關於馬哲書籍讀書筆記

關於馬哲書籍讀書筆記怎麼寫，學好馬哲對我們處理事情，完善個人的世界觀來説，是門必不可少的課程。以下就是小編整理的關於馬哲書籍讀書筆記，一起來看看吧！

馬哲是一門很好的哲學課程，它講究客觀地認識世界，認識自然和人類社會。承認世界統一於物質，承認世界是按自己的客觀規律運動發展的。

因此，學好馬哲對我們處理事情，完善個人的世界觀來説，是門必不可少的課程。但是馬哲其中的基本原理又大都較為抽象，較難理解和把握。

在看讀完這本書後，以下是我的讀書心得：

第一，我們要將馬哲原理與人身聯繫起來，讓我們體會、觀察自身，由此聯想原理的內容及其意義。在學唯物辯證法這一部分中，要用三大規律的內容來説明“如何學好馬哲原理”這一與切身相關的主題。如用內、外因關係的原理，説明學好哲學關鍵在於自身的努力，老師的作用在於幫助你理清思路，便於自學；再如，用矛盾普遍性和特殊性關係的原理，説明自然的規律、人生的價值等這些哲學智慧體現在具體的現實之中，我們要在自己的工作、生活、學習中去體會、去領悟、去把握，而不是靠死記硬背，教條式地記憶。另如，用質量互變規律來説明學習哲學不能投機取巧，一蹴而就，而應該循序漸進，一章一節地學習，才會由漸悟到頓悟的飛躍。

第二，眾所周知，對立統一規律中矛盾的同一性和鬥爭性的含義及其關係，在哲學教學中是一個難點。所以在學習上，可以用中國古代的太極圖來表示一個事物內部本身所固有的既對立又統一的矛盾本性。説明這對矛盾的兩個方面相互依存、聯結、滲透、貫通的趨勢即同一性，相互排斥、反對、限制、否定的傾向即鬥爭性。鬥爭性存在於同一性之中，沒有同一性，就不存在同一個事物之中，就無法鬥爭；同一性是包含差別的同一性，沒有鬥爭性，就沒有差別，事物就成了混沌一體。由此更進一步，用太極圖的變動情況來説明矛盾同一性和鬥爭性在事物發展中的作用，説明對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，而質量互變規律和否定之否定規律是對立統一規律的展開。

第三，生活是人們認識自然和世界的基礎，把抽象原理放到人們日常生活中去比擬，通過對生活的聯想可以加深對原理的理解和記憶。比如，在講“矛盾”概念時，分析“人生的辯證法”，生與死是一對矛盾，生就是死，死昭示生，生之頂峯死亡感覺，死亡過程生之喜悦。再如，在“矛盾不同階段上的特殊性”時，可以引用德國存在主義哲學家基爾凱郭爾關於“人生三階段”的學説，來説明青年是審美階段，享樂佔主導；中年是倫理階段，責任佔主導；老年是宗教階段，信仰佔主導。另如，在分析否定之否定規律中第三階段與第一階段相似性時，用黑格爾的話進行引申，“同一句話，由老年人講出來，還是由年青人講出來，其所包涵的思想都大不一樣”。以“人生如夢”這四個字為例，青年人表達了一種失戀、失敗後迷失方向的感受，對老年人來説則是歷經滄桑、面對死亡的無奈。

綜上所述，學習馬哲要客觀地學，科學地學。不僅背名詞、原理，採取一些生動的直觀形式或方法，可以使抽象的概念變得有趣味，變得形象化，最重要的是理解其客觀含義。既要注重其中包含的科學道理，又不要陷入迷信狀態，以達到事半功倍的效果。

用馬克思主義的態度對待馬克思主義，核心是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是，是一種思想方法，是一條認識路線，是一個歷史過程，在不同的時期 有不同的內涵。只要實踐在發展，只要社會在進步，只要人類的`歷史還沒有結束，解放思想，實事求是就永無止境。當前，解放思想、實事求是，就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。

用馬克思主義的態度對待馬克思主義，根本一條就是堅持實踐第一的觀點。不能用本本去支配實踐，而要用實踐去發展本本。

用馬克思主義的態度對待馬克思主義，就必須尊重廣大民羣眾的歷史主體地位和首創精神。人民羣眾是歷史的創造者。面向和服務於人民羣眾的實踐活動是成就科學理論的根本道路。堅持和發展馬克思主義，就一定要尊重廣大民羣眾的首創精神，着眼於實現人民羣眾的根本利益。

馬克思主義是最講科學精神、創新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創新精神。馬克思主義的生命力，就在於實踐中的不斷創新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創新的結果。