勸學荀子節教學設計

君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。以下是勸學荀子節教學設計，歡迎閲讀。

　　教學目標

　　知識目標

1.瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

2.背誦全文。

　　能力目標

1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

　　情感目標

明確認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理。

　　教學目標

知識目標 1.瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

2.背誦全文。

　　能力目標

1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

　　情感目標

明確認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理。

　　教學重點

1.比喻的含義和內在聯繫。

2.背誦全文，積累文言詞語。

　　教學難點

掌握全文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。

　　課時安排

2課時

　　第一課時

　　[教學要點]

作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。

[教學過程]

導語設計

提問：同學們知道哪些關於學習的名言?

比如：好問則裕，自用則小。《尚書》

敏而好學，不恥下問。《論語》

善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋》

培根説過，知識就是力量。高爾基有書籍是人類進步的階梯的名言。這都説明學習的重要性。可以説，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明瞭方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入裏、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)

　　二、荀子簡介

學生讀註釋①，教師補充(多媒體顯示)：

荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國遊學，韓非和李斯都是他的學生。

荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。

荀子的散文説理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱。

　　三、解題

《勸學》中的勸起統領全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字?袷切紊?鄭?彩怯昧ψ饜聞緣淖鄭?嗍?忻憷?囊饉跡?繢??齲?饈僑暗謀疽濉６?執?河鎦校?敖饈臀?白瑁?室逡丫??屏恕Ｗ髡咴謖餛?浴度把А肺?獾奈惱輪校?憷?嗣且?煌Ｖ溝丶岢盅?埃?揮姓庋?拍茉齔ぶ?叮?⒄共拍埽?嘌?呱械鈉返隆?/p>

　　四、熟讀課文，把握文意

聽錄音或教師範讀

誦讀的準備

先給下列句子劃分節奏，學生試讀。

學/不可以已 ?/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

君子博學/而日參省乎己 則知明/而行無過矣

吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學也

登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠

君子/生非異也，善/假於物也

蚓/無爪牙之利

非蛇鱔之穴/無可寄託者

3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學，後提問。

找出文中的通假字。

容易寫錯讀錯的字。

討論分析下列詞語的一詞多義。(聞，絕，假，強，望)

詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，?以為輪。

②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式

　　四.佈置作業

整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

　　第二課時

　　一.檢查背誦

　　二.檢查字詞及翻譯。

　　三.課文分析

1.討論、分析全文的思路結構

本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是學不可以已。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

課文一開頭提出學不可以已這一論點後，接着從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人知明而行無過，説明學習具有重大的意義，從而證明學不可以已的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，説明學習具有重大的作用，證明學不可以已的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有學而不已才能成功，從而證明學不可以已的論點是正確的。

2.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)

(1)課文中心論點用君子曰引出有什麼好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

點撥：用君子曰引出中心論點學不可以已，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

(2)在論述學習的意義時，用青冰的比喻論證了什麼問題?用輪木金的比喻論證了什麼問題?

點撥：青冰的比喻論證了學習可以提高人的水平;輪木金的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在於能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

(3)在論述學習的作用時，吾嘗?而望矣，不如登高之博見也這個比喻是論述什麼觀點的?(引導學生用課文原句回答)

點撥：這個比喻是論述吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也這個觀點的，強調了學習的作用。

(4)登高而招順風而呼假輿馬假舟揖這四個比喻為什麼要強調臂非加長聲非加疾非利足非能水?

點撥：這就強調了聞者彰致千里絕江河這些效果的取得並不是因為人的本身有什麼特異功能，而是因為憑藉了外界條件。這就與文章的推論君子生非異也，善假於物也絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

(5)課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面後反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恆，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面後反面設喻論述的。

　　四.鑑賞本文的`論證藝術

引導學生回憶國中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點採用大量的比喻進行説理的藝術特色的鑑賞。

　　點撥：

(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理説得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反覆説明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反後正，有時先正後反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單説比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如青出於藍冰寒於水。有的先設比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加長也。而見者遠，假舟楫者，非能水也，而絕江河。有的先設比喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。如先用積土成山積水成淵設喻，引出積善成德，而神明自得，聖心備焉的道理，再用不積跬步不積小流作進一步論證。

(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然後分段論證。每段説明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點;第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，説理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透闢、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)

指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

　　五.小結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁徵博引，娓娓説理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關於學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》是一篇説理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關鍵在於，它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述學不可以已的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些彷彿信手拈來的通俗明瞭的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所説的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑑和學習的。

　　六.課後作業

1.背誦全文

2.摘錄或創作有關勸學的格言。

學習可以提高、改變自己 舉例論證 5、略