在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的藝術的作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術是我的最愛，在我無聊的時侯經常會畫一幅畫。如今我六年級了，隨着作業的增多，我畫畫的時間也越來越少了
繪畫不僅給我帶來了樂趣，也給我帶來了好朋友似的安慰。在我開心的時候，用彩筆畫下自己的喜悦；在我不開心的時候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。
記得那年，我還是三年級的一天下午，我在文化館對面玩了一會兒，媽媽便來接我回家了，正當我們要走的時候，媽媽看見了一個帶眼睛的小孩揹着一個引人注目的畫夾，走向文化館，媽媽便牽着我的手走去，跟着那個帶眼睛的'小孩，當我們上了樓梯，走進一扇門的時候才發現我們到了一個教室，裏面座滿了人，他們都手拿畫夾，認真地畫着，前面有個男的，在黑板上畫畫，大概他就是老師吧，我找了一個位置坐好，媽媽便拿了一本本子給我，我便也跟着老師畫起來，然後給老師看，雖然畫得不怎麼好，但老師卻説：“畫得不錯！”老師問我媽媽：“説我有沒有學過畫畫”“沒有”媽媽説。後來，我和媽媽認識到了這位老師，他叫陳公權，陳老師讓我在小班畫了幾天，然後讓我到中班學，我就一直在中班，一直不停地努力着……
我非常熱愛畫畫，正像愛因斯坦説的：熱愛是最好的老師，它遠遠超過責任感！
中國糖畫，就是以糖液作畫，即可觀賞，又可食用，深受人們喜愛。
糖畫雖屬民間藝術，卻歷史悠久，源遠流長。據説，它起源於明代，距今已有五百年曆史。
糖畫，民間俗稱“倒糖影兒”。它是將麥芽糖熬平後再溶化開，用湯勺盛上溶液，在石板上畫出多種多樣的圖案，如：龍、鳳、鳥等。
星期天，爸爸媽媽帶着我去兒童公園玩，我們剛到步行街，就看見路邊有賣糖畫的老爺爺。我趕緊跑了過去，老爺爺看我過來了，就讓我轉轉盤，我就使勁地轉了一下，心裏想着“龍，龍，龍”。嗨!真可惜，我只轉了一隻兔子。只見老爺爺用勺子把棕色的糖漿舀起，在白白的石板上作畫，不一會，一直可愛的`兔子就出現在我的面前，我輕輕地咬了一口，哇!好好吃，很脆，很甜。雖然有點粘牙，但是我還是很喜歡吃。
糖畫不僅好吃，而且好看，糖畫是我最喜歡的民間藝術之一。
在人們熱情如火的非洲，在彩虹之國南非，在納爾遜·曼德拉的故鄉，在足球城體育場，理應是一支拉丁的、奔放的、絢麗的、美妙的藝術的球隊捧起大力神杯，火紅的西班牙勝利了，我們有充足的理由讓幸福的感覺在內心燃燒。
很多人在賽後全讚揚打入致勝球的伊涅斯塔，但在我看來，為他助攻的'法佈雷加斯才是真正的英雄。法佈雷加斯這位經過英超薰陶的少年已懂得如何跨越身體消滅身體的殘忍，以不惜讓自己承受傷痛的勇氣去創造偉大的藝術，看他那穿越整條荷蘭隊防線的精妙傳球，他雙腿劃出的就是畢加索式的線條，用這狂野的線條去打破一片冠冕堂皇的冷酷與無情。
西班牙此次奪冠是帶着一種前所未有的勇敢精神，由初生牛犢的皮克、佩德羅，在俱樂部長期獨挑大樑的比利亞，長期在英超效力的法佈雷加斯，在巴薩經歷過太多成功的失敗而受到啟迪的普約爾、哈維與伊涅斯塔，以及敢以一已之力承擔責任的門將卡西利亞期同時展現出的勇敢精神。
通往藝術和幸福的道路，總是佈滿了荊棘的，在葡萄牙、巴拉圭、德國與荷蘭相繼倒下之後，西班牙走了過來，西班牙的藝術足球在20xx年獲得歐洲盃之後，在20xx年的夏天，捧起了世界盃，站在了世界之巔，這是西班牙藝術足球的終極勝利。而我們也終於可以忘情地慶祝，也暫時忘卻了所有的一切。
我們身邊的藝術有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術，是一項民間藝術，也是中國人的國粹，那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事，是包括文學、音樂、舞蹈、武術、美術、雜技等各藝術行類的綜合體現。傳統劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術特徵。京劇的'行當有：“生、旦、淨、醜”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現在的話説，就是劇團。徽班進入北京以後，大量吸收了當時在北京流行的崑曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術的成就，同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇，這是一個漫長的、逐漸發展變化的過程。所以，在很長一段時間裏，在北京，京劇，或者説是變了種的徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術，它集“唱（歌唱）、念（唸白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敍述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、淨（男性）、醜（男性、女性皆有）。
所以我覺得京劇的藝術很悠久，都值得大家去看看啊。
上週老師讓我們每人帶5塊餅乾，這時我就想帶餅乾幹什麼?是讓我們品嚐餅乾的各種味道嗎?還是讓我們比一比誰吃的快。令我們百思不得其解。今天，上課了，老師在黑板上寫出了“咬出來的藝術”，哦!原來是讓我們用牙齒咬出自己喜歡的圖形。
活動開始了，只見老師在黑板上畫出了各種圖形，三角形、正方形、心形、小花的形狀等等，我冥思苦想到底咬個什麼好呢?我終於想到了，家裏的芭比娃娃的頭好單調，我給她咬一朵小花吧!我小心翼翼的咬，先咬一個小洞，然後再慢慢的磨，最後咬出了一朵漂亮的'小花，我又想到了要是月亮天天都在我們家那該多好呀!於是我就咬了一個彎彎的月亮。
咬出了各種圖形後，開始展示，把自己的圖形擺放在一張白紙上照照片。有兩個同學咬了10個，得了一個文具盒，有8個同學咬了4個或4個以上的，得了一個毽子和一把尺子。
藝術品可以畫，可以雕出來和咬出來，藝術在生活中是無處不在的。
藝術和我們的距離並不遙遠，技術就在我們的身邊。它可以是一首歌，可以是一幅畫，也可以是一件並不惹人注意的小型工藝品。那裏有藝術，那裏就有美，藝術就是一個美麗的百花園。
四年級的上半個學期，媽媽發現許多同學都報了興趣班，有奧術，書法，寫作等。媽媽也不讓我閒着，四處打聽，找到了興趣班，媽媽經我的同意後，幫我報了素描班。進了畫室，王老師便笑眯眯地走了出來，將我帶到畫板前，將一張紙有線分成四份。王老師讓我先開始學畫線條，並告訴我怎樣握筆，怎樣去畫，剛開始時我拿畫筆就像小雞拿木頭似的十分笨拙。在紙上無從下筆。老師見了，輕輕地説：“沒關係，大膽下筆，誰都有第一次。”我緊張的在紙上畫了第一筆，沒想到，老師竟説：“不錯，繼續。”老師微笑地注視着我。在老師的鼓勵下，一張紙被我畫得滿滿當當的。老師滿意地拿下畫板上的'紙，又從新換了一張，“噌噌”幾下，一個正方體便畫好了，老師開始給正方體上色，邊畫邊説：“素描中只有三種顏色黑，白，灰。”老師畫完後，讓我在邊上畫一個。我畫得歪歪扭扭，老師就手把手地教我畫，一節課下課了，我戀戀不捨地離開了畫室。
以後，每次休息都會看到老師和學生們打成一片。但老師玩歸玩，畫畫是，他是一絲不苟，有時我為了應付老師，隨便畫一張應付了事，老師便虎着臉，樣子怪嚇人的。我嚇得像貓見了老鼠，連忙換了一張重畫。
在畫室的牆上，也能看見我的素描描作品，雖然與那些高手相比，我是差遠的，但這也是我的點滴進步吧！
在學素描的過程中，我嚐到了酸甜苦辣的滋味，在我收穫的時候，卻是無比自豪和愉快的。
一、花香蝶自來目美養人眼
俗話説：題好一半文。一個好的題目，就像一雙秋波流轉、顧盼生輝的美目，透過它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨到新穎、有意藴、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個性的題目，定會令評閲老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用
為作者提供一個明確的中心點，又能扣住評卷老師的心絃，迅速激發起閲卷老師的好奇心和閲讀快感，對其作文一見心動，甚至一見鍾情，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉，韻味無窮養人眼的'標題，讓其曬出第一抹亮麗，給閲卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動；②引用化用見智慧；③巧用術語新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運用符號增魅力；⑦中外結合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設置懸念勾魂魄；⑩物象點染（詩情畫意）出韻味.
二、活畫作文魂題記搶眼球
女為閲己者容，文為閲讀者撰。考場作文要亮點頻顯，讓閲卷老師的法眼為之一亮。大學聯考作文閲卷就像流水線，一波未伏一波又起，評卷者根本沒有時間和心情把你的文章當咖啡細酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來的。因此，如果能夠刻意地在文中設置幾個醒目亮點，以抓住閲卷老師的眼球，如是，作文便入流了。
而題記，佔據着標題之下、正文之前的搶眼位置，其意義自然不可小覷。擬一個能開宗明義、畫龍點睛、渲染氣氛、意味綿長，從而活畫出作文的靈魂的題記，是大有必要了。寫好題記，不僅可以增添文采，還能激發閲卷者的閲讀興趣，導引情感傾向，收到未成曲調先有情的藝術效果。考場作文，如能設計一則別出心裁而又與文章內容相關聯的題記，定會給閲卷老師以美好的第二印象，營造愉悦的評閲心理，能在很大程度上提高作文的印象分值。
題記的語言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩（或若干詩句），可以是俗語箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點。題記的寫作要點就是：短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理。
如何寫出讓人過目難忘，成為點睛之筆的題記呢？
①題文映襯，俯仰生姿；②點明題旨，開宗明義；③設置懸念，尺水興波；④抒發真情，文采盡現。
三、萬事開頭難鳳頭展才情
俗話説，萬事開頭難，好的開頭是事情成功的一半，寫文章亦如此。清人李漁説：開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。若審準了題，立好了意，理清了思路，再打造一個不同凡響、引人入勝的開頭，那作文就有了吸引力，能達到閲卷老師嘗一口想得一杯的效果
鳳頭乃文章的關鍵，積累好的開頭樣式，平時寫東西時要形成自己的套路，大學聯考時最好不要去玩新花樣，平時怎麼寫就怎麼寫。常理上，評卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開頭又激起了評卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡明扼要，提綱挈領，文采斐然，出語不凡是開頭的要訣。優秀的作文開頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問進入法；④懸念切入法；⑤開門見山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開頭法。
如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對着鏡子修飾一番：臉部的化粧，髮型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術。不是有句俗話説：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那麼你一定會對某家或某幾家的店面和情有獨鍾，成為那裏的老客户。隨着人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足於到飯館填飽肚子，而更注重於進餐時的精神享受：新穎獨特的室內設計，一首美的曲子或一幅別緻的圖畫可能都會收到意想不到的'效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和者。
如果你是注重細節的人，會把手機套上精緻的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間佈置的格外温暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫。
往往一些小細節不被我們重視，其實説白了，這些都是藝術。不過不是知名畫家手中的藝術，不是著名歌唱家唱出來的藝術，也不是設計師腦袋中的藝術。這種藝術是專屬於生活的，是普通人的藝術。正是這樣的藝術，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。
世間並不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛。
--題記
欣賞，是一個藝術的話題；欣賞，是一門永恆的藝術。萬物因為有欣賞而美麗，因為有欣賞而頗有價值。
也許，黃金的珠寶是美麗，也許名人的古畫是美麗，也許，一首旋律是美麗，也許，一澗山泉也是美麗。
我在街上看到許多字畫在出售，我頓時停了下來，陶醉在龍飛鳳舞的筆墨中，看到那一叢叢小樹，那一株株薔薇，我浸在藝術的美感中很久很久。
欣賞是一種陶冶。傍晚出門，步入小橋流水的清幽，看那五色石在棉柔的沖刷中綻放清潔的光芒，感到頓時遠離了都市的`喧囂，遠離了複雜的恩怨，遠離了無邊的世愁，讓靈魂融入在這恬靜的景色中。
欣賞是一種提高。但看到名山大川的氣勢，磅礴宏大的氣概震撼着心靈，當我們欣賞的時候，彷彿能感受到它威嚴的氣魄透在粗獷的線條中。似乎身心也應像着高聳的山峯一樣，得到無數的景仰。
欣賞是一種收穫。當我們沉浸在精彩的故事中，優美的散文中，浪漫的詩歌中，我們感受到的、欣賞到的，是一種超越任何物質享受的美感，是緣於心底的、無可比擬的樂趣。收穫的是快樂，是高雅。
“世界上並不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛”。我認為應補充一句：“世界上最寶貴的不是眼光，而是欣賞的眼光；不是眼界，而是藝術的眼界。”
欣賞，因為藝術而高貴；藝術，因為欣賞而昇華。
欣賞，一門永恆的藝術。
“人可以被摧毀，但不能被打敗。”海明威如是説；“生活如一支短笛，我帶着它逾山躍谷，讓它身體裏跳躍的音調透徹諸尺。”泰戈爾如是説；“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索”，屈平如是説。這些哲人的生活藝術或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤石，細膩而淳樸，可謂大相徑庭。
他們皆閲歷無數，胸中自成丘壑，遂得出這些精闢的哲理。我輩當自輩不如。且所謂生活，業也已包羅萬象，竟又加以藝術，行文至此不免捉襟見肘。思忖度之，不得已只好再次求助於古人，以管中窺豹，略見一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥於世之污穢而遊訪於名山。其間，常採藥易之於市，於其藥也，口不二價。眾人傳之。一日，他賣藥於市，一婦女欲買其藥，與之還價。韓康曰：“不二價。”婦女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價？”韓康聽後，自謂曰：“吾本不慕名利於世，而今區區婦女竟知吾名。”於是，她便隱匿於深山，不復採藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而後還有奇事發生。數年後，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。
韓康實是奇人，他的生活藝術亦與眾不同。總的説來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。
其實生活之藝術，可謂仁者見仁，智者見智。但窮源盡委，我想都源於人性的複雜，事物的多變。蘇軾泛舟遊於赤壁之下，以造物者之無盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術灌入於湖心亭之雪，舒展於西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術之縮影。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游一生為國家統一，疲於奔命，至吾暮之年，仍望祖國一統。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術一無數烙印於汗青上的赤誠詩篇。
孟子主張人性本善。我於他心有慼慼焉。生活之藝術最重要的是發乎本性的善，最終所追求的`應是真我――人性善良之本源。無數哲人所留下的有益的道德古訓皆是他們在不斷追求真我的過程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術雖千差萬異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良本性的流露，是一種人類精神源泉的彙集。
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