植而不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔。在我們的教育教學工作中，總會聽見同行們説：“太差了，名副其實的後進生，沒治了。”。我的一位老師有着四十年教齡，他曾歎息地説：“後進生是我心中永遠的痛”。那麼，什麼是後進生？後進表現在哪些方面？如何培育後進生並使其進步？我們思考的並不多，或者至少不很系統。本文就個人所帶的班級後進學生的實例，談一談後進學生的心理及關愛對策
一、後進生的界定
在實施素質教育的今天，許多從事教育理論研究的工作者，提出讓後進生從我們的筆下消失，這個願望是良好的，但並不現實。在實際教學中，後進生總是存在的。不提“差生”，就意味着遺棄，意味着不關注。從這個角度講，如果“優生”是我們締造的話，那麼“後進生”的締造者也不無與我們相關。當然，不同的人，對“後進生”一詞的理解不同。我認為“後進生”是指：在生理心理、習慣行為、意識意志、品德理想，等方面不能協調發展或不能局部協調發展的學生，它不是智力低下的專有名詞。
二、“後進生”的表現特徵
1、身心發展不健全。
2、行為習慣不良，缺乏自尊。
3、缺乏自信心，畏縮不前。
4、意識盲目，意志不堅定，缺乏毅力。
5、缺乏良好的品德修養和遠大理想。
當然，每一位後進生都有他不同的特徵，也正是這不同特徵的不協調，導致他整個素質的不協調，因而他成了我們所謂的“後進生”。誠然，並非所有的優生就沒有這樣那樣的問題。因此，學生綜合素質的協調發展，就成了我們教育的神聖職責。
三、關愛“後進生”的策略
xx同志説過：“教師要志存高遠，愛國敬業；要為人師表，教書育人；要嚴謹篤學，與時俱進。”正如上述學生那樣，如果我們老師不聞不問，聽之任之；或者語言諷刺、挖苦、奚落、辱罵，行為上體罰，那麼這些學生會何去何存呢？可想而知。蘇霍姆林斯基説：“只有教師關心人的尊嚴，才能使學生通過學習而受到教育，人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心和尊嚴。”
2、深入瞭解學生，辯證施教
不是一次談話、一次考試，或者學生的一個錯誤，就能全面瞭解學生的，它是一個邊瞭解邊教育的過程。我認為一般要做到以下幾點：
（1）、從入學組班開始，細心觀察、詳細記錄，瞭解歸類。
（2）、多次與學生及其家長交流，瞭解其生理心理、行為習慣、意識意志、品德理想的形成和變化。
（3）、多次平等的`參與學生活動，不把老師凌駕於學生之上，幽默慈祥。
（4）、要能自我控制情緒，有同情心，公平公正，實事求是。
（5）要嚴以律己、寬以待人，提高人格魅力吸引學生，做學生的楷模。
（6）要勤字當頭、嚴字把關，工作細、觀念新。
只有這樣才能真正瞭解學生，辨證施教。
3、從疏導培養學生健全的心理、行為習慣着手
上述學生之所以能形成“差生”行為特徵，不同程度都有其習慣和心理因素，為此，我首先從疏導培養其健全的心理、行為習慣着手。如陳文嬌同學，當我們第一次談話沒能進行下去後，我並沒有生氣、着急，而是想盡一切辦法去接觸她、瞭解她。通過心理諮詢，悄悄話傳遞等全面瞭解了該同學，用世界名人的心理變化過程給予她以激勵和勸導。平時有意識的給她安排一些力所能及的工作，以增加她成功的經驗和與同學友好相處的機會。通過不懈的努力，到了高二時，她慢慢地開朗起來了，學習成績也有進步。因此，理解、寬容、勸導、激勵是治療心理疾病的良藥。“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”是學習行為習慣的準則。通過近三年的努力，上述同學在心理和行為習慣上都有了較大的改觀。
4、端正態度，培養學生自主、自尊、自重、自信的意識
一個人贊成什麼，喜歡或厭惡什麼，做什麼或不做什麼都是由其態度決定的。而自主、自尊、自重、自信又是建立在一個端正的態度之上的意識行為。努力端正學生的態度，是教育成功的關鍵。如何彬彬同學，通過一段時間的調教以後，在按時到校、課堂紀律等方面都有了很大的改觀，但自尊自重意識的培養，則是一個漫長的工作。我首先從反面着手，和他聊天、做qq遊戲，故意刺激他的自尊心，叫他難堪。然後再將心比心，正面疏導提出要求，安排演講賽、辯論會讓他參與，這樣既發揮了他的特長，又集中了他的注意力，培養了他的自尊自重意識，也受到了同學尊重。他的學習成績也有較大進步。
5、培養學生正確的人生觀、世界觀和遠大理想
一個人的人生觀、世界觀不是與生俱來的，它與這個人的周圍環境和他人的影響及其思想品德是分不開的。而學生思想品德的好壞，則是決定其具有正確人生觀、世界觀和價值觀的關鍵。所以要培養學生的遠大理想，必須從他的思想品德抓起。魏書生曾説國：“教育要五育並舉，德育先行。”思想品德即就是自身素質，就是其生理心理、行為習慣、意識意志、理想的總合。它不是某一個方面的説教就能見效的，要寓於整個教育全過程，包括學校、家庭、和社會。
對於後進生的教育探索還很遙遠，很艱難。但只要教師心中有個信念，就會讓“後進生是我們心中永遠的痛”的尷尬局面得到改觀。我將繼續努力。
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