從某件事情上得到收穫以後，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的教育書籍讀書心得，歡迎大家分享。
![[精]教育書籍讀書心得](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e76fce504222f0ec969.jpg "[精]教育書籍讀書心得")
社會的發展與變化，極大地加劇了教育情境、教學設計、教學過程的複雜性。今天的教師，面臨着比以往任何時候都要複雜得多的教育現實，稍有不慎就會陷入到各種教育活動困境之中。面對學校教育中學生的各類問題，青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴重問題，社會對其往往有較多的關注，也能夠讓教師有足夠的警醒;由於在升學、就業等方面的改革相對滯後，新課程改革的進程也存在阻力和困難，尤其在“作業”和“測試”兩個方面，缺乏深入的研究和探討，尚未形成深層次的變革，大大阻礙了新課程改革的進程;在新課程條件下，隨着教師角色的轉變和學生學習方式的改變的要求，備課不再是教材內容的簡單的詮釋、教學過程的簡單的安排、教學方法的簡單的展示，它的性質、功能、方法已經發生了很大的變化。這些變化和轉變對新階段的物理教學提出更高的要求，也使教師的綜合素質面臨更高的挑戰。這些問題自然也成為今天教師羣體所共同面臨的教育困境。
首先，學生的“問題行為”並非個別表現，它是兒童青少年成長過程中普遍存在的現象。簡單地理解，問題行為是指個體發展過程中，所表現出來的不符合社會準則與行為規範的行為，或不能良好適應社會生活，從而給社會、他人或自身造成不良影響的各種行為。《學生問題行為心理道德法制》一書選取學生常見、典型的問題行為5大類24種，包括攻擊型問題行為、對抗型問題行為、財物侵害型問題行為、自我損型問題行為和學習困難型問題行為，基本涵蓋了學生問題行為的主要表現。
問題行為並不等於問題學生，因為問題行為關注的是行為本身，而不是對行為發生者做出的整體評價。正常學生也可能在某一時刻出現問題行為，因此，不能把出現問題行為的學生稱為問題學生，只有嚴重的問題行為，且已經泛化、很難改變的.學生才稱之為“問題學生”。
學生的問題行為並不可怕，關鍵在於教師應當如何有效地應對，因為學生的正常行為和問題行為之間，在一定條件下可以相互轉化，如果能夠及時加以調適，問題行為可能轉化為正常行為，如果調適不及時，也可能進一步導致違法犯罪行為或心理疾病。轉化的關鍵，還要看外力施加影響的時機和方式。
通過讀書，使我認識到學生問題行為綜合應對策略不應停留在外在的社會規範上，應該是心理、道德、法制的結合，同時關注社會道德法制與個體心理的綜合構建，即在方法上注重整體，在理論建設上強調綜合，建立學生問題行為的綜合教育策略。具體包括：
⑴應對學生的問題行為，不僅是道德規範的簡單傳遞與校規校紀接受，其本身也是心靈潤澤，心靈點化的過程。
⑵應對學生的問題行為，不能簡單停留在問題的矯正和預防上，因為這是一種消極被動的教育方式，應當是積極主動的，以幫助學生“追尋生命的意義”為理想，以促進學生“精神成長”為目標。
對中學生的教育我認為可以從以下幾點入手：
1、尊重他們：
説話要和藹可親，保持平等的心態;體現出你是他們的朋友，親人，但不是家長。千萬不能嘮叨，更不能在眾人面前訓斥，忌諱謾罵。
一定要給足他們的面子。這一點特別重要。這些人特別講義氣，你尊重他，他會特別感激你，對他自己的錯誤會認識深刻，，而且馬上改正。他們最反對你高高在上的感覺。
2、鼓勵他們：
發現他們的點滴優點，及時表揚、誇獎，給他們自信心。
3、引導他們：
在他們犯錯誤時，千萬不要在外人面前直接批評他們，可以在他一個人的時候，親切的問候他們後，讓他們自己説出來怎麼了，錯在哪裏?在那個時候，你再引導他們分析錯誤的危害，以及改正的辦法。他們會終生難忘，而且你的話會對他們的一生都將起到重要作用。
其次，是新課程教改下教學的作業和測試兩個方面的相關問題。
合理佈置和認真批改作業是教師日常教學工作的重要組成部分，但不少教師歪曲了“減負”的本意和實質，致使作業及批改這個環節更趨淡化乃至名存實亡。隨意佈置作業、馬馬虎虎批改作業的現象，在常規教學中屢見不鮮。因此，引領教師樹立正確的態度，養成必要的教學技能非常重要。
科學命題是素質教育發展的需要，也是教師專業發展的需要，命題是教學的一個不可缺少的環節，命製出優質的試卷是一個教育工作者必須掌握的一個技能。面對我們命題質量不高的現實，根本的提高方法在於促進教師觀念的轉變和能力的提高，吸收和借鑑國內外最新的研究成果，既注重理論的厚重，更強調具體教學實施中的可模仿可借鑑的操作方法，提高教師們的造詣水平。
最後，是新課程教改下備課問題的診斷和對策。
我經常對家人説，當老師的我很忙，沒有時間幹家務活。對朋友説，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閒的時間都沒有。這裏面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫着去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己，簡單的説：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這麼一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多麼令人驚歎啊！課後有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師説：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來説，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多麼不容易的事啊。教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基説：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的'大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裏所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裏加大閲讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
在編制一學期的學科教學進度時，一定要分佈合理，不僅要把本學期課程標準(或教學大綱)規定的內容全部容下，更重要的是要突出重點和難點，並把這部分內容的時間分配儘量充分些;另外，對其他預想不到的一些活動，在制定教學進度時要留出機動時間。我們可以從以下角度看待備課。
一、從提高教學質量的角度看備課：
眾所周知，備課是上好課的前提，如果不在備課上下功夫，對於教師業務水平的提高是一句空話，對於提高課堂教學質量、提高教學效率也是一句空話。目前，雖然各校都十分重視對教學常規的管理，特別是對教師備課的管理，但是由於多方面的原因，特別是教師工作負擔的繁重，造成了部分教師在備課方面的一些重要問題。例如：
1、備課的目的：應付檢查。有的老師備課是一回事，上課是另一回事，備課為應付檢查服務，不是為了學生的學習服務。
2、備課的方法：抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶，不加選擇或不加思考的拿來就用。
3、備課的重點：側重於教學內容。不少教師把絕大部分的時間化在作業批改與訂正、處理事務上。時常匆匆忙忙進課堂，心中無數;憑着感覺上課，也有老師甚至還有不備課進課堂的現象。
以上這些問題將會嚴重影響課堂教學的質量。因此，要改革課堂教學首先必須要從改革教師備課抓起，克服教師備課過程中的這些弊端將是學校教育改革的重要問題。
二、從減輕教師負擔的角度看備課：
針對教師備課中出現的問題以及從減輕教師負擔的角度出發，有些地方對教師備課也進行了多次的改革，加強了備課組的活動，注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試：例如有的學校要求青年教師手寫備課，備整冊教材，而中老年教師集體備課，每人備一個單元或者幾節課;有的學校採用修改往年教案的方式備課;有的學校採用電子備課的模式，實施資源共享，這些都有效的提高了備課質量，在一定程度上也減輕了教師的負擔。
但是同時，新的問題又出來了，有的教師從網上下載一些教案，原先要備很長時間的教材，現在是幾分鐘就解決了問題。我覺得“拿來主義”也是可取的，資源的共享是信息時代的優越性之一。但是，很多教師的這些下載來的資料卻沒有很好的去研究，去修改。純粹的拿來主義表面上是減輕了教師的備課負擔，但是由於備課環節的漏洞，緊接着的問題是教學質量的下降，學生學習水平的下降，學生作業錯誤率的提高等，不斷的批改、補課、輔導......在事實上又加重了教師的負擔，因此，備課確實需要改革。像傳統備課的方式中存在的“今年抄去年的課，明年抄今年的課的現象”已經嚴重阻礙了教育的發展。只有合理的進行備課改革，才會真正意義上使教師從繁重的機械勞動中解脱出來，而在改革的'過程中又同時要注意克服多種新的問題。
三、從借鑑的角度看南方某校的“聯合備課”
聯合備課類似於我們的集體備課，也就是同一學科的教師以一定的方式進行合理分工，共同完成集體協作備課，讓長期以來老師備課單兵作戰，教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是，聯合備課充分藉助網絡這個平台，值得我們借鑑：
1.建立一個學校的“聯合備課中心”，併發佈於Internet,教師無論在學校或家中都能通過網絡訪問到;同時，學校為每個教師開設了不同權限的用户名(用於不同層次的管理)。
2.的建設以學科分類為主，所有學科按開設年級全部開齊，共有11個科目的102冊學科內容，同時建有“優秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學計劃總結”、“檢查與反饋”等欄目和專題，用於存放各類相關教案，同時提供大量備課資源，為教師備課服務。
3.平行班的教師任教同一個學科的，可以共同完成本冊內容的集體備課。一個人所備的教學內容提供給其他教師教學用，在此基礎上提倡修改別人的教案，修改以後的第二稿也發在聯合備課中心。
4.從事本學科教學三年以上的教師均可參加聯合備課，備課的基本任務由教研組長、備課組長分配與調整。三年以下的，不參加聯合備課的教師也把教案發在聯合備課中心，這樣可以一起參與討論與研究備課。
綜上，通過對這三本書的學習研究，使我對新課改下的中學教育教學有了充分的認識和深入的理解，我對教育教學活動和提高教師綜合素質有了更新的認識，只有做好正確處理學校教育中學生的各類問題、教學作業和測試、以及認真備課等問題，才能應對新形勢的教學要求，更好的做好教書育人這份偉大的職業。
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什麼優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯。師德可及，它與我們的生活朝夕相伴。師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧。師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根於普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的`老師那裏，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生髮展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所説的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高於則是“崇高”，付出大大高於獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
教師節前夕，收到了在煙台工作的一名學生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內容深深的吸引和打動。看的時候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發現，原本我們一直認為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加大學聯考，取得了超過當年清華錄取線22分的優異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字裏行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自於這個細心又有智慧的媽媽的教育。
文中：“年輕的父母會得到一塊玉，可愛的孩子，多年後的結果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅着玉石的變化越來越失望。二者的區別，就是後者使用的，常常是鋤頭。”
關於家庭教育，我們承認，孩子家庭教育的影響遠遠大於學校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敍了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業，她替女兒寫了幾年的家庭作業。為了抵抗老師不正當的處罰，她寧願女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書，但我認為無論是家庭教育還是學校教育，教育都是相通的。書中記敍了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優秀的人才。
但真正的問題是，當我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠達不到自己理想的時候，我們願不願意反思自己的教育行為，我們願不願意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不願做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中説：“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的`孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡--------在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學生工作的時候，總是在強調“我對得起自己的良心，我問心無愧。”良心和愛固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認真學習，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學習，如果我們沒有，又有什麼資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強調一些客觀因素，國小老師説孩子沒有良好的家教，國中老師強調國小老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨國中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負責呢?我們應該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運，要知道他已經不幸很久了。
作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠不能夠從頭來過。
書中説“現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。”我們從來不否認一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠遠不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強自身的學習做起。
書中説“不是所有成為父母的人都會做父母。”所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠學不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學習，不斷地提高才是我當下要走的教育之路。
開學初學校給我們每位課改班的老師發了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之餘我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單説説我的感想。
這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們如何進行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。
反思這一節我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話説明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以後的教學中我會不光多寫課後反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而後行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學生的.認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養學生探索與創新精神等有很大的優越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實的教學中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節課下來黑板上還是空空，這種教學模式並沒有利用現代技術突破陳舊的傳遞式教學設計，削弱了教師的主體作用，也不利於學生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以後的教學中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講台上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發呆，一節課講完，累得疲憊不堪，可謂口乾舌燥，效果卻是不怎麼好，到底是怎麼回事呢?自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，並配合多媒體教學，應儘量做到少説少講，用材料或者問題去誘導和啟發學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發學生求知興趣的問題，並且要有利於學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節課，能極大地調動了學生學習的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最後一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行為進行調控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統教學中令教師“頭疼”的學生行為背後，往往藴藏着豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善於課堂調控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和願望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發，道德、情感得到昇華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學並持之以恆，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明瞭方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説：“一本教育雜誌，也應當是一所學堂，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例，有高水平的服務…”而《國小數學教師》恰恰如此，它的xx精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
《國小數學教師》已經伴隨我五年了，我和她結下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名國小數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小數學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。
每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《國小數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的“亮點”…...所以我最喜歡《國小數學教師》。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國小數學教師》強調對學生做為“人”的尊重;傳遞對學生生命的喚醒與賞識;宣傳人格平等基礎上的`情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。閒暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
從《國小數學教師》中，我對解決問題的教學和傳統的應用題教學有了更深的認識。傳統的應用題教學中存在的主要問題是：教學目標相對單純;例題與習題條件無多餘;問題基本不開放;呈現方式多為純文字敍述式;題材沒有密切聯繫學生生活;問題現成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”;僅在解題模式上下功夫，將解應用題套路話等。而解決問題呈現的方式多樣話，情境創設緊密聯繫學生生活，解決問題重視策略思考，培養的是學生解決實際問題的能力，讓學生經歷解決實際問題的過程，體驗數學的應用價值，激發數學學習的興趣。當然，我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優勢：突出對數量關係的教學(相差關係、份總關係、倍數關係等);掌握有效構建數學模型的一些具體方法：分析題目中數量之間的關係，掌握分析與綜合的思考方法，必須學會藉助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數量關係;加強學生初步的邏輯思維能力培養。
從《國小數學教師》中，我對大約不等於估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數學語音一定要準確無誤，經得起推敲。《國小數學教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》，在平時的教學中也出現了或多或少的現象，
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。總覺得現在的學生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感歎其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有瞭解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧祕，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的'。也只有這樣的教學，對於教師和學生來説才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今天想來，自己對他們又瞭解多少呢?又有多少時間讓學生説出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈?
在瞭解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的瞭解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不願看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善於把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善於把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和後進學生的區別只在於頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為後進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨着社會文明的不斷髮展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師説的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排。現在我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。説到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在説：要蹲下身子和孩子説話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生説的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和昇華，讀了魏書生的書才知道什麼是教書育人，什麼是為人師表。
第一次聽到《優秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優秀當然是培養出來的，這本書到底想要説明什麼呢於是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閲起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。説話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們教師平時經常強調的嗎
書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。可是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。對於一個國小教師來講，《優秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。
作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的.愛戴和尊敬。克拉克教師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，並且更加註重培養孩子的良好習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。
書中講述的創造奇蹟的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇蹟，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，並瞭解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從讚美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯繫了多次都沒有聯繫到。有一次總算聯繫到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。
沒有想到的是這個家長聽完了竟然説：“我孩子在家裏也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。
他首先是耐着性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地説他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以後自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求，家長會極力配合。
過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然十分氣憤，當即表態，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自我的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會有不一樣的結果。所以今後我們在工作中必須要有所創新，在對待後進生問題上必須要賞識和批評相結合，多渠道地轉變後進生。優秀是教出來的，一般的人對於這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優秀。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活裏沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
《教育智慧從哪裏來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同於以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性。更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是瞭解孩子喜歡什麼、害怕什麼；師生關係是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產生不同的學問；教師與家長的關係在現實並不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨於輕鬆的必由之路；管理孩子不如引導孩子學會自我管理……
有人説：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的'精闢點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什麼？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕鬆、和諧的氛圍中感受愛，並把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業餘時間補；校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯繫。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱讚。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，鬥嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收穫會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。並不陌生，卻有那麼陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什麼？假如是我的孩子，我會怎麼做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細緻的感情，加温到一定程度，他們會成長，會進步。
每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的讚揚，我們要善於發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。
文學範文吧
