品味完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的《論語》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
在我讀的書中，我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它説人可以分成四種；一種是生下來就懂得的人；一種是經過學習才懂得的.人；一種是經過發奮圖強、努力學習才懂得的人；最後一種是要經過刻苦努力學習才能懂得卻偷懶不肯學習的人。
我認為這個世界上第一種人幾乎沒有，第二種人也很少，大多數是另外二種人。所以我們每個人都要發奮圖強、努力學習，才能成為有用的人才。可不要做第四種人，不學習就想成功。也不要高估自己的實力，自以為是第一種人而不去努力學習，變成了第四種人。一輩子都一事無成。
爸爸給我講了“半部論語治天下”這一句話。這句話的意思是隻要讀半本論語就可以治理天下了。我想：“這本書有這麼神奇麼？”我和爸爸買了《論語》來讀。
在這本書裏有句話我很喜歡。這句話就是“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”這句話的意思是內容深刻但是用詞不恰當就會讓人覺得文章簡陋，用詞恰當但是內容不深刻就會讓人覺得文章浮淺，用詞恰當內容深刻才是還文章。這也可以形容君子。
我有兩本《三國演義》。一本很精彩內容很深刻，這就是“文質彬彬，然後君子”啊！還有一本用詞簡單，這就是“質勝文則野”啊！
《論語》，記錄了孔子的言行，是留給後人的一本珍貴的寶典。
子曰：“温故而知新，可以為師矣。”孔子教導我們，要經常複習一些舊知識。因為我們能在温習過程中領悟到一些新的東西，因此，温故而知新也是一個十分可行的學習辦法。
子曰：“與人無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”孔子告訴我們，人如果沒有信用，根本不可以在社會上立足的`。就像大車無輗，小車無軏一樣，是走不了的。
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”孔子認為，要重義輕利。若一味追求個人利益，就會犯上作亂。
《論語》是一坐知識的寶庫，希望大家都來讀，即受教育，又有所得。
論語是一本教育我們養成好的學習習慣，如何懂得做人的中華文化經典的一本書。我讀了論語這本書使我受益匪淺，其中有幾句話讓我記憶猶新，這幾句話是：司馬牛問君子。子曰。君子不又不懼。曰。不憂不懼。斯謂之君子已乎。子曰。內省不疚。夫何憂何懼。
因為學習本民族優秀傳統經典文化的.益處多多，這是浮躁的人的清涼劑，修心養性的最佳方法，所以我希望同學們也嘗試着閲讀。
前幾天，爸爸在書店給我買了一本《論語》。我最喜歡的一句話是子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：“我並不是生來就有知識的人，而是喜愛古代文化，靠勤奮敏捷尋求得來的啊！”這裏還有一個耐人尋味的小故事。講的是：西漢經學家匡衡小時候非常勤奮好學。白天干活晚上讀書，因為買不起蠟燭，他只有在牆上鑿個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透了過來，他藉着這微弱的`光線，把家中所有的書全部讀完。
我要學習匡衡那好學的精神。
讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是反映學習態度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的.選擇。同樣，我們上課時不也應該這樣嗎？遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。
《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發現身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
孔子説:“學習和了解習之不是很愉快嗎?有朋自遠方來，不亦樂乎?難道不是一個人們不認識也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對了，它來自《論語》。
《論語》是孔子的弟子寫的，記載了孔子的言行。這本書裏的每一個字都包含着深刻的.真理。
孔子説:“如果你通過温習過去來學習新事物，你就可以成為一名教師。”這句話告訴我們，當我們學習新知識時，我們也應該複習舊知識。如果我們有新發現和新經歷，我們就能成為老師。這種學習方法應該牢牢記住並在日常生活中應用。
孔子説:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎麼會知道?”這句話告訴我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起，你怎麼説自己是聰明的?在我們的生活中，我們應該和有愛心的人交朋友，和有愛心的人做鄰居。它要求全社會倡導和實施仁愛。
兒子想住在九邑，或者説，“陋居，這是什麼?”孔子説:“為什麼紳士有這麼卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴，不要住在那裏。如果你在一個簡單而簡陋的地方傳播文明，那麼這個簡單而簡陋的地方就不應該是簡陋的。我們應該傳播文明，説文明的話，做文明的事情，這樣我們的社會才是一個充滿文明與和諧的美麗社會。
這本書不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個水果小販。它的果實總是和剛剛採摘的一樣。一個人買了一個柑橘類水果，回家看看。裏面像棉花一樣。這個故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實際技能的人，或者那些外表好但沒有實際內容的人。
《論語》給了我們很多理由。有機會的話，你必須仔細閲讀。
論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經典之作。其中我最喜歡的是這一段:
學而時習之，不亦説乎？有明自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
這段話的意思思是説:學完了再去複習，不讓人開心嗎？有朋友從遠方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。
小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鍾。看了一遍又一遍，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的.教誨，十分高興。”劉大夏當上官後，他的同窗來找他敍舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗説:“唉，自我當官後，也只有遠方來的你讓我如此愉快啊！”
有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢説:“什……什麼劉……劉大人啊？”官兵説:“就是劉大夏劉大人！”醉漢説:“沒聽……聽説過……過這玩……意。”劉大夏見狀説:“算了算了，繞道走吧。”按照孔夫子的話説，劉大夏的這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行。”
我們一開始觀察人，正如孔子所説，聽了他説的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正瞭解一個人，聽了他説的話之後，還要觀察他的行為，這樣才能真正瞭解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之後，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今後的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規範。
去年暑假，讀了一遍《論語》，當時對一些諸如“學而時習之，不亦説乎”之類的好理解的句子做了背誦。對於一些不好理解的句子，一知半解的就過去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語》，有“半部論語治天下”之説，所以學《論語》對學習及做事很有幫助，我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閲讀。
起初，我認為《論語》不是整篇的文章，連貫性不強，比較零散，不便於記憶，有些句子不能理解，故運用起來也不能自如。這第二次閲讀，感到有了新的.理解，《論語》中的句子聽起來很深奧，但仔細一想，他講的都是一些生活中，學習上的基本的道理，孔子及其弟子説的話，多是從其自身出發，很接地氣，符合實際。
比如對於“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對於治學的論述，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”;還有對於誠信的論述，子曰：“人而無信，不知其可也”等等，都是説的生活中的道理。所以，讀《論語》，要多從自身實際出發進行比照、思考、理解。學《論語》可治國，我沒有考慮那麼高，我覺得更適合來觀照自己，幫助自己修身養性。
《論語》已經兩千多年了，但讀起來，感到他離我們並不遙遠，他説的就是當下。讀着讀着，就覺得書中説的許多道理就是當今社會做事的準則，書中説的就是身邊的某某人。
書讀百遍，其義自見。“能近取譬”“切問而近思”，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會字理通順，學有所得。
我今天讀了《論語》中的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話的`意思是説：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
書，對人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變人的一生。
自小就執著於看書的我讀的書已經不計其數，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。
《論語》作為優秀的語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的.言論。《論語》有二十篇，其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話告訴我們：我們要聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹慎説出多餘的，才能少犯錯誤，日後才不會後悔。在生活中也不要誇誇其談，應該三思而後行。
《論語》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事。《論語》總是在我遇到困難的時候幫助我度過一個又一個難關，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，並且走向成功之路。
《論語》這本書帶我走進知識的殿堂，讓我懂得了對美的追求，讓我成為一個有思想的人。在《論語》這本書中，我認識了一個迂闊率性的孔子；一個誨人不倦的孔子；一個多才多藝的孔子。《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素的、温暖的生活態度。《論語》這本書讓我們懂得學習是最重要的，但學習首先要培養興趣，其次也需要正確的方法，當然還需要持之以恆的動力。不僅僅包括學習這方面，《論語》中還講到孝道、道德……
讀《論語》使我受益無窮。今後我會更加細讀《論語》，細讀這中華千年經典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經典繼續相約吧！
在這個盛夏中，我仔細地閲讀了一本擁有三千多年曆史的一本中華經典讀物《論語》。
讀了這本書後，我覺得它傳遞的是一種樸素而又温暖的生活態度和良好的道德品質。《論語》是孔子弟子記錄的言行的.一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有説：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之後的人知識有多麼淵博啊！
在《論語》這本書中，孔子曾説過：“學而時習之，不亦説乎？”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也經常掛在嘴邊。這句話的意思也就是説學習了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎？讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學習了一樣本領後就要經常去練習，這樣才不會忘記。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“《詩》雲：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》矣，告諸往而知來者。”
這一段，是我學的最好的，接下來，我為你們解釋一下：
子貢説：“貧困而不對人阿諛奉承，富貴而不驕傲自大，這怎麼樣？”孔子説：“這樣也可以，但還不如貧困而樂道，貴富貴而好禮的人。”
子貢説：“《詩經》中説：“如切如磋，如琢如磨。”大概就是説明這個道理吧？”孔子説：“賜啊，現在可以與你談論《詩經》了，因為我告訴你這一層意思，你能進一步領會到那層意思了。”
現在，我們社會中，也有這樣的人：
有些人家庭貧困，卻沒有對人阿諛奉承，卻在那裏歡樂，一人一種對生命，對生活樂觀的'激情。有些人富貴，但並沒有驕傲自大，而對別人實施好禮的人。之後，我們社會的小朋友們都在背《詩經》，《詩經》這本書給我們很多道理，教導我們怎樣做人，怎樣面對生活，所以如切如磋，如琢如磨，我們只要領會了這個一個意思，以後的路，我們就會領悟更多道理，在我的生活中，也有這樣的例子。
在學校裏，老師也給我們教做人的道理，不要阿諛奉承，也不要驕傲自大，這是做人的根本道理，所以這句話值得我深思：如切如磋，如琢如磨。
賜，是子貢的名。往，是已曾説過的。來，是未曾言及的。孔子因子貢引《詩》證學，遂稱許之説：“《詩》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長，非有穎悟之資者，不足以語此也。如賜也才可與言詩也已矣。”蓋處貧處富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的`道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩，必能觸類旁通，而不至於以詞害意矣！豈不可與言《詩》矣乎。然子貢悟性雖高，而學力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見美質之難恃，而學問之當勉也……
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