《古詩四首》教學反思

在學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家整理的《古詩四首》教學反思，歡迎大家分享。

　　【教學片段】

片段一：

師：古人説得好“一切景語皆情語”，就是説詩中的景物背後隱藏的就是詩人的感情。請同學們反覆讀詩，根據自己的知識經驗對景物進行擴充，聯繫自己進行想象，體會一下詩人是怎樣通過景物來表現愁思的？

生A：烏鴉在樹上呱呱地叫着，十分淒涼、恐怖。詩人孤零零地睡在舟中是多麼孤獨、哀愁啊！

生B：詩人心中充滿哀愁，卻沒有人可以讓他傾訴心中的哀愁。他望着漁船裏的燈火，心想漁民今天夜裏捕魚大豐收，多高興啊，自己什麼也沒有，就更愁了。

生C：漫天寒霜多麼冷，詩人的心跟這寒霜一般冷。

……

師：詩人徹夜難眠，他為什麼而愁呢？

生A：詩人可能因為做生意虧本了，欠了一屁股債，怕債主逼債而愁。

生B：我查過資料，詩人因為趕考沒考中而愁。

生C：詩人可能為覺得辜負了父母的希望而愁。]

師：想象一下，詩人臨行前，母親會為他做些什麼？對他説些什麼呢？

生A：母親會為他收拾好行李。

生B：母親會囑咐他早日回來。

……

師：這讓人想起孟郊的一首詩——

生：（會意，背《遊子吟》）

……

片段二：

師：從《山行》這首詩中描繪的景色來看，杜牧的心境跟張繼一樣嗎？

生：一樣，也是悲秋。

師：你是從什麼地方看出來的？

生A：我是從“寒山”上看出來的。“寒山”是樹木葉子落了，光禿禿的山，看了讓人覺得哀愁。

生B：我從“石徑斜”中看出“愁”來的。石徑彎彎曲曲，路一定很難走，怎麼會不愁呢？

師：你們講得有點道理。不知同學們有沒有注意到這一路的紅葉？這是一番怎樣的景象啊？我們來欣賞一下。

（欣賞紅葉圖）

説説你們的感受。

生：（説感受，誦詩句“霜葉紅於二月花”）

師：二月春花是怎樣的，回憶一下以前課文中描寫春花的句子。

生：（背《燕子》一文中的句子：“青的草，綠的葉，各種色彩鮮豔的花都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。”）

師：（背《春》一文的句子：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅得像火，粉得像霞，白得像雪……）你覺得這二月春花怎麼樣？

生A：五彩繽紛。

生B：生機勃勃。

師：可是這霜葉卻比“二月春花”更紅、更美！那杜牧的心境跟張繼一樣嗎？

生A：有點不一樣。開始他是愁的，後來看到了這麼美的楓葉，就不愁了。

生B：楓葉不經受寒霜就不會這麼紅，人不經歷困難也不會成熟。杜牧明白了一個道理，就不再憂愁了。

……

片段三：

師：讓我們來個異想天開，假如讓杜牧遇到張繼，會對他説些什麼呢？

生A：張兄，你不要太在意了。人生難免會有挫折。其實，挫折有什麼不好呢？它可以使你變得成熟。古話説得好：“失敗乃成功之母。”你要堅信它，不要再傷心了，快從逆境中爬起來吧！樂觀點，做一個生活的強者。記住，只有經歷風風雨雨的打擊，千錘百煉的磨練，人生才能放射出最耀眼的光芒。

生B：兄台，你落榜了，可未必是件壞事。俗話道，在人生的道路上難免會有磕磕碰碰，多一份挫折就多一份穩重。人生道路如果沒有坎坷，而一帆風順的話，摘到的果子未必甜哦。讓我們重新開始，快樂地面對每一天。落榜沒事，我們還可以去考，不相信每一次都考不中。

生C：兄台，我倆相遇便是有緣。我也勸你一句：遇到傷心事不要悲觀，要分析一下為什麼會失敗，問題在哪裏。做事不要太魯莽，否則後果難預料；也不要太傷心，命運不相信眼淚。

……

　　【教學反思】

一直以來，教學古詩總是側重於詩句的疏解，思想的分析，較少涉及詩歌意境的感悟，認為意境感悟對國小生而言是比較艱深的。因而，意境感受一度在詩歌教學中缺席。隨着新課改的不斷深入，詩歌意境教學漸漸被重視，而且出現了一些優秀的課例，如王自文的《古詩二首》、鄭雪琴的《江雪》等。這一變化十分可喜，因為只有意境才能使詩歌發揮陶冶心靈的作用。

如何引導學生那顆幼小的心靈深入到那優美而又深邃的詩歌意境中去呢？我以為對話就是一道通向詩意的橋樑。如何展開對話？以上課例使我深受啟發。

　　1、以互文構建廣闊的“對話場”。

有人説，“詩不是鎖在文句之內，而是進出歷史、空間裏的一種交談”。這話指出，想要與詩交談必須先得做到能夠“進出歷史、空間”。學生相應的知識、經驗的儲備成為他們能否與詩對話，走進詩歌意境的關鍵。現代解構主義互文讀解理論認為，任何文本都是互文本；在一個文本之中，不同程度地並以各種多少能辨認的形式存在着其他文本，這些他文本有助於此文本的讀解。因而，教師應該根據古詩文本，去喚起或開掘學生隱藏着的文字文本或經驗文本，構建廣闊的“對話場”，在交流碰撞、相互作用中加深詩意的`理解。

以互文構建“對話場”，我認為可以運用以下策略：補充，如，課前秋詞、秋詩的交流，“愁”字的分析，意在渲染一種氣氛，與新授古詩構成一個“意境圈”，使詩意感受顯得豐滿；聯繫，如通過聯繫《燕子》一文中有關春色的句子以及《春》一文中有關春花的句子，讓學生感受到二月春花的美豔，從而體會到霜葉的絢麗，作者對它愛得深沉；整合，如將《山行》與《楓橋夜泊》這兩首情感截然不同的詩歌整合在一起進行比較閲讀，意境更加立體。

　　2、以想象催動心靈的對話。

意象是構成詩歌意境的主要元素，體悟詩意絕對不能迴避意象。意象就是飽含着詩人思想情感色彩的形象，透過這些形象營造的情境進入詩人的心靈世界，就是由“象”而得“意”的過程，這一切必須藉助想象。想象是學生與詩人、與文本對話的橋樑。如何激發學生的想象？我認為可以從以下幾點入手：

（1）聯繫經驗，尋言明象。語言背後形象的喚起，很大程度上得力於學生已有知識經驗的催化。在讀詩時，讓學生根據自己的知識經驗加以擴展，想象連綴成畫面，便能獲得深刻的形象感染。如在品味愁思時，讓學生對景物進行擴展，然後切己體察，從而感悟詩人的情感：有的從“江楓”生髮，擴展為隱隱約約的江楓，像妖魔鬼怪似的江楓，從中感受到詩人的孤獨、憂愁；有的從“霜滿天”入手，擴展為寒冷的霜，瀰漫江天的霜，想到詩人冷得發抖，想到詩人心冷，從中悟到詩人的愁。

（2）創設情境，連類萬象。所謂情境實質上就是一個富有形象感，充滿感情色彩的場景或氛圍。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字轉化成了豐富的形象，豐富的形象又生髮出更為多彩的畫面，使靜態的閲讀注入了動態的生成，使隱含的詩歌意境逐漸顯現，逐漸展示出它的美麗與動人。如展示紅葉圖片，喚起了學生心中“紅葉似火”，“紅葉像天邊的火燒雲那樣鮮豔，那樣壯觀”，“紅葉像喝醉了酒似的姑娘，多麼嬌豔”等等形象，充分領略了“霜葉紅於二月花”的絢麗景緻，體驗到了詩人對秋天熱烈的歌頌與深沉的愛戀之情。

今天學習了語文第五課古詩四首，這課古詩篇數較多，課上只學習了其中兩首。説來這也是一篇具有特殊意義的課文，文中選取的這四首古詩，正是梅、蘭、竹、菊四君子的描寫。孩子們對這四君子不瞭解，所以先從四君子的介紹入手。經過簡單的介紹，學生們知道了這幾首古詩所以表達的大概意思，多少也明確了這節課主要學習什麼。

在學習古詩《梅花》和《竹石》時，要注重情感的抒發，情感是古詩的生命，它表達了詩人對生活中人物、景物、事物的愛憎和感歎。要激起學生學習古詩的興趣，那就得把古詩描寫的詩境先推到學生面前，進而讓他們走進去。上課伊始，我就創設一種狂風呼嘯、大雪紛飛、百花凋零的情景，接着又出現了美麗的梅花，與前面創設的情景形成鮮明的對比，讓學生初步體會《梅花》的詩境。在課堂教學中，我充分發揮了讀的功能，剛開始就讓學生多讀，反覆地讀詩，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到薰陶。讓學生自由想象，體會語言文字所藴含的情感。

總之，整個教學過程，我覺得學生學得輕鬆愉快。完成了我預設的教學目標，但課堂上還是有一些不如意的地方，有些同學還是沒被調動起來，沒有進入我創設的情景中去，至此他們的想象能力、朗讀能力等都沒有得到訓練和提高。在今後的教學中，更應該讓所有的同學都融入到課堂的情境中來，達到更好的效果。

詩歌教學重在引導學生體味詩歌的意境美、語言美和韻律美。在緩歌慢唱、密詠恬吟中感悟作者通過外在的客觀物象所表達出來的內在的思想情感，欣賞他們為創設美好意境、抒發內心哀樂所運用的高度凝鍊的語言，把握詩的用韻、節拍、停頓，聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折，從而濡染心靈，陶冶性情，培養文學趣味。誦讀是教學詩歌的一種很好的方法。那種善於傾注強烈感情的誦讀既能讓我們體會“無地-沙鷗”的淒涼落魄;又能使我們回味蘇軾李白的豪放不羈……

八年級學生具有一定的形象思維的能力，他們的知識儲備，生活閲歷都較以前大大改變。因此，在教學這四首詩時，本着充分調動學生學習語文的自覺性和積極性，發揮他們的主體能動作用和創新精神的原則，在自主合作、探究中通過各種形式的誦讀，體會詩中的愛國深情，培養他們品味語言鑑賞詩歌的能力，以期達到提高語文素養的目的。

在上課前，我有目的的安排學生查閲詩人的有關資料，為理解詩意創造條件。在課後舉辦“小小詩歌朗誦會”以提高學生積累語言的興趣。學生在這種遷移、拓展、延伸的過程中，實踐能力和創新精神得到了一定的培養。