讀完一本經典名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的紅樓夢讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。
“道不盡的紅樓事，做不完的紅樓夢”，初讀《紅樓夢》，我循着甄士隱(真事隱去)，賈雨村(假語村言)的身影緩緩進入這部中國古典巔峯之作中，進入那個“真亦假時假亦真無為有處有還無”的大觀園。
在書中，我看到了“孤傲多慮，才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅，舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆，憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強幹，圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉，她小小年紀，體弱多病，因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護，終是寄人籬下，所以她平日裏待人處事小心翼翼，唯恐失了禮數，
黛玉初見賈母，被問曾念何書時，她如實回答：“只剛念《四書》”，但當她聽賈母説其他姐妹“不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”時，頓覺自己剛才失言，後面寶玉再問起時，就答：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。這些對話和內心活動的描寫充分體現出黛玉的善良、謹慎而又心思細膩。
大觀園裏的姐妹眾多，她們在詩、詞、歌、賦方面造詣頗高，一次“秋爽齋偶結海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發起大觀園中人結社作詩，眾姐妹響應，她們還分別起了別號：李紈(稻香老農)、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長，負責評詩，迎春限韻，惜春監場。詩會所吟詠的題目是"海棠"，時間限制是一柱香時間，差不多十五分鐘。比賽規定韻腳，每句話最後一個字固定，難度大時間短，但他們不但都完成了，而且還不乏佳句佳作。海棠詩以風格論，黛玉清新而寶釵温厚。寶釵、黛玉終是才高一籌，鬥詩中位列伯仲。
從兩人詩的開篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異，寶釵寫海棠：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。一個關起門來欣賞，表現出封建貴族大户閨秀的自重、保守;一個半掩門，則表達了黛玉內心的叛逆和倔強。
《紅樓夢》作者曹雪芹把自己代入創作的人物中，每個人的詩作無不暗喻着自己的身世和未來，充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。
經典就是經典，讀《紅樓夢》，我發現通遍文章多一字嫌多，少一字賺少，故事龐雜，卻相互輔墊，環環相扣。這本書對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。
我們平時學習以為語文好讀書多就可以寫出好文章，讀《紅樓夢》才發現，好文章是綜合多門學科的作品。一個黛玉進賈府的路線圖，就可以把榮府的房屋結構、方位整理出來;一道美食“茄鯗”，讓人為其製作過程的繁瑣、講究歎為觀止。這些都需要我們多學習多觀察，學無止境學海無涯。把學過的知識融合起來用於實際生活中，這才是正確的學習之道吧。
《紅樓夢》是古典小説史上的巔峯鉅著，代表着一個時代的文學藝術頂峯。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡紮在女孩子堆裏，不愛讀書的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善於算計，媚上欺下的王熙鳳。閲讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所藴含的人生哲理，世態人情，值得我們去反覆品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所藴含的哲理有了進一步的瞭解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現實。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉的情情，寶釵的冷情，讓多少人為之感歎！
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。
最令我難忘的是最後一回：中鄉魁寶玉了塵緣。讀完之後，讓我感到十公悲傷。賈寶玉在交完卷子時，在門口一擠，就不見了。後來看見時，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。
一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。有道是：説到辛酸住，荒。唐可悲。由來同一夢，休笑世人痴。天下大有痴人在，還有那痴人説夢。唉！實在是令人感到可惜啊！
嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶着她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
自從讀過紅樓夢以後我發現這本書太悲痛了，我發現紅樓夢裏邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個時間，還有很多公子姑娘在一個地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結婚和賈寶玉發現洞房花燭後的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩，和林黛玉四千是那麼的傷心痛苦內心是什麼感覺？
不知道為什麼自從看見紅樓夢自己總是覺得最後林黛玉應該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那麼一件事，為什麼零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英台一樣，就算死了，但是最後他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
説實話，讀前面一點我對這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看後面的結果是怎麼樣的，我才不會去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那裏看着他們一個個歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個人沒有在一起，我想起然後兩個人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會吧太多感情放在愛情上面。
所以最後讀後感是這本書不能説不好看，也不能説好看。所以隨大家看不看都不關我的事。
讀完了《紅樓夢》這本用優美淒涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運，自己的結果。對此，我好好研究了一番，得出了以下結果：
林黛玉：綠色，屬於明白人
用詞形容：真人不露相
特點：需要温暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會認可你，在紅樓夢中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因為林黛玉本身就體弱多病，誤會了賈寶玉，便一病不起了。
王熙鳳：黃色
屬於精明人用詞形容：精於打算，不肯吃虧
特點：對於時間非常敏感，以目標為導向，在紅樓夢中算盡了機關，有一萬個心眼，好鬥，鋒芒畢現，卻因為太過於好鬥而死。
薛寶釵：藍色，屬於聰明人
用詞形容：思維縝密，重長遠
特點：善於控制但不善於調節自己，心胸不廣同時拘泥於形式，過於執着對錯，缺少豁達。在紅樓夢中才華不外露，不爭一時的先後長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯：紅色，屬於機靈人
用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈
特點：能説會道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動較大，聰明剛烈，反抗性極強，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，後來她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。
在過去也好，在現在也好，不同的人有不同的命運，實際上，命運掌握在自己的手裏，把握自己的命運，關鍵在於調整好心態，有一個好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才是真正的財富（注：千萬別學以上列舉的那些女孩們，將優點綜合起來，缺點儘量屏蔽，才能讓自己有一個好結果！）
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小説之一。它又名《石頭記》、《風月寶鑑》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間複雜的不平等關係，這都是當時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
《紅樓夢》主要講的是一個家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個性格柔中帶剛的人，因為他從小生活在富裕的家境，周圍生活的全是女人。書中的女主人公是林黛玉——體質多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個與寶玉有着不解之緣的是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎麼喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鍾愛有加。然而寶玉卻對這個林妹妹有着深厚的情感。可是最後家長卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相後的寶玉痛苦萬分，在完成家族使命——科舉考試之後便出家當了和尚。賈府因家中出了個貴妃而興旺，最後，也因貴妃的病逝而中落。作者藉此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會醜惡。
《紅樓夢》就是這樣用優美的文字闡述了一個深刻的故事，然後留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心絃的故事情節，為這個故事添加這就是我愛讀《紅樓夢》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
小時候，我只喜歡讀一些有趣的故事書，後來通過媽媽的介紹，我開始“進攻”四大名著了。其他三本我都看了不下三遍，可唯獨不願意看《紅樓夢》。當時七八歲的年齡，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩。還是到了十一二歲再拿起這本書看時，才嚐到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
我印象最深刻的是“瀟湘驚夢”。一天夜裏，林黛玉怎麼也睡不着，過了好一陣子，半睡半醒之間，忽然看見賈雨村來道喜，接着許多人都進來了，説黛玉要嫁給繼母的一個親戚家。黛玉十分害怕，就去求祖母，沒想到祖母也不同情她。後來，她找到了寶玉，寶玉得知後用匕首插進自己的心臟。黛玉嚇壞了，隨之突然驚醒，她這才知道自己做的是一個夢。
林黛玉是賈母之女的女兒，金陵十二釵中與薛寶釵並列榜首，以芙蓉稱之，與寶玉是姑表妹，從小一起長大，青梅竹馬，是寶玉知己、戀人，林黛玉因為家中父母先後去世，所以居住在賈府，林黛玉容貌傾國傾城，才華橫溢，在《紅樓夢》中寫道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這説的便是林黛玉。
但是林黛玉從小體弱多病，其性格孤傲，有一張利嘴，所以在下人那裏自然沒有能説會道的薛寶釵受大家的喜愛。林黛玉的死一方面是因為身體的疾病，寶玉和寶釵的婚事，她生性多疑、冷漠、自戀，也是導致她早夭的重要原因之一。
讀一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。讀一本好書，就如同合作者在交流自己的思想。
開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。
俗話説“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小説的一個巔峯。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲歎於文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解!從不同的角度，會有不同的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心於我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠然，《紅樓夢》裏遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背後，暗藏着封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們愛情的結局象徵着故事的結尾，悽悽慘慘慼戚，不禁讓人心酸感歎。
林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態度，但卻逃不出不足之症的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘雲入社後請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最後時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家後入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脱環境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿着叛逆，雖去過學堂，念着四書五經，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有着格外的親近，從小就被女子包圍着，甘願做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純淨，憎惡自己的家庭，甚至後悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脱封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉嚮往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的嚮往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小説語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形像；作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。
作者的敍述語言也具有高度的藝術表現力，包括小説裏的詩詞曲賦，不僅能與小説的敍事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小説中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。
妙玉，在我看來是個心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個帶髮修行的尼姑，居於大觀園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學、聰穎，但也極端孤傲、清高。
妙玉既不嫌貧，也不愛富。如果説她嫌貧，那麼她便不會和邢岫煙交往，並且“關係極好”。同樣的，妙玉也不愛富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鍾喝茶，但是並不代表她巴結賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時候，妙玉是“並不甚留，回身便把寺門閉了”。而後來第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘雲出門，是一直目送她們走遠，看不見她們的背影后才將院門關閉了。這個鮮明的對比就很好的説明了妙玉絕不是嫌貧愛富的人。至於為什麼討厭劉姥姥，她單純只是討厭髒而已，過分的潔癖可以説是她唯一也是最大的缺點。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣錢度日。
妙玉不守佛門清規的深層內涵是“抗爭”。妙玉一生都在抗爭，既然帶髮修行不是出於自己的.選擇，那麼就沒必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬於自己的幸福。
《紅樓夢》中國四大名著之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。説它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小説。
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人” ;在大觀園裏，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小説，如此不凡的一部小説，怎能説不是一部喜劇？
然而，説它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想説啥就説啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，温柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的淒涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的歎，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻説：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可歎啊！
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都雲作者痴、誰解其中味”。近一個月的時間，終於再一次將《紅樓夢》看完，記得第一次讀《紅樓夢》是在20xx年，我26歲，那個時候讀這本書完全是走馬觀花，一帶而過，看完後總覺得故事情節不夠精彩，沒有強烈的代入感，也不得要領。
第二次閲讀這本書，雖然很認真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書一詞不得其解，從書中許多細節可以看出作者描寫的大概應該是明朝中期的社會背景，但實際上應該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，後來抬籍為滿清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔任過江寧織造一職，頗受康熙信任，後來雍正繼位，由於統治階級的內部鬥爭牽連，曹家多次家產被抄沒，家道從此衰落，而曹雪芹正是經歷了由盛轉衰的時期，書中賈寶玉應該就是描寫他本人。
四大名著都出自明朝，而《紅樓夢》卻出自清朝乾隆中期，以後來突起之勢將《金瓶梅》斬於馬下，更是後來居上成為四大名著之首，堪稱千古奇書。此書由眾多人物構成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫性格分明各異，層次鮮活，形態各異，情感細膩，對話風趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，歎為觀止。飲食、房舍、樓台、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩詞修飾優美，真實生動的反映了當時封建社會的歐治、生活、經濟、文化、也影射了封建社會的奢靡、腐敗、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
此書後四十回，開始寫得還能跟上曹雪芹的節奏與思路，但後面感覺心有餘而力不足，情節略顯牽強，結局太散漫，幾個主要人物交代的不夠清晰，讓人仔細回味，琢磨之後仍不得章法，這只是我幼稚的思維我甚至在想，如果是曹雪芹來寫完，文中的主要人物結局是否不用那麼悲涼，他（她）們的命運又會是怎樣，那又會是怎樣的一番風情。
雖然小時候不愛學習，文化程度太低，也不怎麼喜歡看書，但是，我卻很喜歡中國歷史，很喜歡看歷史書，我覺得中國的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中藴含着深邃的智慧與胸襟，作為一箇中國人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什麼，歷史不忍細看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時候，再來看這本書，又能窺其其它的智慧，明瞭其中滋味，“説到心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴”。
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然衝破這一牢籠，撥雲見日，還真理於人間。
他筆下的雲集於大觀圓中的女性，大多是一羣聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔淨無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢》中除讚美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運的悲劇。
《紅樓夢》的開頭借“曹雪芹的自雲”，説出一番寫《紅樓夢》的動機，與女子有關。他説：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩哉?我實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護編短，一併使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞親見的這幾個女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實的、純潔的女性作傳，表現這一類女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見一斑了。
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然衝破這一牢籠，撥雲見日，還真理於人間。他筆下的雲集於大觀圓中的女性，大多是一羣聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔淨無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形。
看完《紅樓夢》心中竟然不禁有一絲悲哀，大觀園的女人，榮國府的女人，那個時代的女人。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷……忽覺秦氏對鳳姐説的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。
其實身邊的小事何嘗不是如此呢，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以説，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
現在才發現，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺。
英蓮，人如其名，應為人所憐。
她幼時生得粉裝玉琢，被路過的一僧一道説是“有命無運，累及爹孃”。後來，果真應驗了此説。她原是個鄉宦之女，本是衣食無憂、受人憐愛，卻在元宵佳節因霍啟的疏忽被騙子拐走當作買賣的籌碼。此為英蓮之有命無運。
當英蓮被買入薛府時，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛入賈府時，周瑞家的問香菱：“你幾歲投身到這裏？”又問：“你父母在哪裏呢？今年十幾了？本是哪裏人？”香菱聽問，搖頭説：“不記得了。”
簡簡單單的四個字“不記得了”，體現了她因自幼被拐，無緣於父母親人疼愛，甚至是記不起自己的家人，對自己的身世也毫不知情之悲。
當然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時，還有學詩這一值得回憶的時光。當作為師傅的林黛玉發現她的詩“措辭不雅”時，香菱“默默的回來，越性連房也不入，站在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”。甚至是“至三更以後，上牀卧下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿心中還是想詩”。從這裏，我更能感受到香菱對詩之執着。
而“秋菱”一名，是有着盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺。也正是在這個時候，秋菱正走向人生的終結。她不斷地被夏金桂設計陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無運無命。
無論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脱不了以一首悲曲了結一生。
四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶
王熙鳳對刑岫煙的觀察、安排心思不錯。王熙鳳的説話、識人、處事都很有水平，只是太貪財。
寶玉雖與黛玉厚密，説話也繞些彎子，欲問黛玉幾時與寶釵和好，先借用《西廂》。
早説過鳳姐膽大狂野，是一個貪玩的傢伙，開始因有事不來詩社，知道有燒烤了，再忙也抽空玩。
對於很多中國人來説，《紅樓夢》這輩子總要讀一次的。看你在什麼樣的年紀和心境下拿起。
20xx年開始讀，到今年因為疫情，閒宅在家，終於讀完。接近50個小時的閲讀時間。
國小時候，看過縮略版的紅樓。不解其意，本能地對老師要求的必讀書目反抗。也會用黛玉葬花詩句，修飾八股文。
真正讀的時候才知：黛玉葬花時那種難掩悲涼;寶釵的端莊大方背後亦會追着蝴蝶到處跑;劉姥姥這位鄉下人的實誠與智慧;寶玉對姑娘們真正的心疼;賈母談起服飾顏色細微處的修為…
當你真正去讀，是跟聽來的體驗完全不一樣的。
感觸太多，擇幾點談談吧。
①一場關於極致的美學體驗。
閲讀的這兩年多時間來，坦率説中間很多時候也覺得無聊。特別是賈府各路人員嚼舌根的事兒。
但我真正被裏面美的體驗打動，如教香菱寫詩，大觀園建詩社，一羣人吃螃蟹，迎接第一場雪。等等。遣詞造句極具美感，漢字語言表達的巔峯，無數次讓人產生心流。想着一羣年輕人就這樣風花雪月下去多好。
②多種多樣飽滿的人格。
很多人物風格明顯。就比如爭議最多的釵黛。到底是薛寶釵還是林黛玉，自古多議論。
可這兩個人都多麼好，一個多愁善感才華橫溢的靈氣，一個大方周到智慧才情均不缺。她們根本不用對立，去看到豐富的人格與光芒，去欣賞去行了。
比如探春，劉姥姥，也都是我非常喜歡的人物。
③講究精緻的貴族生活。
到底還是人，但怎麼生活人與人之間千差萬別。紅樓夢裏將清代貴族的生活描繪的淋漓盡致。
原來中國人在以前竟然如此精緻過，一頓菜的工序就足以讓人震撼。關於服飾的顏色，原來知道紅白藍紫這類嗎，看了紅樓夢，才知道自己是個色盲。
那種一絲不苟的精緻。過去還真有人這樣生活過。
④包羅萬象的宗教，文化，哲學。
紅樓夢裏有很多中國文化的體現。器物，制度，精神等。我們這個民族太博大精深，會泛起驕傲，為我們的古物。也會痛心，為這能吃人的封建制度。
還會深思，這是道學還是佛學。一切人間事，無不在紅樓。
⑤我喜歡它的結局。
寶玉他考取了功名，給家裏人有了交代。襲人嫁玉蔣玉菡，寶釵懷孕，都有了新的寄託。借賈政的口吻説道，寶玉原來是天上下凡的和尚。這短暫19年的陪伴後，他終歸是要回去的。
寶玉是神仙和尚，大家相信了這一點。對於他的離去就不再悲傷。
賈府雖然落敗得一塌糊塗，但還有一抹希望。作者是仁慈的而熱愛的。
………
想説的還太多，不知道下一次再完整地讀紅樓是什麼時候。但它一定值得反覆品味。
人類精神文化的寶藏，偉大的紅樓夢。
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