歷史名人故事14篇

歷史名人故事 篇1

唐太宗夢得薛仁貴

《薛仁貴徵東》中記載：唐太宗李世民做皇帝之後，做了一個不好的夢。在夢中有一個凶神惡煞的人手持大刀追趕他，要取他性命，就在性命攸關之時，忽然出現一位白袍小將，十分英勇，成功地打敗了追趕者，救了自己。為了答謝恩人，唐太宗上前詢問小將的姓名，小將沒有直接回答，而是念出了四句詩：“家住逍遙一點紅，四下飄飄無蹤影。三歲孩童千金價，保主跨海去徵東。”説完就跳入一個龍口，頓時不見了蹤影。

唐太宗在次日向大臣們提及此夢，以求解析，有大臣解釋説：夢中有兇惡之人追趕，想必是某地發生叛亂;關於小將的四句詩，第一句“家住逍遙一點紅”，是説其居所為山西;跳入龍口，應當是山西的龍門縣;後面的兩句則為其姓名，如“四下飄飄無蹤影”是下雪，雪音同“薛”，那名小將當是姓薛之人;“三歲孩童千金價”説的是“人貴”，所以其名應為“仁貴”，日後，果然從山西的龍門縣招舉了一個名為薛仁貴為徵東主帥，平定高麗國蓋蘇文反唐。印證了唐太宗的夢。

歷史名人故事 篇2

1。歷史名人故事：王獻之依缸習字

王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

2。歷史名人故事：匡衡鑿壁偷光

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，藉着偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

3。歷史名人故事：王羲之吃墨

被後人稱為“書聖”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶着自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衞夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裏，留下了王羲之吃墨的故事。

4。歷史名人故事：車胤囊螢照讀

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裏一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷被傳為美談，激勵着後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

5。歷史名人故事：司馬光警枕勵志

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起牀，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了牀，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在牀板上，自然驚醒，從此他天天早早地起牀讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。

6。歷史名人故事：玄奘苦學佛法

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

7。歷史名人故事：柳公權戒驕成名

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。

歷史名人故事 篇3

1605年，世界文壇發生了一件重大事件：西班牙“超羣的小説家”塞萬提斯的長篇小説《堂吉訶德》上卷出版了。小説出版後風靡全歐，在不到三星期的時間，西班牙就出了三種盜印本。

1614年，作者聽説別人冒寫的《堂吉訶德》第二部已出版。作品歪曲原著的本意，醜化原著的主人公。塞萬提斯義憤填膺，他趕緊徹夜創作。第二部小説於1615年出版。作者在獻辭中開了一個有趣的玩笑：“……現在有個傢伙冒充堂吉訶德第二，到處亂跑，惹人厭惡;因此四方各地都催着我把堂吉訶德送去，好抵消那傢伙的影響。最急着等堂吉訶德去的是中國的大皇帝。他一月前派專人送來一封中文信，要求我——或者竟可説是懇求我把堂吉訶德送到中國去，他要建立一所西班牙文學院，打算用堂吉訶德的故事做課本;還説要請我去做院長。我問那欽差，中國皇帝陛下有沒有託他送我路費。他説壓根兒沒想到這層。我説：‘那麼，老哥，你還是照你奉使前來的行程，回你的中國去吧。我身體不好，沒有力氣走這麼迢迢的長路，況且我不但是病人，還是個窮人……我就這樣打發了他。……”

確實，1916年(明神宗萬曆四十年)，中國皇帝曾託傳教士帶給西班牙國王一封信。為此，塞萬提斯在這裏借題發揮，開了一個妙趣橫生的“國際”玩笑。塞萬提斯出身於破落貴族的家庭，父親是個窮醫生。由於家庭經濟困難，塞萬提斯只上過中學。但他非常喜歡讀書，有時在街上見到爛字紙也要拾起來讀個明白。青年時期的塞萬提斯是個愛祖國、愛自由的熱血青年。1571年，土耳其艦隊入侵地中海地區，西班牙與威尼斯共和國組成聯合艦隊進行抵抗，塞萬提斯毅然參加在意大利的戰鬥，並屢立戰功。

在歷史上有名的勒頒多海戰中，塞萬提斯帶兵上陣，身負重傷仍堅持戰鬥。回國途中，他被土耳其海盜俘虜，過着非人的奴隸生活。他不甘心忍受奴役，先後三次組織難胞逃回祖國，但都不幸失敗。1580年，他被親友贖回祖國。在祖國過着貧困潦倒的生活。

1587年，塞萬提斯總算謀得一個徵税員的職位，但因他秉公辦事，強徵教堂的麥子來抵償貧苦百姓應繳納的賦税，被教會驅逐出境。隨後，官府又以莫須有的罪名把他投入獄中。嚴酷的現實和不幸的遭遇，使塞萬提斯看到現實的黑暗和人民的災難，他決心用他的筆來揭露西班牙社會的罪惡。在他創作的作品中，以《堂吉訶德》最為著名，影響也最大，是文藝復興時期西班牙和歐洲最傑出的作品。

《堂吉訶德》的小説主人公叫拉·曼卻，是一個鄉坤，原名阿倫索·吉哈達。他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德把客店當作城堡，讓老闆娘給他舉行授封儀式。一路上，他單槍匹馬地蠻幹，結果身受重傷，被鄉親們抬回家來。

第二次，他説服鄰村一個名叫桑丘的農夫做他的侍從，一同去遊俠，答應人家一旦勝利便可任命為總督。主僕兩個偷偷地上了路，堂吉訶德還是按他腦子裏的.古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊羣當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦，直到人們把他裝進籠子送回家來，才結束了他的第二次遊俠。

一個月後，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽從對方的發落而回家。他到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

塞萬提斯説他創作《堂吉訶德》的目的是要消除騎士小説在社會上，在羣眾之間的聲望和影響。騎士制度、騎士精神、騎士道德是西歐封建社會的一種產物。騎士的任務是“忠君、護教、行俠”，他們要求“文雅知禮”、不僅要忠實地為主人服務，還要效忠和保護女主人。為“心愛的貴婦人”去冒險和獲得成功，是騎士最大的幸福。

騎士文學即表現騎士“忠君護弱”的冒險生活，為博得貴婦人的厚愛所表現的忠貞和武俠精神。騎士主人公都是理想化的人，俠義而崇高。故事虛構、驚險離奇，充滿魔法，挑戰、創傷、以及荒誕不經的情節。騎士文學與時代精神相差太遠，在文壇和讀者中影響極壞。塞萬提斯為了打擊和諷刺騎士文學，以其人之道還治其人之身，巧妙地利用騎士小説的形式，借題發揮，成功地塑造出堂吉訶德的形象，把騎士制度、騎士精神、騎士道德漫畫化。

歷史名人故事 篇4

康熙甲寅五年，陝西提督王輔臣在平涼起兵反叛。叛亂被平息後，王輔臣重新投降了朝廷。不過，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會饒了他。於是，他做了下列一系列事情：

先找了一個莫須有的事由，與媳婦幹了一仗，並高調宣佈休了她。等老丈人來，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領着女兒遠走高飛。

拿出手中的所有銀子來，分成若干份。然後召集所有的將卒僕役，説，你們死心塌地地跟了我這麼長時間，槍林彈雨，風霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領一份，趕緊逃命去。但，無論去哪裏，千萬不要説從前跟過我。

他看到一個盛魚的銀碗。想，給誰呢?正好看到一個送茶的童子。問，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，説，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來了。

這樣，王輔臣的手下僅餘數人，召來，與之共飲，一直喝到深夜，喝着喝着，王輔臣哭了。他説，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴地自殺。但是，我想過了，無論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會留下自殺的痕跡。這樣，就會連累到你們，以及本省的經略大人以及督撫大人。

眾人面面相覷，不知道他想要説什麼。

王輔臣説，我想出了一個主意，就是等我喝酒喝到爛醉之後，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然後，含涼水在嘴裏，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來，像得病暴死一樣。這樣，你們去報官，就不會連累你們了。

我為什麼要講這個故事呢?

話説有一個叫蔡三的老頭，患重病，將死。但苟延殘喘，就是不嚥氣。他每天嘴裏唸叨的，是一個人的名字。誰呢?欠他錢的一個人。這個人家境悽惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個人還不了他的錢。

欠錢的人聽説後，跑到蔡三的病牀前，當着他全家的面，説，蔡叔，欠你的賬，我記着呢，等有錢了，一定還你。

蔡三當面説不急不急，但心裏總是放不下。有時候，病得昏昏迷迷，嘴裏還是不斷念叨着這件事。

欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態懨懨的，表現出一臉的不高興，嘮叨説，難道我還在乎你這些個錢。等着欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米櫃裏。

然後，一抿嘴，死了。

王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰，卻也反反覆覆，起起落落，爭議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個人，活一輩子，心胸不過芝麻粒大小，到死，也沒做出件蕩氣迴腸的漂亮事。

歷史名人故事 篇5

韓愈為柳宗元(字子厚)撰寫的《柳子厚墓誌銘》中記述了柳宗元的這樣一件事：元和十年(815)，柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿進京又外任為柳州剌史。同時，他得知劉禹錫(字夢得)也被貶為播州剌史。柳宗元落着淚説：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”其意是説，播州不是個人住的非常荒遠之地，而夢得是個孝子，家有老母親，我不忍心夢得身陷困境，又沒有可以勸慰老母親的話語，且沒有母子同去播州的道理。於是，柳宗元“請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。”即向朝廷請求，上奏疏給皇帝，願用自己任所的柳州與劉禹錫對換，就是再加一重罪，也死而無怨。恰好有人把夢得的事上報給皇上，夢得被改任連州剌史。

劉禹錫寫《陋室銘》

唐代著名詩人劉禹錫，因參與政治革新得罪當朝權貴，被貶為安微和州通判。按當時規定，通判應住衙門裏三間三廈的屋子。可和州知縣見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一幅對聯貼於房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。這個舉動氣壞了知縣，又令衙內書吏將劉禹錫的住房由城南門調到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”安心住下，讀書作文。知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調到城中、而且只給一間，僅能容下一牀一桌一椅。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。

劉禹錫玄都觀

過了幾年，皇帝忽然想起劉禹錫有那麼點才能，就又重新把他調回京城。

劉禹錫到京城後，聽説這幾年郊區玄都觀裏來了個老道會種桃花，偌大一個庭院盡是桃花，等到開放，壯觀得很。

於是劉禹錫就和朋友相約去看桃花。

劉禹錫這個人本來就好寫詩，看了如此壯麗的桃花，焉能不寫。

於是他回來就寫了一首《遊玄都觀》。

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。

劉禹錫的詩本來就有名，這下很快就流傳開了。

結果有人這麼一分析，就向皇上進讒言，説這首詩明是寫桃花，其實是諷刺新提拔的權貴的。

皇上當然不高興，於是就把劉禹錫又發到外地去了。

差不多十年後劉禹錫又被調回京城，恰好是春天，於是想起玄都觀的桃花。

結果一看，很讓人失望。

種花的道士已經去世，庭院也就破敗，再也沒有往日的繁盛了。

劉禹錫又想起這些年有無數的權貴興起又衰敗了，難免感慨，於是又寫了一首《遊玄都觀》。

百畝庭中盡是苔，桃花淨盡菜花開。種花道士歸何處?前度劉郎今又來。

這首詩傳到皇帝耳朵裏，又覺得劉禹錫在發牢騷，就又把他發到外地去了。

劉禹錫的成語故事

劉禹錫中了進士後，便在京做監察御史;因為他放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，並請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻雲鬢新樣，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相等於清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。

劉禹錫題碑

在桃花源入口處，豎着一塊丈把高的石碑，上面刻着“桃源佳致”四個大字。這四個字，是唐朝劉禹錫題的。

劉禹錫被貶到朗州作司馬後，經常到桃花源散心。別人見他是個大詩人，都來請他題字。他心情不好，總搖頭拒絕。

有一次劉禹錫又到桃花源裏來遊玩，發現原來見到過的一些長得很好的樹木，一些很雅緻的石頭都不見了，便虎起了臉，找來了看山老人查問。看山老見劉禹錫生了氣，慌忙報告：“大人，你只知這是塊風水寶地，卻不知附近多少有錢有勢的人想霸佔它，我老頭哪能管得住啊!”

劉禹錫聽了，歎了口氣，想到自己雖沒拿走這裏的一草一木，卻也沒有為它做過什麼好事。於是，便叫人拿來筆，蘸飽了墨，挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭，寫了“桃源佳致”四個大字，後面又寫上自己的名字。他又叫石匠把這幾個字鏨到石碑上，抬到桃花源入口處豎了起來。

後來，那些有錢有勢有人來了，一到入口處，抬頭看到那塊大石碑，知道司馬大人劉禹錫要保護桃花源，只好悻悻地説：”既然劉司馬題了字立了碑，今後誰也不準拿一草一木!”

據説，桃花源就是這樣被保護下來了。後人感激劉禹錫，便把這塊碑叫做“鎮山碑。”

歷史名人故事 篇6

岳飛夢二狗爭言陷囹圄

岳飛，字鵬舉，相州湯陽(今屬河南)人。他出身佃農，自幼喜讀兵書，練就一身好武藝。北宋末年，北方的金國屢次南侵。岳飛以“敢戰士”應募入伍。其母姚氏為了鼓勵兒子英勇殺敵，報效國家，親手在他的背上刺“精忠報國”四個大字。岳飛不辱母命，窮其一生的精力，報效祖國，扞衞疆土上。但是，事不隨人願。正當岳飛和金兵打的不可開交時，突然接到了

返回京城受命的詔書。在北上的途中，岳飛做了一夢，夢中只見兩條狗爭相交談。於是，岳飛便請來占夢師圓夢。

占夢師聽後便説此夢乃凶兆，並説岳飛此行北去可能會有牢獄之災。岳飛問其原因，占夢師説：“二狗爭言，不正好應了‘獄’字的字形嗎?”

後來岳飛真的受到了牢獄之災，而且被以莫須有的罪名給殺害了，一代忠良含恨而終。

歷史名人故事 篇7

姜尚

因為年代太久遠，姜尚的生卒年不可靠。傳説他活了100歲，這畢竟是傳説。不過説姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當然自己的實力也是至關重要的。

姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終於遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死後，武王姬發繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國之後，姜尚因滅商有功，被封於齊，都城營丘(今日臨淄市臨淄北)。

中國有句老話“太公八十遇文王”。很可能誇張了。不過我記得在那裏看過，説姜尚72歲被拜為國師，可信度就高些。無論是八十遇文王，還是七十而拜相也好，足以勉勵我們每一個人

重耳

為了避難，43歲的晉文公開始過着流亡的生活，可以説是顛簸流離，嚐盡了苦難。這位在外輾轉19年才得以回國，隨即稱霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。

前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到蒲城，他父親晉獻公派勃L謀殺重耳，勃L割斷了重耳的袖子，重耳爬牆僥倖逃走，開始了流亡生活。前636年(62歲)秦穆公護送重耳回晉國。重耳即位，稱晉文公，即位後他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嚐盡了人間的酸甜苦辣。先後投奔了齊、曹、楚、秦等國，有的國君對他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語。在曹國的時候，曹共公聽説重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時候，偷看了他的裸體。(一個國君也居然喜歡看希奇)。前633年，宋國都城商丘被楚軍包圍。、前632(65歲)年初，晉文公率兵救宋，為報答楚國在他流亡國外時楚國的款待，下令軍隊退避三舍(九十里)，在城濮(今山東濮縣南)大敗楚軍。晉文公主持踐土之盟，成為霸主。、前628年(69歲)冬天，晉文公逝世。

黃忠

黃忠在三國裏亮相的時間較晚，成名也很晚，但我想年輕時可能有點小名氣，但確實老了之後跟着劉備後才出名的，特別是定軍山一戰，斬掉名將夏侯淵威震天下，後來能被劉備封為後將軍也可能和這一戰有很大的關係。

黃忠年輕時一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣(今湖南株州攸縣，即虎紋老家)公元208年，曹操佔領荊州，臨時任命他為裨將軍，任駐守原地，歸屬於長沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，佔領了長沙、零陵、桂陽、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川，征戰益州，表現突出，勇冠三軍。平定益州後劉備封其為討虜將軍。公元219年(72歲)，劉備進擊漢中定軍山，黃忠一戰斬殺魏國身經百戰的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。後黃忠升為徵西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠為後將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追諡為剛侯。

包青天

包公是個鐵面無私的清官，真是做到了王子犯法，與民同罪。那年，老包鍘了不認前妻的駙馬陳士美，皇上懷恨，借個名兒便把包公削職為民。就這，皇上還不解恨。當天，皇上把大太監和小太監召到皇宮，耳朵咬耳朵商議一陣。末了，兩個太監對皇上如此這般一説，説得皇上點頭微笑，吩咐照辦，事成大大有賞。

包公削了職，京城大棧小店，都受了皇家囑咐，不準留包公過夜;包公只好收拾收拾，就當日動身。包公為官清正，如今兩袖清風，僱不起車馬，由老家人包興挑着行李，自己跟在後面安步當車，卻沒有料到太監跟在後面盯梢哩。

時當六月暑天，包公一出京城，上路沒有多遠，便汗流浹背。走了半日，汗淌了幾桶。這會兒走到一座山下，包公熱得不行，口渴得要命。可是這裏前不巴村，後不着店，既無池，也無井，只有一塊瓜地。青葱葱的瓜藤上開了黃黃的花，西瓜兒結的溜圓。包公咂咂嘴，周圍又沒人，為了解渴，就摘下個西瓜，放在膝蓋上，用拳頭“嘭嘭”兩下砸開，就和老家人大口大口地吃了，他們一氣吃了兩個大瓜。兩個像鬼樣的太監早看在眼裏，大太監對小太監説：

“古來君子是‘瓜田不納履，李下不整冠’。包黑子偷瓜吃，還能算是清官嗎?逮他去見皇上!”

正要動手，卻見包公正掏出幾個銅錢，放在瓜藤上，抹抹嘴上路了。兩個太監無可奈何地擺擺手：

“吃瓜給錢，那有啥説的。”

傍晚，包公棲息在小鎮一家小客棧，兩個太監也盯着跟進去。包公囊資不豐，就叫了素菜米飯。哪知這客棧小，米不是上熟，一碗裏盡是稻穀;包公只得邊吃邊撿，一桌枴子上堆的盡是穀粒。這又讓兩個太監給看在眼裏，小太監對大太監説：

“糟蹋糧食遭雷打，捉他去，好為皇上出氣!”

正説着，又見包公抓起穀粒，一粒一粒放在嘴裏嗑去稻殼，吃了米粒，真是“盤中之餐，一粒未廢”。這有啥説的，雞蛋裏挑骨頭也挑不出來，大太監與小太監，只好大眼瞪小眼。

走着走着，就快到淮河邊上，眼看包公就要到家了!兩個太監還未抓到包公的把柄，怎好向皇上交差呢?於是，又嘀嘀咕咕地商量了一個計策：大小太監連夜從小路草行露宿，趕到包公前面，在淮河邊上坐等，單等包公一到，他們一個拉腿，把包公推到一堆髒東西上。他們以為這樣，包公準會到淮河裏去洗手，淮河裏有人淘米洗菜，就安他個沾污河水的罪名。這真是啥壞點子都想到了。

哪知包公手弄髒後，歎口氣爬起來，正想到河裏去洗，瞥眼一看，河邊小媳婦、大姑娘，淘米的淘米，洗菜的洗菜，提水的提水。他怔了怔，心想：這一洗手，不壞了人家吃用水嗎?於是包公走到河邊，用乾淨的左手掬水含到嘴裏，然後又離開水邊，到坡上吐出水來沖洗。兩個太監看着，一點辦法也沒有。心想：包黑子真是天下難有雙的鐵清官，就跟他一萬年，也找不到他的髒點。只好垂頭喪氣地回去回覆皇命。

這事一傳出來，老百姓就説：

毒不過皇上，奸不過太監，清不過包公。

歷史名人故事 篇8

覆水之舟

亡國之君，手中握着的最後一條馬鞭。你就是卧塌下的薪柴，你就是懸在牀頭的苦膽了，浣紗的女子從民間一路走來，因你遺棄的棒槌已長成苧蘿山的叢林。

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江苧蘿村。天生麗質。2400年前，春秋末年，吳越爭戰，越敗夫椒。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱復重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用，為興越滅吳作出了重大貢獻，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。

西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。後人常説的“情人眼裏出西施”或多或少有些對歷史不恭了。

她長袖善舞，絆倒一代豪傑座下騰空的馬蹄。

她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。

水能載舟亦能覆舟。歷史的事實可以上升到哲學的高度。

女人，一旦成為武器，沒有任何盾可以抵禦，沒有任何矛可以擊穿。能讓一個君主失卻江山，也能讓另一個君主得到江山。

得也好，失也罷，過眼的富貴雲煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。

傳説吳被滅亡後，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?

歷史名人故事 篇9

1796年的一天，一個青年開始做導師留的數學題。

前兩道題完成順利。只剩第三道題：要求只用尺規，畫出一個正17邊形。

這位青年絞盡腦汁，但是毫無進展。困難激起了鬥志。他終於完成了這道難題。

導師看到學生的作業驚呆了。他激動地説：“你知道嗎？你解開了遺留兩千多年的數學難題！”

原來，導師因為失誤，把這道題目的紙條交給學生。

每當回憶時，這位青年總是説：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年曆史的數學難題，我可能永遠也沒有信心將它解出來。”

這位青年就是數學王子高斯。

歷史名人故事 篇10

“天王巨星”蘇東坡

蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。

蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖遊玩。有一天，蘇東坡遊覽西湖時，忽然着到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地説，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的願望。之後，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。

蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，於是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接着寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節讚歎，李琪也了卻多年心願，激動得流下眼淚。

蘇東坡59歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居温氏有個女兒叫温超超，年方16歲，貌美如花。在當時，16歲已經是談婚論嫁的年齡了，但温超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人説：“嫁人只嫁蘇東坡!”於是，每天晚上，温超超不顧其淑女形象，愣是翻過高牆，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的温超超被蘇東坡發現了，慌亂之中，温超超馬上就翻牆跑回家中。蘇軾跟蹤尋到温家，問其緣故。温父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡並不是好色之徒，他答應温父，要給温超超找到一個好歸宿。但天有不測風雲，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經惠州時，温超超已經抑鬱而終。

在京城的皇宮裏，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏台詩案”案發，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。後來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡説情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現。

更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發現，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。後來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。

歷史名人故事 篇11

在我的書櫥中，有各種各樣的書。但我最喜歡看的書還是《歷史人物故事》，這本書讓我認識了許多中國從古至今的歷史人物。寒假閒暇的時候，我都會拿出來品讀一番，它陪伴着我度過了一個愉快的假期。

這本書是由宏雲主編的，書中無論是治水英雄大禹還是愛國詩人屈原以及收復台灣的民族英雄鄭成功……都讓我非常敬佩。因為他們為了自己的國家不惜一切個人代價。其中《東北抗日聯軍領袖楊靖宇》這個故事讓我最為難忘。這個故事主要寫了楊靖宇率領自己的部隊同敵人鬥爭，經常不顧個人安危，多次被捕，但釋放後仍忘我的工作。他的部隊衝鋒陷陣、作戰英勇。可是，由於叛徒告密，部隊傷亡很大，最後只剩他孤身一人頑強地堅持鬥爭，同敵人周旋了幾天之後壯烈犧牲。

這本書的故事各個精彩，他們的名字將千古流傳下去，他們激勵着我刻苦學習，長大後我將用所學的知識把祖國打扮得更加美麗、富饒。

歷史名人故事 篇12

江西撫州的王安石少有大志，負籍遠遊，曾挑着書箱行李，從家鄉臨川，來到宜黃鹿崗薌林書院求學。在名師杜子野先生指導下，他勤奮苦讀，每至深夜。

一日，王安石翻閲王仁裕《開元天寶遺事》，得知李白夢見自己所用的筆頭上長了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，後來名聞天下。於是他拿着書問杜子野先生：

先生，人世間難道真會有生花筆嗎？

杜子野正色道：當然有啊！事實上有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，只是我們的肉眼難以分辨罷了。

王安石見杜子野先生如此認真，便道：那麼先生能給我一支生花筆嗎？

於是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石説：這裏九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己尋找吧。

王安石躬身俯首道：學生眼淺，請先生指教。

杜子野摸着鬍鬚，沉思片刻，嚴肅地説：你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒有別的辦法了。

從此，王安石按照杜子野先生的教導，每日苦讀詩書，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆。可是這些筆寫出來的文章仍然一般，也就是説還沒有從中找到生花筆。他有些泄氣，於是又去問杜子野先生：

先生，我怎麼還沒有找到那枝生花的筆呢？

杜子野沒有説什麼，飽蘸墨汁，揮筆寫了鍥而不捨四個大字送給他。

又過了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺得文思潮湧，行筆如雲，一篇頗有見地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來，大聲喊：找到了，我找到了生花筆了！

從此，王安石用這枝生花筆學習寫字，接着鄉試、會試連連及第。以後又用這枝筆寫了許多改革時弊、安邦治國的好文章，被後人稱為唐宋八大家之一。

歷史名人故事 篇13

圖騰神話:大理白話地區神話傳説

圖騰神話

大理遍地皆石，有“石國”之稱，由於白族先民居於蒼山洱海之間，對奇石、怪石有神祕感，便出現了一些有關巨石的神話，有一篇《石頭當本主》的神話説：

洱海大漲水，從海東衝過來一塊茂石，有櫃子那麼大，石面凸凹不平，別村的人抬不動它，唯獨星座的人去抬，輕易地就把它抬回村中，人們視為神靈，便奉為本主。

大陽神話

太陽神話反映了白族先民對光明的熱愛和追求。《太陽神》就是其中的一篇：

很久以前，太陽被天狼咬住了，天空烏雲密佈，地上又黑又冷，樹木枯死了，望而卻步稼也不長了。閣洞旁村有個青年阿光，冒着危險，翻山越嶺找到了太陽神，太陽神用箭射跑了天狼，驅散了烏雲，天上又出現了光芒四射的太陽。

九隆神話

出於古哀牢國，即今哀牢山一帶，這篇神話説： 有一婦人名沙壺，因到江邊捕魚，觸沉水而懷孕，生下十個兒子。後沉木化為龍作人言問“我的兒子何在”？九子驚走，獨幼子不去，背龍而坐，因而取名九隆。九隆長大後，雄桀出眾被推為王。當時有一婦人，名叫奴波息，也生有十個女兒，九隆兄弟皆娶以為妻，子孫繁衍，散居溪谷。九隆死後，世世相繼，分置小王。到了唐代初期細奴邏的父親自哀牢避難到蒙舍川，耕於巍 山之麓，當地白國王將女兒嫁給細奴邏並讓位於他，這便是流傳民間的開國神話。

觀音的神話

大理神話中有關觀音的最多，其中以制服羅剎一事為人民喜聞樂道，至今不衰，因為它反映了正必勝邪的信念。這個神話講的是：

遠古的大理壩子，是一片汪洋，羅剎統治着這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地，向羅剎借一塊只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁點之地，羅剎毫不猶豫地答應了，並立了契約，刻在赤文島上。誰知袈裟被一技，從蒼山腳坡退誨水十多裏；白狗跳三跳，從上關跳到下關，把羅剎的地盤全佔了。羅剎懊悔不及， 想要逃跑，觀音用手一指，上陽溪旁邊忽然出現了一座瓊樓玉宇， 羅剎剛一進去，從山上滾下兩塊巨石，就把羅剎永遠關在裏面了。 從此，大理人民便有了耕犁之地，過上了安居樂業的日子。 另外，一些觀音的傳説如《負石阻兵》，《於黃鱔變真龍》，《平定海東》 等，都寄託着白族人民善良而又美好的願望，激發人民去思考、去鬥爭、去追求。

歷史名人故事 篇14

那次朋友請王安石吃飯，佳餚滿桌，但王安石獨對那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個人把它消滅乾淨了。朋友後來到王安石家做客，與王安石夫人聊起，説王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友説擺在王公那頭，王夫人説：那就是了，下次，你請客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什麼。

王安石其實沒任何偏食，只不過是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準嗎?宋仁宗也曾經這麼判斷過王安石，也錯了。

一天，宋仁宗突然説要請大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。

王安石也隨大流，跟大家來到現場，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂活動沒一點興趣，獨自悶坐在那裏，斂眉默神。

王安石可能有嗑瓜子的習慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子裏的皇家玉豆一顆接一顆地往口裏送，送豆進一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠處，有一雙眼睛在瞄着，那是宋仁宗。羣臣都誇王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，於是將王安石從地方調來中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來，工作時間往往難以看出大臣的性情，而在活動中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動。

而這次，宋仁宗沒有看上王安石。不是因為王安石好沉思不合羣，而是那碟子裏的豆子矇住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完這一碟豆子後，作出了一個幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。

碟子裏的豆子，其實只是魚餌。宋仁宗覺得，一個人沉浸在自己的心事裏，誤吃一粒，可以理解;錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這麼一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動之後，宋仁宗把王安石晾起來了。王安石從地方帶來的萬言改革書，被宋仁宗高高掛起。

宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這麼看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水裏看太陽光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個細節識別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最複雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準，哪那麼容易?多半會把人的品質看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時可以論定?