當賞讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編收集整理的紅樓夢讀書筆記 ，歡迎大家分享。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我喜歡撲在書堆裏的感覺，嗅着淡淡的墨水香，彷彿親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小説，也青睞中國的古典鉅著。曾多次夢迴紅樓，讓我感激萬分。
《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風月寶鑑》，是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認為名《紅樓夢》之最也。
我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敍述得詳略得體，內外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。”從面部到身材的刻化，充分顯現出她的刁鑽狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敍述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫻靜時如嬌豔花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”委婉的表現出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個小丫頭也不放棄對於她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反覆的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪裏見過一般，何等眼熟到如此”。在後來跟黛玉説話時，又説道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反覆描寫，從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經註定了;另一方面也為下文作者敍寫他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學涵養，他的寫作風格煥發着一種自然的氣息，十分華實，十分到位。
看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學到了不少描寫人物的手法。
每當我打開《十萬個為什麼》這本書，我就被它深深的吸引住!
因為這本書裏有許多科學知識，他可以告訴我們天上為什麼有星星、太陽，天上為什麼會下雨，為什麼會發生地震等科學知識，這本書能幫我們提升科學知識，也能幫我們培養科學興趣，更能把我們解決科學問題，《十萬個為什麼》讓我知道了金星、木星、水星、火星、土星等星系，還讓我知道了死海為什麼能將人托起，因為海里有大量的鹽，能將人浮在水面上這本書還告訴我蝦和螃蟹煮熟了為什麼會變紅，因為蝦和螃蟹裏有一種叫黑色素和紅色素，在煮的過程中黑色素大量流失，只剩下紅色素，所以蝦和螃蟹煮熟了才會變紅……
《十萬個為什麼》是一位無聲的科學老師，他能教會我們許多知識，看到這裏，你喜歡《十萬個為什麼》嗎?
茜紗窗下，我本無緣；黃土隴裏，卿何薄命。——題記
又是一個九月。
秋風蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就註定是一個悲劇。
女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞為他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪裏見過？只是那寶玉快人快語不禁説了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了！兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什麼可以相提並論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘雲有金麒麟，她有什麼呢？她多麼想要一個可以和寶玉相配的東西啊！但是，偏偏，偏偏她什麼也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊！
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺蝟，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨自抹淚嗚咽，只能將心寄託在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，嚮往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結社聯詩！那是多麼愜意的日子啊！
但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衞道士的遷腐呢？
王熙鳳的偷龍轉鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認為他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念唸的妹妹已經逝去後，竟選擇了出家，從此脱離了這莽莽紅塵。
在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢？是被賣為女奴，從此嚐盡世間悲涼？還是不願受這般恥辱，自縊身亡？我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉後有沒有憶想自己當時的一語成讖：
茜紗窗下，我本無緣；黃土隴裏，卿何薄命。
才發覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以後會是怎麼樣，當初的黛玉也不會明白以後的結局便是：系我一生心，負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風依舊，花落仍然。
如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑着呷茶賞花。
紅樓夢 在紅樓夢裏我最喜歡林黛玉。
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。紅樓夢讀後感300字5篇
黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴説，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
在這半個月裏，我讀了一本書叫《紅樓夢》，我之前讀過只不過是看一遍就過了，也不知道寫了什麼內容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問了我關於《紅樓夢》的問題，所以我又從以前的書堆裏扒出這本很久沒有看的書，看看裏面的內容，再回答我同桌問的問題，剛好我也有很多疑惑的問題，需要解答。
當我翻開《紅樓夢》，就看見一個個人物出現在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能幹到王熙鳳。.。.。特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物的故事深深地映入我的腦海裏。
這兩個人本來有一個幸福的結局，但王熙鳳的掉包計，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導致後面的結局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉悲，生一場大病，薛寶釵獨守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計惹的禍。
通過這次閲讀讓我解開了很多疑惑的問題，也讓我知道了這本書的主要內容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛情故事和當時社會的現狀的無止境的貪婪和慾望，王熙鳳的悲劇就是對金錢權勢的追求而導致的。
大觀園裏那些可愛的女孩應該都有好的結局，但因為在當時的社會環境下，讓那些大觀園裏可愛的女孩個個都沒有好的結果，就連寧榮二都從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”的鉅變！
這個故事告訴我們要居安思危，即使在優越的環境中也應該時時警醒，上進！而不能一味地揮霍和坐享其成！不然遲早會一無所有！
紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫迴轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國”等等雲，民間對四大民著的説評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以為然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？
所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悦檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者並不是在寫一本小説，而是再寫一段辛酸歷史，以致後來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。
《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，説女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峯下。茫茫大士、渺渺真人經過此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之託，抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經他批閲十載、增刪五次而成書。
書中故事起於甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒燬。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無路。後遇一跛足道人，聽其《好了歌》後，為《好了歌》解注。經道人指點，士隱醒悟隨道人出家。
賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，寶玉因見表妹沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。
賈雨村在應天府審案時，發現英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。
淪落鄉間務農的京官後代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，後一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之説，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職求仙學道，賈珍在家設宴為其慶生。林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，其族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
賈政長女賈元春加封賢德妃，皇帝恩准省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又採辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。
元宵夜，元春回孃家待了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。書童茗煙將《西廂記》等書偷進園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小説故事來講，賈寶玉年齡也不大，説的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢？譬如説他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一齊，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就立刻把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了台。
那麼把這些資料跟他的自己無所作為的人生思想結合在一齊，實際上他是透過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還能夠，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢？主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難説，你們硬説是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一齊，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢？從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，正因當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一齊，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。正因那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎樣就怎樣，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證
的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裏説的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來説，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裏主導的思想叫他不好走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小説，古典戲曲裏頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小説也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。必須是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上方一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，以前一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裏的感應，一種好感，但是並沒有發生感情，相反兩個人在一齊生活得很長很長時刻，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一齊還有之後的史湘雲，其他女孩子一齊，在一齊，都來了，有相當長的一段時刻，賈寶玉跟這些人在一齊，也有相當長的一段時刻，沒有確定的寫他喜愛那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後構成他們的感情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得十分清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，説明賈寶玉在感情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，因此《紅樓夢》裏所描述的婚姻，一個是選取不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裏寫得很清楚，而且思想一致，不是選取那個另外一個一致
，它要務必是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，因此跟林黛玉他就完全不一樣，因此賈寶玉也講得很清楚，襲人説你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得十分明白，十分清楚，因此《紅樓夢》裏在婚姻問題上方樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不好金玉良緣，封建時代的門當户對，一些選取的標準全對他無效，他務必自己選取，我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，正因這才是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。
那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，因此這一個思想呢，在當時也是就應是十分了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，正因這天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相明白，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，因此我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面説得人生道路的理想，都是屬於我們這天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裏父母，一個在社會上的朝廷規定的，因此賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想因此《紅樓夢》裏寫到尤三姐最後拔劍自殺，為什麼呢，正因別人評説她好像品性不好，她也有口難辯，因此最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節十分重要，就説明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人説的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做
人了，本來説的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人説這個人品行不好，立刻就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活着了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。
那麼《紅樓夢》裏還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裏清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜愛，他在當曹雪芹《紅樓夢》裏，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上方，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男生，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。
每次讀紅樓夢，總有種説不出的悲傷，愛在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，彷彿是一張愛恨交織的情網，讓人縈繞其中，回味其中。
依稀記得邂逅紅樓夢原著，是在一個冬日午後，沐浴在温暖的陽光裏，任思緒在暖風中自已迴盪，攜來一本厚厚的書，仔細的回嚼，不知不覺已深陷其中，愛與恨，情與愁，傷與悲，出世與入世，眾多天上人間的奇女子，已經把我帶到了那個鐘鳴鼎食之家了。不由一陣唏噓，遂感歎曹公的心境，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？
一本書無論看了多少遍，仍舊是一片痴心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情，不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始，命運已經做了無情的安排，賈府這個“花柳繁華地，温柔富貴鄉”，在黛玉眼中，原來只是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地獄。無奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚説，兩人相見便相愛，相愛便註定是場悲劇。倉央嘉措也曾説：“第一最好不相見，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運還是讓他們相愛了，在寶玉邂逅無數女子後，他才漸漸明白，他心中最愛的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時，眾人無不稱讚林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨自落淚。因為在她的詩中，他看到了她的孤獨與無奈，看到了她滿腹的才華。
他們的愛情不是簡單的兒女情長，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個人在茫茫曠野裏行走，忽然遇到一個同行者。像歌詞中寫的那樣，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，若説沒奇緣，今生偏又遇着他：若説有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的“木石前盟”註定此生相識相愛。當黛玉寫下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，寶玉痛徹肺腑，撒花於水中，慟哭在地。蒼茫塵世裏，這冰清玉潔的愛情該如何安置？他們註定愛得苦，愛得累，在無情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無助。當寶玉結婚喜慶之時，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛玲曾説三大恨事之一是紅樓夢未完，但我覺得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下，我本無緣；黃土壠中，卿何薄命。”無緣為何相識，有緣為何別離？命運總是製造這樣無解的難題。
《紅樓夢》中賈寶玉先祖賈演和賈源兄弟倆為皇帝出生入死，立下赫赫戰功，成為開國元勛，分別被封為寧國公和榮國公，建造了寧國府和榮國府，給子孫留下數不盡的榮華富貴。
寧國公賈演的長子賈代化任京營節度使，世襲了一等神威將軍；賈代化生子二人，長子賈敷早夭。賈敬因為是次子不能襲爵位，他很聰明，很會讀書，靠自己努力成為賈家第一個進士。他卻是個很古怪的人，不願意住在寧國府裏面，跑到都城外面的`道觀裏面和道士胡羼，在那兒煉丹，最後服丹鉛中毒而死。
賈敬沉迷修道，對家事不聞不問，對兒子賈珍的敗家毀業行為負管教不嚴之責。賈珍世襲三品爵威烈將軍。這個人是賈府中的頭號渣男，生活窮奢極欲，雖有一妻二妾，據説跟兒媳秦可卿有染，秦可卿自盡而死，他還與妻妹尤二姐關係曖昧。
寧國府從第三代賈敬起就開始埋下衰敗的伏筆。
再來看榮國府。第二代榮國公賈代善與賈母之長子賈赦，即邢夫人的丈夫，賈璉、迎春的父親，他承襲了一等將軍之職爵位，也是個無恥之徒，我封他為賈府二號渣男。他妻妾成羣，還想要母親的貼身丫環鴛鴦做妾，不惜威逼利誘鴛鴦，遭到賈母的拒絕才作罷，買了一個17歲的女孩子做妾。雖上了年紀，兒子、孫子、侄子滿堂，卻還要左一個右一個小老婆放在屋裏尋歡作樂。連他母親賈母也看不下去了，説他放着身子不保養，官兒也不好生做去，成日裏和小老婆喝酒。
賈府裏的那幾個大哥都不務正業。到第四代，他們的兒子不能襲爵位了，就花重金給他們捐一個官。有父親的壞榜樣在前頭，那幾個長房長孫也不學好。
賈珍的兒子賈蓉為寧國府第五代，為秦可卿喪事風光，賈珍花一千二百兩銀子給他捐了個五品龍禁尉。賈蓉跟他父親一樣荒淫無恥，調戲其姨娘尤二姐。為了達到能與尤二姐不斷鬼混的目的，他想出了讓賈璉偷娶尤二姐並安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙鳳逼死。
賈璉是賈赦之子，榮國府第四代，他捐了個同知的官位，是個典型的紈絝子弟。他一味好色縱慾，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找"多姑娘"鬼混。讀後感·王熙鳳去過生日宴會，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。父親賈赦卻誇他能幹，又把自己的丫環秋桐賞給他。
都説富不過三代，世襲到了三代，也同樣會衰敗。習慣了天上掉餡餅，奮進的動力喪失，或者説對財富的飢餓感喪失，目前擁有的自然不知珍惜，這樣家族必定加速走向衰亡。
我們這些窮人，也要從中吸取教訓，孩子不能富養。怕他們吃苦，怕他們受累，越有這種思想，最終卻是害了他們。兒孫有自己的本事和出路，讓他們去奮鬥與努力吧！
“儂今葬花笑人痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今。而我也被這句話中所體現的悲涼和傷感深深吸引。
古往今來，不少名家大作被世人傳頌，但沒有一本書像《紅樓夢》這樣將我深深吸引住。
初讀紅樓，是稚嫩，是無知。我只看到了寶玉的輕浮，黛玉的柔弱，寶釵的寬厚，王熙鳳的小家子氣還有其他人物的爾虞我詐。我單純的以為這本書，只是記載了賈氏一家的興衰史。於是，我將它棄在了書架上。
時隔幾年，再讀紅樓，我拂去書上的細塵，慢慢品讀。這一回，我看見了寶黛之間的悽美愛情，看見了作者的煞費心機。作者在寫書時將人名、地名、物名全部都賦予了深刻的含義。好比如賈寶玉在大荒山無稽崖上的青埂峯上開始了“荒誕無稽”的“假寶玉”生活;元春、迎春、探春、惜春四姐妹“原應歎息”;王熙鳳最終“亡西風”;瀟湘館中黛玉“消香”，怡紅院中寶玉“遺紅怨”等等都透露出了人物的悲涼結局。且作者曹雪芹也在四大家族“賈、史、王、薛”中説明了是“假史枉寫”並透露出《紅樓夢》這部以“賈、王、薛、史”四大家族為核心的小説是一部“家亡血史”。並且，紅樓夢中詩詞含量驚人!黛玉的葬花吟更是經典著作。從此，我對紅樓愛不釋手。
現在，我每次拿起這本書，都帶着對作者深深的敬佩和對這本書的欣賞，它使我看到了創作的巔峯所在。寶玉曾説：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼?黛玉為何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個悽慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中傷，憂鬱的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所説到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩着這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與傷感，令讀者不覺為之一顫。
紅樓夢始於言情終於言情而不止於言情，不錯的，它記載了對當時社會的披露;紅樓夢的價值等於一整個歐洲，更不錯的，它的所有都值得我們欣賞。
如今，再拿起紅樓，撲鼻而來的，是飽含着深刻思想和醉人感傷的淡淡書香，我已沉醉其中。
不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化？！”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裏。
在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人；有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟？
讀罷《紅樓夢》，不知道為什麼？總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾！
在《紅樓夢》中，最完美的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的感情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、完美。然而，正因生不逢時，正因當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“因此賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜愛他的。”因此外開孤立無援，無權無勢的地位。又正因賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段感情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
而從書中，我們也能夠看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的杯具。
我是個感性的人，為什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當户對真的有那麼重要嗎？重要到犧牲性命也在所不惜？難道權利和利益真的有那麼重要嗎？重要到連自己最疼愛的親人也要出賣？我不懂，但我只期望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。説它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小説。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園裏，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小説，如此不凡的一部小説，怎能説不是一部喜劇？
然而，説它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃，她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想説啥就説啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，温柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的淒涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的歎，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻説：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”，會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可歎啊！
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人説，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。
在紅樓夢裏我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。
花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自我的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的憂傷。
縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是那裏沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，僅有寶玉讓她訴説，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
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