當閲讀了一本名著後，你有什麼總結呢？寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。那麼你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的傅雷家書讀書筆記，希望對大家有所幫助。
全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的，全書呈現出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信，他在信中談學習、談生活、談修養、談做人，兒子有做的不對或不妥的地方他也會“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細緻。
何為家書？古有“家書抵萬金”之説，家書即是親人之間進行感情交流的一種方式，它包含着濃濃的親情。書信中的句句行行，包含着喜悦、憂愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨着時代的進步，家書已經被短信、電話、視頻所代替，人與人之間的.溝通與聯繫更直接、更方便了，可隨着時間的流逝，我們就再也記不清當時發生過的事情以及心情了，不能説沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫信還是上中學的時候和遠在丹東上大學的姐姐的通信了，姐姐是個浪漫的人，每次寫信都會和我分享她在大學的趣事，並會在信中附上校園裏的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實，現在翻看，腦海中隱約還有一些當時的印象。
傅雷先生就是通過這樣的家書，教育他的兒子説：
“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，先要學做人，否則也不會對人類有大的貢獻。”整本家書，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父，他讓兒子立下三個原則：
不説對不起祖國的話；
不做對不起祖國的事；
不入他國國籍。
愛子教子的精神讓人感動。當讀到“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒一天不想你，每天翻來覆去的睡不着，也説不出是為什麼”時，我被這段話深深感動了，父母給予孩子無微不至的愛，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導，才能使孩子們展翅高飛呀！
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來時已是在傅雷先生的葬禮上了。“我儀表堂堂的歸來時，你已去了”、“我給您的回信，遠少於您給我的，連關心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍温習泛黃的書信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛，也為那未盡的孝心。
所以，我很慶幸，我能伴着我的孩子一起成長，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；
我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我幾歲，只要父母在，我就是孩子，享受着他們對我的愛。謝謝你們，我愛的人和愛我的。
看傅雷家書，覺得收穫很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。
其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝着目標努力就會有所收穫，我也深知其中的道理。就像傅雷説的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷説他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關係啊，他還説戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關係。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有着最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的薰陶。我們在那裏面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對於文字的理解多於對於那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。
如果心情鬱悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的`心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！
他給兒子寫的信有好幾種作用：
一，討論藝術；
二，激發青年人的感想；
三，訓練傅聰的文筆和思想；
四，做一面忠實的“鏡子”。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體[8]；[8]遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲[8]；[8]要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個[8]"[8]德藝兼備、人格卓越的藝術家[8]"[8]。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。[8][8]《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。[8][8]讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的.味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。[8][8]這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰[8]——[8]着名鋼琴大師、傅敏[8]——[8]英語特級教師，是他們先做人、後成[8]"[8]家[8]"[8]，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。[8][8]有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從[8]"[8]為什麼[8]"[8]的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨。
書信往來中發現彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細緻、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗！這是你爸爸媽媽最關心的.，也是你一生幸福所繫。”
在傅聰婚後，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質，和一顆真誠的心，始終保持着對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福！我想，如果説，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶着一顆熱氣騰騰真誠的心去愛！
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻並不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎？親愛的，我該怎麼來愛你？
《傅雷家書》，它不僅僅是書信，更是傅雷和傅聰——他們父子之間交流藝術的平台。
傅聰曾獲得過第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，這使他成了東方一顆璀璨的明星。有人評價説：肖邦這個協奏曲在波蘭是聽得爛熟的了，已經引不起人們的興趣，但在你的演奏中，差不多每個小節都顯露出新的面貌，那麼有個性而又那麼肖邦。總而言之，我從新認識了一個新的肖邦。
就連什託卡教授都説：所有的波蘭鋼琴家都不懂肖邦，唯有你這個中國人感受到了肖邦。
但這些都與他嚴厲的父親是分不開的.。傅聰在出國留學演出時，傅雷的家書就一直陪着他。傅雷對孩子所灌注的心血，對孩子成才的期盼，對孩子無微不至的關心，全部都融入在這一封封書信中。
我們的父母難道不是這樣嗎？他們經常教導，鞭策我們，但更多的卻是鼓勵，讓我們走正確的路。
最近，在一次偶然的機會，我得到了《傅雷家書》這本書信式的小説，這本書，是我看過書籍裏面最具有教育意義的書。整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書的'異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關係並不是單純的父子，他們互相學習，關係平等。
“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這麼一句簡單的話不僅僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。我覺得，不管是父母，還是小孩，每個人都應當去看看這本《傅雷家書》，因為這本書真的能教給我們許多的東西。
在《傅雷家書》這本書中，那一封封書信，最長的長達幾千餘字，飽含着沉甸甸的父愛，流露出父親對兒子的熱情盼望。
在信中，傅雷身為父親，能關照兒子的生活；身為教師，能教導兒子的品性；身為朋友，能與兒子談論藝術；身為知己，能與兒子分享自我對藝術的見解。對傅聰來説，傅雷既為父親，更為教師、朋友、知己。
在信中，傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴，懺悔自我的過錯，吐露自我的心聲，消除父子之間的隔閡。
《傅雷家書》絕不是一篇篇普通的家書，它是一部獨特的教子篇。
而從傅雷先生身上，我又想到了自我的父親。
不得不説，中國家庭中的.“父親”這一形象是驚人的相似。對待孩子都總是不苟言笑，十分嚴格，甚至可用“不近人情”來形容。但那真的是“不近人情”嗎？不，絕不是。父親的一句句叮囑，一聲聲呵斥，都飽含着濃濃的父愛和深沉的期望。
都説母愛如水，父愛如山。沒錯，父親的愛就像一座雄偉的大山，給我們撐起一片天，同時又給予我們像攀登高山一樣的磨礪，教導我們人性的可貴與高尚。
近期讀了《傅雷家書》，着實讓我感觸良多，受益匪淺。
學校教育的發展和進步很快，學術成就卓着，目前國小生的父母基本上已經具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優勢，教育進入一個暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的`，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身説法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。
《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外遊學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收穫。比起小説它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現在盛行的“成功祕笈”來，它不流於説教，並檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現了傅雷在生活中細緻、嚴謹、認真的作風。
總的來説，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來説，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悦誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的'煩惱，並在生活中處處細節中給以指導，不能不説是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
至於藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小説中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養，及對藝術的執着追求。
其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
握緊拳頭，什麼也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。
躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀後感，記錄下我對這本書的一些感悟心得，重現心靈的觸動。
——題記
猶記得，當老師規定要看時，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書信嗎，誰不會寫？也因此，初看時也沒看出有什麼個性。但是，當我慢慢能夠耐下心來仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪裏是普通的信阿！那一封封書信，那字裏行間，都現出了濃濃的愛。當我翻閲那些信件時，眼前不由浮現出一個伏案寫作的身影。看，他在為孩子的`成就而驕傲微笑；看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮；看，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動一言一行，都是為了他的孩子。
傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。在那一封封信裏，不僅僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習狀況，會對他提出批評，也會對他誇獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進，直至成為一個藝術大師。
我的父親也是一個嚴厲的人，如果説父母總有一個唱白臉一個唱紅臉，那麼他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的我看來，他簡直就是不近人情。當我取得優秀成績時，他並沒有如我所想般誇獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力；當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺着眉，嚴肅的與我探討失利的原因。我想，如果不是奶奶告訴我父親會在暗地裏為我的成績開心，為我的失落擔憂，我恐怕會一向怨恨父親。而此刻，我已然理解父親所做的一切。他並不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。
在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會用嚴厲掩飾自己的温情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨，也堅持自己的選取。直到望見孩子踏上成功之峯。
父愛，並不如母愛般温柔。如果説，母愛是那一泓清澈的泉水，而父愛，則深沉如磐石，於無言中堅定、執着的守望着我，給予我前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想，我大概永久不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那般成功，但卻能夠儘自己所有的力量，讓父親不至於失望，讓他能夠如傅雷一般能夠為自己的孩子驕傲。
在此，我忍不住説，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛。
提起傅雷，人們首先想到的便是《傅雷家書》，每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。對於《傅雷家書》人們也給了它一個很特殊的詮釋：苦心孤詣之教子篇。由此可知，傅雷在教導孩子時的良苦用心。諄諄人世語悠悠父子情。
傅雷作為一位著名的翻譯家，從20世紀30年代起，他就致力於法國文學的譯介工作，並翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。而在教育兒子時，他則是一個嚴厲而又盡責的父親，在兒子長大成人留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，真可謂是一位盡職盡責的好父親，而在我小時候，父親也對我很嚴格，無論是言談舉止或是學習上都要求我做到很好，對待事物要認真，專一，全心全意去做好它，而不能三心二意，否則到頭來就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴格管教下，我漸漸地成長為一個懂禮貌明事理的少年，在學習上也一絲不苟。但隨着我的長大，父親對我的管教則是少之又少。因為我已經長大了，有自己的思想，對待事物也有自己的理解，所以父親對我的約束就沒有小時侯那麼多了。但是父親的教誨已經在我的心中烙下了深深的印記，始終讓我刻骨銘心，謹記他的'教誨。
這些家書凝聚着傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮譽感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。
傅雷對於兒子傅聰的教導可以用六個字來概括：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。我小時候體制很差，常常生病，而我又不愛運動，想要把體制鍛鍊好簡直就是天方夜譚。因此我小時侯體育運動也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，尤其是跑步。如果是短跑的話我或許還能堅持下來，但要是長跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就會出現頭暈，目眩，嘔吐等現象。而就在我最需要幫助的時候，父親向我伸出了援助之手，教導我不要灰心喪氣，萬事只要努力，堅持到底就一定能闖過去，父親還陪着我一起練習，在父親的耐心教導下，我的體育成績漸漸地好了起來，體育考試都能合格過關。
同時，父親對我學習上的教育也很注重，在父親的教育下，我的學習成績一直很好，雖不能在班級里名列前茅，但也算是班裏的優秀學生，小孩子，不免有些心高氣傲，隨着我的學習成績不斷提高，我漸漸地開始洋洋得意起來，就在這時父親看出了我的端倪，但他並沒有打我罵我，而是找我談了很長時間，當時我只記得父親的話像針一般扎進我的內心，很痛，也深刻地使我體會到自己的無知和不懂事。從那時起，我便心平氣和地對待每一件事。我的個人宗旨便是：永遠不灰心喪氣，永遠不驕傲自滿。
父親之於傅雷，他沒有那麼廣博的學識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之於傅聰，當然達不到那麼高遠的藝術造詣，但同樣得益於父親的教導，同樣對父親熱愛和敬仰。
《傅雷家書》讓我想起很多，收穫很多，也讓我感慨很多，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書的字裏行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是Human（人），要把一個‘人’儘量發展，沒成為××家××家以前，先要學做人；否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”
“真誠是第一把藝術的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。”傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學態度。有一次談及傅聰與傑教師時，他給兒子寫道，“你能繼續跟傑教師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不着。有個博學的教師指點，總比自我摸索好，儘管他有些見解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識又幾乎等於零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的意見。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之後讚賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”他期望兒子謙虛謹慎，進取奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他説：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的.，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的還是學習上的
——打擊；從此以後你能夠孤軍奮鬥了。”在談及失敗與錯誤時，他説：“得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。”“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。”反窺現實，我們不禁感歎，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！
傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認為：正規工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至於忘了，豈不可惜！生活正規化，學習正規化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？以後一定要安排好，控制得牢，萬萬不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時着急日夜加工的趕任務。可能有很多人不太喜歡這段雞湯式説教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。
只有全神貫注專心致志地投入到工作學習中，休息起來才會暢快。不要認為傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅於高效地利用時間。他説：別老説時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上———特別是梳洗穿衣等等，那是我幾年來常囑咐你———節約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閒適。可能有些人會説：真是站着説話不腰疼。現在工作這麼忙，再加上如果有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的.嗎？我同意現在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多麼不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬於你的無論誰都拿不走的東西。這些都是刷手機看娛樂八卦等學不到的。一個人一定要有自己真正樂在其中的興趣愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。
《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又温厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作為中國人的'典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材。是他們教兒子先做“人”，後成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
在琳琅滿目的書本中我一眼看中了這本書。對於家書，我的感覺是很陌生的，在我的印象中，我從來沒有收到過家人的一封信、一封家書。在當代科技飛速發展的世界，人們的聯繫往往通過一部手機就能做到，口頭直述成了絕大多數人的交流的方式。
對於家這個詞，似乎很多人都還沒有真正的理解它。雖説我常在作文中寫道“家是温暖的港灣”，“家是心靈的創口貼”，“家是冬日裏的陽光”，但我自己對家這個詞的理解一直停留在物質上。家就是包含我們吃喝住玩的一棟房子。而在《傅雷家書》還本書中我真真切切地感受到家是什麼樣的，真真切切地感受到了家書的温暖與厚重。
代序是傅雷簡述傅聰的成長曆程。傅聰小時候其實並不是個聰明的孩子，但他在音樂方面的天賦極高。後來，他苦心訓練，在肖邦比賽上讓西洋人對傅聰這位中國人的演奏歎為觀止，最後成為了一個偉大的藝術家。在這些平鋪直述的語言中我感受到了傅雷的自豪，這是他一點一滴培養出來的孩子。
第一封家書是一九五四年一月十八日，講的是傅聰離家時傅雷一家依依不捨的場面。大家站在火車站台上都哭成了淚人兒，“媽媽隨時隨地都想哭——眼睛已經腫得不像樣了”筆觸極為真實。現在的長輩送晚輩離開，眼裏總是充滿淚珠的。我切實地感受到了傅雷與妻子對兒子的不捨與思念。可人總是要分別的，千絲萬縷的思念只能寫成書信一封又一封地來回穿梭。
我記憶深刻的有幾封家書是傅雷教兒子怎樣快速地學好俄文。傅雷説：“勿野心太大”，“外文總是到國外去念是最快的”。傅雷給兒子一些學外語的經驗，並袒露自己小時候不用功的糗事。他説自己“念得很不用功，成績很糟”。他用自己的親身經歷教導兒子不要像他一樣，鼓勵他不要為俄文成績太低而煩惱。其實更令我感觸的是傅雷可以將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子。在現代大多數家庭教育孩子時，總是讓孩子以自己為榜樣，把自己説得很偉大，其實是無中生有。可慢慢的，在孩子成長過程中很多“無中生有”的毛病全暴露出來，孩子漸漸對父母牴觸，失去對父母的.信任。父母是孩子的啟蒙老師，父母的言行舉止都在一點一滴影響着孩子。所以説家庭環境對孩子的成長是具很大影響力的。或許這也是為什麼書香弟子世世代代都是書香弟子，當然也存在着極端例子。
傅雷對兒子的錯誤行為一定會指出來，哪怕是一個錯別字的糾正。傅雷對於兒子的失敗沒有批評打罵，他一直以良好的心態和耐心教育孩子。傅雷在傅聰第一次失戀後的信中説：“很高興你又過了人生的一關，古語説得好‘塞翁失馬，焉知非福’，經歷過這一回的痛苦經驗，相信可以使你靈智的成長又近了一步，使你對藝術的領會又深了一步，我祝賀你有跟自己鬥爭的勇氣。”試問如今哪位家長會對孩子的每一件事都如此上心，連失戀這種小事也説得如此透徹。我佩服傅雷這種對孩子的關心與愛。對於孩子的每一件事都很上心，，就連搬鋼琴絕不能自已動手，搬鋼琴的繩子留着下次再用這種小事都是叮囑一遍又一遍。其實大多數家長都能給孩子物質上無微不至的關愛，但他們往往忽略了孩子的內心。傅雷對待兒子如老朋友一般，在困難時給孩子打氣、談心。很多孩子並不是一開始就牴觸父母的，但長時間地被無視自己的感受，慢慢的，你我之間的感情就會越來越淡，距離越來越遠，最後只剩下一張沒有感情的户口本勉強維持着你們的親子關係。
我時常被書中幾句親切的話所感動，傅雷對孩子説：“我從來沒愛你像現在這樣愛得深切”，“孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨和熱愛呢?”“在我有能力的時候，你要是喜歡我幫你一些忙，這是對我莫大的安慰”。我鮮少從我父母的嘴裏聽到過這些話甚至沒有，多的總是訓斥。但我也知道他們只是用自己的方式愛着我。可與傅雷的那種淳樸而厚重的父愛相比，他們那種方式所表達出來的愛，又似乎略顯單薄。“烽火連三月，家書抵萬金”，每一封家書都給了孩子莫大的鼓勵和安慰。傅雷給兒子的信中表現出真真切切的愛，一字一句都為他的未來做好鋪墊，打下堅實的基礎，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷對兒子的信中，時而是有豐富生活經驗的長輩，教導孩子，引導孩子;時而是知心好友，推心置腹，無話不説，沒有祕密。傅雷對兒子的教育有基本原則：做人第一，其次才是做藝術家。他教育孩子的方式是很有一套的。他在家書中的愛超脱塵世，影響了傅聰的一生，更是感動了世世代代的中國人。或許，每個人都應該去讀一讀這本書，領略家書的厚重與温暖，品悟大師的思想與境界。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養兩個孩子，教育他們先做人，後“成”家，培養孩子的獨立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典範父母。
書中沒有跌巖起伏的故事情節，也沒有華麗的辭藻，只是父母對自己孩子説的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白雲一樣，清新、質樸，令人動容。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術，對待感情還是待人處事，無不體現着傅雷對兒子的愛意。“父愛如山”正是如此。他以自身的經歷告誡傅聰：“對終身的伴侶的要求，正如對人生一切的.要求一樣不能太苛。”又細心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”他還反覆勉勵傅聰：“不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。
傅雷也常常教導兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫地度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情。“身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國，對兒了深厚的愛。無論身處何地，都應該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養，讀來感人至深。相信大家讀後也能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。
不同的時期看同一本書都會有不同的感覺，幾年前，偶然翻看了《傅雷家書》，也只是把它當成一部記事小説看看而已，看看也就過了，隨着年齡的增長，多次重新閲讀這本書，聯繫自己和父親的平時，不免感慨。這本書裏的傅雷在我眼裏不再單純是個嚴格的父親了，他是用自己獨特的父愛關心着傅聰，隨時提醒他要戒驕戒躁，當傅聰得到瑪祖卡獎第三名時，傅雷教導他不要驕傲，而當傅聰失意時，則從朋友的角度去安慰勸導他。認真讀完這本書，有所感觸，這何嘗不是平時父親給予我的愛：內斂含蓄，也許他不會像母愛那麼委婉，但總給你一種依賴的感覺，總給你感動。
能聽到肖培東老師的課，該有多麼的幸運！肖老師語言柔和，平易近人，面對大家的提出的眾多問題絲毫沒有表現出任何不耐煩，他講的《傅雷家書》讓我再次更新了我對這本書的理解，他舉了他和他兒子的相處實例，結合書本和現實完美的講述了這本書的精華，絲絲入扣，輕鬆地化解了我們心中的各種疑惑，輪到我回答問題了，説實話我當時特別緊張，生怕回答不好，畢竟台上台下那麼多人在關注，此時肖老師好像看出來了我的'尷尬，他輕聲的告訴我：沒事，就當這是個嘗試，回答錯了也沒事，將來的你也許要面對更大的場面。短短几句話立馬讓我放下了包袱，冷靜思考並回答出了問題。這節課是我感覺最輕鬆歡快的一節課，感覺時間過得太快了，通過肖老師講的《傅雷家書》，我真正理解了父愛如山的含義，正確理解了父母對我們付出的愛是多麼的重！
編入了1954年至1966年間的家書180多封，其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰的，一部分是母親寫給兒子的作為文學翻譯家的傅雷，一生譯著達三十二本，行文流暢，文筆傳神。翻譯態度嚴謹。。是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數。在家書中傅雷和現實中大不相同，完全顛覆了那個冷酷的傅雷，而向我們展現了一個慈父的形象。
在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在"得意"之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，説明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因後果引以為籤，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜，沉鬱而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇於攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子説："只要你能堅強，我就放心了！"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的
傅雷嚴謹的治學態度
傅雷嚴謹的治學態度可以從。的`字裏行間中看的出來。傅雷身為一個教育家，文學家，自然想要教育孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊，於是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的像我們再考試時都寫白字。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會。
此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。另外看你還會發現傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小，簡要地説明用意就好了。傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。此外絕筆簡潔明瞭一目瞭然，不會去猜測後面隱藏的東西。從而產生新一輪的文字災禍。傅雷一輩子堅信自己的信念，他沒有死。
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