作為一位無私奉獻的人民教師，可能需要進行評課稿編寫工作，評課有利於幫助和指導教師不斷總結教學經驗，形成教學風格，提高教育教學水平。那麼問題來了，評課稿應該怎麼寫？以下是小編為大家整理的《漁歌子》評課稿，僅供參考，歡迎大家閲讀。
終於得以細細地品賞才華執教的《漁歌子》，窗外，恰是桃花盛開，燕子紛飛的四月。
課是“照眼的好”。一首小令，簡簡單單，明白如話，他竟能通過層層朗讀、補文對比拓出一片天地來。
先説這層層朗讀。課的前半段，就是讀。
統觀，教師對朗讀的要求始終清晰明確，而且由易到難，由表及裏。從“字字落實”“琅琅上口”到“歷歷在目”再到“津津有味”，學生的朗讀也由淺入深，漸漸讀到了詞的字裏行間，最終得音、得韻、得畫、得味，真是越讀越會讀，越讀越愛讀。李重華《貞一齋詩説》認為“詩有三要：發竅於音，徵色於象，運神於意”。不用説，這種“字音——韻律——畫面——主旨”的朗讀訓練是具有普遍性的，學生經過這樣的引導之後，不難舉一反三。
細想，這沒有貿然拆解、沒有生硬分析的聲聲朗讀，恰恰是對詩詞這一特殊語言形式的尊重與自覺皈依。自由讀，指名讀，齊讀，師生對讀，詞意在這一次又一次的朗讀裏逐漸浮現。王崧舟老師説過：“教詩的最好途徑就是不教詩。讓‘詩’憑着自己的言語存在説話，讓學生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。”“語文老師的責任就是用自己的智慧和才情保護‘詩’的存在，使她免於被拆解、被蒸發。……這種保護的最佳策略就是誦讀。”沒錯，“詩”是活在誦讀的每個當下的，只有誦讀才能保護“詩”的存在，使“詩”幸以為“詩”。
深思，詩作為詩人對人生萬物瞬間的了悟，不能訴諸理性，它只存在於直觀、直感和直覺之中，所以對詩的理解主要靠閲讀者的.感覺與體悟。《紅樓夢》裏香菱學詩時曾言：“據我看來，詩的好處，有口裏説不出來的意思，想去卻是逼真的;有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”這就是所謂的“意會”。才華也深諳這一點，因此在他的課堂裏，他着力造境，激活學生的聯想與想象，讓學生去“見”，去“悟”，去“領會”。這樣的教學過程就是一種生命喚醒的過程，它拋除了概念與邏輯，明心見性。
如此，只是這層層的“誦讀”指導，才華已得古詩詞教學的“三味”了。沒想到，他沒有就此止步，而是盪開一筆，引入補文，將自己的課堂引入另一番境地，精彩剛剛開始。
補入的是唐詩《江雪》。這樣的靈感必定是源於“漁翁”這一藝術形象。“漁翁”在中國文人的筆下往往附着着特殊的情感色彩，成為一種意象。它的出現最早可追溯到春秋戰國時期，先哲莊子的著作裏曾有《漁父》篇，浪漫詩人屈原的辭中也有《漁父》篇。他們筆下的漁翁，被刻畫成為逃避世俗的智者、隱士。歷史上還有一位著名的漁翁，就是渭水之畔的姜子牙，他直鈎垂釣，終得文王重用。
至於《漁歌子》與《江雪》，“漁翁”都是作者精神的自我寫照，但意境上卻截然不同。《漁歌子》中的“漁翁”是在江南春色裏，在桃花流水，斜風細雨間垂釣，釣的是一份陶然自樂，詞人張志和也是 “得煙波之浩淼，非關利鎖，享物外之超然，總為趣味”，是真的“物我兩忘”，得一份“出世”的灑脱與怡然了;而《江雪》中的“蓑笠翁”卻是在天寒地凍、荒蕪人煙的永州，釣的是滿心的孤寂，還有一份不屈服、不畏難的倔強與傲然，正像當時的柳宗元。有學者稱《江雪》為“‘教徒’的哲學反串”，流露的仍是作者的“用世之心”。
或許“出世”與“入世”的糾結是“儒釋道”兼具的中國文人朝朝代代生生世世難以逃脱的夢魘。
才華大膽，竟把這樣的話題擺在四年級的孩子們面前。妙的是，他恰到好處的引導使孩子們微微地窺到了兩種截然不同的人生境界，卻並不再深究，一切適可而止，情思得以開拓，問題卻永遠地留了下來。
形象大於思想，世界大於概念。
文章至收筆了，天空竟飄起了細細的雨絲。哦，水流花開，斜風細雨，我們今天所面對的依然是當初張志和沉醉過的春色吧。
忽然想起談永康老師曾説“一課一菩提，一花一世界，每個老師當下的課都藏着他人生的祕密與生活的境界;每一位老師實施語文課程，都有它獨特的色彩與氣息。”詩，是“志之所之也”，就是心意欲去的地方，課堂又何嘗不是?
這樣想着，課末那個問題，若是問一問將二者拿來比較的執教者，答案會是什麼呢?
我猜，才華可能會意笑笑，卻決不會説出來。
近期教研室開展了約課活動，這一活動的開展提升了市直學校與鄉鎮學校教研活動的實效，搭建了共同學習共同提高的平台。
這次約課活動做課的是xx國小謝xx老師主講的《漁歌子》一課。一般來説古詩詞的教學應遵循一讀二解三品四誦的流程，謝老師也遵循這個流程很好地把握了課堂教學中對話資源的生成和有效利用，為我們呈現了一堂精彩的古詩詞教學示範課。整在這堂課的教學中謝老師留給我印象最深刻的有五個“注重”，下面我結合謝老師的教學簡單談一談：
一、注重積累。
上課伊始謝老師就從描寫春天的古詩積累入手，然後自然導入到《漁歌子》的學習。除了課前積累，在課堂教學中謝老師也十分注重學習方法的積累，如根據字詞的部首來猜測字詞的製作材料和意思、邊想象畫面邊結合文字來學習古詩詞等。
二、注重感悟。
整首詞的理解謝老師不是機械地牽着學生逐詞逐句的生搬硬套地説詞的意思，而是通過“通過預習你理解了什麼”放手讓學生自由感悟，採用多種方式來理解重點詞，再由景物來體會詞所描繪的畫面，進而通過最後兩句話來引導學生感悟詞所表達的情感。
三、注重想象。
整堂課謝老師引導學生想象景物的顏色，想象詞中所描述的畫面，通過你看見了……你聽到了……聞到了……來品味詞所描繪的意境。
四、注重拓展。
在品味了詞的意境後謝老師適時拓展介紹了詞作者及寫作背景，還拓展了詞作者的哥哥創作的詞《和答弟志和漁父歌》，通過拓展引領學生從更深層次來揣摩詞所表達的情感，體會詞人悠然自得、流連山水的歸隱思想。
五、注重情趣。
在教學中謝老師還創設情境讓學生體會詞眼“不須歸”，在教師用《和答弟志和漁父歌》中的句子問和學生中《漁歌子》中的句子回答激發了學生的學習興趣，充滿了情趣，也在這個過程中使學生弄懂了作者“不須歸”的.原因。
當然所有成功的課也總會有一些值得探討的地方，回顧整堂課的教學我個人認為有以下幾點還值得在日後的教育教學工作中有待提高：
一、在品味詞所描繪的景色時是否可以從“景物、顏色、動感”三個層次來引導學生層層深入地體會後再進行“看見了……我聽到了……我聞到了……”這樣的想象畫面練習呢？
二、在日後的教研活動中重視説課，特別是教師授課以後自我反思的環節。為此我特地查找資料圍繞説課在我校進行培訓，以下是培訓材料的一部分。
聽了王xx執教的《漁歌子》，感覺很有收穫。《漁歌子》是張志和的名詞，意境深遠，膾炙人口。我覺得王老師的課有幾大亮點：
一、 導入新穎
王老師在新課引入時，出示了幾組詞語，不光讓學生讀，還讓學生説出用法，為新課教學奠定基礎。
二、是朗讀指導很精彩。以往，我們在進行古詩詞教學時，常常採取讓學生反覆誦讀的方法，讓學生一遍又一遍的讀，學生讀得搖頭晃腦，昏昏欲睡，既很機械，有很枯燥無味，學生學習效果甚微！王老師的朗讀指導方法既豐富多彩，又很有新意。通過古今讀法對比感受詞義：學生學得津津有味。在朗讀中既開闊了學生的視野，又使聽課教師頗受教益！
三、王老師品悟詞的意境和詞人的內心情感世界的`引導很精彩。《漁歌子》是唐代詩人張志和的名作。這首詞的題目既是詞牌，又是詩歌的內容。它描繪出了江南水鄉春汛時釣魚的情景。西塞山前有白鷺飛過，桃花流水中有肥美的鱖魚，漁翁頭戴斗笠，身披蓑衣，在微風細雨中，卻不想回家了。王老師講課時，讓學生説説什麼樣的西塞山，什麼樣的白鷺，用課前的有關詞語來形容，深刻理解了詞義。
1.讓學生感受詩歌所描繪的畫面，用自己的語言描繪：西塞山、白鷺飛、豔若朝霞的桃花、潺潺的流水、肥美的鱖魚、頭戴斗笠的漁翁在垂釣、微風細雨。
2.讓學生感受畫面基調，體會詩人所處環境：白、桃紅、青、綠等色系，詩人所處環境温和明豔。
四、指導總結。這真是-------的江南。用這樣的句式讓學生總結，學生很自然地説景色別緻的、山清水秀的、景色迷人的等詞來形容江南。
一節古詩詞課結束了，但帶給聽者的美感久久不能忘卻。原來古詩詞可以這樣去教，教得學生聽得有滋有味，真是一種美的享受。王老師的教學智慧、對教學藝術不懈的追求帶給我的是深深的思索：作為一線的普通教師，我們應該向王老師學習讓自己的課堂充滿魅力。
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