在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的滿分作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
又早早到達這可稱厭惡的城市
行屍走肉般 生活依舊 . . .
我不難過
只想把持自己的心情
但好似生活操縱不平靜
我偽裝着、不露痕跡的虛榮心
微笑着、對待所有的 . . .
我沒關係,不論失去了什麼
都沒痕跡
只是始終看不開 有些事情難釋懷
一首歌、總能想起誰
00：00不能睡
沒有抉擇、不曉得哪天是頭兒
我長大了、卻似未成熟
需要依靠、還是某種感情
自以為是的想法有意的傷害着
卻還有人對號入座
欄脾氣一天比一天差
想改掉只為自己
但不會為誰而改、我自私
也倔強 、心硬 、心狠
而偽裝的`都是表面
真實的脾氣卻沒辦法偽造
我想説 ：我一點都不重要（對於任何人）
我也只是生活戲劇的一個配角
請“妥當”抓緊自己的心 、不要隨便放開
我的這顆心改如何放置？自己也不知
我需要的很簡單、也不是那麼簡單的幸福
得不到~
我很煩惱、也很驕傲
我做不到 、你也做不到
在來安中學舉行的“奧運我最愛”的主題班會上，小華最喜歡奧林匹克的格言，大偉最喜歡乒乓球運動員馬龍，且希望有一天能成為世界冠軍，我則更贊同小齊的觀點，我最喜歡的是奧林匹克運動口號——奧運會最重要的不是勝利，而是參與。
不要太在意結果，重要的是你的認真參與。因為參與是取得勝利的前提。
小華最喜歡“更快、更高、更強”的奧林匹克格言。這樣的格言確實讓人振奮，“更快、更高、更強”的結果也確實令人佩服。但是，參與是前提，“更快、更高、更強”是結果。如果沒有參與作為前提，何以得到勝利的結果呢？沒有了參與，勝利的果實就是無源之水，無本之木，其生命是不會長久的。
不要只看中勝利的結果，參與的`過程也是美麗的。
或許很多人都有過跟大偉一樣的求勝心理，想成為下一個馬龍，想成為下一個世界冠軍，為國家贏得榮耀，贏得金牌，贏得尊嚴。一個好的結果，固然可以讓你熠熠生輝，成為最耀眼的那顆星。然而，馬龍只有一個，冠軍也只有一個。沒有成為冠軍，難道我們的人生就黯淡無光了嗎？沒有成為冠軍，難道我們的人生就沒有出路了嗎？非也！雖然我們不能將金牌收入囊中，不能讓國歌在奧運賽場上奏響，但是我們也不是一無所獲。在參與的過程中，我們收穫了挑戰自我的勇氣，收穫了面對“勁敵”的沉着與冷靜，收穫了過關斬將的魄力。在參與的過程中，我們的內心得到完善，能力得到鍛鍊，境界得到昇華。人生的樂趣在於參與的過程，在於追求的過程。重視參與，重視過程，才能品味酸甜苦辣，才能更好地欣賞人生的風景，才能遇見最美好的自己。如果人們只關注勝利的結果，難免會變得急功近利，這樣，不僅會錯過路上的風景，而且會失去理性，甚至失去自我。
更重要的是，無論是“更快、更高、更強”的奧林匹克格言，還是想成為世界冠軍的夢想，都是屬於少數人的“權利”，屬於有體育特長的人的專利。而不像奧林匹克運動口號那樣具有普適性。
“奧運會最重要的不是勝利，而是參與”，它屬於每一個人，也適合於每一個人。世界上的絕大多數人，是像小齊一樣沒有什麼體育特長但喜歡鍛鍊的人。因此，重在參與就顯得尤為重要。重在參與，雖不能獲得冠軍，但可以強身健體；重在參與，雖不能“更快、更高、更強”，但可以樂在其中。
不要太在意結果，重要的是你參與的整個過程。泰戈爾曾經説過，天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。不問結果，重在參與，活出自己的精彩才最重要。
不遠的將來，當我們隨手抓起那小巧玲瓏的虛擬眼鏡，便能隨意地穿行在那廣闊的亞馬孫叢林中，便能自由地俯瞰那緩緩流淌的泰晤士河，便能足不出户地領略世界各地的美好風光。
可是試想，若是人人都戴上了這虛擬眼鏡，真正的泰晤士河旁卻沒有嬉戲打鬧的遊人；本是繁忙的商場卻只留下空蕩蕩的過道；人與人輕鬆便捷地交流，卻摸不着，聽到的也只是經過機器轉換而來的聲音，那該是怎樣的一幅景象啊！
我，不要虛擬現實！不要讓它改變我們的生活。
政治教科書中有這樣一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準。我們通過親身體驗，親身經歷，方能捕捉那瞬息萬變的世界中最精彩最真實的一瞬。我的老師前些年的一部作品獲得了大獎。他告訴我們他為了寫好這部小説，歷時幾個月，親身深入西北荒壁，跟着艱苦跋涉的'商團，記錄下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，這才有了成功。他還告訴我們，寫作要投入自己的真情實感，以親身之所踐，寫筆下之字，這樣的文章才最真。是啊，倘若人人拿着虛擬設備，不費吹灰之力就可以觀察到他人的真實生活，不經過時間的耗費就能寫出作品，這不僅僅是對嘔心瀝血而創作文學的作家的褻瀆，更是對用雙手雙腳走遍天下的人的不尊重。
虛擬現實是現代科技革新中取得突破性發展的一個環節。可是同樣，科技能造福社會，卻避免不了它的負面影響。就拿手機為例，沒有智能觸屏手機之前，人們在春節聚會時暢所欲言，一會兒説説時政，一會兒説説娛樂、八卦，儘管也會有一段時間的沉默，大家的臉上卻還是洋溢着滿足與歡笑。可自從有了智能觸屏手機，大家的歡笑卻變了味——嬸嬸笑着把手機拿給叔叔看，她搶到了紅包；媽媽也笑着念出了某明星的八卦；只有奶奶笑着坐在邊上，有些無奈。手機只是拿於掌上的幾寸玻璃屏，影響尚且如此之大，那麼，套在頭上讓你的周遭大為改變的虛擬設備又會如何呢？
人的温情在於交流，在於面對面傳遞着內心藴藏的情感，人的一顰一笑、一言一行都在體現着“人”這一神奇的物種與其他物種的區別。
倘若讓我和其他人都戴上虛擬設備，世界會漸漸陷入虛擬化、數字化，美麗的古文明，綿延的山川，遙不可及的雲朵，都將成為我們的囊中之物，是喜，是悲？
我們會不會像迷戀手機一樣，將自己交給虛擬現實呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面並不能掩飾內心，讓我們脱離虛擬，回到我們的日常生活，便如孔子的“安貧樂道”一樣。我們生活中的温情和美，難道不值得我們去發現、去快樂、去珍惜嗎？
真實永遠是最美。
我，不要虛擬現實！
親情的牽掛，是温暖的陽光，甘甜的泉水，清新的空氣。親情的牽掛，是真情的掛念，是愛的.無私奉獻。
去年，我和父母一同去雲台山遊玩。由於我生性活潑，好奇，便徵得父母的同意，與同齡人一起走在旅遊團的最前面。
那天上午，晴空萬里。下午，我們在“小寨溝”沿途看完景點，準備返回時，天上頓時烏雲密佈，雷聲隆隆。導遊説：“大家趕快往下走，待會要下大暴雨了。”人們無心思觀景了，都加快腳步往回趕。果不其然，先是無情地颳起了風，颳得樹枝胡亂舞動。緊接着，狂風夾雜着暴雨猶如脱韁的野馬，朝我們呼嘯襲來。當時有的人帶着傘，被狂風吹得，也撐不開。本來，我也相等父母一起下山，可我被人浪催促着，無法停下來，只能夠往下走。暴雨像沒有絲毫停下來的意思，山上的一條小河也在漲水，已沒過了腳背脖子，我雖然過了河，但是父母走得比較慢，過了一會兒，河水又漲高了怎沒辦？我從內心裏為父母擔心。
暴雨好像巨大的瀑布仍在下着，人們冷得渾身打顫，衣服全濕透了。我走在山腳不遠的小路上，而我牽掛的是還在半山腰上的父母。大家都慌亂而着急地往下走。由於人多，山路滑，只能是慢行了。再走走停停的幾次反覆中，我總算走下了山，來到一個小店避雨，人們一個個被暴雨澆得想落湯雞。
我在山下的小店焦急地等待着，還不時衝出小店看看父母回來沒有。終於我在人潮中找到了他倆的熟悉的身影，我連忙撲上去抱住了他們。爸爸撫摸着我的腦袋，笑着説：“傻孩子，你一定在擔心我們吧？其實，我和你媽最牽掛的還是你，我們一路邊走邊看，怕你滑倒了，或是摔壞了。現在咱們都平安無事，這比什麼都好。”
親情的牽掛，是發自心底的愛，是流露路真摯的情。無論是牽掛，還是被牽掛，都好像長長的風箏線，都是心靈深處無語的思念。
人生在世，以德為本。一個人，無論從事什麼職業，都應該有良好的職業道德，教師的職業道德，是教師為人的圭臬，行為的準則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。
為人師者，首先要有安於平凡、默默奉獻的恬淡心境。教師的勞動是平凡的，卻又孕育着偉大，印度詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我們來幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着安的綠蔓。”當教師，就要樹立起這種從平凡中見偉大的綠葉精神，的確，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的權力和財富，沒有顯赫聲名和地位，也沒有悠閒自在的舒適和安逸，當教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情。為人師者，要有熱愛教育、獻身教育的奉獻精神。教育是開啟民智，繼往開來，提高全民族素質的大事，是關係祖國未來的'鑄魂工程。我們既然選擇了教師這個職業，就要矢志不渝，貫徹始終來迎得桃李滿天下。許多紮根邊遠山區的老師，守着清貧，克服重重困難改善辦學條件，用知識的甘泉澆灌祖國花朵的感人事蹟，豈不令我們個別“站三尺講台，想四方生意”的為人師者感到汗顏？為人師者，要有熱愛學生，誨人不倦的崇高品質，每個學生都具有可塑性，不論智力高低、長相美醜、脾氣温躁、成績優劣、家境貧富。手心手背都是肉呀！眾所周知，當前我們正面臨着抗擊“非典”的嚴峻時期。做為老師我們要更加的關注學生愛護學生不僅要做好宣傳和教育工作，還要時時刻刻注意學生的身體情況。我們都應該一樣的關心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？不需家長禮包相送，也不必家長酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？為人師者，要有遵紀守法，為人師表的良好形象。榜樣的力量是無窮的，教師的一言一行總是為學生所關注着，您上課遲到、早退，能要求學生不曠課、逃學？您模牌賭博，能要求學生不進遊戲機房？您篷頭垢面，不修邊幅，又怎能要求學生文質彬彬、禮貌待人呢？古人説好“嚴師出高徒”，除了嚴格要求學生這層意思外，恐怕更重要的是老師要先嚴格要求自己吧！“身正堪稱範”，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑。能給人以示範，給人以熱情，給人以動力！朋友們，我們是二十一世紀的人民教師，我們肩負着歷史賦予的培養人才、振興中華的重任，讓我們高舉建設有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，以“三個代表”重要思想和“十六”精神為行動指南，一起去奮鬥、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點燃理想的火炬；用我們靈巧和堅強的雙手去托起那輪更加火紅的太陽。
“誰言寸草心，報得三春暉”。父母對我們的愛像是浩瀚的大海，我們對他們的愛最多也只能算是一條清澈的小溪流，怎麼報答得了呢?
今年的母親節，我為媽媽做了一張小小的賀卡，賀卡上邊畫了兩隻在天空中飛翔的鳥兒，一隻是大鳥，而另外一隻是正在學習飛翔的小鳥，母鳥盤旋在小鳥身旁，“嘰嘰”叫着鼓勵着小鳥，保護着小鳥，這不就像媽媽一直守護在我的身旁，讓我快樂、幸福、平安地成長嗎?
我還在賀卡上畫了幾朵漂亮的康乃馨，我畫完後再上色。這時，媽媽往日對我的`關心與愛護的情景浮現在我的腦海裏，點點滴滴的回憶温暖着我的心田。還記得那天夜裏，我突發高燒了，媽媽整整一夜不敢閤眼，守在我的牀前，生怕我凍着了，生怕我渴了，生怕我燒得更厲害了，生怕我………第二天清晨，看着媽媽那雙因照顧我而熬夜變得又紅又腫的眼睛，我鼻子一酸，不由自主地流下了心疼的眼淚。
賀卡做好了，我精心準備了一個貼着漂亮蝴蝶結的禮物盒，鄭重地在上面寫上“祝媽媽母親節快樂!我愛您!”我焦急地等待媽媽下班，五點，五點一刻，五點半，終於媽媽推開了門，我手捧着母親節的禮物歡躍地跑上前，送給我親愛的媽媽。我靦腆地説了一聲：“媽媽，節日快樂!”媽媽驚訝得張大了嘴巴，很快露出了會心的微笑，温柔地把我摟進了懷裏，連聲道：“我女兒長大了，會回報媽媽了，媽媽真得是太開心了呀!………”
小小的賀卡飽含着我對媽媽深沉的愛，但是小溪又怎能回報得了大海的恩情呢?
我終於爬上高高的牆頭，看到紅杏不再綻放，隔壁少婦家的門户已經緊閉好幾個月了。院裏雜草叢生。當初庭前的倩影已是回憶。我猜她也許...也許...我心裏無比惆悵，順着梯子下來了，突然發現妻子在身後注視着我。我心慌地説：紅杏結果了，被人摘走了。妻子只是談談地説，梯子不用時請橫着放。
不知道這篇文章是真是假，但看完不免讓人有所感觸，心存幻想的男人和通情達理豁達包容的妻子，但恰恰是這篇簡短的文章濃縮了人性的某些精髓和道理。紅杏在中國的語言裏，有美麗，誘惑，甚至邪惡的意思，暗指女性要背叛丈夫不安分守己，在中國古代的文化裏，男尊女卑的理念始終佔據道德的制高點，古時女性要麼在家相夫教子，織衣繡花，要麼選入宮中被皇帝寵幸，要麼成為秦淮河上供人把玩的'名妓。男人成了皇上可以日夜笙歌，點名寵幸;要麼有錢有勢可以妻妾成羣;要麼回家看着老婆對別人羨慕嫉妒恨;要麼看着鄰居家的紅杏心存幻想;要麼實在忍不住了，沾花惹草，最後男人身敗名裂，女人成為千夫所指，裹石沉塘。
人類世界和動物世界何其的相似，一個種羣裏最強盛的動物總是霸佔了羣裏的雌性，把其他的想挑戰他地位的雄性趕跑，人類也一樣，愛美之心人皆有之，絕大部分的男人都有妻妾成羣的幻想，都有過對阿拉伯人娶四個老婆的羨慕嫉妒恨，那個趴在牆頭偷看紅杏的男人難道沒有你我的影子嗎!其實這才是正常的男人，沒有男人的欣賞，紅杏的美只能成為凋零的泥土。
但人類畢竟不是動物，此時畢竟不是古時。但無論如何紅杏都是美的，她高大的樹幹在春雨的滋潤下，春風吹拂中，紅杏都會掛滿了枝頭，小院太小的確無法阻擋紅杏爬上牆頭，向外伸展她的魅力，世界因為有各種各樣的花朵才有了奼紫嫣紅，才有了五彩繽紛，花兒要美，又有何錯呢。
我想大多數男人是理解紅杏的，按照人類社會的道德情操，法律法規，家庭倫理，恪守男人的職責，只能遠遠的看着，即使心中有萬隻兔子在跳躍也要忍着。但從男性的角度經常會有一個疑問：為什麼女人那麼喜歡露自己的“美”，剛開始開放的時候，女人也就是燙燙頭髮，穿件花衣服;後來開始在緊閉的襯衫中間漏一點的縫隙，或者穿的若隱若現展示一下自己的豐乳，那已經讓男人浮想聯翩了，那還是一種有內涵的朦朧美;後來開始把衣服剪短露出肚臍，男人已經有點不能自持了，這下火了很多休閒按摩中心;再後來，把褲子穿到腰以下，甚至丁字褲和體毛都露出來了，這下想讓紅燈區不火都不行了;到如今幹露露等都不想穿衣服了，恨不得裸體上街，到處挺着那碩大的波波招搖過市，挑逗着男人的荷爾蒙。真想問問女人，你們到底要幹嘛?
你可以衣不蔽體，招搖過市，還要求男人坐如鐘，立如鬆，還要口中不斷的念着佛經：罪過罪過，阿彌陀佛。這年頭男人怎麼辦才行。
愛美的女人們呀，休把愛美當盾牌，休把無知當時尚，你要，又何必罵男人下流。不是每個男人都是保爾柯察金，鋼鐵也不是這樣煉的。社會需要平衡，社會需要和諧，社會還需要有點美的朦朧，含蓄的美。紅杏盡情的搖曳吧，不過不要過了頭。
文學範文吧
