學好國小語文的方法

是應試教育的錯嗎？還是家長孩子的錯？都不是，而是家長對語文學習缺少整體的認知，對如何規化語文學習心中無數，難免頭痛醫頭，腳痛醫腳。下面為大家分享了學好語文的方法，歡迎參考！

從小事着眼發現問題

週記要寫得有內容，就要關注社會，關注人生，留心身邊的事情，尤其是別人看來不起眼的小事；留心自己的發現、自己的思考、自己的聯想等等。並做到分主題、分專題或分欄目來寫，如天下見聞、世相雜談、奇思妙想、科學小記、生活小品、課堂聯想等等，這樣，方向才明確、內容才具體。

譬如，生活成本一直在飆升。一個學生、一個家庭生活成本的飆升，是社會的一個縮影。如果你能發現這個問題，就必然會去關注你的或家庭的，甚至別人的、社會的生活成本支出，如食品、交通、住房、醫療保健、教育、家居用品、服裝、娛樂等等。一定的生活成本既體現一定的經濟規律，反映一定的經濟發展，對應一定的生活質量，是一個值得深入思考的複雜問題。這樣，小事情反映大問題，小發現往往就是大發現。如此，信手拈來，週記可寫的內容就很多。

從聯繫入手觸類旁通

生活和事物都是有內在聯繫的。聽課要能聽出知識、問題的內在聯繫。抓住知識、問題的內在聯繫便能舉一反三、觸類旁通。如高一課文，魯迅《紀念劉和珍君》中的：“我獨在禮堂外徘徊”；《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”；蘇軾《赤壁賦》中的：“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”。就可以思考，這三處“徘徊”其意境和形象是否相同？

這三處“徘徊”意境和形象顯然是不同的。“我獨在禮堂外徘徊”中的“徘徊”，是激憤於烈士的無辜罹難，面對死難烈士，千頭萬緒都徘徊心頭，該用什麼去追悼死難烈士；“孔雀東南飛，五里一徘徊”的“徘徊”，是以孔雀起興，生動形象地比喻了夫妻依依不捨的別離；“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”的“徘徊”，是生動、形象地描繪出柔和月光似對遊人極為依戀和脈脈含情。

還有戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》，前後四節採用的都是復疊的表現手法，但塑造的意境截然不同。《雨巷》以此塑造的是一對青年男女，在雨巷不期而遇而又無言分離的情境；《再別康橋》以此塑造的則是對於母校那種一往情深、別情縷縷、離緒重重的眷戀心緒。

在《雨巷》首尾兩節裏，戴望舒分別用了“逢”與“飄”兩字，巧妙地表達了“我”的期待和追求是那樣臨近而真切卻又是那樣遙遠而渺茫；在《再別康橋》首尾兩節裏，徐志摩分別連用三個“輕輕”和兩個“悄悄”，巧妙地營造了詩人悄悄來到和與康橋悄悄再別的情景，表達了微波輕煙似的離情別緒。

可見，沒有聯繫便沒有觸類旁通，而“聯繫”，只能生髮於頭腦中的知識、問題儲存中。

從宏博着眼高瞻遠矚

作文要寫得有思想，起碼要有兩個前提：一是眼前有汪洋氣象，能關注國內外大事，洞察國內外形勢和社會發展趨勢；二是胸中有縱橫丘壑，能通曉社會生活中的人、事、物、情、理。思考問題時，既要從細微入手，又要從宏博着眼，才有可能高瞻遠矚，寫出有情、有味、有內容、有識見、具體入微的作文。

於是，我提問學生：“你手裏握着手機，靠什麼與家庭、與朋友通話？”連問幾個學生，都答不到“衞星技術”或“航天技術”中來。於是，我啟發學生：沒有衞星技術或航天技術，就沒有電子地圖，沒有GPS導航，沒有電視和廣播信號，更談不上電腦上網和手機通信了。

為使學生了悟這個問題，我進一步問學生：“據此，神舟九號與天宮一號交會對接，也可以視為什麼對接？”這下，學生頓悟了：是衞星技術與民用工程的交會對接；是航天技術與民生生活的對接。

為拓展學生視野，激活學生思維，我又就此內容展開介紹：單就我國來説，從“神一”到“神九”，中國航天技術的應用已經輻射到新材料、新能源、計算機、生物技術、精密製造等諸多民用領域……

作文的過程實質上就是生活認識、思想認識的過程，有什麼樣的生活認識就有什麼樣的思想認識。要寫好作文，就務必在增強生活體驗、提高思[微博]想認識上下工夫。胸懷寬狹與氣度大小決定於你接觸的是什麼生活、交往的是什麼人。沒有正確的生活態度和積極向上的認識，就難以寫出內容健康、格調清新的好文章。

從閲讀入手感悟生活

閲讀要越讀越有興味，就要把閲讀當成生活的日常方式，力求與生活貫通。這樣，閲讀便能開闊視野，豐富閲歷，使大腦豐實起來。

有一件事很能説明這個道理。有一天，我上完第二節課後，在教室外窗口的桌子上批改作業，教室裏則上着第三節課。事後，學生説我“窗外偷課”，罰我口頭作“窗”的作文。我説：説到窗，我就想起剛來雙十中學的時候，那時高中部還在老校區，我的辦公室在教學樓頂層，辦公桌靠近窗口，推開窗户，就能見到大海、見到鼓浪嶼、見到海上航行的輪船，真有“窗納大海來”的感覺，杜甫的詩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，自然在我的心裏變成“窗含東海萬重浪，日泊廈港萬里船”了。

在這個窗口三年，我看到了廈門一日千里、翻天覆地的變化，也看到廈門向世界打開了一扇扇的.窗户。可見，窗，既是居室之窗，也是心靈之窗；既是地方之窗，也是世界之窗，甚至是宇宙之窗，如“神九”昇天，向宇宙打開了一扇窗户。當然，窗，也是祕密之窗、愛情之窗。

聽到這，學生一定要我講祕密之窗、愛情之窗。無奈，我講起了《紅樓夢》，講起《羅密歐與朱麗葉》。《紅樓夢》第七十五回，寫寧國府的女主子尤氏，帶着丫頭銀蝶，從榮國府回到寧國府，去到其丈夫與他的狐朋狗友聚賭胡鬧的屋子窗外，又偷聽、又偷看。這時的窗，就是祕密之窗。莎士比亞悲劇《羅密歐與朱麗葉》第五幕，朱麗葉與羅密歐在卧室裏幽會，時間匆匆流逝，天亮即將到來，羅密歐必須趕快離開，不離開，就有可能被隨時都會出現的朱麗葉母親發現。這時的窗，就是愛情之窗。

我向學生強調：“封建時代的愛情之窗和白色恐怖時期的祕密之窗，與當今的愛情之窗和祕密之窗，在內涵和意義上已有所不同了。”以此引導學生深入思考：“窗是人類的創造，它是有生命的、有情感的、有靈魂的。現實生活中，既有亮麗的窗，也有陰暗的窗，你們喜歡哪一種窗呢？”

由此，我告訴學生：“我隨口説出這些，都是閲讀與生活貫通的結果。”並提示學生，閲讀的最終目的便是經由閲讀去領悟生活，以拓寬胸襟，涵養性靈，形成氣象，提升境界。

用心學習就是用心生活。用心學習，表現在“靜”、“沉”、“韌”、“尋”，非“靜”難以思考，非“沉”難以頓悟，非“韌”難以窮根究底，非“尋”難以柳暗花明；用心生活，表現在“新”、“實”、“活”、“美”，非“新”難以有興，非“實”難以有味，非“活”難以有樂，非“美”難以有趣。學習和生活兩相貫通，就能“納山水於眼前，藏日月於懷中”，屢有所得，屢有所悟，其樂無窮。