如何從情感入手，在語文教學中進行思想教育呢？
幾年來，我從兒童心理特點出發，堅持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結合為一體，建立了情感教育的體系。
深鑽教材，挖掘情感因素。全面、準確地把握教材中的情感因素是進行情感教育的前提。深鑽教材時，教師要從教材的實際出發，處理好含與露的關係。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實則含意深刻、情味甚濃的內容。它需要教師把握於全文，理出全文的線索，着眼於部分與全文的關係，從而探究出文章內在的含義。“露”則指文中明明白白寫着的，情感明露之處。
教師要善於通過對“露”的感知，去開掘理解內含的情感，從而達到以情悟道的最佳教育效果。
三年級《曼谷的小象》一文生動形象地再現了中泰兩國人民之間深厚的情誼。
全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對曼谷郊外風景的描寫則是明寫。明寫風景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構成了一幅動人的異國風情畫。有明有暗，有含有露，交錯描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染着讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。
國小語文教材中以“露”筆敍事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的範例是很多的，我們教師既要善於體味“露”筆的含義，又要善於挖掘“含”着的情感。只有這樣，才能使學生與作者之情產生共鳴，達到寓思想教育於作品之中的目的。
以情動情，激發情感。在閲讀教學中，要使作者、教師和學生三者的情感溝通起來，教師起着主導作用。講課時，教師要掌握契機叩動學生的心絃，滲透到學生的心田裏，達到“披文人情”的效果。
一次，我講《凡卡》一課時，講到凡卡給爺爺投出求助信後，滿懷希望進入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因為他連地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對於這位九歲的孩子來説，屬於他的幸福只能在夢中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚湧了出來，甚至無法講下去，全班學生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時管不住自己的學生，也在這無意創設的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學生的心動情發，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產生共鳴的作用。
可見，在語文教學中，教師的入情往往能喚起兒童的`注意，打開兒童心靈的閘門以激起學生“對善良美好事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態度。”
創設情境，體驗情感。在語文教學中恰當地運用錄音、圖片、攝影、幻燈、音樂、語言描述、動作演示、實驗等方式，創設與渲染情境氣氛，可以調動學生的多種感官，使之耳聽目視，口誦心動，進入課文描述的情境中，從而與作者的思想感情產生共鳴。
講《觀潮》一文時，我以壯美的交響樂配之教師繪聲繪色的誦讀，將孩子們帶入到那波浪翻滾的錢塘江旁，激起孩子們觀潮的濃厚興趣。細讀課文，大潮如一條白線橫貫江面，大潮如一道白牆，由遠而近；大潮如“千萬匹白色戰馬齊頭並進”。學生憑藉着生活經驗紛紛體會潮頭來勢之猛，氣勢之大。然而，這奇美壯觀的景象到底是怎樣的呢？”我通過錄像，展示了這種景象，而後再讀課文，引導學生思考：“為什麼要稱錢塘江大潮為天下奇觀呢？”學生體會到：這驚天動地的壯景是其他地方所沒有的，是美國密西西比河、非洲尼羅河上見不到的，唯有我國錢塘江上才能飽覽其觀，學生自豪之情迸發而生，“境”創設得巧，情便激發得濃，境與情的完美結合是教學藝術的體現。
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