當細細品完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的《故鄉》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
最近，我讀了一本書叫《紅色羊齒草的故鄉》，書中主要講了一位小男孩比利攢了兩年的錢，買回了兩隻獵犬。兩隻獵犬忠誠地陪伴比利捕捉浣熊，並在比賽中獲得了勝利。可在一次捕捉中，他們遭遇到一隻山獅的攻擊，老丹為保護比利而死亡，而小安也因此傷心過度而死去。
其中，兩條獵狗間的真情深深地感動了我。當老丹為保護比利而失去生命後，它的同伴小安很傷心。小安每天不吃不喝，最後死在了老丹的墳墓前。
老丹與小安之間真摯的感情，讓我不禁想起了我家剛養不久的.兩隻小鴨子。不久前，我興致勃勃地拿着飯去餵我小鴨子，我剛打開門，可我看到眼前的一幕，我驚呆了！其中一隻小鴨居然閉着雙眼平躺在地，我趕忙過去，輕輕地用雙手將它托起，它竟然一動不動。那一刻我才明白，它死了！另外一隻小鴨放聲大叫，一直啄我的腳，似乎像多看看對方，我嚇得把已經死了的小鴨放在地上，另一隻鴨子則不停地“嘎嘎嘎”叫着它，並用那長長的嘴巴不停地安撫着躺在地上的冰冷軀體，我拿着米飯放在它面前，它卻不為所動，站在那一動不動，也不吃。忽然，它用嘴夾着一顆米飯，放在已死了的小鴨的面前。從那時起，它每天不吃不喝，一直蹲在已死了的小鴨曾經躺着的地面，似乎在等待着同伴的回來。我驚訝於這兩隻鴨子間的真情，它們固然不是人，卻有着與人類同樣赤誠的心。
動物之間的感情，遠遠勝過了人類。我們也要用平等的眼光去看待它們，尊重這看似弱小的生命。
《故鄉的榕樹》是一篇抒情散文，描寫了農村風光，充滿濃郁的詩情畫意，故鄉的榕樹讀後感。
這篇課文寫久居異鄉的“我”帶着小兒子在客地大榕樹下散步、嬉戲時，由眼前景物自然而然地想起了故鄉榕樹下的一樁樁充滿生活情趣和鄉土氣息的兒時往事，字裏行間滲透着作者對養育庇護自己的故鄉的眷戀之情。一文表達漂泊異鄉的遊子對養育庇護自己的故鄉深深眷戀之情，抒發對故鄉和祖國的思念和熱愛。
這篇文章勝在“真情”，但只有真情，並不一定會寫出好文章。《故鄉的榕樹》的作者運用了高超的抒情技巧，筆酣墨飽地抒寫了思鄉的滿腔真情。正是這種真情打動了讀者，引起共鳴。
首先是緣物生情。作者住所附近的兩棵榕樹，引起作者回憶故鄉的'兩棵老榕樹，對榕樹的描寫傳神的地描繪反映了作者濃郁的思鄉之情。其次是繪景傳情。作者進入回憶的第一段，用概舉的方法描繪了家鄉榕樹的四周景色，懷念這些景物，是因為作者對它們充滿了喜愛之情。再次是憶事抒情。這篇散文回憶了幾件與老榕樹有關的童年趣事，通過“憶事”抒發了對親人的懷念之情 ，使人讀了心旌搖盪，浮想聯翩。最後是直吐深情。作者在回憶故鄉景物和故鄉趣事時，有時按捺不住奔湧的激情，採取直接傾吐的方法説出來，情感逼人。這深沉的情感是動人心魄的。文章的最後三段更是直抒胸臆，對故鄉的懷念與眷戀之情如火山一樣噴發出來。這如泣如訴的語句，彷彿一張大網，把讀者完全籠罩其中了。
我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷。
魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當閏土來的時候，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間，似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動。童年早已過去。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的，是悲哀的。
可笑，剛剛夠，卻持續了幾千年。這只是一個缺口，但從來沒有人想填補它。
這時，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規則.收成不好。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……”“媽媽説，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來。前天伊在灰堆裏拿出了十幾個菜。經過討論，説是埋在閏土裏了。他可以在運灰的時候一起搬回家；當楊二發現這一事件時，他認為這是一個偉大的'成就，所以他把狗殺了(這是我們這裏的養雞用具。木盤上有柵欄，裏面裝着食物。雞可以伸進脖子啄，狗不行，只能看着傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這麼高這麼低的腳跑得那麼快。”
這篇看似平凡而囉嗦的文字，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多説什麼。大家都能理解。
最後，魯迅老師説：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中。我覺得：希望什麼都不是，什麼都不是。這就好比地上的路；其實地上沒有路，走的人多了，就會變成路。”
這真的是一種無奈的歎息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會不到。
“鄉愁是一杯酒，鄉愁是一碗水……”一首《鄉愁》勾起了我對家鄉的回憶，也讓我想起了學習一篇研究關於《二十年後回故鄉》的作文。
這首詩描述了作者在離開家鄉二十年後回到家鄉時所看到和聽到的一切，以及他家鄉的美麗。
作者在家鄉修改了一些東西，寫了一篇優美的散文。作者在這首歌的開頭使用了大量的歌詞，使他回憶起自己的家鄉，回到自己的家鄉，這起到了一定的作用，引起了以下的問題，並指出了歌詞的主題、開頭和結尾應該是，更多地寫出自己對家鄉的回憶。從順序上講，內容清晰，不含糊，不混亂，這些都是結構的美。例如: “家鄉的山，家鄉的雲... ”一個“家鄉”讓我想起了我家鄉的美好回憶。
在文章的寫作間，作者用的常用語，隱喻和修辭的化身，好詞好句，我覺得他的家鄉家鄉的情感和美感。修辭才得以一件事或一個人的家更生動，形象出的`具體表現，讓人感覺彷彿在這件事面前，生動，這就是語言的美麗，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過，然後專門值班，所以沒有遺憾。
文章我們還有一個情感美，比如説，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一標準不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養學生成人，您永遠是我的老師，永遠是給我提供指引發展方向不同的人”，我從這句話可以體會學習到了很多作者對張老師的情感很深。
我學到了很多的東西，詳略得當，還要注意三個美麗的，美的語言，美的結構，美國的情緒，還必須正確使用修辭手法。
在我看來，故鄉不是一個地點，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞台，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個時候，一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事，在告訴世人，人是怎麼變成鬼的。
首先説到閏土，閏土作為一個主要人物，他就是一箇中國農民的代表。閏土是個好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個人來説“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會，這些起義軍無不打着替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以後的閏土呢？多災多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個人到底要受多少罪，才能從一個活人變成一塊走肉？這不是因為世界的.黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什麼，但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇？千年封建，鎮壓了中國農民的反抗與信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會成為一個悲劇？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經歷都像人民羣眾喜聞樂見的鄉村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。
魯迅寫的《故鄉》講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間並不長，但友誼已經十分的深厚了!閏土會捕鳥、看瓜!閏土的心裏有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見院子裏高牆上的'四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但後來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。
可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來，從7點鐘看到9點，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起牀，結果那天上學遲到了。從此，我一直把作業最早做完，然後再做其他應該做的事。
魯迅先生曾經説過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。?這句諺語大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間，珍惜眼前幸福的生活。
手託着頭痴痴呆呆的看着別人匆忙地寫着，一是給我犯了難。趕忙拿出一本書匆匆讀起，希望上天能給予我最多的靈感。
打開書無意間翻到這篇文章，好奇心驅使我走進汪曾祺“鹹菜茨菰湯”的世界。讀完文章，我似乎有點懂得作者內心的深處。曾經對鹹菜茨菰湯沒有食慾，甚至有點討厭，不能理解為什麼一到下雪天我們家就喝鹹菜湯，直到前幾年到老師家拜年，師母為我做的一盤茨菰炒肉片。也許是久違了，對茨菰湯又增加了感情，再到春節前後買來吃。
其實作者三四十年沒有吃到茨菰，並不想。現在再買來吃也不是覺得它好吃，也並非想吃，想的只是茨菰的`“味”。這味不是茨菰本身的味道，而是懷念以前下雪吃茨菰的感覺，這感覺令它回味與難忘。茨菰湯陪同它度過兒時的荒災，是唯一可以陪他度過童年的食物。現在日子過得好了，也不經常吃這茨菰湯，偶爾吃一次也就有了種説不出的感覺。
最後作者的願望也很簡單。它想念家鄉的雪，很想喝一碗鹹菜茨菰湯。寫到這兒，我內心深處那根最柔軟、最脆弱的思鄉弦也有所觸動。停下筆，看着教室外面黑漆漆的一片，仔細看還能看見一兩顆不算太亮的星星好一輪還算明亮的月亮。聽姐姐説，當自己一個人在外地覺得孤單想家時，看看月亮，把自己想與家人講的話告訴月亮，它會幫你轉達給親人。但現在月亮走了，連它也不願聽我訴説，看來我也只能把這思鄉的情緒藏在心裏。
作者對茨菰湯的感情不是兩三句就能真正體會的，而我對家的思緒也並非月亮能夠傳遞的。希望作者能夠圓上他那並不算過分的心願，也希望我自己能吃上母親為我做的飯，也願天下所有的事能夠圓滿，不要像那無情的月亮有所殘缺。
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛瀰漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉翻似爛柯人。”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現出這麼一幅景象，若近若遠，若即若離。恍惚間，把我帶回了那封建社會的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時間隱去了，被僕人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所説：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的.羣星。
“月是故鄉明”在那裏我看到了人生的物是人非，世態炎涼——不正如現在的我們麼？唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑窪不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……而如今，我認為這句話應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此後跟風之作如雨後春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年曆史都不夠後人習作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路；以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；現在的人有路，便不費心思去找路了；作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之後，走出自己的奕奕光輝。
《故鄉》讀後感一天，我讀了魯迅的散文《故鄉》。
《故鄉》通過“我”回故鄉的所見所聞，描述了舊中國農村破產的真實面貌。“我冒着嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。 時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫着幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。” 我體會到，我舊中國的故鄉跟魯迅的故鄉簡直是地獄，我現在的故鄉是天堂了。我的故鄉五行齊全：金，我們的故鄉一片繁榮的景象，到處高樓大夏，馬路公路縱橫交錯，各種各樣的汽車來來往往；人們過着美好的生活；過去的“萬户蕭索鬼唱歌”的故鄉成為了“長壽之鄉。
有文化公園，還有南丹山，公園裏馬路旁都有花草樹木，是一個花的世界。水，我們的故鄉是三江匯合的地方，分別有大名鼎鼎的西江和北江，水資源豐富，聞名的.健力寶、百威啤酒、青島啤酒、紅牛、可口可樂等飲料在這裏生產，是飲料名鎮。火，我們故鄉一排排電杆林立，煤氣管道通到各家各户給人們的生產和生活帶來了極大方便。土，我們的故鄉有肥沃的土地，生產出有名的三水黑皮冬瓜、雪梨瓜，是魚米之鄉。我們的故鄉美如畫，我們要愛惜我們的故鄉。 魯迅的名言：1、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。2、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。3、發思古之幽情，往往為了現在。4、改造自己，總比禁止別人來的難。5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
“我總覺得自己是一個流浪者”“我從哪裏來？哪兒是我的故園我的故鄉？”讓我體會到了作者帶着微微迷茫的感傷，對於故鄉不同的情感體悟，對故鄉的理解與探求。
文中作者一共描寫了自己經歷過的四個地方。首先是祖籍廣東新會。廣東新會樹林繁密，鳥聲陣陣，婉轉動聽，使我彷彿親身體會到了那裏令人嚮往的美。接着描寫的是外婆家——江南小鎮洛舍。那兒流水清澈見底，有着幢幢瓦房，作者在那個地方留下了美好的童年回憶。然後是出生地——杭州。在“淡粧濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲灩，煙雨迷濛。彷彿眼前被罩上了一層神祕面紗又同時感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那麼美好。最後到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華，在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的温暖。
四個地方每一個都很美，都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個“故鄉”中，在之前我覺得只有北大荒是她的.故鄉。在這個地方，作者體會到了什麼是故鄉和故鄉帶給她的感覺。在之後我明白了作者在19歲時離開了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了歸宿，但是她並沒有在那裏紮根，並沒有停下她前進的腳步，而是選擇了繼續浪跡天涯，去追求她所謂心裏的那種遠方。
“我已有了太多的第二故鄉”在我心中，其實屬於作者的故鄉並不是廣東新會、江南小鎮、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那種放飛心靈，安放靈魂，滿足內心精神世界的故鄉——遠方！
九歲那年的寒假，我閲讀了《紅色羊齒草的故鄉》，這本書讓我的童年變得非常有意義。
美國威爾遜.羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉》主要講述了男孩比利最大的心願，就是擁有兩隻心愛的浣熊獵犬。家境不好的他憑着艱苦的勞動和頑強的毅力，最終如願以償的得到了老丹與小安。比利與愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊結下生死與共的情意。
勇敢忠誠的老丹和美麗聰明的小安獲得了捕獵比賽的金獎和銀獎，千辛萬苦追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區比利贏得了最崇高的榮譽。然而卻在一次可怕的狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顧一切衝了上去，最終用生命守護了心愛的.小主人，深情美麗的小安不願獨自生活與世，也隨着老丹走了，它們的墳前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的長出了美麗的紅色羊齒草。
讀了這本書，我深深的感到："當自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的不僅有老丹與小安，還有它們墳頭的充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗的紅葉掩埋下的童年記憶……
一段多麼美好的回憶，讀完這本書，一種奇妙的感覺在我腦海中迴盪，讓我很激動，同時也想擁有一段轟轟烈烈，無所顧忌，瘋狂，靠自己用心譜寫的記憶。我也憧憬在我的童年時光裏也有一次充滿神奇色彩的舉動，為童年描上最美好，最難忘，也最轟轟烈烈的一抹色彩，並從中逐漸懂得，慢慢成長……
順着一條回家的路，走進曹林燕的故鄉。
“家”之於她有擺着舊物件的老屋，有生滿了青苔的老井；有長風呼嘯的洋峪川；有密林般的玉米地；有彎彎流淌的小河；有果實累累的菜園。有收集露水的小女孩；有喜歡寫詩的大哥；有眷戀土地的父親；有侍弄菜園的母親；有又拱又叫的老母豬，有狂吠鄉間的土狗，有如鼓的蛙鳴；有歌吟的蟋蟀。
她筆下的景，筆下的人，筆下的故鄉既充滿了詩情畫意，又彌散着歲月的幽深氣息。讀她的《從故鄉出發》，感動於她對故鄉的歌吟，對故鄉刻骨銘心的記憶，對親人無限深情的懷念。她的筆是靈動的，筆下的場景是充滿生活氣息的，字裏行間飽含感情，富於感染力。走進其文就走進了她記憶中的故鄉，走近了她的親人，情不自禁地被深深感動。
走近其文還能感受到她對故鄉山水的那份痴愛，她筆下的故鄉山水是秀美而獨特的'，山奇，嶺秀，谷幽，坪美，古鎮安靜，巷子悠長。
這樣的文字我是寫不出的。這樣的文字來源於她對自然萬物、對她身邊的人細緻的觀察，來源於她的敏鋭的感知能力，來源於她豐富的想象力和高超的書寫能力。當然最重要的還是那種來自生活的飽滿的情感表現力，以上的諸多因素成就了她作品的生動、鮮活、豐富與感人。
讀這本書，也就走近了她，她筆下的家居生活恬靜閒適，她筆下的那個女子，身着布衣長裙，靜坐窗前，一杯茶，一捧花，一張畫，一本書，忍得了喧囂，耐得住寂寞，用那個女子的話來説就是“温些時光來修煉”，與書為徒，抱讀為養，才修成了才女曹林燕，修成了作家曹林燕，祝賀她，向她學習！
炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先説了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。並讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。
端午的鴨蛋：説到端午節，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要説的是家鄉的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。
作者的家鄉在高郵，家鄉的端午節風俗，那裏的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡。”。在胸前掛了半天，什麼時候一高興就把絡。裏的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新醃不久，有淡淡的鹹味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋殼裏放幾隻螢火蟲，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼裏一閃一閃地亮，好看機了。（既説明了家鄉的風俗，又饒有興趣）
鹹菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。
是一種青菜醃製的。入秋，醃菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的'買來，洗淨，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……鹹菜裏有時加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗鹹菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉的風物、人情。）
枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，並把他的做菜經驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學着做這道菜。這些是其他作家那裏，不曾有的為文特點之一。）
每個人都有一個固定的故鄉，但是有一羣孩子，他們既不屬於城市，也不屬於鄉村。他們的故鄉在不斷的遷徒的鳥背——《鳥背上的故鄉》。
《鳥背上的故鄉》為為胡繼風之作，講述的是一羣農民工的孩子，他們有的跟父母在一起，但多數都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀下，早早的學會了自強自立與面對困難。但是，他們也並不是真的不需要親情，他們試圖挽留過，也試圖尋找過，但是結局都各有不同。
曾有一個男孩為看見父母被蚊子咬的血肉模糊；有一個女孩為了和母親多一些親密，最後想到母親也有苦，把自己爺爺寫的'信撕成碎片；有一個孩子為了挽留母親而尿牀，卻被母親視為可以沖走黴運，而為了不影響下一年的財運，讓孩子跟奶奶一塊睡，孩子最後一走似乎是永遠……
“讓人陌生，卻又無法不為之動容”，這是劉緒源給本書的評價。是的，作者所寫的並不精緻圓熟，甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強烈、真實，很容易引人入勝，對人物產生同情且真切。也讓我們感受到了，不管是農民工還是農民工孩子的辛苦，以及這些孩子的勤勞和善良，忍耐與堅強、樂觀與擔當。
看完了書，總會思緒萬千。現在留守兒童、農民工這種現象已成為社會熱點，也是老生常談的問題了，但社會的關注給出的效果並不佳。截止20xx年8月底，全國農村留守兒童仍有697萬人；截止20xx年，全國農民工總量29077萬人，外出農民工就有17425萬人。“鳥有一個巢，人有一個家”，每個留守兒童都渴望有一個“家”。
《鳥背上的故鄉》讓我們讀懂了兒女與父母的情，與他們的苦，願世上不再有留守兒童，願每個兒童都有一個“家”。
魯迅──中國偉大的文學家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身於封建破落家庭，1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續創作出版了小説集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發表的中篇小説《阿Q正傳》成為中國現代文學史上不朽傑作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》後第二本經典小説集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的`小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言説明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威！
做為一名中轉生，我應學習他做事一絲不苟，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有着深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同學請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢於面對一切挑戰，早日挑起大梁。
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