作為一名教學工作者，總不可避免地需要編寫教案，藉助教案可以有效提升自己的教學能力。那麼應當如何寫教案呢？以下是小編為大家整理的傳統文化教案，希望能夠幫助到大家。
教學目的
1、領悟評價作者的思想感情。
2、認識白居易詩歌的藝術特色。
3、進一步瞭解唐代詩歌的特點。
教學重難點
1、領悟評價作者的思想感情；
2、鑑賞詩歌的表現手法。
一、導入新課
《問劉十九》（白居易）：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來喝一杯嗎？
“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒有經過清濾，“紅泥小火爐”是用來温酒。沒有金樽清酒，也無玉盤珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的陳設，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉於酒卻醉於情。
“晚來天欲雪，能飲一杯無”？這是對朋友的邀請，也是對温暖與友誼的需求，能來喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小飲，非知音者，何能為？質樸簡單的言語，如新釀和紅泥火爐一般沒有半點矯飾雕琢。
今天看來，用這樣美妙絕倫的詩歌寫封邀請函實在太奢侈了，而在古人卻是再自然不過的事情。“接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也並不驚駭萬狀。於是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數相類似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的書信中泄露無遺。”在這裏，藝術的生活化和生活的藝術化相溶相依，詩歌不在是高高在上的陽春白雪，不是為賦新詞強説的愁，而是坦坦然然地點化了整體生活的美的精靈。
不僅詩歌如此，同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的還有散文──《山中與裴秀才迪書》。
二、整體感知
王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經國濟民的心志開始冷淡下來，於是他便在藍田購買了輞川別業，每到休假之時，就來到這裏，過着半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業的常客，也是他寄情山水的同道。他們經常一起“浮舟往來，彈琴賦詩”，品嚐山林隱逸生活的樂趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中温習經書，準備去應科舉考試。王維居住在輞川別業頗有孤獨之感，便寫了一封信給裴迪，約請他明年春天來這裏與他同遊。這封信就是《山中與裴秀才迪書》：
１、讓學生藉助工具書，註釋及印發的參考資料，閲讀全文。
２、學生朗讀，教師正音並糾正錯誤的斷句與節奏。
三、品讀課文，理解“文中有詩，詩中有畫”的風格
１、請學生朗讀課文並思考這一問題──小組探究──全班交流（教師結合學生的闡述，可結合繪畫的構圖色彩等結合文章做適當引導點評
２、學生自行朗讀，在朗讀中請學生品味“文中有詩，詩中有畫”的風格與韻味。
四、深入閲讀，感悟以“深趣”融貯禪趣
１、學生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓學生更為深入地理解王維作為“詩佛”的獨特風格：
⑴由於受到母親的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無為的色彩，其詩作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。
⑵《山中與裴秀才迪書》中的禪趣主要表現為王維所極力營造的一種得意忘言的“深趣”，意象空靈，境界清幽，呈現出一種閒澹冷寂的氛圍：
２、請學生欣賞朗讀視頻，感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。
３、學生朗讀，教師小結：
五、佈置作業
教學目標：
1、通過教學活動，讓學生更深刻地認識自強自立是中華民族傳統美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對自己表現出來的依賴性感到害羞。
2、引導學克服生活中的困難，樹立自強自立信念。樹立報國志向，培養回報社會的美好願望和信念
3、宣揚中國傳統文化，培養民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現代化國家而奮鬥。
教學重點：讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統美德。
教學難點：由認識自強自立到持之以恆，做一個自強自立的人。
教學方法：情景體驗法、討論法。
教學過程：
一、感知自強
通過觀看《20xx年國慶大閲兵》視頻、圖片，讓學感知中國人民子弟兵自強不息的奮鬥精神。國防取得成就正是國家在自強不息的奮鬥中取得的。
二、品味自強
通過學習教材內容：
（1）孫臏身殘志堅，但他從來沒有放棄對兵法的學習和研究，他對前途充滿信心，就是在這個信心的鼓舞下，孫臏發揚自強不息的精神，終於消滅了龐涓，並最終寫了《孫臏兵法》。
（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學認識《史記》是偉大志向和自強不息精神的結晶。
（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現了徐悲鴻那自強自立的精神。
（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分説明榮譽的花環屬於自強者。
讓學生認識教材中人物的自強不息精神，並引起思想上的共鳴。
三、深層感悟
1、從古今自強不息的人物對國家和民族的貢獻，教育學生要努力學習，立志成材，做一個自強自立的人，為國家的發展貢獻自己的力量。
2、欣賞歌曲《愛拼才會贏》
四、凝聚昇華
讓學生認識要自強自立，做生活的主人
1請同學們聯繫實際，説説生活中自強自立的一些表現。
2説説自強自立的一些名言警句
3做生活的強者，你準備從哪做起？
3、教師寄語：（要求同學們作到“五要”）
1）、要有為國家、為民族奉獻青春年華的遠大理想；
2）、要有自強不息、百折不撓的堅強意志；
3）、要有建設祖國、報效祖國的真才實學；
4）、要有文明守紀、嚴於律己的素質修養；
5）、要有敢於拼搏、勇於爭先的競爭意識；
五、教學總結
中華民族傳統美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益於後代的優秀文化。它是一種特殊的社會意識形態，其內涵包羅極為廣泛。從內容上來概括，傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。
六、教學後感：
這節課學習了中華民族的傳統美德，大家也都很努力地學習着，從古代就有了許多自強自立的説法，可是隨着時代的進步與發展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統，反而還有許多人忘了本，這次的班會正好提醒了我們應該好好的珍惜老一輩留下的傳統，也正式的宣告了我們新學習態度的良好開端。
【教學設想】
本文是一篇學術論文，也是一篇堪作典範的議論文。作者用思辨語言闡述了傳統文化和文化傳統二者的概念和相互關係，以及對傳統我們應該採用的態度。在教學時要想避免枯燥，可利用文章的語言特色來誘發學生的興趣，在把握課文思路的基礎上，採用問題探討的方式研讀課文，注意探討問題時應注重思路、突出重點。學習本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑑文章的寫作技巧。課時安排為3課時，可根據實際情況增減。
【教學目標】
1、學習本文辯證分析問題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對待傳統，提高思辨能力，弘揚民族精神。
【教學重點】掌握傳統文化和文化傳統的概念及二者區別。
【教學難點】辯證地看待傳統。
【教學時數】3課時
【教學過程】
第一課時
一、識記字音字形詞語：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蜕tuì 除
攻訐：揭發別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應運而生：原指順應天命而降生，後泛指隨着某種形式而產生。
明日黃花：比喻過時或無意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進。
餘風遺響：遺留下來的風氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現：曇花開放後很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來面目。
二、瞭解作者：
龐樸，1928年生於江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業，任教於山東大學。1974年調中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜誌從事編輯工作，後任中國社會科學院《中國社會科學》雜誌副編審、副總編和《歷史研究》主編等職。現為中國社會科學院研究員、聯合國科教文組織《人類科學發展文化史》國際編委會中國代表。現為“國際簡帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國傳統思想考釋》《當代學者自選文庫——龐樸卷》《白馬非馬——中國名辯思潮》《文化的民族性與時代性》《帛書五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學術論文，寫於1991年4月。進入90年代以來，隨着外國尤其是港台新儒學的興起，再加之改革開放以後比較寬鬆的政治思想環境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，試圖總結中國長期革故鼎新運動中的經驗教訓，對於一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“迴歸傳統”的口號，讀經、復興儒學，成為一時的時尚。針對這種種現象，本文從文化學的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統文化和文化傳統是一個關係型的題目。可見，本文主要闡述了二者的概念和區別。龐樸認為：文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什麼是傳統，正確對待傳統的重大意義。提出應區別傳統文化和文化傳統這兩個概念。
“傳統文化”部分：闡述什麼是傳統文化，傳統文化的特點、範圍，以及應該採取的方針和態度。
“文化傳統”部分：將傳統文化和文化傳統相比較，從而揭示出文化傳統的特點，探討其誕生、生長、變化的規律，以及不同文化得以交流的基礎。
“財富與包袱”部分：論述文化傳統與傳統文化的雙重屬性，闡明應正確認識和對待傳統。
3、根據問題研讀問題：
（1）研讀引子部分：
A、作者認為：應該怎樣處理時代發展與傳統的關係？
明確：“為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過去（傳統）”。
B、作者把“文化傳統”與“傳統文化”的差別，説成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這裏採用了什麼手法？有何作用？該如何理解？
明確：類比。化抽象為具體，貼切、形象，增強説理的生動性。説明文化傳統是穩定的、恆久單一的；傳統文化是豐富的、複雜的、可以變動的。
（2）研讀“傳統文化”部分：
A、對“傳統文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統”和“文化”兩個概念的關係方面進行分析。“文化”是中心詞，“傳統”是修飾詞，重點應落在文化上。內容上指“歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。”
B、傳統文化有什麼特性？
明確：時代性和民族性。
C、如何理解時代性和民族性？
明確：時代性是指文化是應運而生的，文化不是一成不變的，會隨着情況的變化而變化，但不管存在時間長短，只要存在過的，就是合理的。既然存在過的，就會產生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特徵的因素。
D、本段採用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課後作業：預習後兩個部分。
六、板書設計：
傳統文化 文化傳統
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時
一、內容回顧：明確傳統文化的內涵。
二、研讀“文化傳統”部分：
1、作者是怎樣論述什麼是文化傳統的，文化傳統的實質是什麼？
明確：首先還是從“傳統”和“文化”兩個概念的關係方面進行分析。“傳統”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點應落在傳統上。其次採用了作比較的論證方法，説明文化傳統是不可捉摸、難以名説、無所不在的，這是從表現形態上説的。接着從產生過程上來看：一是實踐性；一是體現出來的形式——集體意識和集體無意識。説得明白一點，就是民族精神。
2、文化傳統是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態，並且為羣體所崇尚。而後其道大行，歷經歲月沉澱而形成。
3、文化傳統有什麼作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團結凝聚人們。
4、文化傳統的特點是什麼？
明確：穩定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統的變化和外來文化的關係？
明確：文化傳統與外來文化相接觸、交流，經過驚奇、觀望、攻訐——學習、交流、消化、吸收、整合這一系列過程，就會發生變化並帶來後果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財富與包袱”部分：
1、應該如何看待傳統？
明確：既是財富，也是包袱。
2、如何理解傳統既是財富也是包袱？文章論述這個問題的目的是什麼？
明確：“傳統文化”是一個民族的文化遺產，“文化傳統”是不死的民族魂，是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統文化和文化傳統，才有巨大的精神財富和物質力量，才能在傳統的制約與支配下，凝聚成了一個穩定而團結的集體。所以説，傳統是財富。然而傳統是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動的本性，妨礙進步和發展，因而傳統又是包袱。作者論述這個問題，是要我們辯證地瞭解和掌握傳統的這兩重屬性，既要繼承和發揚傳統，古為今用，又要批判分析，棄其落後的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統不斷髮展與進步。
四、回顧課文內容，説説作者是如何闡述“傳統文化”和“文化傳統”這兩個概念的？
明確：首先，從語言結構分析入手，將“傳統文化”和“文化傳統”分別落腳到“文化”和“傳統”上。
接着，從人們的日常生活和日常認識入手，對兩者作出“定義”式的簡單判斷；傳統文化就是通常所説的文化遺產，文化傳統就是民族精神。
然後，又從“傳統文化”和“文化傳統”的形成過程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統文化是具體的，帶有鮮明的時代性和民族性；文化傳統是意識和精神，是一種惰性力量。
最後又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財富，也是包袱。
五、板書設計：
傳 統
第三課時
一、總結本文主題：
文章通過闡述傳統文化與文化傳統的內容、特點及利害關係，表達了作者的觀點：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構築未來大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點，請舉例説明文章是如何進行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統”時，一方面既肯定其“在歷史上起過積極作用”，另一方面又明確指出“對後人來説，就有一個對傳統文化進行分析批評的任務，明辨其時代風貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其餘風遺響”。在闡述“文化傳統”時，一方面指出“沒有文化傳統，我們很難想像一個民族如何能存在，一個社會如何能穩定，一個國家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當然這並非説文化傳統是不變的”，“這也並非説文化傳統不會接受外部世界的影響而變化自己的內容”。作者在闡述“財富與包袱”這一內容時，更是充滿辯證分析：例如課文最後三小節，這三節起着概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統的兩重屬性並非易事，指出由於認識偏差而引發的兩種傾向所帶來的嚴重後果。用了比喻論證的方法。接着否定前面的比喻的不當，指出傳統是內在物，是人羣共同體的品質和精神。這和前一節形成正反對比，用了對比論證的方法。最後進一步明確，説明這種內在物的本質屬性和由來，闡明應該採取的正確態度。
三、賞析課文寫作技巧：
1、採用小標題形式，新穎別緻，令讀者一目瞭然。
2、採用了議論文的一般結構：提出問題、分析問題、解決問題。
（回顧課文內容，完成板書）
提出問題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產
傳統文化 傳統文化傳統文化具有時代性和民族性
與 分析
問題文化傳統是民族精神
文化傳統 文化傳統文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而複雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地瞭解和掌握傳統的雙重性
3、語言特色：
（1）、句式整齊，整散結合，生動活潑。
例如：“它們或者與時俱進，演化出新的內容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風；也有的曇花一現，未老而先亡”，這一段話眾多成語連用，主要語句句式整齊，以整句為主，整散結合，將論述性很強的話表達得鏗鏘有力，既給人文化內涵厚重的感受，又讓人覺得活潑輕鬆，讀起來朗朗上口。
（2）、運用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只願在白紙上描繪未來，那麼，所走向的絕不是真正的未來，而只能是過去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰要想拉住傳統前進的腳步，阻擋傳統變化的趨勢，縱或得逞於一時，終將徒勞無功。
四、開放性問題：
1、現在越來越多的人熱衷於過西方的節日，如聖誕節、情人節、愚人節等等，而對中國傳統的節日如春節、中秋節等，卻越來越淡漠，對此，你怎麼看？
2、一位大學生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學英語，是為了將來全世界都努力的學漢語。據國家語委對外漢語考試的機構統計，現在每年參加漢語考試的外國人逐漸遞增，一些想要來中國發展的外國人，都把學漢語當成是其發展的重要部分。對此，你怎麼看？
3、在西方被認為是垃圾食物的可口可樂、麥當勞、肯德基等，卻成了中國人的最愛，對此，你有什麼看法？
五、板書設計：
提出問題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產
傳統文具有時代性和民族性
文化傳統是民族精神
文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而複雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地瞭解和掌握傳統的雙重性。
一、班會主題。
“我們的節日——中秋”經典誦讀活動。
二、活動目標。
1、通過學生的自主活動讓學生了解農曆八月十五是中秋節，以及中秋節的由來，中秋節的民間傳説。
2、讓學生知道中秋節是我國民間慶賀豐收和團圓的節日。
3、激發學生熱愛祖國傳統文化，熱愛大自然的情感。
4、使學生懂得各種形狀的月亮的名稱。培養學生團結合作，尊重事實的科學態度。
三、活動建議。
1、根據學生的年齡特點，本課在內容的設置上由淺入深。主要從中秋節的風俗習慣入手，讓學生初步瞭解中秋節，通過嘗一嘗月餅，畫一畫學生心中的中秋節等動手操作活動，來激發學生對民俗節慶課的興趣。
2、建議讓學生可以回家做適當的準備，通過詢問父母等查詢方式，瞭解中秋節的來歷和風俗、
3、在課後拓展這一環節，主要是讓學生將自己對中秋節感興趣的內容和習俗的瞭解用圖畫的形式表現出來。讓學生畫一畫心中的中秋節，教師把學生的作品挑選後佈置在教室的展示板進行展示。
第一階段：活動準備
1、歌曲：《但願人長久》。
2、學生事先收集有關中秋節的信息。
3、學生進行才藝準備。
4、學生帶好月餅。
第二階段：以班會形式進入活動
主持人“我們的節日——中秋”主題班會現在開始。
1、首先以歌曲《爺爺為我打月亮》引出班會主題；
2、師生談話引入八月十五中秋節；
3、學生交流今年中秋節的活動安排。
第一主題：話説中秋
（一）聽故事《中秋節的來歷》甲：你知道“中秋節”是怎麼來的嗎？請聽故事《中秋節的來歷》（同學説中秋節的來歷）
乙：噢，原來中秋節是這樣來的，真是一個美麗的傳説。
（二）聽故事《嫦娥奔月》
甲：中秋之所以成為佳節，也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。乙：中秋節最有名的傳説故事就是嫦娥奔月了，現在就讓同學來介紹一下，請聽故事《嫦娥奔月》（同學説嫦娥奔月的故事）甲：嫦娥真是個善良的仙女，為了百姓，情願自己受難。
乙：中秋吃月餅也是為了紀念朱元璋月餅起義，希望嫦娥一家團圓的民間傳説。
（三）競猜中秋燈謎
主持人2：同學們，中秋夜，明月高懸，桂香浮動，民間有賞月猜謎的習俗。下面和中秋有關的謎語你會猜麼？
中秋菊盛開（打一成語）
舉杯邀明月（打一禮貌用語）
十五的月亮（猜成語）
月亮裏的桂樹（打一成語）
（四）品誦中秋詩文
主持人1：古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，借月抒懷，留下許多不朽的詩句！
（生誦詩歌）
全班：古詩吟唱：水調歌頭（歌曲：但願人長久）
甲：古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。
乙：每逢中秋，皓月當空，閤家團聚，品餅賞月，盡享天倫之樂。
甲乙：《我們的節日——中秋》主題班會到此結束。
四、第二主題。
中秋實踐活動
1、設計別緻精美的月餅圖案
2、畫出自己見過的月亮形狀
五、小結。
活動目標
(1)瞭解中國結的編結工具與製作材料，嘗試學編最簡單的十字結。
(2)體驗編結活動的快樂，發展動手能力。
活動準備
小銅錢、紅絲線等材料，
活動過程
一、認識製作材料和工具
1、小朋友都説中國結非常漂亮，那我們今天也來動手做一款中國結，好嗎?
2、那你們想想製作中國結需要些什麼材料呢?
師生共同討論
3、幼兒先看看、摸摸、講講製作中國結的材料和工具
二、幼兒嘗試操作
1、知道為什麼叫中國結嗎?結是什麼呢?
2、觀察並討論老師製作的中國結(十字結)是什麼樣的?
3、老師示範講解。
4、幼兒嘗試編十字結，教師觀察，進行個別指導
5、幼兒説説自己嘗試編結的感受。
二、引導評價
1、彼此欣賞各自的作品，體驗成功的快樂。
2、把自己編織的中國結送給同伴或小班的弟弟妹妹並説説其中含的祝願。
延伸活動：
陳列各色中國結及其他民間工藝品實物或資料。
活動目標：
1、中秋節是中國的傳統節日，通過中秋節讓學生初步理解中國傳統節日中所藴涵的文化內核，真正瞭解節日，瞭解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化。
2、介紹中秋節的來歷，瞭解中國各地過中秋的風俗和傳奇故事。
3、畫出你心中的中秋節。
活動時間：
20xx年9月25日
活動準備：
師生通過各種途徑尋找中秋節的資料。（中秋節的傳説故事、習俗、詩歌等）
活動地點：
x（x）班教室
活動過程：
老師導入：中秋節，是中國的傳統節日。從去年開始，國家把這個節日定為法定節日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節，一起來感受中秋佳節。
一、齊讀班會的主題：
（中秋節是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心裏也會喜洋洋、甜滋滋的。）
二、中秋知識競猜：
1、中秋節是中國三大傳統節日之一，我們能正確説出是哪三個節日嗎？
（春節、端午節、中秋節）
2、中秋節是中國非常重要的傳統節日，它有許多習俗，我們知道些什麼習俗都可以説出來哦，看誰説的多？
（拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等）
三、故事引趣：
1、師引：
中秋節在我們中國人眼裏，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個温馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳説故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來給你們介紹一下：嫦娥奔月
2、繼續介紹關於中秋節的神話故事
月中玉兔吳剛伐掛樹
四、中秋詩詞佳句知多少：
老師：有人説，每逢佳節倍思親，團圓節這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉、親人的思念。
（1）、出示圖片1
老師問：我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。
——（李白的《靜夜思》）
隊員齊背《靜夜思》。
（2）、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。
（隊員發言）（舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》）（你們知道“但願人長久，千里共嬋娟”這句話出自誰人之口嗎？
（3）對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭？明月幾時有》，“但願人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。
（4）有感情朗讀：蘇軾的《水調歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》
（5）學唱蘇軾的《水調歌頭》
我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們經常流浪在外，客居他鄉，思鄉成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉為題材的詩作，你還知道哪些呢？
（6）指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。
五、老師總結：
同學們瞭解了那麼多關於中秋節的知識，又為過今年的中秋節出了那麼多好主意，雖然大家採用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的願望，那就是：花常開！月常圓！人常在！老師感到好開心！看來，我們中隊是一個完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整！
指導思想：
以科學發展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質教育為根本目的，立足現實，着眼未來，遵循規律開發和利用好校本課程，引領廣大學生閲讀經典、閲讀思想、閲讀文化、閲讀精神，無限相信書籍的力量，為學生的幸福人生奠定堅實的發展基礎。
教學目的：
1、喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。
2、初步掌握經典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本瞭解誦讀內容，提高語文素養。
4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。，
第1課《論語》（八則）
一、經典回放：
看課本第1—3頁原文和文意
教學過程：
二、簡介《論語》。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地範讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結合註釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合註釋幫助學生理解句子的意思。
1、學生結合註釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題並隨時加以指導。
（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、温馨點擊：第3頁
七、活動廣角：第4頁
八、成長階梯：第4頁
九、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外蒐集資料，先講給父母聽，到校後與老師、同學交流。
一、活動設想：
學校周計劃中要求以詩歌朗誦為主題，但不拘泥於此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動加入了一些有關中秋節的知識競賽、音樂欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學生視野。
二、活動目標：
1、中秋即將來臨，讓學生在聯繫生活實際的同時，感受到民族傳統文化的魅力，培養愛國主義情感。
2、經過朗誦，是同學們能自主參與到活動中，增強自信心，提高朗誦本事。
3、查閲有關中秋節的資料，瞭解有關中秋節的一些傳説、習俗等，讓學生受到美的感染，情的薰陶。
4、培養學生蒐集信息的本事，提高審美本事和創新本事，培養民族精神。
三、活動準備
1.精美課件
2.學生報名(朗誦的詩歌名、配樂等)
3.查資料明白有關中秋的風俗或故事
4.確定主持人(我)
四、活動過程：
(一)、引入：(配樂(琵琶語))
時光的車輪年過一道道深深的痕跡，留下金秋的收穫;
皎潔的月光傳達的是一種真切的思念，嚮往中秋的團聚。
今日，就讓我們帶着對團圓幸福的渴望，感受古聖先賢的中秋情懷，體驗詩歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會更好，真心祝福，預祝大家中秋歡樂。八一班“中秋詩歌朗誦會”正式開始。
中秋節在我們中國文化的傳統中，已經成為表達美滿、和諧、團圓和安康的完美願望，也成為團結、慶豐收的象徵，但團圓是中秋節最重要的資料。此時此刻，就讓我們隨着美妙的旋律走進詩的海洋。
(二)、詩歌朗誦
《我的思念是圓的》艾青
《月亮》
詩歌總是那麼優美，或憂傷，或活潑，總是讓人回味無窮。
請同學們評價，並選出優勝者。
(三)、説一説(多媒體展示)
1.本地的中秋風俗有哪些(學生互相交流，自由發言)
2.你明白那些有關月亮的傳説或故事(在皎潔的月光下流傳着各種傳説和神話故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)
3.有關中秋的起源(①中秋月餅到底出現於什麼時侯
②有關月的成語和典故)(競賽，優勝者可獲中性筆)
4.欣賞視頻《中國民俗大觀——中秋節》
(四)朗誦
教師以飽含活力的語調朗誦：
蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
(五)、教師小結：
中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚着中華民族的智慧，體現着中華禮貌的特點。經過今日的學習，現新同學們對此也有了許多新的認識。傳統文化是一粒最有生命力的種子，只要心裏播下這粒種子，它就會在我們的精神世界裏生根、開花、結果，作為一名學生，作為中華民族的後代，我們有義務，有職責弘揚我們的傳統。
最終，在這金風送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團團圓圓、和和美美、學業提高。
五、活動結束
在王菲主唱(水調歌頭)的歌聲中宣佈活動結束
一、教學目標：
運用傳統的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術特色及審美情趣、關注民族的文化遺產，感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，並從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，瞭解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。
二、重點難點：
感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，並從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，瞭解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。
三、課前準備：課件、版畫
四、教學過程：
一）創設情景，引入新知
播放一段錄像，哪個同學知道這段錄像的地點是哪裏，是什麼內容？（學工基地）
[設計意圖]創設情景，把學生帶回學工的場景，激發回憶，激發學生的興趣，並讓學生結合自己在學工時的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學生積極主動的投入到本課的學習。
（二）、教師引導，探討解疑
1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術美感。
[設計意圖]感受泥塑的藝術美，，理解其獨特趣味，通過學生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強調了學生的參與性，又激發了學生的積極性。
2、跟我學
通過看書及課件學習泥塑罐的製作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）
注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理
[設計意圖]探究學習，重點掌握泥塑的泥條成型的製作方法，引導學生在探究中提高自學，動手能力，並激發學生髮現其它的泥塑方法。
（三）、創作體驗，形成技能；
（1）、學生創作，體驗創作過程。
動起來吧！設計一件即實用又美觀的器具。怎樣使它更有特點，與眾不同？
注意：1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問題時，可以運用備用的工具來解決。
2、可幾個人一組，共同完成一件作品，每組的負責人安排好每個人的任務。
3、注意室內及自身的衞生。
（2）、教師輔導，學生形成技能。
教師對那些需要幫助的學生進行個別輔導，對於好學生鼓勵他們大膽創造。
[設計意圖]根據課標對美術作業的要求出現的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來設置本課的創作體驗過程，加深對泥塑的理解，增強學生的動手能力及對泥塑的審美能力。
（四）、激發潛能，表現；
評出最佳造型獎、最佳技巧獎、
談創作體會，製作過程中有什麼新發現，遇到什麼問題是怎樣解決的？
[設計意圖]採用自評與他評的方法，標準體現多維性，以鼓勵為主，成功展示自我，愉快學習，提高學生的表現力、自信心和能力。同時配合課題要求評出各種獎項來增加學生的成就感。達到課標提出的作業要求與作業相統一的原則。
（五）、佈置展覽，成果展示。
在美術專業教室展台上，為期一週。
活動目標：
1、知道十二屬相是中國特有的傳統文化，增強幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。
2、能説出自己和家人的屬相，增進對他人的瞭解和關心。
3、初步瞭解十二屬相所包括的動物及其順序，重點知道排在第一位和第二位的動物。
活動準備：
1、活動前讓幼兒瞭解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對中國傳統文化的知識。
2、教具：十二屬相的大圖片一套；
視頻：《十二屬相的故事》 《十二屬相的兒歌》
3、學具：每名幼兒若干動物圖片（包括十二屬相的圖片）
活動過程：
一、請幼兒交流屬相，引入主題
1、請幼兒介紹自己和家人的屬相，教師根據幼兒的回答貼上相應的圖片。
2、屬相到底有多少種？又都有些什麼動物？看了下面這個動畫片你們就知道了。
二、播放視頻《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。
教師提問：
1、老鼠使用什麼方法讓牛馱着它走？老鼠是十二屬相里的第幾個？貓是屬相里的動物嗎？
2、屬相有多少種？十二屬相包括哪十二種動物？
（根據幼兒回答出示相關圖片，不要求幼兒按順序）
三、播放視頻《屬相歌》，瞭解屬相的順序。重點知道排在第一位和第二位的動物是誰。
（教師同步調整十二屬相的順序）
四、通過操作活動加深幼兒對十二屬相的認識。
1、活動名稱“多了誰”：（出示題板）請幼兒將不屬十二屬相的動物找出來。
2、活動名稱“哪個不見了”：（出示題板）請幼兒説出少了的十二屬相名稱並貼上圖片。
3、活動名稱“誰排錯了”：（出示題板）請幼兒糾正十二屬相的排列順序（重點是前兩個“鼠牛”和後兩個“狗豬”）
五、瞭解十二生肖的輪換規律。
1、我們班裏有的小朋友屬狗，有的屬豬，為什麼屬狗的6歲，屬豬的5歲呢？
2、出示生肖鐘的圖片，瞭解屬相輪換規律。
教師介紹：這個東西就像我們平時見過的鐘表一樣，只不過鐘錶上面是十二個數字，而這個東西上是十二種動物，老師給它起了個好聽的名字叫生肖鍾，十二種屬相就是按這種順序排列的。我們知道鐘錶是一圈一圈不停地轉，我們的生肖也和鐘錶一樣一圈一圈的轉個不停，兔年出生的屬兔，龍年出生的屬龍，今年是什麼年啊？今年出生的屬什麼啊？一年有一個屬相，十二個屬相轉完需要多長時間啊？
六、瞭解十二屬相是中國特有的傳統文化，拓展幼兒的思維。
1、幼兒討論：外國人有沒有屬相？
2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發明的，是用來紀年的。（紀年就是選一種東西做為某年的標誌來代表和表示這一年）所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就發明的好的有用的東西，一代一代流傳下來，直到現在還在繼續，我們就可以説它是傳統的。
七、結束部分：今年是兔年，明年是什麼年呢？（從期待新年自然結束）。
一、活動目標：
1、知識與能力目標：讓學生了解祖國的燦爛文化，提高學生的審美能力。
2、過程與方法目標：在活動中相互分工，相互合作，培養學生的合作能力。通過展示有關傳統文化資料，旨在引起學習傳統文化的濃烈興趣，領略傳統文化的無窮魅力。
3、情感態度與價值觀目標：增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動準備：
1、瞭解有關民族傳統文化，瞭解傳統文化中豐富的內容。
2、圖片，實物(中國結等)，文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚民族傳統文化”的標題。
三、活動人員：
XX班全體師生。
四、活動過程：
(一)活動的步驟：
1讓學生了解中華民族傳統文化豐富內涵。
2展示中華傳統文化多彩的內容。
3培養愛國情感。
(二)活動的具體過程
1、宣佈主題：
老師：“弘揚民族傳統文化”主題班會現在開始!。
2、活動開始
今天，老師給大家帶了一件禮物，你知道這是什麼嗎?(出示中國結)
全班答：中國結。
那你能説説你所瞭解的關於中國結的資料嗎?
學生A：……學生B……學生C……
主持人甲：謝謝大家。
主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關於中國傳統文化的資料。請看李然等同學的展示。
李然：我們幾個給大家帶來的是幾首古代的詩詞。
(詩詞背誦)
是啊。同學們，看了這麼多，你最喜歡誰的展示呢?
學生A：……學生B：……學生C：……
請大家談談自己的打算吧。(學生交流、彙報)
主持人甲：請班主任老師給大家做總結。
班主任總結：
今天的主題班會開得很成功，我在同學們的展示中呀，看到了祖國傳統文化的魅力。同學們也通過自己蒐集資料對我們的傳統文化有所瞭解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優秀的文化傳統。
3、主持人宣佈活動結束：
“弘揚民族傳統文化”主題班會到此結束。
老師講過傳統節日的習俗
一、過年、春節習俗
春節，俗稱新年。原本僅指農曆正月一日這一天。現在泛指從農曆十二月(舊稱“臘月”)二十四日過“小年”起至正月十五日鬧完元宵節才告結束。春節是中華民族最隆重的傳統節日。其特徵有四個方面：一是廣泛流傳於漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個民族之間;二是歷史悠久，源遠流長，舊時與新時代節慶活動交相輝映;三是風俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節慶時間長，歲末年初前後共長達二十多天，天天都是春節節慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。
這期間有許多禮儀習俗和活動內容，現摘要簡述如下：
1、家家辦年貨
2、户户大清掃
3、祭祀灶神爺
農曆十二月二十四日(又稱“小年節”，或稱“祭灶節”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習俗。據説，灶神爺(又稱“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來監督和獎懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過小年的晚上，上天堂向玉帝彙報人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉民為其設祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯
春聯，是我國最早出現且應用範圍最廣的對聯形式之一。多用來表達人們除舊迎新的喜悦和繼往開來的奮鬥精神。每當春節來臨，家家户户都要在大門兩側貼上一幅春聯(現在凡有門窗處都貼對聯)，還有橫披。這樣就給本來熱鬧祥和的節日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯是對聯，門對的一種常見形式。古時有“桃符”、“門貼”之稱。古時候，限於人們的認識水平，因而對自然現象或自然災害無法正確理解。一旦遇到天災人禍時，就總認為是有鬼神在作祟。於是，在臘月裏多數人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長的木條，上面畫着神荼、鬱壘二神的形象，掛於門側。這實際上就是將門神與春聯合在一塊了。
5、掛年畫
春節來臨之際，湖鄉人民家家户户除了貼春聯之外，還有掛年畫的傳統習俗。其中有一首描述年畫的詩特別有趣：“蘭荷菊梅開滿牆，滿屋似聞花芬芳。引來燕雀檐前鬧，直衝屋裏抖翅膀。”此詩借詠年畫，描繪了春節將到之時，民間普遍掛年畫的新氣象。
6、吃團年飯：
等待外地的親人趕回家中之後，家家户户在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳餚，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團年飯”。
7、守歲、關財門：
大年之日，團年飯一般都吃得慢也吃得多，時間拉得很長。有的人家吃上2~3小時不散席。因此，平常有人責怪別人吃飯慢吞吞時，就比喻説他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點也不性急的。吃過年飯，天色漸晚，這時家家户户便在堂屋裏或烤火房內堆起丁塊柴燒起大火，把屋內外所有的燈都點亮。七仙湖區農家流行俗語道：“三十的火，十五的燈”。
8、拜年：
拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。
9、耍龍舞獅打花鼓：
10、元宵節
農曆正月十五日是新年的第一個月圓之日，稱“上元”(古稱“上元節”)，又叫“燈節”。
三、三月三
農曆三月九年級日是我國古代的“上巳節(又稱修鍥節)”。傳説，這是西王母的生日，古時以農曆三月上旬巳日為“上巳”，魏晉後始定為農曆三月三日。南朝宋范曄在《後漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”説的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在於衞生與保健，後來便演變為在水邊飲宴，郊外春遊的節日。宋代吳自牧在《猛樑錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。現在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承着“三月三”這個傳統節日。
四、清明節
清明節(又稱踏青節)是每年公曆4月5日前後(農曆24個節氣中的第5個節氣)。作為民間傳統節日始於春秋時代。後逐漸與之前1~2日的“寒食節”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春遊的節日。
五、端午節
端午節，又稱“端陽節”、“重午節”或“天中節”。在農曆五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統節日。
六、中秋節
中秋節又叫“仲秋節”、“團圓節”。是漢民族古老而傳統的節日。在農曆八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時期已開始中秋賞月。唐代有登台觀月、泛舟賞月、飲酒對月之風俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習俗。如今與春節、端午節一起並稱中國三大傳統佳節。此節在許多少數民族當中也很盛行。
中秋時節，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圓”是中秋節的一大特色。該節日的節慶活動以及民俗心理是極為有情致、頗具詩情畫意的。雖然不同地區，不同民族各自習俗有異，但有許多方面大致是相同的。
①拜月賞月：每當明月升起，清輝曬滿大地之時，人們便在露天或桂花樹下襬設桌椅，把圓形的`果子(蘋果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視着明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之後，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時此刻往往會詩興大發，搜索枯腸，吟詩唱對。因故不能回家團聚的夫妻、情侶，身處異鄉，仰望圓潤的明月，勾起對故鄉親人無限思念之情。宋朝大詩人蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的詩句，無疑是給天下所有不能如期團聚的有情人的最美好的祝福。“人是故鄉親，月是故鄉明”。人們把中秋明月當作團圓的象徵，因此“獨在異鄉為異客”者，總是在中秋佳節之夜，每當看到“牀前明月光”時，便會“疑是地上霜”，然後情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉”起來。無疑，唐朝詩人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達出了自古以來獨處異鄉之人對自己家鄉及親人的無限思念情結，深刻揭示了人們對美滿生活的深情嚮往。
②品嚐月餅：中秋節吃月餅的習俗始於宋代，流行於元朝。相傳，元朝末年，各地災荒嚴重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了祕密聯絡起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的祕密傳單夾制在月餅裏面，送給平民。起義平民吃到月餅後，就知道了起義的時間、地點，從而一呼百應，舉行了民族大起義並取得了勝利。後來，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習俗，以示對前人的紀念和對親朋好友的節日祝福。
③送禮拜節：中秋節這天，民間盛行走親訪友，互贈禮品，特別是青年男子要趁中秋節日拜會岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點等。最好是成雙成對，表示吉利。如當代月餅有“七星伴月”，“八仙團圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數，又是名牌，價格也不菲喲。
④中秋集會：每年中秋佳節，現代人們會聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會。內容有文藝表演、武術競賽、篝火晚會、情侶化粧舞會、集體婚慶大會等。還有的地方在山地湖邊宿營，海濱舉行自助式燒烤集會，露天夜食集市和服飾貿易集市等。內容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場面盛大而熱鬧非凡。有的地方節日集會自娛自樂，通宵達旦，樂此不疲。
設計意圖
新年快到了，老師在教室裏掛上了中國結。古樸而又漂亮的中國結給教室增添了節日喜氣的色彩。小朋友們不認識中國結，他們好奇而又熱烈地討論着“老師，這是什麼呀?真漂亮啊。”“老師，我家裏的牆壁上也有這個東西的。”“老師，為什麼要掛這個東西呢?”
中國結是中國特有的一種民間工藝。別小看這小小的中國結，它身上所反映的情致與智慧正是中華民族古老文明中的一個側面。我想，既然孩子們對中國結有這麼濃的興趣，何不組織一次這樣的主題活動，以讓幼兒從小了解我國民族文化的博大精深，感受我國民間工藝的多姿多彩，從而萌發幼兒的民族自豪感。
活動目標
1、初步瞭解關於中國結的初淺知識，喜愛中國結。
2、感受中國民族文化的多樣性、豐富性及民間工藝的獨特魅力，萌發民族自豪感。
活動準備：
準備“年年有餘”等有特殊意義的中國結
活動過程
一、交流討論：
1、這幾天，小朋友們都拿來了中國結，那請你把自己帶來的中國結是什麼樣的介紹給你的好朋友，好嗎?
2、幼兒相互介紹自己帶來的中國結
3、説説你喜歡中國結嗎?為什麼?
4、小朋友拿來的中國結有哪些地方是一模一樣的呢?
為什麼中國結是紅色的呢?
――引導幼兒討論
二、欣賞感受
1、老師也帶來了中國結，看看和你們帶來的一樣嗎?哪裏不一樣?
2、着重欣賞中國結中的魚(年年有餘)、如意結(吉祥如意)等作品，説説這些中國結的圖案代表什麼意思。(幼兒自由討論)
三、引導想像
1、除了我們帶來的中國結，想想我們還在哪些地方看到過中國結呢?
2、教師小結：我們中國人真聰明，會編出這麼多美麗漂亮的中國結，而且連外國人都非常喜歡我們的中國結呢。
一蹴cù 而就 威懾shè 蜕tuì 除
2、解釋下列詞語：
攻訐：揭發別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應運而生：原指順應天命而降生，後泛指隨着某種形式而產生。
明日黃花：比喻過時或無意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進。
餘風遺響：遺留下來的風氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現：曇花開放後很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來面目。
課中：
一、整體感知：
閲讀課文、篩選信息、歸納概括：
a)什麼是傳統文化，它有什麼特徵？
b)什麼是文化傳統，它有什麼特徵？
1)作者認為，傳統文化的落腳點在“文化”，是相對於當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就是文化遺產。有形的。（4節）
2)文化傳統的落腳點在“傳統”，它不可捉摸卻無所不在，產生於民族的歷代生活，成長於民族的反覆實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識的民族精神。
二、具體研習：
1．為了使文章的議論顯得直觀起來，作者運用了舉例論證的方法。請找出兩處。
（1）66頁：例如民族服飾、生活習性、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常説的民族文化。
（2）68頁：比如説，一種人以為傳統像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。
2．根據你的理解，你也來説説什麼是傳統文化。比如——
它是龍，是周莊，是茶壺……
它是中國畫
它是出土的兵馬俑
它是故宮，是長城
它是春節，是端午
3．除了舉例論證之外，為了使説理形象，作者還採用類比和比喻等論證，請找出：
例如：
（1）65頁：弄清這兩個概念，很有必要，因為文化傳統與傳統文化並不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟沒i蜂和蜜蜂的差別想媲美。
（2）68頁：一種人以為傳統像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。
三、合作探討：
閲讀“財富和傳統”部分，思考：
１、你是如何理解傳統“既是財富，又是包袱”這兩重屬性的。
２、對於既是“財富”，又是“包袱”的傳統，你認為應該怎樣對待它？課文中有這樣的觀點麼？
去其糟粕，取其精華
辯證地瞭解和掌握傳統的這兩重屬性，運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術，是人類發揮其主觀能動作用的重要表現和廣闊場所。
四、課堂鞏固練習：
看看P69的幾組圖畫，結合課文的有關論述，談談你對傳統和創新關係的理解。
1．第一組畫
北京傳統四合院——20世紀90年代,蘇州建造的住宅小區
教師解説：作為文化實體，四合院與現代化的住宅，確實有很大差異，但也有作為傳統一脈相承的地方，如封閉觀念-----用牆隔開，色調的使用-----灰淡的冷色調，朝向-----坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無意識的作用。
2．第二組畫
古代待字閨中的少女——賽場上的中國女排姑娘
教師解説：這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動，一個嫻靜地坐於自家閨房內，另一個則在大庭廣眾之中。從這種對比中可以看出傳統的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇於拼搏的奧運健將。
3．第三組畫
昔日的兒童遊戲——今天的兒童網上衝浪
遊戲是兒童的本能，捉迷藏的遊戲體現了自我保護的意識，也是一種有意思的活動，不過對於兒童智力的發展作用不是很大。 電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學習、遊戲、休閒融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現代科技的成果，也體現了現代外來文明的衝擊力。
五．小結：
本文既是學術性議論文（文體角度），又是關係型議論文（表達方式）。作者在保持學術研究嚴肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有議論文的辨證性的同時又饒有風趣。
課後：完成下發學案
【設計意圖】
民間美術是一個國家，一個地區，一個民族的傳統文化，信仰、傳説、風俗等方面的形象反映，凝聚了一個地方世代相傳的民風民俗，它是由人民羣眾根據生活的要求而創作，又為人民羣眾所廣泛使用，其濃郁的鄉土味和地域特色最易使人產生情感上的認同和迴歸，成為人民羣眾物質生活和精神生活中不可缺少的內容，是人類的精神家園。為了傳承這一文化，我們開展了民間美術這一幼兒喜愛的活動，在活動中尤其是民間剪紙活動深受幼兒的喜歡，幼兒可以用剪刀在彩色紙上任意的剪出自己喜愛的植物、動物、人物造型等圖案，這樣既提高了幼兒的動手操作能力及想象力，發展了孩子的思維，又對孩子進行了民間美術的薰陶和民間文化的傳播起到了一定的作用。大班幼兒已經具備了一定的觀察力，隨着年齡和知識水平的增長，他們對這一活動產生了濃厚的興趣，因此，我們設計了“剪紙”這一活動，使他們在活動中，感受民間美術的魅力所在，體驗成功的樂趣。
【活動目標】
1、通過觀察、交流，啟發幼兒瞭解剪紙的用途。
2、培養幼兒剪紙的興趣，提高他們的動手能力及創造性。
3、激發幼兒熱愛生活，體驗成功的喜悦。
【活動準備】
彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙範品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉籤、紙盒等。
【活動過程】
一、出示(12生肖剪紙)範品，提問：
這是什麼?上面有什麼?他是怎麼做的?請你學學小動物的叫聲，看看小動物身體上的圖案是什麼花紋?
二、出示剪紙書籤，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再繫上緞帶)
三、出示剪紙圓盤做成的門箋，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來的紙貼在圓盤中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)
四、出示剪紙燈籠，這是什麼?有幾個面?是怎樣做成的?
(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然後把正方形紙的四個角向中心折，再把六張紙的每個三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)
五、幼兒分組製作，教師巡迴指導。
六、互相交流、觀賞、講評作品，佈置教室和幼兒園環境，共同體驗成功的樂趣。結束。
教學目標：
1、瞭解《弟子規》的由來
2、明白做人要孝順父母，友愛兄弟姐妹
3、體會做事小心謹慎，講信用的重要性
重點難點：明白做人要孝順父母，友愛兄弟姐妹
課前準備：聽相關故事。
教學過程：
（一）、説文解字
1、出示：弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
2、解字：弟子（學生）
聖人（孔子）
孝（孝順父母）
弟（友愛兄弟弟姐妹）
謹（小心謹慎）
信（講信用）
3、解釋：《弟子規》這本書，是依據聖人孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
（二）、故事引導
1、講關於孔子和子路的故事
2、你還知道哪些關於孔子的故事
3、講宴殊故事
晏殊是宋代名臣，還是著名的文學家。
晏殊小時候便有神童之譽。一次，皇上讓他參加御前考試，拿到考題後，他馬上請求皇上另出新題，並老老實實地稟報：“這個題目，我十天前正好練習過，草稿還存在家裏，為考出真才實學，請為我出道新試題。”他這種誠實的態度深得皇上賞識。考中進士後，晏殊仍然每天閉門讀書，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學，頗得世人好評。
（三）、熟讀成誦
1、開火車讀古文
2、小組讀古文
3、開展小組背誦比賽
（四）、情景明理
1、情景表演，辨析：
（1）爸爸媽媽工作一天很累地回到家裏
（2）妹妹向我要一支鉛筆
2、説一説，為什麼要這樣做
3、如果發生這樣的事會有什麼後果：
（1）小明在教室裏撿到一塊很漂亮的橡皮，他看沒人發現，就放在了自己的鉛筆盒裏。
（2）小華答應借給曉紅一本漫畫書，可是到了第二天他卻不帶來
4、小結道理：一個人只有做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言語行為中小心謹慎，講信用，才會是一個受人歡迎的人。
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