認真品味一部名著後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《桃花源記》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會嚮往光明吧!
腦海裏浮現了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的'上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心裏對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得立刻動身。不料他的祕書攔住陶淵明説：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前説你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長歎一聲説：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信，離開只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉，可是他得到了心靈上的解脱。我想這應當就是真正的光明吧!在現實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源於你的心底。其實你在金錢名利中表現出來的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心鬥角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
大家應該都聽説過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構的故事，因為古時候人們多戰亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個地方的景緻展現的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。
第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這裏的人已經很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這裏還可以看出一個問題：為什麼這裏的`人不願出去呢?如果説是因為戰亂的話，那他們早就出去了，因為戰爭是不會一直停在一個地方的。
所以説，他們留在這裏，還有一個原因，那就是這個地方彷彿人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個地方又極少知道，所以他們決定留在這裏，自己創造一個理想的家園。
第二處：及郡下，詣太守，説如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內容：
南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。後來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什麼呢?
不過，這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假，作者的這個結尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個真正的桃花源，就應該保護環境，不準濫砍濫伐，共同建造一個屬於我們的桃花源。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣着悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。”幼時，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細細品味，猜想着那該是一個多麼美好的地方啊！
春天，是萬物復甦的季節。躺在兩棵桃樹中間的草地上，手上捧着一本自己最喜歡的書，清風徐徐，任憑那無數片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經長大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛。”啊。
夏天，是生機盎然的季節。偌大的桃花園絕對是個天然的“避暑山莊”。瞧！桃樹長的.多旺盛啊，樹葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽光。偶爾微風吹過，樹葉搖曳，把陽光剪的支離破碎，陽光便從樹縫兒裏掉到地上去了。
桃花源多美呵！美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實性。自從《桃花源記》被現代人譯出來後，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地；有的人甚至想去創建一個“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬水，儘管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個戰火紛飛的年代的一種精神寄託罷了。
等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時，回到家鄉之時。我們這才幡然醒悟，原來……我們苦苦找尋了多時的桃花源，竟然在自己的家鄉，是啊，家鄉不就是最美的桃花源嗎？鳥鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹成蔭的的小鎮不就是最美的桃花源嗎？
願天下所有人永遠銘記自己的家鄉。記住，家永遠是你心目中最美的桃花源！
讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。
人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那裏的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。
陶淵明的寫作很藝術。開頭“忽逢桃花林”中的'“忽”，給人一種身處夢境的感覺。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，彷彿隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是説，桃花源距離我們並不遠，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。
桃花源是個理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。如果當時的人找得到這麼一個地方，誰都會這麼想。
尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。
網上有謠言説：桃花源是個鬼地方。此話怎講？説什麼桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。
學習歷史的我們知道，陶淵明當時戰亂貧窮的現實很是不滿，他就虛構了一個理想社會——世外桃源。至於有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎麼可能“男女衣着，悉如外人”？已經有學者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真。
現代人，都一窩蜂地往城裏鑽，城裏有什麼好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人誇，你看那桃花源家家户户有餘糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……
讀着《桃花源》，走進桃花源，人間最美是田園。
讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多麼寧靜，祥和，美麗的世界！
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”我彷彿有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇鬥豔，頓時使人飄飄渺渺。花朵中透着陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁。’而“便要還家，設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我彷彿看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐後的迎接他。
陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時桃花源是一個令人嚮往的地方。
説到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。現在這個世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗鬥。阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，利比亞戰爭……貪婪矇蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的.百姓受到傷害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美好的幻想，必不存在。現在這個社會，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的醜陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎覺得醜陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……
所以，我們不能讓這種醜陋繼續蔓延下去，我們要創造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續促進國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋淨土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀國中，當時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射鵰英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯繫在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄着花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時並未感覺有多大感觸。
隨着步入社會所經歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。
社會從古至今都有其共同之處，物慾橫流，階級爭鬥，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈塗炭；人與人之間爾虞我詐，勾心鬥角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊！那裏沒有世間的等級恩怨；那裏的人們淳樸忠厚；那裏的社會環境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃髮垂髫，並怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的.圖畫中寄託對現實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的嚮往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的淨土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過餘生。
我心中嚮往的桃花源究竟在哪裏啊？
前段時間我們學了文言文《桃花源記》，讀完這篇文言文，我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時光。
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一桃花林，中有一河，河上有漁。雖然是文言文，但意思很明確，它讓我們跨越千年的光陰，感受這桃林的美。桃花林中並沒有生長着其他的樹，這是僅屬於桃花的天地，只有各色各樣的粉，純淨，沒有一絲雜質；“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。”
簡簡單單的十七個字，卻描繪出了桃花源裏的場景。場地開闊，房子沒有外面的`世界那般東歪西倒，田地很肥沃，偶爾會看見幾只田鼠在裏面穿梭自如；池塘很乾淨，沒有什麼爛樹枝爛葉，池塘邊上放着幾個漁網，桑樹長得很茂盛，可以看見幾只鳥兒在上面張望；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作響；“黃髮垂髫，並怡然自樂。”這多像外婆家的情景啊！老人們坐在門口，享受的着日光浴，眼神慈祥地看着在那忙着抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年，還有着兒孫陪伴，這應是最幸福的事了吧！
桃源代表着人們內心對世間美好的嚮往，抱有對世間的期待，是精神世界中為自己對世界保持陽光心態的一片小天地，一個伊甸園，在現實社會的醜惡和黑暗下，這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心裏就有這片不染的桃園，我曾問她：你看過無數疾苦與病痛，經歷各種痛苦與不公，無奈，你怎麼還能這麼樂觀，單純？媽媽説她心裏有伊甸園，這是一種精神上的嚮往，無論經歷多少磨難，總會想到伊甸園裏是美好的，完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中，但只要我們的精神處在心中的桃源，就不會感到絕望，這是一根精神支柱，可以讓我們活得更加樂觀，自在。
我願在外婆家的桃花源裏不長大，享受兒時的一切。也願我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園！
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動盪的現實，憧憬着一個環境幽雅無戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。於是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之餘，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動？口裏唯唯諾諾，但早已留心，一路細緻的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這麼個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不着去路了。
這事馬上傳開了。一時間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽説了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？於是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發了一般，再也找不着了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，鬱郁而死。
列位看官，果真有這麼一處“世外桃源”而世人遍尋不着嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的，當時何來這麼好的寶地？倒是現如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生於亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的.。用魯迅先生的一句話來作結：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
“讀過一篇好文章，像交了一個益友。”只有你真正排除任何雜念時，你才會深有感觸。
《桃花源記》是一篇好記敍文，它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的，是一幅反對戰亂，沒有剝削，沒有壓迫，人民安居樂業，彼此和睦相處的美好大理想圖景，表達了古代勞動人民對黑暗現實的不滿和對和平的嚮往。
人們嚮往的生活是什麼樣的呢？作者在描述桃花源時説：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”這就是人們嚮往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時的戰亂，怎能逃到桃花源呢？
面對當時戰亂黑暗的社會，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒有勇敢面對，並克服困難。
東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅，統治集團內部互相傾軋，各割據勢力連年混戰，賦税徭役繁重，人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕採取陰謀手段殺害晉恭帝，這引起陶淵明的'不滿，加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文，抒發情懷，無法改變現狀，於是虛構了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會相對的理想世界。
桃花源是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫，反對戰爭的願望，批判了黑暗社會，但難以實現。如果現實中的人也能像桃花源中人那樣的話，夢想將變成現實。
生於憂患，死於安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的，困難總在風雨中，彩虹總在風雨後。
每個人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是絢爛無比：有桃花，有麥香；有田園，有書海；有吃苦，有樂觀；有真誠，有奮進；有家人，有摯友；有電子智能；還有小動物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，在自己的世外桃源裏，創造出不一樣的人生佳話。
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的願望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的.理想社會，這裏生活着一批幾百年前為避戰亂而躲到這裏的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源裏的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者藉此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民羣眾要求擺脱剝削，壓迫，用自己的勞動創造幸福，和平生活的強烈願望，同時也表現出自己對理想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，説如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最後沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎麼看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這裏，我也想對桃花源裏的人説：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現在這裏已經沒有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像裏面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容並不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的嚮往。
他寫這個虛構的故事是為了寄託他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的嚮往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十餘年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不願卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，後來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的.筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悦目，無限的嚮往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，並由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最後，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那裏沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過着與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深嚮往。雖然是虛構的世界，卻給了我無限暢想空間……
讀完《桃花源記》後，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。
“逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，彷彿我已身處於這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。
説起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代裏，到處是爾虞我詐、明爭暗鬥的。想起最近的.以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那可是是一個完美的幻想。
此刻的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。
想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。
可是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而此刻的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達出來的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進入桃花村；第二類人是桃花村中淳樸的村民，；第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。
閲讀時我很好奇，陶淵明是懷着怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊？他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活，但是陶淵明在創作時的處境並不樂觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的.如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當我真正的深入文本後，結合他的時代背景，我漸漸明白了，此文並非寫景之文，而是透過桃花源來表現出自己對現實生活的不滿，對美好生活的嚮往。
在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在嚮往着一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對於我們而言，可能更多的是對美好生活的嚮往，但是對於陶淵明而言，也許這種複雜感情是我們所不能想象的，在他心裏胸懷大志是她他的夢想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村，也説明作者筆下的桃花源村可能並不存在。
我曾也遇到過許多人，許多事，看見過很多因為生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻，但每當此時，我都會想起桃花源村，我希望那個安靜而又祥和的地方是現實，而不是作者的一個幻想。於是我把這座令人安詳的小山村放在了自己的心中，我告訴自己，只要心裏有桃花村，那麼桃花村便每個地方都是。每當想到這個時候，我總會堅持自己的夢想，向着美好的生活去努力。
桃花源村的樸實着實令所有人嚮往，在我們今後的學習生活中，一定不能被現實打敗，即使心裏再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心裏裝有一個桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中，讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會嚮往光明吧！
腦海裏浮現了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心裏對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的祕書攔住陶淵明説：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的`話，他會在上司面前説你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長歎一聲説：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉，但是他得到了心靈上的解脱。我想這應該就是真正的光明吧！在現實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎？如果金錢名利與快樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋？其實一切的一切都起源於你的心底。其實你在金錢名利中表現出來的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心鬥角；有的人信奉人為財死鳥為食亡；有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——《桃花源記》
我踏着小碎步，吟着“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風，和顏悦色，向人們展示着嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢着青春的光彩。又彷彿一位位美若天仙，有點羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡着，這一朵桃花像在她和她身邊的一隻小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的雲;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"
我站在叢中，任由那輕柔的春風拂過我的'臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，彷彿自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一隻只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不願走了。
當夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準備回家了，卻又依依不捨，我只好在心裏説：“別了，‘桃花源’”。
我忽然悟出了什麼：那花瓣嬌小柔弱，一碰就掉了，可是，正是許許多多這麼嬌小，柔弱的花瓣，艱難地撐起了一片美麗的風景。這不正是在鼓勵我們嗎?
我望着桃花，會心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
文學範文吧
