讀者，你能成為最好的教師！道路就在眼前：主動學習，不斷地將學習的收穫運用於教學實踐，開展教育科研，並在實踐、科研中反思，通過反思改進和提升，如此循環往復、螺旋上升，逐步接近最優的教育。

每位教師都期望成為優秀教師：最大程度地發揮個人潛能，實現自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。只要踏踏實實地沉下去，只要經得起教育探索的艱辛，每天都優於昨天的自己，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優秀，實現人生的價值和追求。

在千溝萬壑的黃土高原上，有着一羣人，他們用自己辛勤的勞動來換取每日的温飽。他們想用一雙手打拼一番偉大的事業，但是他們不被世界所知。是那個偉大的作家——路遙，憑藉一支筆，化作一雙眼睛，使世界看到了黃土高原這個美麗的地方。

正所謂“一方水土養育一方人”，黃土高原的常年耕種使土地變得越來越貧瘠，人們都想方設法使自己的家的光景變得不那麼“爛包”，人們都靠着辛勤的勞動與那頑強的毅力創造美好的新生活。他們用無數的汗水譜寫了黃土高原那豐富多彩的樂章。

在路遙的小説中，有兩個人給我留下了深刻的印象。他們倆出生在一個極為平凡的農民家庭，但是他們從小就不甘心過只吃“黑麪膜”的貧窮生活，想一用知識改變命運。孫少安是孫家的大兒子，他和他的弟弟孫少平選擇了完全不同的兩條道路。孫少安由於沉重的家庭負擔，不得不放棄學業來擔起家裏的重擔。而他的弟弟孫少平，則走上了求學這條道路，孫少平唸完了高中，開闊了他的視野也豐富了學識，認識了許多知心的朋友，但是由於時代的不同，孫少平還是沒有得到更好的發展，沒有步入大學的學堂。

上完高中後，為了不給一貧如洗的家庭再增加更大的壓力，則去城裏成為了一名煤礦工人，依舊過的平淡無奇的生活。孫少平受過農村人所謂的“高級教育”，但是他還是沒有改變身為平民的命運。他的哥哥孫少安，雖然沒有受到高等教育，但是他的精明強悍和可怕的吃苦精神，在18歲那年就被全村人推選為了生產隊長。帶領着全村人共同走向了富裕，脱離了貧窮的生活環境。

在漫漫的歷史長河中，平凡是顯而易見的，不可能每個人都能成就一番偉大的事業，但是在平凡的生活中，我們也要體現自己的人生價值。世界是我們這些平凡的人構成的，雖然我們在生活中的一點一滴的舉動，對於世界來説就像是微小的沙粒一般，飄渺無影、可有可無。但是我們也要儘自己最大的努力，讓自己平凡的生命發出光芒，使人生不留遺憾。

愛是最能觸動人心的，最會使人熱淚盈眶的東西。教育是一種讓你一生難忘，從嚴厲的批評中得到的一個道理，那《愛的教育》是怎麼樣的呢？

《愛的教育》的作者是意大利的亞米契斯，全書由100個動人的小故事混成的，其中有愛國少年、禮物、玩雪球、78號犯人等，我最感興趣的是：小抄書匠，這篇作文的主要內容：一位國小為了減輕父親的工作負擔，就半夜三更起來幫父親抄寫賬目之類的文本。

這本書中有許多人物，如：老鐵匠、少年鼓手、卡隆、校長等，這些人都擁有着一顆善良的心，和“愛”的一面。這些書中還有許多驕傲自滿，只顧及自己的人，到最後他們各自都會受到了良心的譴責。這本書告訴我們：人的心裏要有“愛”，如果你連“愛”都丟了的話，不管你怎麼聰明，怎麼能幹，到最後都會被嫌棄、討厭，被人看不起，變成廢銅爛鐵的，所以大家要顧全大局哦！我還從爸爸媽媽的信中知道了做人要學會感恩、好好學習、要有偉大的願望等，這樣才會變成十全十美的好學生。

記住擁有一顆“愛”的心，才會變成永遠的富人！