當品讀完一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
世間本沒有不散的宴席，一切的事物終將由繁華走向敗落。四大名著之一的《紅樓夢》就向我們講述了其中的淚與笑。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌痴的，而賈寶玉則是痴和傻，還有王熙鳳的機靈和姦狠，薛寶釵的沉着冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料。面對不同的遭遇，不同人有着不同的態度。或許真如有人所説的那樣人生如戲，戲如人生吧！
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，只是時代造就了這場悲劇。讀罷《紅樓夢》，林黛玉那飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脱俗的情趣,瀟灑的文采令人記憶猶深。一段：“花飛花落花滿天，紅銷香斷惹誰憐”更是令人疼惜。不過最後卻落得個含恨而終。我覺得黛玉的死亡就應該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，文章當中的一句：欠淚的，淚已盡。也能説明黛玉是下世還淚的，淚已還盡，便生無可戀了。
我認為林黛玉還是幸福的。起碼她在賈府敗落之前離去了，她可以在天上看着寶玉在凡間尋求出路。寶黛兩人或許本應該是幸福的人，不過幸福的人在錯誤的時間，錯誤的地點，錯誤的相遇了，這使他們不再幸福。因為生活不是幸福的，生活會將幸福消磨得一乾二淨，最終有了一個悲哀的結局。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，留在彼此的心中
《紅樓夢》一部含笑的悲劇。它不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
獨倚桌前，茶茗飄香，翻開漫卷詩書，歷經《紅樓夢》之人情世故。
紅樓夢是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小説，舉世公認的中國古典小説之巔峯，是中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小説以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的感情故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和杯具美。經過家庭杯具、女兒杯具及主人公的人生杯具，揭示出封建末世的危機。
在《紅樓夢》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，他雖出身於身世顯赫的封建大家庭，卻是個封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強是在當時封建社會上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現實生活中做到這一地步已經是難能可貴的了，更何況是在當時封建腐朽的社會呢？在他的心裏人僅有真假善惡美醜的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢於向當時儒家的道德標準挑戰，是個不折不扣的時代英雄。
關於賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓週的故事，王夫人生了一個公子，一落胞胎嘴裏便銜着一塊五彩晶瑩的玉來，上頭還有許多字跡，便取名為寶玉。週歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數，讓寶玉抓取，誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感。可當他聞知黛玉無玉，便摔玉於地説：“這玉連人的高下都不識，不要了。”此舉驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。
寶玉捱打——寶玉捱打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無端招開ZZ糾紛，其三是賈環搬弄是非，污衊寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴懲。鳳姐的丫頭平兒瞭解到這些東西是王夫人的丫頭彩雲偷給賈環的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔起來，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數人認為是他生活在罪惡腐敗的貴族環境裏，不可避免地沾染着一些貴族公子的惡劣風氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存着，但隨着生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨着他在捲入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。
讀完《紅樓夢》能讓我領悟到人間的辛酸與醜陋，當然也有像賈寶玉那樣完美的善良的靈魂。讓我認識到當時封建社會的落後腐朽，啟迪我們在此刻的時代潮流中要緊跟時代步伐，踏實做人，不重蹈覆轍。在現實生活中我們也應當學習寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質。問世間有多少人清心寡慾？其實這一類人也很少，也包括我自我也有也被功名利祿迷惑的時候。儘管寶玉玩世不恭，但我們仍要靜下心來想想自我的不足之處，踏踏實實的踩好人生每一個步伐，直至走向成功。
也許世間有時會像寶玉所經歷的封建社會那般，但我們也應當牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對抗，活出純真的自我。
《紅樓夢》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢》的尾聲令我們的心裏有些許悲涼與感慨萬千，一個家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感歎不已，《紅樓夢》的愛恨情仇，從側面所反映出的當時社會形象，引人深思。它所展現清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最佳腳本，我們能夠學習其中的親情，友情和感情，認真活好人生中的每一分鐘。
美人何處——閲《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠。——《紅豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕於黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑痴，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑鬱之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脱口而出的一句“這個妹妹我見過”註定了一段千古絕唱，可惜最後寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨着聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多説一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘雲醉卧芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹着一牀紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲”的閒情，卻只想着“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術之精華，有着異於一般女子的靈慧秀氣，她沉醉於詩文翰墨，有着恢弘的詩情。可以説黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈於人下，“可歎停機德，堪稱詠絮才。”釵黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發着“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，温柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是乾乾淨淨地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質本潔來還潔去，強於污泥陷渠溝。她焚稿斷痴情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態早已不復。其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閒愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”
讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含説不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該説的話絕不多説一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以説是"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"的一個角色，這也令後人難以對他有一個合適的評論。
如果説林黛玉是浪漫主義的代表，那麼薛寶釵就是現實主義的象徵，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象徵的封建禮教的現實束縛着。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
説起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營着即將破敗的大觀園，可以説是他支撐着大觀園最後的光輝。如果説林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那麼，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業；而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者並重。那麼，現代人會選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足於自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……
所以説曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至於做出何種選擇，恐怕是隻有當事人才能決斷了。
無論誰也不會想到，一個候門公子，擁有着不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來得及觀賞它的美，就這樣轉瞬即逝了。留給了咱們淚珠般的回憶和拉長的歎息。
上天給了賈寶玉一個美若天仙的表妹林黛玉。我説——林黛玉來人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交託了賈寶玉，在自己一無所有的時候歸去。
可能因為他們的愛情本身就帶着一種悽美，花落冰韻，訴盡無數的冷音。多麼淡薄的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因為愛的太深，所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已註定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
《紅樓夢》是古典小説史上的巔峯鉅著，代表着一個時代的文學藝術頂峯。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡紮在女孩子堆裏，不愛讀書的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善於算計，媚上欺下的王熙鳳。閲讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所藴含的人生哲理，世態人情，值得我們去反覆品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所藴含的哲理有了進一步的瞭解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現實。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉的情情，寶釵的冷情，讓多少人為之感歎！
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。
我在教師的圖書角內借了一本書，它就是我國四大名著之一——《紅樓夢》。《紅樓夢》是我國古典文學名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時間，寫成了這部長篇小説。全書以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描述了眾多性格鮮明的人物
正是如此，剛拿到書，我就愛不釋手了，懷着急迫和激動的情緒，我翻開了這本書的第一章
第一章寫的是《青埂峯頑石變美玉》，還沒看完這章我就被裏面的優美詞句和故事情節給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去一節課的時間實在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業，我就迫不及待地拿出書，看了起來。最後，我花了一星期的時間，看完了這本長篇小説。呵呵，要不是故事被縮減過，讀起原著來，我恐怕兩星期也讀不完呢!
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進京都》了，裏面林黛玉和賈母相見時的情景，讀了都會讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風的語言藝術，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅僅稱讚了林黛玉，還稱讚了惜春、探春、迎春等人，真是個語言大師啊!
精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衞查抄寧國府》，都很值得大家一看呢!在此，我也期望《紅樓夢》能夠祖祖孫孫傳下去，供後代觀看。
《紅樓夢》!這顆文學界閃耀的明星，必須會永遠掛在美麗的星空的!
薛寶釵是一位來自皇商貴族的女子，是一位很守婦道 的封建女子。表面上看温柔和順，其實內心卻冷酷無情。當柳湘蓮出家，尢三姐自殺後，薛寶釵貪婪無才的哥哥薛蟠都感動得熱淚盈眶而她卻毫不在意。這正是被末世影響的女子，可悲又可歎!薛寶釵雖冷漠無情，但豔冠羣芳，所以“任是無情也動人”。很受人喜愛，致使她登上寶二奶奶的寶座。但是，最近還是落了個獨守空閨的悲慘結局。我們在生活中要有自己的觀點和看法，不能象薛寶釵一樣不敢提出意見和無原則的順從末世。
在《紅樓夢》這部小説中，不僅有兩位性格不同的女主人公，還有剛烈不阿的晴雯，軟弱無能的迎春，能言善辯的探春，看破紅塵的惜春，活潑開朗的史湘雲。王熙鳳一字不識，但天姿聰穎，把家理得井然有序。王熙鳳膽大妄為，有心計。我在生活中膽小如鼠，一點也不膽大，我要學習王熙鳳能説會道的性格。 紅樓夢不僅是封建社會女子的噩夢，也是一本美夢，迷夢……
《紅樓夢》是曹雪芹嘔心瀝血大的鉅著，這本書它以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，描述了一個大家族由盛而衰的故事。
這本書裏面有許多性格鮮明的人物，我的腦子裏也出現了一羣婀娜的女人，但最令我感興趣的還是“鳳辣子”王熙鳳了。即使在整本書的構架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機靈，又有着極高的地位，是一副女強人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。她華貴美麗，她潑辣有心計，她是賈府的大管家，她用自己瘦弱的肩膀挑起了這個家族的重擔，她或許沒有林黛玉那樣柔弱，也沒有賈寶玉那樣叛逆，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
王熙鳳雖然很威風，但到最後還是落了個悲慘的結局，真是“聰明反被聰明誤”啊！這依舊阻擋不了我對王熙鳳的喜歡哦！
這個大家族也因為有了王熙鳳才有了秩序，但最後賈府還是衰敗了，幾乎人人都落得了一個悲慘的.結局，這也變現出了以前人民的封建思想，以及他們的懦弱無能，害的自己的家族變得越來越墮落，指出了他們種種欺詐、虛偽、腐朽、冷漠和罪惡！
讀了《紅樓夢》這本書，我深感其受，既讓我瞭解到了以前封建大家族的懦弱，又讓我瞭解到了當時大家的無能，所以才會落得這麼悲慘的結局，我們可一定不要像他們一樣哦！
明清小説，流芳百世。其中最著名的當推四大名著。四大名著中，描寫世態炎涼最突出的當屬《紅樓夢》，《紅樓夢》是我最喜歡的書。
《紅樓夢》中的“金陵十二金釵”非常出眾。林黛玉的多愁善感、薛寶釵的温柔大方、賈元春的高貴、王熙鳳的潑辣……讀着讀着，我彷彿也變得多愁善感，對《紅樓夢》中的一切文字似乎都變成了一幅幅圖畫，令我心曠神怡。
最令我難忘的，應是“黛玉葬花”和“寶釵撲蝶”。林黛玉是一個嬌柔多姑娘，她纖細的身材在花叢中清掃桃花，收集到一個囊袋裏，然後埋在地下。這時寶玉出現了，兩人戲看《西廂記》、戲談《西廂記》，以崔鶯鶯、張生互喻。人物形象的刻畫惟妙惟肖，真是精彩至極。而“寶釵撲蝶”卻更有一番風味。寶釵拿了一個扇子，輕輕撲着蝴蝶，可那時玉蝶卻如同一對蟋蟀，似乎一閃一閃地跳着往前跑。寶釵那嫵媚的身姿一跳一跳地遠去，靈巧、可愛。此時的寶釵，沒有平時的莊重，一點也不比黛玉遜色。
讀了《紅樓夢》全書，我也哭了好幾回，這裏面悲傷的情境太多了。黛玉在寶玉成親熱鬧的時候，一個人孤單地走了，那情景該是多麼的悲傷。沒有任何人陪伴着，就走了……
最後，賈府與王、史、薛這四家都收監的收監、抄家的抄家，也應了前文“護官符”中的“一榮俱榮，一損俱損。”
其實，《紅樓夢》中藴含着許多道理。不能強求的事，千萬不要勉強。不能去做壞事，做了一件錯事就要彌補，不能隱瞞，那樣只會一錯再錯，滿局全輸了。做人也要隨和一點，如果不給人留面子，就處處碰壁，倒黴的只有自己。
《紅樓夢》，你的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”我記住了，你的“木石良緣，金玉良緣”我也記住了，你的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”我更是記住了。
記得第一次接觸《紅樓夢》是在國小一年級，拼音版，很精緻的插圖。上五年級的時候開始讀原著，直到現在，已經讀了多遍。每讀一遍都會有新的發現，新的理解，新的體會。在我的心目中，它始終是四大名著之首。
《紅樓夢》是中國文學史上最偉大而又最複雜的作品。書中對人物、環境、語言，以及對服飾、食物、陳設、古代建築、琴棋書畫等的描寫，都是十分細膩的。貫穿全書的線索也是非常多的，所有人物的命運都在文中有過許多暗示。文中還有許多詩詞，不但美，還能體現每個人的性格、特點，當然也預示了人物的命運。書中還對當時官場的黑暗，封建家庭的腐朽以及各種封建制度進行了深刻的揭露和批判。曹雪琴畢生心血傾注到了這本書上，可以説是用淚哭出了這本曠世奇書。
在這本書中，每個人的性格都十分鮮明。就拿林黛玉來説吧，她小心眼，見不得賈寶玉和別人好。她多愁善感，雖然有賈母的萬般疼愛，但她認為自己寄人籬下、孤苦伶仃、無依無靠，因此養成了敏感、多疑的性格，這一點從她的詩中可見一斑。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”到“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕”再到“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”都是纏綿悲慼的詩句。她牴觸封建科舉制度，淡泊名利，從不規勸寶玉讀書考學、立身揚名、光宗耀祖，這是她和寶玉的相同之處。
薛寶釵就截然不同了，她大度豁達，面對林黛玉的諷刺挖苦，她從不計較。她知道黛玉體弱多病，就經常拿着補品來看望她。她善解人意，撿到了邢岫煙的當票，知道她生活拮据，就悄悄地把她當的衣服拿回來。她作的詩從沒有輕浮之語，全都含蓄渾厚，温雅沉着。寫螃蟹詩的“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”更是以小題寓大意，諷刺了世人。她賢德，始終規勸寶玉讀書，考取功名利祿。她圓滑、世故，不肯得罪一個人，大事小事都做得很好。這應該就是王夫人選她而不選林黛玉作兒媳婦的原因吧。在現代社會，恐怕寶釵比直率的黛玉更討人喜歡。
説起紅樓夢。還有一個人物不得不提，那就是王熙鳳。她性格潑辣、口蜜腹劍、心狠手辣，害了很多無辜的人。但也有她的優點﹕做事果斷、獎罰分明、有領導才能，把一個大家庭管理的井井有條，是古代版的女強人。
除了這幾位之外，還有大大咧咧的史湘雲、懦弱的迎春、以及多情，生性鍾愛女子的賈寶玉等眾多人物形象。
《紅樓夢》，無論是在文學價值還是在藝術成就上，都是一本值得我們研究一輩子的鉅著。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小説語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形像；作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。
作者的敍述語言也具有高度的藝術表現力，包括小説裏的詩詞曲賦，不僅能與小説的敍事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小説中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度.一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身.
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄.我們感歎賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始.
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運.
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種。種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含説不清道不明的情思。她不滿封建社會的種。種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該説的話絕不多説一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以説是"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"的一個角色，這也令後人難以對他有一個合適的評論。
如果説林黛玉是浪漫主義的代表，那麼薛寶釵就是現實主義的象徵，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象徵的封建禮教的現實束縛着。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
説起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營着即將破敗的大觀園，可以説是他支撐着大觀園最後的光輝。如果説林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那麼，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業；而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者並重。那麼，現代人會選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足於自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……所以説曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至於做出何種選擇，恐怕是隻有當事人才能決斷了。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時間，寫成了這部長篇小説。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描寫了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，同時也表達了作者對當時社會的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉。” 書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身並沒有過錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動呀!
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