讀完某一作品後，你有什麼體會呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。
清高秀麗的林黛玉，豁達明豔的薛寶釵，痴心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場瑰麗奇異的紅樓夢……
毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風，這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢？因為林黛玉很清高，不懂人情練達，並且她的身子骨很嬌弱，時不時就大病一場，誰希望自己的孩子老生病？而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會起疑心、獨自生悶氣，誰希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒有朋友了呢？
薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來形容她是最恰當的了。她的才情、容貌也是與林黛玉並齊的，可最後依舊落了個不被丈夫愛的下場，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結局依舊是這樣。其實，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛着林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛着賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦？
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她温柔善良、善解人意，其實，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐；又用掉包計首先讓傻裏吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當賈寶玉稀裏糊塗迎娶薛寶釵的時候，林黛玉已經灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場，但我還是痛恨她，為何要讓兩個才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。我怎能不恨她？
看完了《紅樓夢》，我就猶如做了一場夢般，把它給悟透了。將來我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個現代的幸福“小林黛”！
在寒假裏，我讀了四大名著之一的——《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫，十分生動，有風風火火的王熙鳳，追求完美的賈寶玉，心胸寬廣的薛寶釵，多愁善感的林黛玉。特別是心胸寬廣的薛寶釵和多愁善感的林黛玉這兩個人，是多麼的深入人心，可以讓人研究一生。
“天上掉下來個林妹妹”每當我讀到多愁善感的林黛玉時，我總是親不自禁地落淚。“心較比千多一竅，病如西子勝三分”她令我產生無比的憐愛。她，無論是自己的離別愁恨，自己的傷心往事，四季更替，都會黯然淚下。她對於世間的一切都只能暗自落淚，這讓人不禁感到她有點“膽小”，她真是讓我又愛又恨啊！
相對於另一個主人公賈寶玉，他雖然不是女孩，但也和女孩的靈氣相差無幾。
《紅樓夢》這本書對故事情節的描寫細緻入微，人物栩栩如生，真讓人愛不釋手啊！
在紅樓夢裏我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。
花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自我的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的憂傷。
縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是那裏沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，僅有寶玉讓她訴説，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
香菱一生有三個名字：英蓮——香菱——秋菱。每一個名字都寓意着她當時的人生。
香菱原喚作甄英蓮，真應憐！一癩頭和尚的口中之詞“好防佳節元宵後，便是煙消火滅時”當真應驗在英蓮身上。元宵佳節，燈火通明，家家喜樂，卻不料當天香菱被拐，從此遠離至親，漂泊在外。本應是父母捧在手心裏長大的人兒，卻因被拐變得顛沛流離，忘記了自己的名字，忘記了自己的親人，忘記了自己的家鄉，實在是應憐！而她的名字裏有一“蓮”，寓意着她高潔的品格。
香菱，結合判詞中“根並荷花一莖香”，香菱的根與蓮花一樣是高潔的，菱花雖不似蓮花那樣受人追捧，卻一樣純潔高尚。當時香菱被人買進了薛府，可她的“香”的氣質與品格令她不像其他丫鬟一樣低賤，周瑞家也稱其“倒好個模樣兒，竟有些像咱們東府裏蓉大奶奶的品格兒”。
而香菱學詩，更是體現了她的好學與執着。為了寫出一首好詩而處處琢磨，冥思苦想，以至到了“茶飯無思，坐卧不定”的地步。即使後來嫁與惡俗的薛蟠，她也秉持着一如既往的“蓮”的清香。
秋菱，美麗的菱角花在秋天枯敗，而桂花在秋天開至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的剋星，她不僅中傷了香菱的清白，更是一步步耍心機將香菱逼上了絕路！判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”印證。這一次香菱把自己的命丟了，把自己的香給消了。
香菱帶着自己的香活了一輩子，不管處在怎樣的環境，她都秉持着高潔的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一樣。人在香在，人殞香殞。
《紅樓夢》作為我國古典名著中的一本，使我受益匪淺。《紅樓夢》主主要記敍了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會到滅亡的整過過程，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對當時封建社會的不滿，為咱們展開了一個嶄新的畫卷，讓咱們瞭解歷史，從歷史中悟出正真的道理。
翻開此書，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創作的艱辛。當我讀到第十三回《劉姥姥進大觀園》時，我真驚了！我為作者的伏筆震驚，也為當時的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令咱們震驚嗎？當我懷着急迫的心情讀大結局時，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因為社會轉變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動形象地襯托出當時社會的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢繪聲繪色的千古流傳。
千古情仇，紅樓一夢！
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了清代末期封建社會的全部生活。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。
作者充分運用我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等都被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑藉優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》後，我不禁感歎世事的無常和人生的無奈。
英蓮，人如其名，應為人所憐。
她幼時生得粉裝玉琢，被路過的一僧一道説是“有命無運，累及爹孃”。後來，果真應驗了此説。她原是個鄉宦之女，本是衣食無憂、受人憐愛，卻在元宵佳節因霍啟的疏忽被騙子拐走當作買賣的籌碼。此為英蓮之有命無運。
當英蓮被買入薛府時，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛入賈府時，周瑞家的問香菱：“你幾歲投身到這裏？”又問：“你父母在哪裏呢？今年十幾了？本是哪裏人？”香菱聽問，搖頭説：“不記得了。”
簡簡單單的四個字“不記得了”，體現了她因自幼被拐，無緣於父母親人疼愛，甚至是記不起自己的家人，對自己的身世也毫不知情之悲。
當然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時，還有學詩這一值得回憶的時光。當作為師傅的林黛玉發現她的詩“措辭不雅”時，香菱“默默的回來，越性連房也不入，站在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”。甚至是“至三更以後，上牀卧下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿心中還是想詩”。從這裏，我更能感受到香菱對詩之執着。
而“秋菱”一名，是有着盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺。也正是在這個時候，秋菱正走向人生的終結。她不斷地被夏金桂設計陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無運無命。
無論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脱不了以一首悲曲了結一生。
我在教師的圖書角內借了一本書，它就是我國四大名著之一——《紅樓夢》。《紅樓夢》是我國古典文學名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時間，寫成了這部長篇小説。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描寫了眾多性格鮮明的人物。
正是如此，剛拿到書，我就愛不釋手了，懷着急迫和激動的心情，我翻開了這本書的第一章。
第一章寫的是《青埂峯頑石變美玉》，還沒看完這章我就被裏面的優美詞句和故事情節給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去。一節課的時間實在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業，我就迫不及待地拿出書，看了起來。終於，我花了一星期的時間，看完了這本長篇小説。呵呵，要不是故事被縮減過，讀起原著來，我恐怕兩星期也讀不完呢！
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進京都》了，裏面林黛玉和賈母相見時的情景，讀了都會讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風的語言藝術，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱讚了林黛玉，還稱讚了惜春、探春、迎春等人，真是個語言大師啊！
精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衞查抄寧國府》，都很值得大家一看呢！在此，我也希望《紅樓夢》能夠祖祖孫孫傳下去，供後代觀看。
《紅樓夢》這顆文學界閃耀的明星，一定會永遠掛在美麗的星空的！
紅樓夢，本身就是一個夢。功名利祿塵與土只是夢一場。如水男兒身，如痴女兒夢。從兩個癩頭和尚巧遇頑石開始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能説明，夢醒終了。是了還是結，是結還是了，這是作者留給世人的大問號。在夢境與現實中穿梭，在理想與利慾前掙扎。在小説中的每一個人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無止休的調味，才讓每一朵生命之花開的如此絢爛奪目。
紅牆綠瓦，粉飾了一個世家;高瓴樓閣，威嚴了一個世家;楊柳曉風，浪漫了一個世家;脂粉朱釵，放蕩了一個世家。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈絝;在我看來，他們喜愛優伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無厭不完全是屍蟲。那——只是一個時代的悲哀。既然時光給了他們一個時代，他們也只有用生命面對這個時代。既然無法改變，無反抗，也就選擇了大多數生命行走的方式。沉迷，墮落。當着些已是主導，還有哪裏剩下了光和熱?面對他們，不論是故事中的他們，還是真實的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統治階級;不論是義薄雲天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的歹徒。都只是一個人，一個可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受着自以為是的成功，被上帝玩弄於鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。像心貼着心，感受互相靈魂的跳動。
有潦倒不通世務，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花。可是，既有了她，有何必有她。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我並無此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個人的劫數，三個人來還。三生石畔，是誰誤了誰?
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯了時代。一個以金榜題名為要務，當官封爵為目標的時代。一個封妻廕子，光耀門楣的時代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結良緣”，也只是敢怒不敢言。一個女兒心，進了男兒身。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節。
林黛玉是可憐的。因為她是絳珠仙草。所以才對落花有惺惺相惜的感覺吧。儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這裏只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射着她越來越短的生命。在她幾近乾涸的眼眸裏，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上對父母孝順，兄妹友愛，向下對丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被捲入這場風波中。在與寶玉成親之時，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬着頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統美學的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳是可憐的。縱然她賣弄才幹，貪財斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費盡心機，討得賈母與王夫人歡喜，對下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務攬入懷中，自鳴得意。生時風光無限，死時草草了結，枉負了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家散人亡各奔騰。枉費了，意懸懸半世心;好一似，盪悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時，我沒有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業業的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為，花容月貌，死於流言。鴛鴦是可憐的。一個弱女子用極為剛強的方式為主子盡忠，用無法挽回的錯誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認自己身份低下。在這樣一個社會裏她只能活在他人的嘲笑和白眼裏，忍受着來自各個方面的辱罵、斥責、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當中。
紅樓夢，註定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經歷，不同的態度參與其中。他們沒有一個讓我感到厭惡，即使是傳統意義上的十惡不赦，即使在當時我也怒不可遏。讀完之後才發現，籠罩他們的，是整個大清王朝。
紅樓夢，本身就是一個夢。功名利祿塵與土只是夢一場。如水男兒身，如痴女兒夢。從兩個癩頭和尚巧遇頑石開始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能説明，夢醒終了。是了還是結，是結還是了，這是作者留給世人的大問號。在夢境與現實中穿梭，在理想與利慾前掙扎。在小説中的每一個人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無止休的調味，才讓每一朵生命之花開的如此絢爛奪目。
淺讀《紅樓夢》，細細品悟古典文學的巔峯鉅作，令我感慨萬千。
人生繁華似夢，幾多歡喜幾多愁。身在大富大貴之家，賈寶玉的性格與封建大家族的立業思想顯得格格不入。寶玉多隨性而為，終日與家中的女孩們廝混，在旁人看來，這是不思進取，碌碌無為的表現。作為家族的嫡系男丁，他理應承擔着光宗耀祖的責任，參加科舉，步入仕途，將賈家發揚光大。然而在寶玉看來，終日埋在書堆裏的生活並不是他想要的，這變成了他與家人們的尖鋭矛盾所在。可以説，賈寶玉是封建社會的叛變者，他不興科舉考試，追求本心。然而現實多磨，寶玉在現實的種種遭遇下看淡兒女情長。
無論在哪種時代，許多看似不合人心的東西依舊在滋生，多少血與淚的例子供人們領悟，但是該來的總會來。封建社會的科舉制度令人趨之若鶩，老一輩人對新生一代的嚴格要求，對於仕途的執着追求，讓人不厭其煩。但其實即使是當代人，對於學業高低，工作條件依舊保持着相似的觀點。父母之命，長輩的語重心長，也是為着後輩們着想。所以我認為對於仕途的抉擇，應該保持一個平常心來看待，不求榮華富貴，只求問心無愧，無愧於本心，無愧於為之奮鬥的青春。
世態炎涼，在賈家的大院裏，家人之間的關係不想表面上那麼和諧。勾心鬥角時有發生，一切的一切都是為了更好的生存，正所謂“人在江湖，身不由己”，在家族式的家庭裏，這樣的.感悟時時令人寒心。當情親與利益掛鈎的時候，家人之間的距離便越走越遠了。因為他們之間最基礎的信任變成了泡影，時刻提防着對方，保護自身的利益，即使不願參與其中，任然改變不了捲入利益糾紛的命運。在這樣的家庭裏，沒有人能夠置身事外，無論你願不願意。可見生來富貴，不愁吃穿的日子並不像表面那樣瀟灑快活，在笑臉的背後，又藴藏多少不為人知的心酸。這也印證了一句話“家家有本難唸的經”。上帝是公平的，當他賜予你富貴的時候，你的知心朋友變少了。有的時候，錢也是一種詛咒，讓你看不清靠近你身邊的人原始的面目，何其可悲，孤獨的道路，只有一人前往。
在作者的描寫裏，我看到了幾多紅衣錦繡，富貴榮華，身居高位的人所享受的一切是那樣的豐富，吃喝主行無時無刻都在透發着奢靡的氣息。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，那些身處底層的人渴望着富貴人家的殘羹剩飯。有條件的肆意揮霍，沒有條件的只能畫餅充飢，一窮一富形成了鮮明的對比，令人唏噓不已。這些富貴人家的物質生活建立在底層平民的艱苦生活之上，辛苦的勞作，平白無故的為他人做了嫁衣，着實無奈。
人間百態，有醜惡也有美好。心存小善，才能成就大善。
作者曹雪芹以個人經歷為藍本，寫下這本著作，供後世品讀賞玩。《紅樓夢》裏有着眾多形形色色的奇女子，她們就如畫卷中的美景，讓人們把握其中的特色與優點。一場奇藝的夢，讓金陵十二釵蒙上了一層神祕的色彩。一首首詩，讓她們的命運呈現在世人面前，讓人暗自揣度後續情節，讓人深感作者的用心良苦。因由作者的個人原因，更是讓後續的故事產生一個個不一樣的版本，以印證詩中的寓意所在。
多少因果了卻一樁樁情緣。賈寶玉和林黛玉薛寶釵之間感情戲碼令我感慨，就以我自身的觀點來講，寶玉更適合與林黛玉在一起，只可惜現實不允許，最終導致了感情悲劇的發生。但是我同樣理解賈寶玉和薛寶釵在一起的意義所在，為了更好的將家族延續，薛寶釵的確更適合坐這個位置。多説無益，“敢問世間情為何物，只教人生死相許”，可悲可泣。
看《紅樓夢》，宛如在看一場生動的大戲，令人身臨其境，感受另一個時代不一樣的魅力所在。
《紅樓夢》是清朝作家曹雪芹所寫，這本書生動地描寫了許多人物，書中的人物在曹雪芹筆下寫得栩栩如生，活靈活現。
在《紅樓夢》中有着許許多多的配角，但在曹雪芹筆下卻顯得極為重要。這本書講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主僕之間錯綜複雜的人事糾葛和矛盾衝突，真實地展現了封建社會末期的社會生活。
《紅樓夢》是中國古典長篇小説的高峯。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇。主人公是賈寶玉，賈寶玉非常喜歡林黛玉，可是老祖宗看不上她，老祖宗便騙賈寶玉説讓他跟林黛玉成親，其實，是去與別人成親，當賈寶玉揭開喜帕發現並不是林黛玉，而又得知林黛玉被氣死，他傷心欲絕，離家出走當了和尚。林黛玉死得很慘，一點也不浪漫。但是她的死何嘗不是一種解脱。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待。
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。
作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存着過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化着，儘管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
賈寶玉——《紅樓夢》中最重要的角色。而曹公卻一反作家的常態，不但沒有讚美賈寶玉，反而時常用文字譏諷他，然而越是這樣，賈寶玉越是耐人尋味。
賈寶玉讀書，讓我看到他的自由奔放。他的父親曾諷刺他“只可見寶玉不務正，專在這些濃詩豔詞上做功夫。”確實，寶玉愛讀雜書，那“古今小説”“傳奇角本”看了不少。但治學之書也並非不看，“因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了”。他並非不愛看文學經典，只是《四書》在宋代被封建統治者編纂，流傳下來的版本帶有的封建色彩，是寶玉所厭惡的。
透過現象看本質。史湘雲曾説“如今大了，你就不願意讀書去考舉人進士的……講些仕途經濟的學問。”聽到這些，寶玉忙説：“姑娘請別的姊妹屋裏坐坐，我這裏污了你知經濟學問的。”寶玉看書追求的是書中的精神食糧，他不屑於看書只為了所謂的“仕途經濟”，這不正是賈寶玉身上道家精神的體現嗎？無拘無束，順其自然，這便是博覽羣書卻被認為是“無事忙”“富貴閒人”的賈寶玉啊。
《紅樓夢》中的王熙鳳，是“脂粉隊裏的英雄”；她精明能幹，巧於應酬，作為榮國府的管家奶奶，生生地把賈府的男子都比下去了。在此，且不論。
想起王熙鳳和賈瑞的一段冤孽，今姑妄言之。
賈瑞也是賈家子弟，二十來歲，他父母早亡，祖父賈代儒教養他。賈代儒是賈家學堂的先生。他平日裏對賈瑞管教甚嚴，不許賈瑞多走一步。賈瑞出門須事先稟報於他，經他同意，否則不能擅自外出。
但是“癩蛤蟆”賈瑞愛上了“天鵝”王熙鳳，陷入了王熙鳳毒設的相思局裏而不可自拔，年紀輕輕喪了命。
某日，寧府為了給賈敬慶壽辰排了家宴。王熙鳳和賈瑞均赴宴。此時，正值寧府賈敬的孫媳婦秦可卿卧病在牀。吃了飯，王熙鳳去探望了秦可卿。從秦可卿卧室回出來往天香樓看戲，途徑園中，忽聞有人請安，王熙鳳被嚇了一跳，原來是賈瑞。她問到：是瑞大爺不是？但賈瑞的回答突兀、輕佻甚至得意，有點叫人看不懂：“嫂子連我也不認得了？不是我是誰？！”。他一面説兩人在此遇見是有緣云云，一面不住地拿眼睛瞟王熙鳳。
但是，賈瑞真的是巧遇王熙鳳嗎？從他的言行來看，或許暗戀王熙鳳已久，所以他時刻關注着王熙鳳的行蹤。當他發現王熙鳳離席以後，早早地守候在園中了。又或許，他們之間曾經有過故事。賈府權大勢大，上上下下那麼多人，王熙鳳高高在上，她不認識破落户子弟賈瑞反而是正常的。什麼叫“連我也不認得了”？這不像是生疏的兩人之間説的話，按賈瑞的身份，他也不應該如此大膽。言外之意是不是説，他們曾經是那麼熟悉，怎麼今天就不認得了？寧府老僕焦大曾罵人“養小叔子”。養小叔子的人是王熙鳳，這歷來沒有異議。那被養的“小叔子”又是誰？
王熙鳳是何等的聰明，她看到賈瑞這副模樣，已明白了是怎麼回事，於是她含笑誇賈瑞好，説他聰明、和氣，還説和他是一家子骨肉。此時，賈瑞的情景是越發的不像樣了。但是，王熙鳳心裏想的卻是叫賈瑞幾時死在她的手裏才知道她的手段。
賈瑞的災難從此開始了，他一步步地走入王熙鳳設計的圈套。
賈瑞去榮府給王熙鳳請安，她假意迎合，見了賈瑞滿臉堆笑，又是問好，又是讓座讓茶的，賈瑞已經酥了。此時，剛好王熙鳳的丈夫賈鏈不在家裏，賈瑞就説許是在路上被拌住了腳捨不得回家；王熙鳳順着賈瑞的弦外之音説男人見一個愛一個也是有的。賈瑞説他可不是這樣的人，意為獨鍾情於王熙鳳；王熙鳳逗着賈瑞，説像他這樣好的，十個裏也挑不出一個，並表示自己平日裏怪悶的。賈瑞越發得意，要天天過來給王熙鳳解悶，“死了也情願”。
以上種種，還是賈瑞對王熙鳳言語上的試探，但賈瑞得到的迴應是“肯定”的。不光“肯定”，王熙鳳還反誘之。
所以，賈瑞更大膽了，他對王熙鳳的調情由言語發展為動作。他湊近王熙鳳，要看她的荷包又要看她的戒指；但是王熙鳳説，大天白日的不方便，約他起更後再在穿堂裏等她。賈瑞自以為得手，喜之不盡。好不容易盼到天黑，賈瑞鑽入穿堂。那時候是臘月天氣，夜漫漫，寒風凜冽，直侵肌骨；賈瑞在穿堂裏空等，凍了整整一夜，就差沒有被凍死了。回家後，又被賈代儒責罰。
賈瑞沒想到是王熙鳳在捉弄他，過了兩天又去找王熙鳳，而王熙鳳故意抱怨他那晚失信，又約他當晚在房後空屋相見。賈瑞不知是計，説道“必來，必來！死也要來的！”他再度赴約，不料黑暗中等在那裏的是賈薔、賈蓉，賈瑞醜態百出，被他們各勒索銀子五十兩，寫下兩張欠條，又被一桶淨糞尿潑了一身一頭。
其實，賈瑞對王熙鳳還是有畏懼之心的，當初他要看王熙鳳戒指的時候，王熙鳳要他放尊重些，讓丫頭看見了不好；賈瑞如聽“綸音佛語一般，忙往後退”。所以，如果那天在寧府的園子裏，或者在後來賈瑞“請安”時，王熙鳳對賈瑞嚴厲地訓斥一番，賈瑞會知難而退。但是，王熙鳳對於賈瑞的追求，照單全收，還頻頻拋出媚眼，看着賈瑞出醜，她心中竊喜；如同貓捉老鼠，把賈瑞玩弄於手掌。賈瑞在王熙鳳模樣兒極其標緻的“魅力”和“積極迴應”中，情慾日炙一日，欲罷不能，一步步走向萬劫不復之境。誠然，倘若賈代儒平時對他的教育不那麼呆板，讓他多在社會上歷練歷練，或許也能積累一點社會經驗，懂得世間險惡，識得王熙鳳人性中毒辣的一面也未可知。但是，這正是賈瑞所缺乏的。何況，相思中的人更添了一份痴，一份傻，叫他如何能識破王熙鳳的毒計？
賈瑞受凍受驚又挨罰，況回家後，相思難禁，且添了債務，功課又緊，終於身發重病，久治不愈。他無藥不吃，也只是白花錢而已。後來，大夫開出了“獨蔘湯”的方子，賈代儒負擔不起，求助於榮府。但是，王熙鳳只將人蔘渣末湊了幾錢叫人送去。榮府無能為力麼？且不説他們日常配“人蔘養榮丸”，在秦可卿病中，張太醫給開的方子裏，第一味藥是“人蔘二錢”，鳳姐去探病的時候就和秦可卿説了，像“咱們”這樣的人家莫説每日二錢人蔘，就是每日二斤也吃得起！
賈瑞眼看命將不保，此時有跛足道人贈“風月寶鑑”，專治冤孽之症。他讓賈瑞只照背面，背面是骷髏立在裏面；但賈瑞偏照正面，鏡中的王熙鳳頻頻向他招手，經不住幾度纏綿，賈瑞命喪黃泉。賈瑞曾在王熙鳳面前説為了她，死了也是願意的，果真一語成讖。跛足道人是世外真高人，他指點賈瑞迷津，給予點化，但是真正能救贖賈瑞的還是他自己。嗚呼，哀其不幸，怒其不醒！
王熙鳳行事總有其目的，她弄權鐵檻寺，害了兩條年輕的性命，坐收銀子三千兩，那是為利；她整死尤二姐，是不想有人和她分享丈夫，為的是爭寵。王熙鳳之於賈瑞，既然無情，可以斷然説不。但為什麼一定要下此毒手？是賈瑞冒犯了她高高在上的尊嚴？還是賈瑞即是焦大口中的“小叔子”，王熙鳳如今要讓世上真相不存？如果是，那曾經為什麼要養他：是對異性的玩弄？是因為賈瑞拿住了她的短處？所有這些，紅學家自有研究。但是，王熙鳳設相思局手段之毒辣是毋庸置疑的。
在沒看《紅樓夢》之前，只對這本書留了個淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛情。大一點之後，又知曉了一點，但也不過皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無多思考，無甚感想。直到高一，當看了這本書後，思緒竟是不由得冒出來。
作者從開頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢，身外之外，可來可去。警幻仙姑在寶玉遊太虛幻境的時候，也給了他一個警示：如果人活在世上不清醒，無法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬般情態，也不過是浮雲一片，似在紅樓裏醉卧做了一場空夢，醒來後只是捂着臉痛哭那虛幻美好的至樂。
《紅樓夢》從劉姥姥進賈府借銀子開始講述家族矛盾。我對文章裏的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細節：周瑞家的給寶釵送花時，寶釵滿臉堆笑。可見寶釵明白事理，深知規則，她知道喜怒哀樂都要收斂起來；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時，她當場冷笑，體現了她敏感多疑的性格。因為這個性格，寶釵和黛玉才會有明顯不同的受歡迎程度。其實這也符合現在社會上的道理：往往你在誇讚別人時，別人會高興，但有些話只是説出來給人聽聽的，其實真是含量還有待可考；而一些難聽的話確是符合真實，是現實的體現，説出來卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只願意聽他們願意聽的話，除非他們自己做出改變。
寶釵這個小丫頭也不是單純的。作者沒有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機，這都被掩蓋在她的温柔敦厚的淑女形象下。社會上當然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，並非是説人們不夠善良，只是小時候不明白，大了以後才知道：這社會，沒有心機和心眼無法立足，和沒有本領與才識就無法受到尊重認可是一個道理。社會為什麼有温暖？因為存在温暖的人。為什麼存在温暖的人？因為這世界本就殘酷，一點點地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子裏沒點墨水，也沒有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責，在社會上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢購買，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買來，除非那顆人心裏裝着的盛着的只是貪婪和拜金。認可是在挫折後站起來並奔跑起來並達到終點線時才會有的，而不是憑着一顆空空的腦袋和金子做的運動鞋換來的。
文學範文吧
