在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的時尚作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面後便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺的婚禮，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的孃家沒有什麼嫁粧，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個兄弟抬着去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺説，那時的奶奶靚極了;奶奶説，那時的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結婚時，轎子就已經是稀罕物了，更何況幾十年過去了關於傳統與時尚的作文關於傳統與時尚的作文。辦喜事那天，看着嶄新的轎車把姑姑帶走時，奶奶覺得很失落，她總想着那頂紅轎子。一直到現在，奶奶還唸叨着説，結婚用轎子多好啊!
不久後的一個星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細細的打扮了一番，爺爺颳了鬍子，奶奶將滿頭銀髮梳了又梳，對正在吃早飯的我招呼了一聲説他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個熱鬧。我就説嘛，他們瞅見姑姑的婚紗照直誇漂亮一定有問題。
照相館裏，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍。化粧時，奶奶愣愣地看着店主拿着各式的“筆”在她臉上塗塗畫畫，趁人不注意時還跟我嘀咕：“平時只看你寫字時用，怎麼還能在臉上寫?”畫完後，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲着椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲説：“您緊張啊?”“才不呢。”爺爺邊説邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個説得過去的Pose，可是他們硬是無動於衷，一臉的嚴肅。沒辦法我只好騙他們説照好了。他們同時吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領，兩人攙扶着向我們走來，在此期間，照相機一直不停地“咔嚓”着，終於大功告成。
爸爸怕他們待在家裏悶得慌，便幫他們到老年大學報了名。一個月後，爺爺竟提了個錄音機，在屋子裏和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁着步子，像小孩一樣認真。哥一個勁兒地誇爺爺奶奶是與時俱進。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬着小板凳坐到院子裏。爺爺會一邊拉着二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿着蒲扇輕輕地晃着，一邊跟着哼。二胡伴着咿咿呀呀的腔調，夾着拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進入了夢鄉。有時一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子裏。奶奶説他們談戀愛那會兒就這樣一聲不吭，坐着地上。我想，這比起現在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過世紀的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉遊哉。
我老媽是個購物狂，也是一個時尚老媽。
記得有一次我老媽合着一大疊鈔票，拼命地扔，走“哥弟”{名牌}扔幾張又有一大袋衣服了，走到“千百度” 名牌又扔幾張又大袋衣服了，走到哪科名牌都扔幾張鈔票提着大袋小袋地走了。走出大門，總是我左手幾袋，右手幾大袋。而老媽卻左手提着包，右手則插在口袋裏。雖然我提得好累，但總算有回報就是一頓“肯得鴨”
我老媽雖然拼命地買衣服，但每一件都非常時尚，非常潮流。
我老媽和我走在一起，別的不知道，還以為我們倆是姐弟呢。我老媽一有空，就會爬山？泳？打麻將……我老媽打麻將很厲害，所以每次都有有收穫。我媽的朋友們總是説她：“今年二十，明年十八。”
我的老媽夠時尚吧？
哈哈哈—
我玩電腦時，老媽總是説我不要玩物喪志。
……
泱泱華夏，經典著作數不勝數，中華優秀傳統文化源遠流長並一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨着信息時代的到來，流行文化的興起，吸引了無數年輕人的眼球，衝擊着經典文化的地位。
若問在經典與時尚二者之間的博弈中誰更勝一籌？這個問題還真難以説清。依我之見，經典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經典之代表，被譽為中國四大名著之一的《西遊記》，那活靈活現的藝術形象就一直在人們腦海中浮現，經久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經典作品中表現得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價值觀、人生觀。品讀經典，讓我們重温兒時的美夢，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬花從中一點綠，能及時有效地舒緩現代人緊張的神經，帶給人們歡樂。如此看來，對於二者，我們不能簡單地評判孰高孰低。
經典與時尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實不然。經典與時尚之間是可以相互促進，相互交融的。倘若能給經典注入時尚的元素，使其適應時代的發展，那麼經典就能歷久彌新，煥發新的光彩。這樣我們何樂而不為呢？同樣，如能把時尚植根於經典之中，賦予其更加豐富的內涵，就更易於喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬莫曲解了時尚的內涵，誤認為任何時下流行的東西就是時尚。在這個重金屬充斥的時代，商品氣息無孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時髦，將經典視為草芥。像前段時間網絡上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，並且爭相模仿。其實我們都陷入了“時尚”的迷惘中不能自拔，並不懂得何為真正的時尚。真正的時尚，應是時與尚的結合體。時，乃時下、時間，即在一段時間內。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衞與非主流，跟時尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動過多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無錫惠山泉，世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個盲人，經過生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經典，實在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開心時的工具，又是其潦倒時的支撐。一曲《二泉映月》便展現了中國二胡藝術的獨特魅力，成為中國民族音樂文化寶庫中享譽海內外的優秀作品，堪稱經典。
經典與時尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內涵，才能真正地品味經典與時尚，才能獲得心靈的啟迪。
當代的人們，特別喜歡流行。特別是年輕一代，今天流行周杰倫的歌，明天又換成潘瑋泊的曲。這幫年輕人可真是精力充沛，不亦樂乎。
哎！不是我這小鬼瞎嚷嚷，對於現代時尚流行風我不是反對。而是，許多同齡人因此成了流行一族。對此我覺得很不滿。我覺得當代學生的喜歡追星思想，有一個重要的因素，就是來自社會。
看着年輕人帶着隨聲聽，穿着緊得幾乎穿不下的緊身褲，梳着可以嚇死人的鋼絲頭。漸漸地，對於對外界充滿好奇心的學生們，不知不覺中也穿起了拖鞋，把校服改成什麼樣式的。早晨，女生的書包裏不再是一本本的課本，而是有許多化裝品一類的。當然不是説全部學生。也許在他們眼裏這就是酷，他們覺得那些明星們就是他們的偶像，於是他們有些會像他們看齊。
你隨便找個學生問：“‘東方紅 ’這首歌你聽過嗎？”我想，一定會有學生説沒聽過。真可憐，連這也不知道。要是隨便問一下週杰倫的新歌是什麼，恐怕會説的頭頭是道。
我這個小鬼，不敢多言，只希望奉勸各位灑（傻）學生們，認清你們現在的任務， 我這個小鬼，不敢多言，只希望奉勸各位灑（傻）學生們，認清你們現在的任務，也許會有點嚴重吧，只希望你們能多把注意力放在學習上。
當人們的血脈中奔流着各色汽水飲料時，似乎再沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭髮燙染得捲曲蓬鬆，五彩斑斕時，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀髮。
當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標籤。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步於時尚裝扮。
當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閒庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最温存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的温馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠遊的人風塵僕僕地趕回嗎？
當人們在電視前津津有味地觀看着“快女”、“快男”等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵裏驅逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮誇虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關於生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當人們再也沒有閲讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
我看時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
去年的現在，我在上海黃埔江，經不起旅遊宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
“現在最流行這個了”，漂亮的導遊説，“大城市裏就興這個，復古嘛。”
搖搖晃晃的小船上覆蓋着一頂編織的棚，遊人就坐在裏面。棚裏貼着一張打印紙：30分鐘50元。導遊見我盯着紙看，不無得意地説：“我們的團員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意藴。”
意藴，船頭的老人在搖槳，沉默地重複這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現，老人的白汗衫上露出的標籤赫然寫着：MadeinChina。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續在江面上晃盪，隔着晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在雲尖，好象在得意地訴説什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的“復古時尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發，格格不入。
從上海回來，又到**的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。
我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船裏玩一會兒。這是隻極老的木船，船沿高高地圍着船膛。舅爺爺和我一併爬進來，讓我坐在小凳上。船裏有一張綠色粗繩編織的網，也許是在海水裏泡久了的緣故，已經快成黑色了，但仍散發出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。“待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦。”舅老爺説。
老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的遊戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，説不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的“時尚”，是那麼的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有更多的錢來構建更安全的遊戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什麼辦法，開這玩意兒來錢啊！”
不一會兒又有人來乘快艇。看着快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復古的時尚”，不知為什麼，心裏湧上一陣無名的酸澀。
而這兩種時尚下，又有着怎樣的我所看不見的落差？
當前，環保已成為時尚，電視有影、電台有聲、報刊雜誌上的各種環保文章更是不計其數， 甚至一歌星以環保志願者的身份唱遍神州大地，為環保而歌，颳起一陣強勁的環保風。有的企業也藉着這股東風，大打環保牌，環保電視、環保空調、綠色冰箱等等，層出不窮，恨不得什麼產品都是環保的、無污染的。環保成了當今最時髦的話題。
?環保成為時尚是好事，也應成為時尚，因為我們在生活改善後，開始關注到周圍生存環境的好壞，感受到了不注重環境保護的後果，再也不願意生活在噪雜、煙霧之中。
可是一些人在聲討別人如何對環境的污染和生態的破壞時，卻整天把環保掛在嘴上，儼然一個環保主義者，只顧張嘴説人，沒有想想自己為環保做了些什麼，僅僅是把環保作為口頭上的時髦詞，忽視自身帶來的環境污染，而沒有認識到自己不知不覺也在污染着環境，如抽煙 、使用一次性塑料袋，用過的電池隨手一甩、節日時大發賀卡等，可悲的是自己卻一點也沒有意識在污染環境，坦然得很。其實，大的污染源可以在短時間內通過政府的重視和社會壓力而得以改善，然而每一人在平時不知不覺造成的污染才是最嚴重的，試想一下如果我們每人少發一張賀卡，就會有多少棵樹木免受砍伐，又可以固住多少泥沙，沙塵暴也不會那麼的肆虐。
經濟欠發達地區的`人也不想破壞自己的家園，但貧困的生活逼得他們去砍伐林木、過度開採資源，因為他們也要生存、也要發展，也想追求美好生活。生活在富裕地方的人不要光批評別人的不是，也找一找自身的原因，為環保做了一些什麼，不能把環保僅僅掛在口頭上，作 為一個時髦的話題，更要在生活中身體力行，自覺自願地行動起來，把環保作為真正的時尚 ，管不了別人，總可以管好自己，從節約一滴水，少用一個塑料袋、少發賀卡，多用E—mail開始，並堅持下去，環境必將會得以改善。
都道是“陽春之曲，和者必寡”，其實未必。
君不見嵇康、向秀的打鐵鋪前，總有鍾會之流坐着華貴的車子，有些驕傲又有些渴慕地張望？
君不見納蘭公子的詩作在京城廣為流傳，一時間黃髮垂髫，共吟飲水詞，並怡然自樂？
君不見張愛玲的文集在各大城市均有銷售，在各家書櫥中總放在醒目的位置？
他們都引發了時尚，時尚的追隨者們喧鬧着，激昂着，而那些時尚的締造者們沉默着。
品一品時尚，似乎如糖水般，甜中帶膩，又如加上好的茶葉，沒有靜心浸泡就已迫不及待地嚐了一口，茶水在躁動不安的心中翻滾。
驀然回首，卻在燈火闌珊處，見到了那些時尚的締造者。
“叔夜之為人也，巖巖若孤鬆之獨立，其將醉也，如玉山之將崩。”嵇康這巖巖孤鬆，這巍峨玉山，卻在年僅39歲之時走上了刑場。他接過哥哥送來的古琴，給人間奏了最後一典《廣陵散》，從此嵇康隨《廣陵散》一起，成為再也喚不回的絕響。
“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”朋友替納蘭道出了心中孤寂。偶於園中拾得翠翹，也只得長歎一聲，“已是十年蹤跡十年心”。納蘭的寂寞，唯有自知。
張家玲在年華老去之時，將自己徹底地封閉起來，她不願以衰老的容顏示人，她情願孤獨。可人們説，這才是張愛玲，她的才華只有在寂寞中才能綻放出最美麗的花朵。
品一品時尚，似乎如一杯清咖，滿口的苦，滿心的澀。又如涼了的茶，一直從口中涼到心底。這是隻屬於時尚締造者們的孤寂。
突然間，聽到張愛玲低低地説：“因為懂得，所以慈悲。”彷彿間明白了什麼，那些時尚的締造者們，畢生追尋的，也許不過是“懂得”二字。
於是，當他們以寂寞創造時尚，穿越了歷史，昔日的喧鬧的追隨已被時間沉澱，在今天，總會有人，靜靜地欣賞。
總有人對魏晉風流真心地仰望，從而對比出我們所習慣的一切平庸；總有人在靜謐的夜晚淺斟低唱，“幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭，分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋”。總有人回想起張愛玲的一生，如蝴蝶般在歲月的風塵中翻飛出美麗，心中湧起憐惜。
時尚，當其穿越了時間，締造者們一定會在時間的隧道中，覓到知音。
品一品時尚，似青頂之中的極品——天目，於七浸七泡之中，洗淨了躁動，浸淡了寂寞，生命的清香留於脣齒之間，便是經得起歲月沉澱的相知，相惜。
親愛的兒子：
我是你口中“土裏土氣”的OUT(落伍)人羣之一——你的爹。
鑑於你已離開我身邊N年之久，當你放暑假回來看望我和你孃的時候，我和你娘被你那“金光閃閃”的樣子嚇得小心肝直跳。你不以為然，甩下一句“這是時尚”，然後留下我和你娘兩個人在黑暗的角落裏畫圈圈。
兒啊，你沒事少吃喝那什麼薯片、可樂之類的東西。你瞧瞧你都長成啥模樣了，細胳膊細腿的，注意點兒自己的健康，正經吃點兒蔬菜肉類的，行不?你爹我不指望你下田種地，但你也不能瘦弱到連擔子也挑不起來吧?再看看你那身打扮，你自己能瞧出個美醜來?瞅瞅這褲子上的七八個洞，你娘得花多少時間才能把它們補好?再瞧瞧你身上的一根根鏈子，好好的一個人把那拴狗的鐵鏈戴在身上做啥?還有那頭髮像個雞毛撣子。從頭到腳的裝扮，像個抽了風的傻子，莫不是城裏人都興這個?
你説你作文寫得挺好，什麼“勤儉節約是中華民族的傳統美德”，為啥一轉身你就嚷嚷着沒錢買衣服了呢?
入團的時候，你的申請書寫得那叫一個誠懇，信誓旦旦地向團組織保證這個，保證那個。為啥上次你娘生病躺牀上你連杯水都不肯倒呢?你還一個人抱着那台傻不愣登的電腦聊天聊得熱火朝天，還笑得春暖花開陽光明媚的。難道你娘還比不上一個陌生人重要?你也別説你爹我沒文化。是，你爹我是連abc都不認識，但是即使沒文化我也把你撫養到這麼大了。就憑這點，你也不能看不起你爹我。
更別説什麼代溝，代溝不就是老子兒子相互忽悠嗎?説來説去，咱們還不是腳踩同一片土地，同住一個屋檐下?睜隻眼閉隻眼，那代溝也就沒什麼事兒了。
兒啊，我知道你們時尚，喜歡追求潮流，你爹我的靈魂都快跟不上你們的腳步了，但好歹是一家人不是?請你偶爾回頭，看看雙鬢斑白的我們。
你的土爹
×年×月×日
文學範文吧
