當細細地品讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《活着》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
一口氣讀完，心中久久不能平靜。淚水多次掉落。有道是男兒有淚不輕彈。但此時此刻我想説的是，命運怎會如此殘酷？有種向蒼天怒吼不甘的衝動，太多的不甘……
死亡不可怕，也並不以你的可怕而不來找你。真正可怕的是有些時候你只能眼睜睜的看着他們都一一離你而去，而你卻一點辦法也沒有，獨留自己一個人，就像本文主人公。
活着，短短一篇。樸實無華的第一人稱平淡的道盡了他們的一生。故事從解放前一直到19世紀末。這不正是我們祖輩，父輩，都親身經歷過的那段歲月嗎？也包括我們80後的那點有限的童年記憶。那樣的.年代，字裏行間已經令人十分動容，而實際更是不敢想象……小時候常聽起祖輩，父輩提起過他們的歲月……而我也彷彿跟隨故事跟隨兒時的記憶碎片在裏面找尋他們的影子。如今，讓人不經感歎，我已長大，你也白髮，時間都去哪了？讓人不勝唏噓……
活着，活在當下社會是我們莫大的福氣。和祖輩父輩以及書中的各種動亂，戰亂，饑荒，疾病等等來比現今的我們可算得上是天上神仙的日子。這讓我們怎能不好好珍惜呢？沒有比活在當下更幸福的事了。好好活着，活出自己的精彩，把美好的生活一直傳承下去！！！
圓滿的家庭只剩福貴、苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖清貧但簡單，而簡單便是一種幸福。
在羣山被月眸傾瀉下的皎潔白衣籠罩的深夜，一滴淚滑過蒼老的臉頰，幻化為滄海遺珠。“是我，我害死了苦根，我是老糊塗。”他守着老月獨自懺悔——外孫苦根因他的.疏忽多食豆子而離去。
但是，懺悔亦是虛妄，村西的六座墳塋有多了一個陪伴者——苦根。從此，他便自己活着，也只能自己活着，在“福貴”這隻老牛的陪伴下孤獨地活着。
“今天有慶耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不説了，説出來你會覺得我是要羞你。話還得説回來，你年紀大了，能耕這麼些田也是盡心盡力。”福貴用蒼老的沙音跟“福貴”説着，更是與自己説着——自己所愛的人都會永久地陪伴他，藏在他的心裏永久地陪伴他。
黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守着時光如常般活着，然後無懼地老去。
這兩天看了餘華的作品——活着，感觸很多，看的過程中，緊張感一直伴隨着全文。作者總是在給人希望之後，又澆下一盆冷水，讓人冷得徹骨，絕處逢生之後仍然扼住咽喉，讓人痛苦異常。
文章有三個地方讓人淚目：
一是老全的死，透露出麻木的戰爭中僅有的一絲温情。
二是福貴兒子有慶的死。有慶死的最沒有價值，也最荒唐，醫生因為縣長夫人難產要輸血，居然把一個12歲孩子的血抽乾了。作者刻畫福貴埋兒子的過程讓人痛徹心扉。
三是福貴女兒鳳霞的.死。原以為又聾又啞的鳳霞會很悲慘的被送給老漢，結果福貴心疼女兒又將女兒留下來了，鳳霞最終相看了二喜，並得到了應有的疼愛，這回我以為鳳霞終於擺脱了噩運，結果沒想到鳳霞死於難產，留下了二喜和兒子苦根，這番變故讓福貴更加衰老，頭髮全白了。
後來幾年間，女婿和外孫又因為事故相繼離他而去，福貴最後與一頭名叫“福貴”的老牛相依為命。
中國二十世紀社會變遷導致的慘淡農村生活全都濃縮進了這部小説裏，福貴的一生也是那個時代老百姓普遍的生活現狀。興，百姓苦；亡，百姓苦。所謂好死不如賴活着，但是活到最後的人，往往最痛苦！
薄薄的一本書，從地主到貧民，從抗戰到大鍊鋼鐵，從一家四口到孤寡一人。寫的是一個人的故事，卻寫出了一個時代的滄桑。
福貴從一個富家公子，吃喝嫖賭，破敗了家，氣死了父親，過起了貧苦生活。自己也終於從要靠賭博“光宗耀祖”的富家公子哥，在敗了家業以後品嚐的勞苦、委屈、欺凌。他被抓去當過兵，經歷過生死，回來以後和妻兒相聚，開始踏實生活。然而世事難料，兒女都因孩子年輕就喪命，妻子身染重病最終也離開了自己，就連自己的外孫，也在吃東西被噎死，最後剩下這孤苦一人。
他活着，感受這生命，從生活中學習，在生活中成長，與歲月為伴，與故事為伍，與一頭名叫福貴的老牛，相依為命。
人要吃的苦也許真的是有數的，年輕的時候你耗費了時光，年老的時候依舊忙碌奔波。人的一生有太多的'可能性，有太多的故事。活着是根本，活着才有未來，活着也必會經歷風雨。
比起那個時候人們，我們也許是幸福的，吃喝不愁，沒有戰爭。比起那個時候，我們也許是不幸的，競爭激烈，隱性殘暴。這也許就是活着的意義，要經歷風雨，要感知冷熱，有感觸的生活，一路向前。
看完了《活着》。作為一個旁觀者，覺得福貴的一生是滿滿的悲哀與傷感。但是如果真的把自己代入或者只是傾聽，就會覺得，福貴的敍述裏多是對生活的接受與滿足。無論是好是壞都接受，甚至認為所有的都是上蒼賦予的報應和福祉。
這本書和《四世同堂》有相似之處，但是這本以第一人稱敍述之後，所有的遭遇都像在身邊真切地發生，有真切的欣喜、悲哀、可惜，是凡人的情感。親切真實。而四世同堂就好像有一種尤其的悲壯，家國的豪情裹挾着我，令我感覺自己要變得偉大以相襯。
最後福貴和他的牛福貴説話，説有慶、二喜、鳳霞、苦根耕了多少分田地。看到這些名字，這些生命的`血液在沸騰後平息，鼻子有些酸。
本來想評論福貴，他大概過了酸楚的一生。但是，誰知道呢，除非在一個人出生之前和死去之後，誰也沒有辦法評價他有沒有幸福的一生。又，一個人是否幸福，並不在於他人的評價裏。
是啊，人只要活着，比什麼都重要！無論你有多少千山萬水，多少金銀財寶，人死了又有什麼用呢？
在《活着》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了！打小就又聾又啞，家裏又窮，就算是給她找了一個好人家，她的命最後還是在死神的手裏徘徊。鳳霞是生孩子難產而被死神給看中的，生小孩原本就是女人的鬼門關，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了！而且是一個惡魔般的天氣——那是一個風雪交加的傍晚，狂燥的雪風嗚嗚亂叫，讓地面上的.雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什麼也看不見。二喜揹着鳳霞去往醫院，接着鳳霞被推進了產房，二喜與福貴（她爸）焦急而興奮地在外面等待。可是10分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進去的都出來了，他們這才發現事情大了。這時醫生突然出來問：“保大還是保小？”他們一愣後傷心地説：“大的！我要大的！”接着幾分鐘後，醫生又出來説：“是兒子，大的也沒事！”他們鬆了口氣。可令人沒想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。
故事到這兒，我輕輕歎了口氣：唉！活着最重要啊！
本來在這學期的書單入面，沒有《活着》，它是一個意外，一個美麗的意外。
我利用去辦公室值班的三小時看完《活着》，很久沒有那麼專注地看書了！感覺很好。
看《活着》的時候，有好幾個時候都想哭，有慶很天真的搶着去獻血，結果荒謬地死去；富貴埋葬有慶的時候；
我不知道自己為什麼會想哭，我現在想，哭是不需要的理由的，為什麼非要給自己一個藉口。
我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書讀到最後，我才頓然發現，其實最值得可憐的是富貴
他自己做錯事，受罪的是身邊最愛自己的人和自己最愛的人。看着身邊的人一個個地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報應在自己身上更加殘忍，這就是上帝的`高明！
我想，這就是害怕犯錯的原因吧！
如果錯了可以不連累別人，活着可以輕鬆點。
然而，我們都有牽掛着的和要守護的人
但世界上大多數的人都是一路犯錯，如餘華所説：像富貴那樣的老人，比比皆是。
本來想先看影版，看到書架裏的書就點開一口氣讀完了。高一時的語文卷有一個老福貴牽牛福貴的片段，才知道這是選自《活着》第一次聽説這本書。其實，我很早就接觸餘華的這部作品了，小時候看過電視劇《福貴》，開頭以為是喜劇，沒想到越看越悲，每一次甜美的劇情只是為了下一個更悲的劇情做鋪墊。我爸有個習慣，總是愛把喜歡的電視劇再看一遍，福貴就是在我爸多次追劇的影響下，我已經明絡了大部分情節。我感覺福貴這部劇拍的很好，很多片段都把小説裏的情結演活了。尤其是有慶死的時候，福貴埋有慶看的我心都要碎了，電視劇裏還原度還是很高的，我也一定要去看看影版。
印象中，電視劇裏的結局苦根沒死，騎在黃牛身上，福貴牽着牛走在路上…書裏，真的很現實，很讓人難過。福貴爹孃、有慶、鳳霞、家珍、二喜最後連苦根也離福貴而去，只剩下福貴一個人了，經歷了大起大落的.人生，最後孤獨老去。福貴只是那個年代的一個人物縮影，我想，晚年福貴其實並不可憐，他經歷了那麼多事情，慢慢找回了真正的自己，不去賭，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活着。
活着，看似很簡單，可有時卻很難。尤其是在讀過餘華的《活着》後，才深刻的體會到活着所代表的含義。
《活着》講述了名叫福貴的一個老人的一生，他年少時是一個少爺，卻因為好賭丟失了一切。終於結婚，但是婚後面臨的貧困不可想象，更大的問題是他的父母，親人、媳婦、孩子相繼去世，最終只留下他一個人，還有一頭牛。故事極為悲慘，幾度讓人落淚，這是一個人的一生，但同樣是那個時代人所經歷一切的縮影。
故事最後讓人深思：一個人活着，只要活着，是不是就代表沒有絕望？人，或許是為了活着本身而活着，而不是為了其他事物而活着。《活着》這本書讓我見證了那個年代，見證了真正的貧苦與無奈，但同時也讓人思考，如果福貴開始沒有進入賭場，也許一切的悲劇就不會開始。那是不是代表，有時候，人不可以走錯一步路，一步錯，從此再也沒有了迴轉的.餘地。
活着，究竟是為什麼？這個問題現代人也值得思考。不同的時代，不同的角度，或許會有不同的答案。
時間，經歷的不同，都會讓你在看同一本書的時候有不一樣的看法。第一次讀這本書時，覺得好誇張啊，怎麼會有人的一生是這樣的，那該怎麼活下去，還能像富貴這樣活嗎，當時覺得這一定是作家的書寫手法，集各種典型於一身，就像祥林嫂一樣，所有的悲慘事物好像她都遭遇了。後來啊，年齡長了幾歲了，我哥給我過去的人就是這樣的'，遇到個大病小災、饑饉年荒，書裏描寫的這些事件是很容易發生的事情，死個人也是很平凡的事。現在我現在相信了書裏的故事，也更加為書裏的人物悲慘遭遇而心痛……
看這本書的時候有點心得，寫在下面了。
一本書，慢慢看，一天看一點，就會意猶未盡，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本來的意味，也少了思考。就如同與人相處一樣，剛認識的人，你一下子把ta瞭解完，就失去了探索的樂趣。大概所有事情都要講究適度。太慢，則發現不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易將一切看透，又激發不起人想要繼續探索的心思。古人老講中庸，這大概也是中庸的一種吧
加西亞·馬爾克斯是一個偉麻將技術大的作家，雖然年輕的時候生活糜爛了點，但是中年後，作為記者和專欄作家，他還是很出色的，在他的國家，他的時代，他也算是一個文化名人，跟總麻將技術統、知名音樂家、歌星都有來往。這是我所跟不上的。
《百年孤獨》是以他的外公外婆那一代為背景展開的想象，而《霍亂時期的愛情》他結合了爸媽的愛情已經自己的經理，杜撰了一片悽美的愛情麻將技術故事。他在寫這2篇之前，已經寫過很多短篇，報道和專題社論等，積累了足夠多的經歷和技巧，以及他還有書寫的慾望，不寫就會死。
他對物質、名利都不感興趣，他只想寫自己想寫的東西，他只關注他自己的寫作慾望，雖然年輕的麻將技術時候窮困潦倒，也經常跟貪戀女色，但是他還是一位非常偉大的作家，他的想象力，他的.文筆，非常棒。
我能從他的生活經歷中尋找出他寫伴你過的的記憶，南美不是虛構的夢幻，是真的很夢幻。毛姆説他就是個二流作麻將技術家，我覺得也是。但是從我目前的資質來看，我可能也只是個二流作家。而馬爾克斯、劉慈欣才麻將技術是一流作家。
昨天下午，我用了三個半小時的時間讀餘華的《活着》。讀後，説不出的感覺，傷感?殘酷?同情?無奈?似乎都有，但一切都歸於淡然，生活就是這樣。無論有多麼艱辛悽慘，依然要活着。活着就有希望。
小説的結尾寫着，《活着》，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。
這是一部充滿血淚的小説。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活着本身而活着……
一個老人，年輕時放蕩不羈，待家道中落，挑起破落的家，生活苦難之極，再加上親人的'陸續離去，心中的悲苦，真的無法用語言來表達。那是悲的極致了。但是，他活着……坦然面對生活的苦難，也坦然面對自己的生命。
看到有一本《活着》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然後，很久，才釋然...... 主人公福貴，從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經歷了破落、貧窮、戰爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴餘生...... 在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰友。。。獨自一人活着...... 這本書不同於張愛玲的《小艾》，小艾經歷了一系列悲慘的遭遇，最後的結局還是給人一些希望的，看完以後，積聚的'壓抑在結尾處有一些釋放，而《活着》看完很沉重，感覺呼吸困難，看着生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗...... 也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時，你才有勇氣去面對一個人的寂寥......
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。
一個女人要活得有內容，可以是精神的，也可以是物質的。當然精神世界比之物質世界將會更有意義，也更有遐想空間，因為人的內心歡愉才是真正的開心。
物質會老化，會陳舊，當然可以更新。但精神具內涵，可以思維的方式將其它擴大化，虛擬化。可隨自己的心情去潤色，因此是可以用來享受的。比如一張漂亮的花木雕大牀，可價值連城，但也不過是個睡覺的東西，但若加以精神，你可以想象在這種大牀上。。。，哈哈，無限的遐想！但是，一張極為普通的大牀，你也可以展開相同的遐想，只是這張大牀需要結實點。那麼一張小牀呢？不是也一樣可以展開聯想嗎？也許還更有情趣呢！因此，物質是媒介，而思想是自己的，是你可以馳騁的.空間。
以你的馳騁空間去完成你的現實，當然不僅是牀第之事！你會活得瀟灑，活得漂亮。蘿蔔青菜各有所愛，記住，這是個法理。所以女人可以不漂亮，但可以活得漂亮。天生你材(你可以不是才），必有用！
去漂亮地生活吧，人是精神的，即便沒有物質的享受，我們想象還不行嗎？會想象的女人才是迷人的，會博得歡心和歡欣的，至少可以獲取歡喜吧？
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