到過我家的人都知道，在我卧室的牀頭、地板上，總會糊亂丟着一些書，幾隻鉛筆和幾張散亂着的紙片，這些看起來亂七八糟的東西卻是我的“精神食糧”。平時家人也很少幫我收拾，只有來了客人的時候才會將其拾起簡單地堆徹在我的牀邊。我喜歡在寂靜的夜裏躺卧在牀上看書，而極少正兒八經地端坐桌前。由於讀的盡是些閒雜的書，所以對於我這個能躺着絕不站着的人來説，“閒適”的姿勢幾乎成了我的習慣，這也是我懶散性格的一個側面表現。
最喜歡的莫過於在漫長的冬夜，和着棉被在柔和的燈下看着書然後不知不覺地睡去，一覺醒來，夜仍漫長，還有足夠的時間可以養足精神。如果逢週末而不用擔心第二天上班，可以睡到自然醒，這真是絕妙的生活方式。
幾冊《明日教育論壇》丟在地板上可能有大半年了，扉頁上都落滿了薄薄地一層灰，抽出幾張紙巾輕輕拭去灰塵，領略生命化教育的內涵。以前只知道生命化教育的好，卻不知好在何處，現在仍不能完整地道出箇中真諦，卻似乎領會到了其中的些許風采。與課程改革眾多專業論著明顯的不同是，生命化教育更多地倡導着人文關懷，著述不會晦澀難懂，源自生活的.平民化語言受着許多人的喜歡。單從《論壇》的目錄“永恆的老師”、“人與事”、“學人論壇”、“人文關注”、“自由交流”、“域外觀察”、“品書與觀碟”……就會讓人看了喜歡。看似“隨意與閒適”的欄目其實透着很高的品味，這倒十分合我口味，我坦言，我也喜歡上了這種清新自然的語言風格。
黃克劍先生説，要加強人文方面的基礎理論必須做到兩點：一是直面那些可引為師範的古今中外的經典之作，二是直麪人生。“經典著述的文字是死的，隱伏在文字中的作者靈魂是活的，直面經典就是要學會用自己的靈魂去喚醒那寓託在文字中的靈魂，並以那被喚醒的靈魂提升自己的靈魂。”“直麪人生要讓自己的靈魂親歷、親受自己身邊的生活。把生命親嘗、親證的苦痛、愉悦、煩惱、憤慨、委屈、難堪、悲壯、激動一點一滴地收藏在自己的心靈中，藴蓄既久必有始料不及的催發人文創思的神效。”看來我以後得經常到字裏行間去尋找學者的“魂魄”了。要是我哪一天告訴黃克劍先生，我看到了他的靈魂，不知道他會不會嚇一跳呢？
教育的話題沉重而充滿希望，閲讀《明日教育論壇》彷彿是給心情放了個假。讓讀者以輕鬆愉悦的心情讀教育著作，恐怕這就是《論壇》辦刊最為成功之處了。
讓我也從這裏祈想明日。
文學範文吧
