時尚作文彙總五篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家收集的時尚作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

北方的春天來得晚，冰雪尚未消融的校園令同學們的出行、玩耍極不方便。午間、課下都有老師們揮鍬清除冰雪的身影。有不少高年級學生紛紛加入了勞動的隊伍中來。

4月3日，天氣轉暖。上午，五年級全體學生集體到北山祭掃烈士墓。中午，陽光大好，操場上冰雪融化。五年五班同學不顧上午步行的疲勞，午飯過後，便加入了勞動的大軍。他們三個一夥，五個一羣，接過了老師們手中的工具，鑿冰剷雪。下午上課的鈴聲難以阻擋同學們勞動的熱情，被老師叫了幾次後，才戀戀不捨地離開操場。一下課便又來到勞動現場開始揮鍬掄鎬。第三節的體活課，更是成了班級的“勞動課”，大家放下了自己心愛的籃球，用火一般的熱情鏟冰除雪。

放學前，班主任老師發現很多同學的衣褲都濕了，鞋襪也都被冰水浸透了。韓老師在心疼大家的同時，肯定了同學們的勞動態度和激情。

事後，在習作《勞動的滋味》中，同學們這樣寫到：勞動是酸的，有的同學累得腰痠背痛，手上還磨出了水泡；勞動是苦的，有的同學鞋襪全都濕了，還要去上課外班，得8點多才能回家換下；勞動更是甜的，看到被清理的操場上，同學們在盡情的玩耍，心裏美滋滋的。——這就是勞動的滋味吧！

五年五班同學已經將“熱愛勞動”當成了一種習慣，很多低年級的班級都會有同學們送去的太空水；同學們還為班級發明了抬水工具；在本週的操場垃圾清理義務勞動中，也有他們孜孜不倦的身影，並受到了陳校長的表揚。

“愛勞動”是一個人應有的高尚美德，“愛勞動”更應該成為青少年追逐的時尚！願五年五班的少年們，用“愛勞動”書寫自己的人格，用“愛勞動”豐盈自己的內心！

時尚校園，勞動先行！我們能行！

我拖着疲憊不堪的身體，從醫院走到家。依靠在沙發上，蹙起的眉角上凝集着濃濃的“陰霾”。

今天不只是失去了兩節數學課，而是失去了一天的學習時間。

不再像高一高二那樣輕鬆了，現在自己恨不得一天24小時都坐在課桌前，奈何身體條件不允許呢？別人都在奮鬥，自己卻在休息！

“唉。”歎了口氣，我站起來準備回房間複習功課，哪怕只學一分鐘也是好的。

席慕容有首詩叫《畫展》：我知道/凡是美麗的/總不肯/也不會/為誰停留/所以/我把/我的愛情和憂傷/掛在牆上/展覽/並且/出售。

我想應該把它改成：我把/我的時間和生命/掛在牆上/展覽/並且出售。這樣會更加適合我。

人們總用歇斯底里來形容高三，所以從高一高二起我便對未來教高三的老師充滿恐懼，幻想着他們用試卷把我們累死的過程，可是現在才覺悟，最大的痛苦不是他們，而是自己對自己的恐懼。即使沒有老師，沒有試卷，你也會不停地學習，因為你終於意識到了你自己為了實現夢想所要擔負多麼大的重量。

“一會吃些皮蛋瘦肉粥，然後把藥吃了就去睡吧！”爸爸坐在電視前面，明亮的燈光下我竟然看不清他的表情，投在他臉上的陰影似乎代替了他所要表達的意思。我累了，乏了，不想也不願再去猜。

我説了聲“好”，就往門口走去，接着快速踏上樓梯。其實我明白，父母知道我的辛苦，他們想叫我去休息，但卻又消除不了我難過的心情。

我的身體素質差，稍微遲睡就會引發一系列的併發症，如頭疼胃疼等，所以就算再怎麼努力，別人再如何學習到12點，我在10：30前必須乖乖地上牀睡覺。

“喝口水，別太累了！一會兒下來吃點心。”媽媽端着開水出現在我房間裏，打斷了我遊離的思緒。

“青春/如同一場/盛大而華麗的戲/我們有着不同的假面/扮演着/不同的角色/演繹着不同的經歷/卻有着/相同的悲哀。”

這是席慕容對於青春的描繪，可是我更喜歡她的《窗外的青春》：

“青春有時候極為短暫，有時候卻極為宂長。我很知道，因為，我也曾如你一般年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視着四季都沒有什麼變化的校園，心裏猜測着自己將來的命運，我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室裏的命運要美麗多了。那時候的我，很奇怪老師為什麼從來不來干涉，就任我一堂課，一堂課地做着夢。今天，我才知道，原來，他也和今天的我一樣，微笑着，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀着我們曾經經歷過的青春呢。”

這裏沒有決絕，更多的是唯美的歎息，我們的青春在學習中成為祭奠，這難道該覺得悲哀嗎？我們應該欣慰，因為正處於青春年華，我們有時間、有激情為自己的未來奮鬥……終於，我又拿起練習題，認真地做了起來。

當時代的火車駛過精神的港灣，留下的是給現代人帶來無限思考的時尚的概念。什麼叫時尚呢？近期電影院又相繼上映了由周潤發、張國榮主演的《英雄本色》，這部20世紀末風靡一時的電影再次以高清的形式放映而出，引起了一波熱議，經典再成時尚，讓許多人回憶起了難忘的青春歲月。

當時尚不以一時的瞬間存留在歷史的記憶中，而以其強大的影響力流傳下去，才實現了它的意義。正如梅里達所言：“真正的時尚不只存在於一個時代中。”

時尚的流傳往往有它與眾不同的特點。著名時尚品牌巴寶莉以其格子風格成為奢侈一族的代表，人們並沒有以它單純的樣式摒棄它，它也以格子的形式創造出不同的款式；香奈兒創始人、大膽叛逆的時尚女王香奈兒小姐，除了在衣帽服飾曾引領時尚，因奇思妙想而發明的香奈兒香水，更是實現了其個性化魅力，一舉成為香水領頭品牌並仍流行至今。

事實證明，真正的時尚一定有它獨有的持久的優點，而那些搖擺不定，花裏胡哨的東西，只是迎合了人們短時的新鮮感，最終只能被時代淘汰。

許多時尚的事物難以逃脱“時尚──被淘汰”的命運；也有些時尚的事物卻不同，它們經歷的是“時尚──被淘汰──再時尚”；只有極少數的事物，具有“時尚──再時尚──仍時尚”的生命力。這三種情況，第一種，明顯屬於曇花一現式的剎那風光；第二種，折射了人們情感中的懷舊和迴歸心理；第三種，則神奇地對應了人們審美中的普適性和相承性。大眾所理解的時尚，往往是最前者，是一種最低層面的粗淺認識，對後兩者缺乏更深的理解，其實後兩者才是生命力強大的時尚。除了前面所説的影片和香奈爾香水，18世紀60年代風起的爵士樂，流行一個世紀左右而沒落，卻在20世紀中期直至今天再度風靡，如今崇尚爵士樂的許多人被定義為高端上檔次、有品位。上世紀三十年代前後中國詩壇出現的以“新月派”為代表的現代主義詩潮，創造出了許多難以逾越的詩歌標杆，雖在後來趨向沉寂，但一些優美、偉大的詩篇，如徐志摩、聞一多、朱湘等的名篇，仍在21世紀的今天為人們所喜愛。儘管跨越了多個年歲，經歷了不同時代，但不會改變人們對時尚的價值發掘和崇高追求。而電影《乘風破浪》所描繪的1980─1990年中，父親留給兒子一箱當時流行的BB機，以為這能使兒子發財致富，殊不知隨着科技發展而出現並不斷革新的手機，使那一箱BB機都成為了廢品。

還有一種時尚，極為特殊，它的模式可以説是“存在但不時尚──開始時尚──非常時尚”。比如著名畫家梵高，他一生窮困潦倒，雖然傾注心血畫了大量作品，但生前僅僅只賣出了一幅畫《紅色的葡萄園》，而且價格非常便宜，在他死後，作品卻慢慢成為藝術品中的時尚，至今尤其為世人所讚賞和垂青，成為拍賣市場的熱門作品，價格達億元天價。這體現的是對有的事物的價值，人們需要一個認識過程。

所謂時尚，顧名思義就是在時代中被崇尚。而大量事例證明，這個“時代”是廣義的概念，對於那些有生命力的事物而言，它們可以與時代結伴不斷嬗遞，發揮出無窮的價值，不只是停留於某一時期。而現世的我們，應該用發展的眼光追尋時尚、品味時尚，找到時尚永垂不朽的意義。不應被眼前的浮華迷亂而盲目追求某些事物，正如羅曼？羅蘭所説：“一個人的特色就是他存在的.價值。”而時尚的特色也正是它能在歷史的長河中存在並能讓人們反覆品味的價值。它帶給人們認同、寄託和歡樂。很多東西，它們的本質是相通的，不論是文學、音樂、服飾、科技，它們能成為時尚必定是給人們帶來了不同的意義。用心品味時尚，培養獨特情懷，才是我們發現生活真諦、塑造個人境界、享受人生的不二法門。

她本是個醫生，醫術精湛，領導都非常欣賞她。正當自己的事業將要步步高昇，醫院領導正準備提拔她時，她卻毅然辭職，去當了空姐。年輕的她美麗而又端莊，在空姐的工作圈裏也取得了不小的成績，但她又一次在被提拔之時離開了空姐這一行業，獨自一人去了西藏。在西藏，她發現了一種非常特別的首飾，她便承包了所有的首飾，帶回去併成立了“天堂眼”飾品公司。還是那樣，當她的公司生意正好時，她再一次丟下了這個公司，去了珠峯。有人説，她瘋了，但她依然這樣堅持自己的風格。有人説，她太酷了，每天都過得如此瘋狂，但是她只是每天做她自己。

有采訪她時誇她實在太時尚了。但她只是説我雖然時常走在時尚的最前端，但我的根本理念卻從沒變過。我這樣做無非有兩點原因：一是讓自己的人生更加絢麗多姿，二是為了賺的錢去資助那些失學兒童。聽了恍然大悟。

的確，在當今社會中，有多少人為了追求時尚而不惜任何代價，但事實上他們只是盲目跟風。他們沒有自己的主見，沒有自己的觀點，更沒有自己的立場。他們看別人吹捧哪個，他們就跟着追求哪個。他們站在原點，看着別人崇拜的東西，也不管那是否適合自己，都盲目的去追求。他們沒有堅定的目標，追着追着原本站在原點的腳步也漸漸移動，漸漸迷失了自己。至於他們的目標，可以説，他們壓根就沒有目標，追求時尚只是為了讓別人看得起自己，不讓別人説自己不懂時尚，怕丟了面子。除了這個呢？沒了。

而故事中的主人公，儘管走在時尚的前端，卻依然不忘本，依然保持着自己獨特的風格與主見，並且她也是為了資助失學兒童才追求時尚的。

一個人能夠走在時尚前端固然是件好事，但是在追求時尚的時候也別忘了確定一個崇高的目標，並永遠保持自己獨特的見解與本色。

“快過來看看今年的流行色！”“看看××歌星的新發型……”三五個中學生正熱火朝天地談論着所謂的“時尚”。

我對這種所謂的“時尚”總是感冒不起來，有時甚至嗤之以鼻。

追趕時尚，是一種品質，是一種美德，但這種美德是建立在追趕正確時尚的基礎之上的。追趕時尚，難道就是迷戀奇裝異服、古怪髮型嗎？追趕時尚，難道就是那追捧歌星影星、超女快男的聲嘶力竭嗎？追趕時尚，難道就是身着比利牛仔、阿迪達斯T恤所滿足的虛榮心嗎？非也。這完全是“隨大流”沒有主心骨的表現。

追求時尚應該體現時尚的價值。很多人狂熱地歡度某個西洋節日，卻逐漸忘記民族傳統節日；很多人每天用着流行十足的網絡語言，我們祖先留下來的語言精華卻被日漸遺忘；眾人津津樂道着時髦用語，那些歷經千年的經典卻很少有人問津。總以為自己跟上了潮流，擁有了時尚，殊不知自己只是撿了個小小的芝麻，而忽略了眼前的西瓜。珠玉熟視無睹，弊履卻視若珍寶，對與錯，正與謬，何須多論？

我們應該追趕時尚，但這種時尚理應洋溢着文化氣息。愛因斯坦的相對論和周杰倫的《雙截棍》，李嘉誠的誠信經商和李宇春的拉丁舞姿，清華大學的校訓校魂和何潔的《快樂寶貝》，哪一個才更應是我們追趕的時尚先鋒呢？

追趕時尚，更是一種技術。我們可以從各種時尚比賽中學習選手們越挫越勇、不畏艱險的精神，而不是隻追捧他們在領獎台上的一時風光！我們可以從時尚的書中學習修辭，取其精華，棄其糟粕，而不是隻迷戀《夢裏花落知多少》中那出軌畸形的人生！我們的人生觀和世界觀，要體現我們活着的價值，而不是作為別人活着的證據！

在追求時尚的同時，請傾聽自己內心的聲音，選擇真正屬於自己的東西。