當細細品完一本名著後，相信你心中會有不少感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的在人間讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這是一本汪曾祺著的《人間滋味》，裏面講到了許多蔬菜水果，各個省市的美食，罕見的植物，和在我們身邊的動物。
最讓我印象深刻的是秋葵。秋葵的葉子似雞腳，所以又名雞腳葵，雞爪葵。我一開始就覺得這名字稀奇古怪的，正因為特別，所以記起來就容易。秋葵的花是淡黃色的，淡若無質，花心淺白，柱頭深紫。我之所以喜歡秋葵，是因為我們家露台也種着很多秋葵。書中説，古人覺得秋葵似女道士，但我卻覺得她像穿着黃色連衣裙的小姑娘。
食物其實有一種神奇的力量，它能勾起人心中的各種感情，比如親情、友情和愛情。當作者看到汽鍋雞的時候，就會想起親情。昆明的汽鍋雞在汪曾祺爺爺的描述下，讓我看了都蠢蠢欲動，而且這個汽鍋雞也特別有意思，應該是先有汽鍋，才有的汽鍋雞。去吃汽鍋雞時，進門總能看見四個大字“培養正氣”。一般朋友們説“今天我們去培養一下正氣吧！”聽懂的人都知道是去吃汽鍋雞。昆明的汽鍋雞特別鮮嫩，而且屢試不爽。為了永遠保持質量，據説它用的.都是武定雞，不能太瘦也不能太肥，因為雞瘦則肉柴，肥則無味。不過現在昆明的汽鍋雞已經遠遠不是以前的那個味道了，用的什麼雞都有。這大概是因為思念家鄉，懷念以前的人和事，想重新回到當初，才能分辨出來味道的不同吧。
在外面吃了那麼多山珍海味，也該嚐嚐以前的家鄉菜了，説不定能嚐出以前的味道，重新找回童年時光的記憶呢！
《至味人生》從媽媽的味道開始，從貧乏的年代開始，從童年的醬就是菜本尊開始。過年的粘糕臘肉。山西的`麪條、餄餎、撥魚兒、剔尖兒以及過年的餃子。菜湯拌米飯，一切不能拌飯的菜，都是耍流氓。安慶的炒米。不同地域羊肉湯的爭論。中國的魔蛋，嚇壞老外。一碗蛋花湯一輩子味蕾的記憶。各地特色豆腐乾。年夜飯，七個碟子八個碗，爆米花。吃薺菜。彎腰青大蘿蔔。延吉冷麪。無騰齋小館文人特色，琴棋書畫配紫薑黑魚的麻到打顫。風生水起的雙井橋的四川仁火鍋。京都蘇氏牛肉麪的飯館。甘家口柴氏牛肉麪。北京白塔寺涮羊肉。專奔‘一道菜’。白菜薹紅菜薹，蘿蔔白菜各有所愛。重慶小面。特色菜口味菜的區別，特色菜名字美，口味菜中吃。洋快餐漢堡包。蝦和螺獅殼。江北水煮魚。郭興蘭的北京滷煮。翠清湘菜。老祖宗手藝北京爆肚。1900-1999年代標誌菜。北京小吃……
作者一路吃來一路寫着，於食物和人、食物和家、食物和鄉愁的記錄，中國美食的精深博大。
以推理小説稱著於世的森村誠一也是個歷史小説作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞台搭在了戰國時代。 日本的戰國時代，好比我們的三國時代，同樣的風雲奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織着忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰亂之世，也同樣是後世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰、本能寺事變、關原合戰等等差不多所有重要的戰役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時大名、叱吒風雲的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構的平民，每個獲得“無銘劍”這一神祕力量的`人都會成為一段時間內的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。 顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敍事快感中，他更強調“小説”，也就是虛構本身。
從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發展出小説的“傳奇性”：於是川中島合戰著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現了平民醜鬆的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衞門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰的形勢；大盜石川五右衞門為了反對侵朝戰爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……作者説，他關注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
本書講述了90歲高齡的日本心理醫生中村恆子90年的人生經歷和感悟，重點闡述了關於工作、關於生活以及兩者之間如何平衡的一些看法。
中村恆子（尊稱她恆子奶奶）經歷了日本二戰落後的年代，飯食不飽，生活動盪，最開始去學醫科，只是因為可以離開貧窮偏遠的鄉下，而且有親戚願意資助，並不是心懷遠大之志。在機緣巧合之下，接觸了精神科，那時候人們對於患有精神疾病的家人採用類似關禁閉的方法，在自家豬圈或者地下室，找個封閉的小角落把他們關起來，定時給點吃的'，不至於餓死。那個階段，恆子奶奶的工作就是去尋找這麼精神病人，把他們接到醫院，併為他們洗頭、理髮，在最忙碌的時候，她一個人負責了80個精神病的日常治療。
在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本書最寶貴的“金句”。在此，分享一二。
1、儘量拋棄“我才了不起”的想法，這樣自己感到輕鬆，別人也感到輕鬆。
2、大多數人對於幸福的判斷標準，往往是通過與人比較，來判斷自己的幸福程度。
3、與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅持下去。
4、別總是擔心未來，多關心眼前的事。
個人觀感，本書的敍事有些許凌亂，有部分重複，有2個作者的視角，第二作者奧田弘美是恆子奶奶的徒弟，個人感覺這個視角的闡述必要性不大。關於“人生箴言”般的金句，就像是掛在櫥窗的漂亮衣服，總歸要穿上身才實在。
“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最後一部鉅作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎麼看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悦的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的，真真切切存在着的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
對於前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱着不知所謂的事情。越往後看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對於當事人來説，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然後他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痺自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的'大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變為水溝裏的臭石頭，眼看着自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重複着這種痛苦。為社會感到悲哀。
生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《在人間》是俄羅斯作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基慘淡的童年。高爾基的童年很悲慘。她的父母去世了，由祖母撫養。但是一個家境不好的奶奶怎麼養呢？當他走投無路時，他不得不強迫高爾基在街上游蕩來養活自己。他先是在鞋店和偶像當學徒，然後在船的廚房做雜工，過着非常沉重和壓抑的生活。而讀書讓他找到了快樂和安慰。雖然條件艱苦，高爾基卻久久不能忘記看書。他如飢似渴地閲讀了許多文學作品，比如在這一段：
週六去閣樓晾衣服。當我想起這本書時，我把它拿出來讀了一遍。我迷上了讀書，直到身體僵住。我迷上了讀書，聽到大門口的.鈴聲，卻想不出是誰在響，為什麼。“你聾了！外面鈴響了！”保姆生氣地説。
我急忙去開門。
“我睡着了！”店主盛宴問道。他的妻子吃力地走上樓梯，抱怨我感冒了。老婦人不停地罵。有時主人發現了，把他所有的書都撕了燒掉，有時甚至打他一頓！
雖然高爾基因為讀書飽受屈辱和欺凌。但他堅持讀書，從不放棄！努力是有回報的，最後，通過刻苦自學，他成為了一名優秀的著名文學作家！啊！高爾基多偉大！同學們，我們生活在優越的環境中，像高爾基一樣，要堅持讀書學習，成為一個愛讀書愛學習的人！
這本書，讓我對人間有了一種新的認識：殘酷，美好的人間。
你可能迷惑不解，為什麼把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個極端的詞語嗎？我的回答是：“你可能無法理解，但人間就是這樣。上帝對誰都是公平的，他會讓你幸福，也會讓你恨他。但是，最重要的一點是——你的心態。”
這本書，講述的是高爾基從十一歲輟學講起，講了少年阿繆沙他走向社會，面對生活，獨立謀生的經歷。他的外祖父破產後，才十一歲的他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，聖像作坊當什麼學徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當僕人。他在惡劣的環境中，受盡人們對他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嚐盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙並沒有放棄，他堅持下去了，他不會屈服，他也不肯屈服。他像撕書一樣的讀着書，像吃書一樣的'貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的毒打、懷疑和嘲笑。而他對書的喜愛幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認清了自己的無知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。
看完書後，我甚至在懷疑我自己是否擁有着這份勇氣和力量，去“挑戰”這份磨難，去接受這個現實。我或許並沒有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰這份磨難，去接受這個現實。但我相信，生活會改變人生，會改變自我。書中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹一樣，他經歷了磨難，他已經擁有了堅強的意志。
《在人間》主要寫了高爾基從小孩子成長成了一個青少年。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親11歲時，便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產。家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是外祖母卻很愛高爾基，所以就和外祖父離婚了，但還是共居。
高爾基被迫走進人間。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麪包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。
一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的`優雅美麗的女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，“瑪格特王后”總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
高爾基還在他姨婆家呆過一陣子。高爾基在那裏受盡了折磨，而且每天都有着幹不完的活。有一次，高爾基在學畫畫，而有個老太婆卻阻攔高爾基學畫畫，高爾基的鼻子撞在桌子邊上，流了很多血。讀完《在人間》我知道了，人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞羣中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯幹，腳踏實地，人間也會變成天堂。
這周讀了《人間值得》，我有幾個感受：
一是關於工作。恆子奶奶認為，為了錢而工作，並不是可恥的事情，是理所應當的事，非常了不起。也不要把自我價值全部建立在工作上，帶着為身邊人略盡綿力的想法去工作，或許會更好。就我自己而言，我認為工作是一種謀生的手段，工作可以發揮我們的聰明才幹，讓我有價值感，獲得感，也會更有自信。但是，工作帶給我的絕不僅於此，更多的是在和人的相處過程中，面對不那麼友好的環境和較為複雜的人際關係，慢慢學會看淡，學會不計較，看清自己的價值，不因別人的評判而改變對自己的'看法。
二是關於幸福。恆子奶奶認為，不要試圖通過改變他人來獲得快樂，而是想“自己如何做才會快樂”或“怎麼努力讓自己在這裏心情愉快地度過”，也不應該對任何人，事情抱有期待，應該認清我們始終是一個人。我非常認同她説的，對別人有太多期待，除了讓自己增加痛苦和抱怨外，實際上得不到任何有意義的東西。不如看清，多做點讓自己愉快的事，取悦自己，從生活中去感悟一切美好，感恩自己擁有的，越是要的少，越是容易幸福。
三是關於死亡。恆子奶奶説，孤獨得死去非常好，擔心死亡的方式毫無意義。或許我還年輕，但對於死亡這個終極問題，我思考過很多次。如果人生是一次旅程，死亡就是終點站，不管如何害怕，恐懼，我們終歸會到站，也不知何時到站，不如趁着還在旅途中，平靜得，愉快得享受我們擁有的，我們能做到的，我們想去做的，如此這般，甚好。
只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會成為飛翔天際的雄鷹；只有接受海浪一次次的撞擊，才會成為渾然光滑的河石；只有接受一次次風雨的打擊，才會成為高歌飛翔的雨燕。人亦如此。常言道：沒有一種不通過蔑視，忍受和奮鬥就可以征服的命運。
這是我讀完《在人間》這本書之後的感受。《在人間》是高爾基的自傳體小説，講述了高爾基從十一歲開始在社會上謀生到他進入大學前的經歷。高爾基在十一歲時外祖父破產，年幼的他不得不外出羣求生路。在摩登皮鞋店裏，高爾基被他人蔑視，瞧不起，他周圍的人都是那麼的自私，貪婪。但是，就是在這樣骯髒的環境中成長的高爾基，仍然堅強的接受了並忍受了這一切。想想看，高爾基曾多少次在寒冷的夜晚，孤獨的坐在台階上，仰望星空，對着月亮質問：為什麼我會如此悲慘，為什麼我年紀如此小就要被迫承受這一切？為什麼？！在經過了無數個這樣的夜晚的`輾轉反側後，高爾基終於確定了自己的人生路線，於是他決定，開始奮鬥。在經歷了無數的磨難，無數次對於人生的思考後，高爾基進行了常人無法做到的努力。
他想盡各種辦法，用盡各種手段讀書，用力地吸取書中的養分。他想：我的命運不應該是這個樣子的！我要傾盡全力征服我的命運，改變這一切，我要從這個沼澤中解脱出去！在那個沒有文化，如沼澤般的環境中，高爾基從未放棄過希望。因為他知道自己生命的意義。
把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閒聊之中，隨後對這本書產生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱着極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣!細細品味……
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敍事着絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的.影子。
這是一部殘酷而美麗，永恆而至上的青春文學。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脱。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望悽美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎麼會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》裏有這樣一句話，我的世界裏本是陽光明媚，温暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫。人生來，為了喜悦也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向着自己的未來努力奔走吧。
這次放假老師安排我們閲讀《人間有情天》這本書，於是我在假期裏閲讀了這本書。
《人間有情天》這本書寫了一個名叫虎娃·安的十二歲小女孩有着兩個弱智的父母。她經常為有兩個與別人不同的親人而在同學或朋友面前抬不起頭。還好她有一個能帶給她安慰的外婆。不過外婆由於心臟病突發而離開了人世，這讓虎娃的內心崩潰了。她想要與姨媽一起前往沒有憂愁的大城市生活。出發前一天的颶風讓她深深地感受到了媽媽對她那親切的'愛，也讓她從中體會到了爸爸特殊的長處。於是她打算留下來，接替外婆以前照顧家人的任務。
這本書讓我懂得了媽媽爸爸對我們孩子的愛是全心全意的愛。沒錯，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆説過：虎娃，你媽或許是個心思簡單的人，但是她的愛也很簡單，就像急速流動的河水一樣，輕輕鬆鬆地從她的心裏流出來。
愛像什麼？愛像火紅的太陽，愛像寬廣的大海；愛是什麼？愛是相互交融，愛是永久不變，愛是無微不至；愛是誰的？愛是偉大的父母的，也是我們自己的。媽媽爸爸的愛是人世間最後一道防線，這愛是發自人性和生命本能的對子女的最純真與樸素的關心。
這篇文章讓我真正地明白了愛的含義。
《在人間》是繼高爾基自傳體小説的第二部。講述了阿列克謝離開令他痛苦的家庭，在社會上打工的故事。在社會中，他明白了什麼?又同情了什麼?一切從書中揭曉。
阿列克謝在一家名叫:“時尚鞋店”的店裏工作時，見到店員一見到女顧客，就滿面笑容，內心充滿邪念，非常恭敬的令人厭惡的舉動而噁心。人人平等，為什麼一見到女的就圖謀不詭呢？還有一次，他無意中發現店長對離開的女顧客亂罵，這讓阿列克謝內心非常震驚。不止一次，人們輕視着女性。我不禁想:“人人都是平等的，為什麼要看不起部分人，女的也是人啊!既然是人就要和諧相處，美好的大千世界由我們一起共享，“相煎何太急”。男人們如此行為，真的是讓我厭惡至及。
在書中，人們喜歡看不公平的'事。對較弱的一方往往以冷朝熱諷相對，還有良心嗎!在別人有難時，我們應該去幫助，而不是各種形式的打擊，一個個説要美好的生活，要國泰民安。可是哪個人為之行動。“説到不如做到”，“言出必行。”想要美好的家園，不靠眾人的努力，怎麼不會難以實行呢。
《在人間》這本書，讓我看到了一個個邪惡之人，一件件不公平之事，以及——一個黑暗的世界。引起了我的怒訴，讓我的心智到了更高的層次。
汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙雲、聯大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。
可買來之後這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由説自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上週終於拿出時間拜讀這本書一讀便不捨得放下！裏面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字裏行間的都是文人的雅趣和愛好，瀰漫着文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閒情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般淨化着浮躁的內心，聯想現在的.生活、工作，我們是不是過於匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄託，古往今來，從來如此。
工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收穫。這就是我讀過本書的最大收穫。
一月，老師給我們發了閲讀枱曆。我迫不及待的把這珍寶放進了書包，心裏有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了書桌上。
接着，我翻開了《童年·在人間·我的大學》這本由著名作家高爾基所做的經典自傳。津津有味的品了起來。這本書十分好看，十分有趣。很具有故事情節，裏面生動地再現了高爾基那時並不富裕的生活。目睹了人性的醜惡。其中調皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良温柔的`祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動作、神態、語言描寫得十分傳神，十分動人。
這本書記述了高爾基從小到大的人生經歷，從年幼時的工作到大學生活的風風雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過錯誤。可他端正了自己對待事物的人生態度，他和所有人一樣，身上劃了數不清的傷痕。可是他的勤奮、好學改變的他的命運，使他的缺點變成了優點，變成了一隻破繭而出的蝴蝶，受萬人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬不要向困難低頭！
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