當細細地品讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家收集的《邊城》讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。
每一樣事物似乎都有屬於自己的標籤。春有花開，夏有蟬鳴，秋有果香，冬有雪飄。季節如此，人亦然。
説到巴金我們會想到《家》，説到老舍我們會想到《駱駝祥子》，那説到沈從文呢，您是否想起一個温暖的名字《邊城》？從某個角度看，《邊城》就是沈從文的標籤。
作者以湘西的小鄉村為線索，描繪了一幅民風淳樸的風情畫，在這幅畫面裏，描繪了一個渡船的老人和他的外孫女翠翠的簡單幸福的生活，描繪着翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事，深情地謳歌着親情、愛情、人與人之間的純真的友愛之情的讚美，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
《邊城》所寫的故事簡單。老人年逾七十，身體很硬朗；翠翠十五歲，初識感情之事，爺孫倆相依為命。他們和所有邊城人一樣，熱情、淳樸、善良。懂事的翠翠在端午節賽龍舟時邂逅了船長的二少爺儺送，心底也因此次偶遇而播下了愛情的種子。儺送和他的哥哥天保幾乎是同時喜歡上美麗淳樸的翠翠。結果命運弄人，天保與弟弟互道心曲後，就駕船遠航不幸遇難。弟弟也因哥哥的死對渡船老人產生誤會，後來下桃源遠走了。渡船老人也在一次暴風雨中死去，只留下翠翠一個人，還好有很多好心人的幫助，才讓孤苦伶仃的翠翠有了依靠，後來，她依然擺渡，守着渡口痴痴地等待着沒有歸期的儺送……
《邊城》裏的景是美的，美在景色的純淨。“有一所小溪，溪邊有一座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家……溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。小溪寬約有二十丈，河牀為大石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”這個小城有一種靜謐美。就連老人死後的天空作者都描寫的那麼美好，“翠翠開了大門，到外面站了一會兒，耳聽到各處是蟲聲，天上月色極好，星星前進在天空裏，非常沉靜温柔。” 這是個健康，自然，優美的的世界。
《邊城》裏的情是美的，美在它的真，無論是親情，還是愛情。老人對外孫女翠翠的愛是醇厚的。他不只是作為外公愛着翠翠，他還承擔了翠翠母親和父親的責任。不只是關心着翠翠的衣食住行，還得操心翠翠的感情歸宿。他與翠翠之間的親情，讀着感覺温暖，卻又有着淡淡的憂傷；天保與弟弟儺送在面對同一個愛的對象時展現的手足情；天保與儺送對翠翠的愛情；順順和楊馬兵對祖孫倆的關懷……無一處不展示着那份難得的真情。
《邊城》的一切都讓人感覺到温暖，但是文字裏也浸透着作者很深的悲劇感。善良的老人死了，仗義的天保溺亡，深愛着翠翠的儺送出走……沈從文説：“事實上卻等於把我那小小地方近兩個世紀以來形成的歷史發展和悲劇結局加以概括性的記錄。凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。
其實關於《邊城》我們可想的還很多。作者為什麼安排擺渡老人和白塔一起“死去”？作者為什麼要坍塌的白塔修復？那個把翠翠的心帶走的老二會回來嗎？
走進邊城，重拾那遠逝的夢，去追尋夢裏那書，那景，那情。
一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的羣嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氲融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞散去……文學大沈從文的《邊城》帶着這樣的澄澈純淨，走進了我的心中。讀罷文章，對於生活，對於愛，自己真的多了幾分的思考。
文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的築城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩如畫的展現了邊城的優美意境。邊城是混着泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風景，腦海裏呈現：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色裏……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。邊城裏也有喧鬧，但與城市裏的車鳴不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悦耳的音樂。當城市裏的人疲憊時，停下來，望一望邊城，那裏便是天堂。
這是一個充滿着憂傷卻清新質樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。給人看似可以想象的結局，卻又掩不住其中悲傷。故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。
如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是為這裏的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船伕的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做着擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一户人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。
我想, 人若是能在一個淳樸的世界裏生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔裏，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多餘情感。只有在書中，只有在心中。
《邊城》這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村裏有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫於一九三一年的《自傳》中説：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以説永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。”我是住在海邊城市的一位中學生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。我明白了，也領悟到了水的德性為兼容幷包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發我們更精到地理解老子所説的“上善若水”和孔子所説的“智者樂水”所包含的深意。“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標誌！”他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。沈從文墓石的正面鐫着他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。他是一個什麼類型的人，只有看了文章才可以下定論。一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮。一個步伐、一輛自行車、一輛轎車。不知道這個世界是在進步還是在退化？人手所創造的不知道得否滿足於他們的心意？人心所追求的到底是什麼？當你貧乏的時候，追求的是財富；當你動盪的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。
看完這本書之後，我不面有點感慨！
“豪華落盡見真淳”，相比於繁華熱鬧、功利枯燥的大都市生活，邊遠城鎮的生活更加體現了它特有的風土人情、人性的善良美好與心靈的澄澈純淨，著名現代作家沈從文的筆下便有這樣一座邊城，他用抒情詩和小品文的優美筆觸，借船家少女翠翠的愛情故事，呈現了邊城小鎮的和諧與美好，表現了邊城人的友善與真誠。
平凡而美好的邊城生活不僅僅是一幅繽紛多彩的畫，還是一幅含有豐富韻味的畫。沈從文先生在他的邊城世界裏，用一曲質樸動聽的愛情之歌喚醒了我們中華傳統的靈魂，其中就包括了一些的社會主義核心價值觀。和諧是中國傳統文化的基本理念，美好的生活象徵着國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願。邊城小鎮風光秀麗，邊城人生活幸福、其樂融融，透露了一種和諧的氣息。友善強調公民之間互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關係。細讀文章，我發現，《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而温馨的“邊城”世界，這裏人性皆善、皆真、皆美，由每個人身上所煥生的人性美營造了這個世界，這裏看不到邪惡、奸詐和貪慾，這裏有貧富區分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善着、扶持着。“邊城”人的友善正是我們今天所要倡導和學習的。
美麗的邊城就是一個有着良好的社會氛圍的國家的縮影。邊城人的品質美化了其自身的社會生活環境，例如老船伕去鎮上置辦節貨，人們非但不會貪圖小利還非常熱情大方；老船伕堅決不收過渡人的小費，讓翠翠攔着人也要把錢送回去；儺送沒有因為一座新磨坊就違背本心去娶團長的女兒。邊城人民正直、善良、率性、真誠，視榮華富貴如浮雲。
攜一本《邊城》，讓思維去浪跡天涯，我們會感受到“邊城”所有的温暖、質樸。讀着讀着，我們彷彿看到端午盛大熱鬧的景象，彷彿看到水手們在強勁有力地划船，彷彿聽到老船伕對翠翠的慈愛召喚，彷彿聽到青年人那動聽美妙的歌聲。不知不覺中，我們便融入了“邊城”這個小鎮。他們的生活亦如世外桃源般的生活，人與人之間是那麼的真誠，人與環境又是那麼的和諧。
讀完此文，我深深感悟到：生活在和諧的社會、富強的國家裏很重要，人與人之間的友善、人與環境之間的和諧，能夠構築一個世外桃源般的世界，但這需要我們每一個人去努力。因此，新時代的我們，絕不應該被物質和利益的狂潮吞沒，而更應該保持邊城人民的質樸心靈，去積極踐行社會主義核心價值觀，為建設美麗的祖國獻上一份微小的力量。
“溪流如弓背，山路如弓弦。”白河的深潭映襯着白日，花紋瑪瑙，小白石子點綴着河底，游魚飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點着桃杏花的芳豔。”這樣的山水注定是要孕育童話的。
童話的主人又好像山水：一個有着風日裏養的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個則在白河中泅水捉鴨，在竹篁裏作竹雀高歌，共同編織着詩一般的童話。
沒有王子與公主愛得轟轟烈烈，愛的生離死別。一切都只是如畫的人在如詩的景中恬靜優美的徜徉。溪邊長着的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展着柔美線條的水楊柳交相輝映，綠色草叢裏綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽着歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那裏，黃鳥、竹雀和杜鵑正熱鬧地開着演唱會。而我們的翠翠正在桃花色的蒲雲下聆聽着蟲鳴鳥語。岳雲呢，也許在船邊拉着頭纖，吃着乾魚、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕着綠頭長頸大熊鴨。
如此的兩個人的愛自然像陽光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，雲都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散着熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲子味兒。安然入睡着竹雀的歌聲，歌聲載着她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲尾上閃着藍光;流星拖着尾巴劃破天際。
“每一隻船總要有一個碼頭，每一隻雀兒得有個窠”，但並不是每個童話故事中的王子與公主都會順順利利、順理成章、順其自然地最終幸福快樂生活在一起。茶峒的月光又美了兩夜：一夜如銀子，無處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮着一層薄薄的霧，霧裏飄着淳厚的歌，隔溪應和。
就像小人與魚去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個童話裏的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風來了，夜間落着大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過，訇的一個炸電接着便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮又恢復了平靜，古老祥和。
哭泣過了孤獨，孤獨過了憂傷，太陽升起，西邊的小船又開渡了，勺陽西沉，小船收渡。天上月色極好，聽到各處是蟲聲;天上月色極好，大星子嵌進投藍天空裏，非常沉靜温柔。離開的離開，出走的出走，留下翠翠獨自承受着現實，默默忍受着等待。一個沒有結局的童話：“這個人也許永遠回不來了，也許‘明天’就回來”。是期待?是悲傷?在那樣一個明淨的自然中，真善美主宰着人們的生活，我寧願相信一個俗不可耐的結局——“明天”，也不希望翠翠像人魚小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。
《邊城》給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個淳樸的白髮老船伕，一個着碎花布衣的天真活潑少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許枯燥乏味，但對於一直在青山綠水間生活的他們仍然把這日子過得滋味十足。 我覺得寫小説就是在説故事，而小説能否吸引人就是看作者説故事的能力如何了，在看故事的同時可以讓讀故事的人心悸動，讀完後仍有回味，那一定會是一個好故事吧。《邊城》在我心中就是這樣一個好故事。
小山城茶峒更象是一個寧靜的世外桃源，當時在桃源外還有着紛繁的戰事，而這裏的人們更關注端陽節的划船比賽，他們無疑是那個時代比較幸福的人。在這個小山城生活的人們都展現出人性善的一面，相互幫助，不注重物質，心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純淨。渡船人和船伕常常會為錢而推來推去：渡船人要給，而船伕因為渡船為公家所有而不要。實在推不掉的，船伕便拿那些錢買來茶葉和煙草，供給過渡的人需要。和每一個地方一樣，這裏也有窮人與富人，但是好象看不出窮人和富人之間那條無形的鴻溝，有錢人船總順順和老船伕進行的是平等的對話。老船伕雖然窮，但是他並沒有遭到什麼歧視，相反好象得到不少尊重：買肉時人家因為他一年四季為大家擺渡而不收他的錢，鋪子的商人總是送他這樣那樣的東西，船總順順也在端陽節請他在臨河的吊腳樓上看划船比賽。即便是最後老船伕在那個風雨雷電交加的夜晚死後大家也義不容辭地來幫着翠翠料理後事，船總順順帶了人與物來到渡口，跟翠翠説：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需要死的，不要發愁，一切有我。”他和這一對爺孫又是什麼樣的關係？況且翠翠是間接致他大兒子死的那個姑娘。那是怎樣的一個小山城呢？青山綠水滋養着人的性子，人心如此平和與寬廣。我是疑心這個世上本沒有這樣一個邊城，是沈從文杜撰出來的。他看慣了勾心鬥角的人心與紛繁複雜的世界，在心靈上需要一方淨土，而小山城茶峒就是他心靈中的淨土，通過這一方淨土而告知世人：人心並不總是向惡，人心原本也是如青山綠山一樣純淨與美麗。
這個故事中最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。看慣了現代生活那種快節奏的感情，閲讀這種欲説還休的感情是需要慢慢回味的，也正是這種欲説還休輕輕撥動了人心上那根細細的弦，在心靈上奏響最柔美的樂聲；又似在心上輕輕地撓癢癢，癢得讓我覺得舒服無比。翠翠在山水中成長，象一隻輕盈的小獸，又象一隻美麗的飛鳥，和自然融為一體。她的成長中雖然沒有母親的指導，但是人的一切情感不會因為沒有母親而停止，十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開，靈魂也開始在睡夢裏因歌聲而浮起。在那樣的年齡，在那樣的時代，翠翠無疑不是很明瞭自己的情感，也不知道如何表達自己的情感，只能靠爺爺對她的觀察與猜測來體會她的心理活動，見到自己可心的人卻如一頭小驚獸，一下子消失在山林裏，由此而來，彼此內心的信息得不到溝通與交流，造成的誤會便帶有濃重的悲劇色彩：愛她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同時也得不到愛的明確迴應而離家遠去。雖然兩兄弟的父親在老船伕去世後還是解開了心中失子的疙瘩，答應只要小兒子願意就娶翠翠做兒媳。翠翠開始了漫長的等待，“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個人也許永遠不回來了，也許?明天?回來！”永遠有多遠？明天又有多遠呢？
讀這個故事就象看一幅韻味悠長的國畫，無論濃墨重彩還是輕輕刷過都足讓人細細品茗。
我喜歡這個故事。
我喜歡這個故事的語言。 如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是為這裏的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船伕的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做着擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一户人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。生活不是圖畫。生活需要流動。
因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念；因為愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；因為愛，她便從此守着渡船，守着心中那個日日夜夜盼望歸來的男人…到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
沈從文先生常説“美麗總使人憂愁”。事，對老船伕的感情真摯而感人，對儺送二老的'感情朦朧卻執着，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什麼樣的生活，什麼樣的幸福，最終只能在一片悽苦之中，孤獨的守着祖父的渡船，等着不知歸期的愛人。老船伕是也善良的，他五十年如一日的守着一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”。他深愛着翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔憂，最後卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約採用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路佔了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對手之後就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂愁而死。儺送二老愛着翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割捨，最終只能帶着深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因為彼此的誤會交織着家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事裏的人和事都生活在一個美麗的背景之下，看似平淡，愛情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收場。就連留給翠翠對美好生活的最後一絲期望：“也許永遠不回來了，也許明天回來”，也是那麼令人心生淒涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。有人説，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如説，那是作者自己內心的一種無奈和感傷，邊城詩情畫意的恬淡生活是作者心中的嚮往，然而現實生活總是充滿着憂愁，於是作者把這種體驗寫進了作品裏，拿來與讀者共享。
讀《邊城》除了對美麗的鄉村風光和純樸的風土人情留有回味之外，還留下一份感
動，感動的是翠翠為所愛的人執着的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收穫幸福，可能一輩子都毫無結果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執着而震撼，也許不到生命的最後一刻，很多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上為什麼不為所愛的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。現代社會太浮躁，有多少人還能有那麼一種執着的浪漫的情愫呢？不説為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢？我們渴望得到真愛，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無疑之後才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對愛情如此，對待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現代人付出，任何遙遠的美麗都被看作可笑的不現實的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個奇怪的人。也許不是身邊已經不存在美麗，只是我們有意無意的在扼殺美。也許當我們還年輕，當我們還不知道生活的壓力的時候，還會為翠翠而感動，還會為心中的美麗而守候。可是當生活給我們的壓力越來越大，把我們變得越來越現實的時候，這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊，倒不是不再有感動之心了，只是感動了就感動吧，很少有人還去為一個單純的夢想而守候。身邊現實的人越來越多了，有多少人還能保留一顆執着之心呢？
正因為如此，沈從文先生為我們塑造的一個理想式的翠翠才是難能可貴的，其實他自己也是一個孤單的人，他在談自己的散文時，説自己的作品帶着一分淡淡的孤獨悲哀；朱光潛先生給他的評價是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心裏，卻是一個孤獨者”。所以，孤獨也許正是源於沈先生骨子裏那一份追求至善至美之心，源於他對所愛所追求事物的執着之心吧。他寫下翠翠這樣一個為幸福而凝望而守候的人。我為翠翠而感動，也為沈先生而感動，為所有能為愛而守候的人而感動。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對於人性的思考，對於幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收穫便是力量了。 《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裏：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小説描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裏：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
邊城為什麼以邊城命名
應該是受到這部小説“邊城”的小説抒發鄉土之情然後命名的。
《邊城》是沈從文（現代小説家，散文家，歷史文物研究家，京派小説代表人物）小説的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小説。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農村特有的畫面，很難想象還有湘西這個美麗樸素的小鎮，不被世俗浸染，過着艱苦樸素卻快樂的生活。湘西一直以來在外界是神祕的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神祕魅力的色彩。我們忘不了那個單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風景，忘不了天保和儺送的那無堅不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那悽美純潔的愛情。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的愛情悲劇可以説是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現在誰會放棄自己的愛情呢?在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她説明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎?她們倆最後在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。
沈從文的小説給人一種很清很淡的感覺，但這種清淡又異於那種陰柔做作的情愛文學，使得它只能是沈從文獨有的作品，別人輕易模仿不來。
《邊城》作為沈從文最重要的作品之一，在當代文學中的地位自然是不可忽視的。我常感到驚訝，一篇中篇小説作品何以獲得如此高的評價，況且這作品又與傳統文學作品有相異之處，它的開放式的結尾既讓人有所幻想，又讓人有所失望。但正是這樣的作品，激勵了一大批青年文學作者，使他們拿起筆，投入到文學創作當中。
《邊城》的那種樸實的帶有鄉音的語言，使人感到特別親切，更為奇妙的是，這種親切感並不侷限在沈從文的家鄉，我作為一個山東人讀到這樣的文字，都覺得特別温暖，温暖的像是自己正好生於桐城一樣。這其中的緣由大概是，《邊城》中處處有温情，裏面的人都是淳樸可愛的人，他們的淳樸使得你無論來自何方都很容易融入進去。我猜想，沈從文先生最想表達的是邊城人的質樸，其次才是一個以悲劇為結尾的愛情故事。有人或許會問，既然邊城人是淳樸善良的，那麼為何邊城的結局並不美好呢？我想，沈從文先生是想以這樣悲慘的結局來説出他心中的苦澀：邊城變了，再也不是原來的邊城了，人們變得虛偽做作，失去了原有的質樸與純潔；這種巨大的轉變給作者帶來的衝擊，又有幾個人能懂呢？所以，邊城的結局必然是沒那麼美好的。
短篇小説《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。
生活正有條不紊地進行着，擺渡的依然來回於河岸之間，打牌的依然喧鬧着……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心裏，於是她就有了祕密，那跟虎耳草與山歌有關係的祕密。這個屬於她的祕密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧着嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
然而在未知的生命裏，每個轉變都充滿着變數，你不知道下一刻會發生什麼？就好似那屬於翠翠的愛情，最後還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。
在平靜的後面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨後死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟着是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切瀰漫的霧氣皆以散去，遠去的某隻船隻，是他歸來的標誌，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……
但生活並不會因為我們而停止不前，在經歷過青春這個“美麗的憂傷後”，生活仍要繼續。
地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光散化着茶峒白塔上兩個相依為命的擺渡人。爺爺年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依着綠水，傍着黃狗，守着渡船，向來外船客展示着邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而淒涼的愛情故事。翠翠與爺爺失散，幸得有美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深，而願二兩心永相依”的美好愛情的萌芽。誰知儺送的哥哥天保哥哥也愛上了翠翠，為了儺送和翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛着翠翠的爺爺終於經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守着渡船深情的等待着那個用歌聲把她靈魂載浮起來的年輕人。雁來音信全無憑，路遙歸夢難成。翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了”。她也希望“也許明天就回來”！沈從文以他獨到的文筆為我們描繪了已付明澈純淨的湘西邊城人事圖景。當我慢慢走進這宛如世外桃源的邊城時。一羣善良淳樸的人將我深深吸引，他們的命運開始牽動我的心絃。他們演繹了一段親情，愛情，鄉情交織的篇章。沒有驚心動魄的情節，沒有撕心裂肺的吶喊，只有夾雜着淡淡憂傷的美麗。
善良美麗的翠翠，淳樸厚道的老船工，豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵…… 這裏的人們無不輕利重義，守信自約；酒家屠夫，來往渡客，人人均有君子之風。比起物慾橫流，紛繁複雜的社會，這裏儼然是一派桃源仙境，令人無限嚮往。然而即使是這樣淳樸的人，這樣美好的世外桃源，卻也躲不過命運的安排。
親情，一個強大而温暖的力量，當爺爺意識到自己不能永遠陪着翠翠時，他便便開始操心翠翠的婚事。面對青澀害羞的翠翠，他只是遠遠觀望，小心翼翼地探問。爺爺所做的一切似乎那麼不經意，卻又那樣刻意。為了翠翠不重蹈母親的覆轍，他處處探聽。他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲説還休——是那樣令人痛心和無奈。這一切卻是為了一個單純的願望——讓孫女幸福。也許就是親情的力量吧！爺爺對翠翠的愛讓我想起了天下父母。每位父母都如文中的爺爺呵護翠翠般呵護自己的兒女。曾經的我叛逆過，感覺那關愛是一種束縛。然而等我上了大學，離開了父母，卻發現自己會想念他們的叨嘮和小小的嚴厲。
愛情，美麗而又淒涼，當翠翠對儺送一見鍾情。當天保不由地愛上翠翠就註定這是一場沒有結局的愛情。在這場愛情劇中，兩兄弟沒有反目成仇，沒有勾心鬥角，而是互相包容，鼓勵謙讓。也許這就是淳樸的湘西文化養育出來的兒女所具有的品質吧。文中的愛情如此單純，而如今的愛情似乎摻雜着太多的目的和功利，原本純潔美好的愛情已經變了味。
鄉里情，永遠是那麼質樸。他們不計較錢財，不會為了名利爭鬥，有的只是相互的扶持。在爺爺死後，楊馬兵和其他鄉里幫着翠翠料理後事。他們之間沒有血緣關係，卻有一種鄉里情。而如今社會，“鄰里情”已瀕臨滅絕，人們習慣於出門戴着面具！
《邊城》一個充滿愛的故事，一個骨子裏充滿着悲涼與懷念的故事。作者是在懷念古老的文化，亦或是懷念一種質樸的感情我們都不得而知。但我們在這個美麗而又悲涼的故事中至少可以感受到各種質樸的情感。
清瑩的河水擺動着，彎曲了光線，斜射在水底的碎石上，微風拂過，帶來細碎的草葉及竹雀草蟲婉轉的歌聲。溪邊有座白色小塔，塔下一户人家，一個老人，一個女孩子，一隻狗。
簡單的人，簡單的故事，簡單的情感。它沒有大悲大喜，沒有驚心動魄，沒有撕心裂肺。它就那樣靜靜地訴説着，那樣真實，那樣細膩，它就象一眼清泉，輕柔地將人包圍，慢慢地將人感化。
沈從文筆下的湘西是個朦朧的天堂。這裏有秀麗的山水，醇樸的鄉民，熱情的鄉風，對於已習慣了高樓大廈、車水馬龍、燈紅酒綠的人來説，這裏不就是心靈的棲息地嗎？作者從一個在自然中長大的純真女孩的角度向我們細細訴説着景與情。
十五六風的女孩的心思最為敏感與縝密。尤其是這樣一個純真的女孩，在美麗的環境與淳樸的民風中，心也就更加柔軟了。那個美麗的端午節的夜晚，那個美麗的少年曾觸動了她柔軟的心，誰知命運弄人，大老與二老卻同歡喜了翠翠。他們身為優秀的青年，繼承着茶峒地方的優秀品質，彼此鼓勵謙讓，公平競爭。天保走了車路，便要儺送走馬路。儺送唱了一夜的歌，唱軟了翠翠的心，也唱黯了天保的心。天保為成全弟弟而決心出走。不想茨灘的水殘酷無情，吞噬了天保，只留下儺送呆呆在岸邊遙望，對老船伕帶了誤會的儺送最終跟隨了哥哥的腳步。在一場大暴雨中，人走了，塔塌了，只留翠翠在河邊守望。
彷彿是冥冥中有命運刻意安排，翠翠終究走上了母親的道路，這種無奈、悲傷、遺憾，就像是一層薄霧給最原始，最純正的美披上了憂傷的色彩。
小説主人公是擺渡船的老船伕及其孫女翠翠。故事圍繞翠翠的愛情糾葛展開。茶峒掌水碼頭的船總順順的兩個兒子-天保大老和灘送老二同時愛上翠翠，翠翠只鍾情於老二，祖父只知大老曾來求親，不知孫女心事。兄弟兩相約以唱歌爭得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敵手而自動退出後淹水而死。順順和老二由此對翠翠祖父產生誤會，順順要老二另結一門富家親事，老二的心卻仍在翠翠，遂賭氣沿河下行，祖父已察覺此事，心中鬱悶旋於某夜雷雨中去世了，而翠翠則一直等著老二。
我過去不喜歡《邊城》，現在依舊不喜歡。
忘記最早知道這本書的確切年紀，大概總不會晚於高中。
生平買的第一本書是冰心的《繁星春水》，是在國小。抱着寶貝書，好像收藏家抱着珍貴古玩，貼心窩兒放着，格外珍惜。後來就迷上了看書，國中算是主動有意識像猛禽出擊狩獵似的尋找各種可以閲讀的紙質讀物，雜誌也好，小説也好，一點也不挑食。
聽聞沈從文的大名也大抵是在那個階段。據説他給張兆和寫過許多情書，卻被張兆和告到了校長鬍適那邊。小道消息似乎比沈的文字更有魅力。
再來就是應試教育規定必須背的那些玩意，課本還節選了《邊城》的一部分。那是我第一次讀《邊城》，節選的部分如果記憶不刻意作怪的話，我記得是翠翠去鎮上看船，被儺送送回家，還有儺送和天保在崖上給翠翠唱情歌，翠翠説好像在夢裏採了一把虎耳草的部分。
很多人告訴我喜歡《邊城》，我也每每鄭重其事地説我不喜歡《邊城》。原因呢，那時也説不太清，僅僅看了幾章節選，就堂而皇之地告訴人家我不喜歡《邊城》是不是有點草率呢？現在我看完了《邊城》，我依舊還是那個態度，我不喜歡《邊城》。
我承認這部小説相當完美，像手工藝匠人經久打磨出來的藝術品，細節豐滿，人物立體，情節也完整，可是因為所用的材質我並不鐘意的緣故，所以到底是不愛的。我討厭那些人物彎彎曲曲的性格，缺少些北方人的直爽。你若説那是邊城人民特有的地方性格，我也不好辯駁什麼。倘若遇見這樣的人呢，我肯定會刻意保持距離，不願多麼交心。
要我説，整個《邊城》的悲劇完全是人物性格引起的。翠翠喜歡儺送偏偏不説，羞答答的；老頭子也是怪，非對天保説，車路馬路任你選；儺送喜歡翠翠卻不去問翠翠的心意，而和自家兄弟一起去崖上唱歌，最後鬧成了一場天大誤會，葬送了天保，也在翠翠和自己之間劃了一道天塹。
除了天保明言自己喜歡翠翠以外還有什麼人是乾脆的？老頭子雖然愛翠翠，但他在這一悲劇上要負一半責任，在和儺送發生誤會前後幾乎沒有一次明確地説出自己的想法，每次都七拐八繞，讓人摸不清究竟。
我尤其不喜歡翠翠小女人的作態，喜歡就是喜歡，你不好意思告訴意中人，哪怕告訴親近的爺爺，也不至於讓老頭子去和天保説走什麼車路馬路。老頭子之所以對天保説這句話，也是因為對翠翠的心意那時還不了然。倘若翠翠一早就讓爺爺清楚，可能老頭子就會果斷地拒絕天保，也不會有後來兩兄弟鬥歌發生，天保也不至於下茨灘喪命。
你説翠翠這樣是因為中國傳統女子都是這樣，一定要含蓄委婉，即使喜歡也不能説出來，一定要讓男人來先對自己表達，這樣才算矜持，才算得體合乎禮節，我也就呵呵。那我倒讓你去算算中國古典戲劇和生活中多少女子為愛私奔呢？我就欣賞卓文君，為了愛和司馬相如私奔，敢當壚賣酒，在司馬相如移情別戀時，也敢以一首《白頭吟》申飭。不管男人女人都是人，你為什麼不敢主動表達你的情感呢？愛就是愛，不愛就是不愛，何必讓別人去揣度你的心意呢？如果説翠翠的個性是時代使然，是環境使然，那我也因為唾棄這時代和環境的畸形，而一併不喜歡這部小説。
我喜歡童話，童話中的世界全是純粹的善和純粹的惡，善與惡對比分明，善永遠會打敗惡，所以王子和公主一定白頭偕老。可《邊城》算什麼呢？沈從文將他純粹的美的幻想都熔鑄在這部小説裏了——一個沒有惡人的純粹的烏托邦的世界。小説中的人全是守望相助，全是捨己為人，老頭撐渡船不肯要船錢，為渡客提供煙絲；順順對老頭子也好，送東西；儺送和天保也是好人，人格上簡直完美無缺。可《邊城》能當作童話來看嗎？《邊城》並不是童話啊，這是一部烏托邦的小説。哪怕是烏托邦中刻畫的人也總得是個複雜的人性吧，有善的同時也應該有人之所以為人的自私、狹隘等等脾性吧。這在《邊城》中一概沒有。
但我承認除了我不喜歡的部分以外，《邊城》在藝術性上幾乎無可指摘，裏面的風俗人情，乃至一些生活環境的描寫都很真實，讀的時候，就好像這個四川和湖南交界的臨水邊城真的存在於眼前似的。
《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小説，可是不知怎麼總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學説了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什麼，今天我終於明白了，原來是它!”
有人説他是山裏飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悦，讓自己很放鬆!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動着，漸漸的認識的那個小鎮，那條河，那裏的人們，當然還有老船伕，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂!
現在的社會物質生活充裕，可是心靈的世界似乎並未與物質同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片淨土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》裏的世界似乎什麼都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢?相信這個問題的答案將是不統一的。
如果將《邊城》比做一個杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個杯子裏窺出理想世界的影子。走進《邊城》的世界，總是想找一些詞彙去描述它，可我總是失敗了，因為 任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實與這裏的一切都不相符。最後我決定換過一個角度來解決這個問題，有人曾説過人物是順着小説的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明淨的雙眸，如那個世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船伕的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個 “淨“吧，我並不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》後我的心靈就如春雨洗滌過的大地純淨無比，那種感覺真好!
談論一個世界，當然不可或缺的便是那個世界中人們的三觀。我很大膽的猜測或許那裏的他們並不知這個名詞的含義，可是他們卻用他們的行動譜寫着他們的三觀。他們樂天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢只是輔助它的一個次要工具，他們通常不在乎與其生活無關的其他世界……如此，就是他們的“三觀”，或許，和現在人們的三觀相比有人會笑話他們的無知，可是，當你仔細閲讀之後，你還會笑話他們嗎，難道你沒有從中發現什麼嗎，它和眾多專家高調提出的三觀不是有很多相似之處嗎 ?
一個世界是不能沒有愛情的，因為愛是人類活着永遠不可泯滅的永恆的主題!《邊城》的世界當然少不了愛情。有人説，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會有一些新的看法。至今我的腦海裏仍時常會浮現翠翠隻身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來，或許永遠也不會回來了”，我時常孩子氣的抱怨到“為什麼作者不直接寫出結局呢?”這也就是藝術的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現出作者當時矛盾的社會心態吧!
從《邊城》的世界裏我窺出了許多現實社會沒有的東西，當然我不可否認的是那裏也有一些和現實世界相似的東西，如他們傳統封建的觀念，可是，這並不影響這個世界所展示的美麗主題。社會發展的腳步是前進的，我們如今已無法阻擋物質橫行這個主流世界的發展，這就好像很難從現實世界與《邊城》世界中區分誰是天堂，誰是人間一樣。可是，我們是否可以大膽的想象呢，我們為什麼不將現實與《邊城》相結合，將人間與天堂相融合，共同構築一個“人間天堂”呢，也就是一個精神與物質同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個理想世界的美麗倒影!
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