【教學目標】
知識與技能：
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.瞭解《莊子》及莊子生平、思想。
過程與方法：
以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進式推進課堂流程，在教學中充分“以生為本”，充分體現自主性原則，讓學生自行預習，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗揣摩，自行質疑討論，師生平等對話。
情感態度與價值觀：
拓寬學生的閲讀視野，增加他們對傳統文化經典的瞭解，提高文化品位。
【教學重點】
1、理解“惠子相樑”中的比喻，把握故事主旨。
2、感知惠子和莊子氣質、思想、性格上的差異，理解莊子的志趣。
【教學難點】
1、兩則故事的寓意。
2、引導學生鑑賞莊子寓意的藝術特點
【教學準備】多媒體
【教學方法】
1、比較法 通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關
2.延伸拓展法 拓寬閲讀視野，瞭解莊子的思想。《莊子》散文的藝術特點。
【教學課時】 1課時
【教學過程】
一、導語設計
設計(一)
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設計(二)
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖鋭的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對後人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和後學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理説得引人入勝。魯迅先生稱讚“其文則汪洋闢閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價説：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。
《莊子》散文對後世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來説，都是屬於南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不説，後如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關
1.學生自讀課文，藉助課文註釋和工具書翻譯。
⑴注音
相樑( ) 鴟( ) 嚇( )醴泉( ) 邪( ) 鰷( )
濠梁( )
(2) 多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點詞。 (1)惠子相樑 (2)於是惠子恐，搜於國中三日三夜 (3)非梧桐不止 (4)子非魚，安知魚之樂 (5)於是鴟得腐鼠 (6)魚出遊從容 (7)是魚之樂也
學生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。 (2)同：國都、京城。 (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎麼。 (5)於是：在這時，與現代漢語中表意不同。 (6)從容：安閒自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，並思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
1.惠子相樑 惠施做了樑國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施説：“莊子到樑國來，想取代你做宰相。”於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。説：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看着鴆鶉，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的樑國來‘嚇’我吧?” 2.莊子與惠子游於濠梁 莊子與惠施在濠水的'橋上游玩。莊子説：“白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。”惠施説：“你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢?”莊子説：“你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢?”惠施説：“我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子説：“請從我們最初的話題説起。你説‘你哪兒知道魚快樂’的話，説明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。
四、引讀提高
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什麼?
(2)莊子堅持認為“出遊從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?
學生思考，明確：(1)鵪鴇的故事裏，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞着彎子罵人，收到既尖鋭痛快又餘味不盡的效果。
(3)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悦心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧願在荒澤草野間過自由自在的生活。《莊子》從不幹巴巴説教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事説理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。
2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。
你支持哪一個人的見解?
學生討論明確：《惠子相樑》中，惠子利慾薰心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游於濠梁》中，惠子好辯，重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對於外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果説惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。
教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴*、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，並且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在於要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。
五、如何評價莊子和惠子之間的關係?
閲讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢，其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之;雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣!”
莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人説：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站着面不改色。宋元君聽説這件事，把匠石找來説：‘替我試試看。’匠石説：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”(《徐無鬼》)
提示：惠子死後，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
六.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色。
學生涵泳品味文章的美點並交流。
成果展示：
《惠子相樑》這則故事富有趣味。
情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敍，一針見血。
人物形象鮮明。惠子利慾薰心，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖鋭地批評了惠子的卑劣。
描摹生動傳神。鴟衞護“腐鼠”，醜態十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀後會心一笑而沉思良久。
七、延伸拓展
教師分發文字資料，資料內容如下：
(一)
逍遙遊(節選)
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裏也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也;怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
(二)
秋水(節選)
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。於是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。”
閲讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術特色。
學生思考，明確：《逍遙遊》意象雄奇，想象神奇，文風恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結：從我們瞭解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善於通過寓言故事説理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
八、課堂小結
這兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課後閲讀《莊子·秋水》，全面瞭解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區別。
九、佈置作業
文學範文吧
