當品味完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的《在人間》讀後感，歡迎大家分享。
在這個寒假裏，我讀完了《童年。在人間。我的大學》這本書，從這本書裏，我明白了許多道理。
《童年》是高爾基自傳體小説的第一部。主要記敍了主人公阿遼什卡成長、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿遼什卡的外祖母很慈祥善良，為人誠實，對人忍讓。她讓阿遼什卡有了在黑暗的社會上生活的勇氣和信心，並讓它成為一個有愛心、正直的人。
《在人間》主要説了阿遼什卡四處打工，也有時揀寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，並在打工中學習。生活中的閲讀擴展了阿遼什卡的.視野。他決心要做一個堅強、不為環境所屈服的人。他是懷着這樣的堅定信念，離開家鄉去喀山讀書。
《我的大學》是高爾基高爾基自傳體三部曲中的最後一部。説了阿遼什卡到了喀山，帶着去大學讀書的願望去了大學，可那時的大學是不為窮人開啟的。阿遼什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽是他自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以後，他離開喀山，重新走向回鄉流浪的道路。
主人公阿遼什卡飽經了人間的辛酸，而我們大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿遼什卡曾多次打工，而我們卻過着幸福的生活。阿遼什卡在打工中也抽時間看書，而我們一聽到學習就頭疼。
《童年。在人間。我的大學》這本書，像孤立的指路牌，指引我踏向正確的道路。像明媚的陽光，伴我走向繁花似錦的征程。
詩人張九齡説：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。
每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園裏，時而指着那棵臘梅和你説起他從前的趣事，時而打趣地告訴你説，“煤塊裏竟然也能長出芋頭”。
汪曾祺先生對於這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄託了自己的情思卻不願將之據為己有的喜愛。也許對於汪曾祺先生來説，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”；他説，“比起北京雨後春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜”；他記得“北京見過的最好的'菊花是在老舍先生家裏”，每次到老舍先生家裏飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家裏靠牆處秋葉形的小花壇，那裏有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種説不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》裏所説的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。
在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對於汪曾祺先生來説，草木是否有本心似乎已經變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會説：“我應該當一個工藝美術師的，寫什麼小説！”
早都聽説，《人間有情天》是一本非常令人熱血沸騰的書籍，這也讓我情不自禁的走進這個世界。
一個12歲的小女孩兒，非常的聰明，可是他的父母都是智障者。與眾不同的父母，給這個小女兒帶來的是更多的尷尬和孤獨。但是他有一個非常能幹的外婆，無時無刻的照顧她，關心她。可是外婆突然的去世給人小女孩兒上造成了巨大的壓力，也讓她從此徹底崩潰了。她決定離開自己的家鄉和姨媽一起去城市去生活，可是去之前一場暴風雨擊醒了她，她感受到了父愛和母愛的偉大。決定留在家裏享受這份美好的、青澀的`陽光雨露。
讀完了這一本書，我認為這個小女孩兒非常的勇敢，堅強，讓我學到了，不管我們的父母怎麼樣，他們的愛都是無限的，我們要尊重孝敬父母長輩，也讓我懂得了父母的愛很偉大。
這本書讓我懂得了父母對我們所做的任何事都是他們對我們的絲絲關愛。沒錯，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆説過：虎娃，你媽或許是個心思簡單的人，但是她的愛也很簡單，就像急速流動的河水一樣，輕輕鬆鬆地從她的心裏流出來。
愛是什麼？愛是永久不變，愛是無微不至；愛像什麼？愛像火紅的太陽，愛像寬廣的大海；愛是誰的？愛是偉大的父母的，也是我們自己的。
“人間有情天”這情天正是在愛的基礎上，都要接受愛和給予愛，才能享受人間的晴天，愛生活、愛父母、愛自己、愛家人、愛身邊一切美好的事物，人間處處有情天。”
這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學》的第二部——《在人間》。
《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世後離開外祖父家的生活。他在鞋店當過學徒；在姨婆家學習繪圖、搞衞生；去船上當洗碗工賺錢；在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”??的幫助下，阿廖沙愛上了閲讀，一有機會他就讀書，經常在老婆子睡覺時偷看書；他還在聖像作坊裏做過學徒，雖然他都經歷了各種困難，但最終都風平浪靜了，因為它克服了。後來，他懷着上大學的期望去了喀山。 讀完的時候，我的感想有很多。當時的蘇聯那麼亂，阿廖沙能這樣平穩的生活已經很不錯了，我喜歡他堅強的品質；我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆（老婆子），她説話總是帶着一種訓斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓??但阿廖沙沒有記仇於老婆子，該幹什麼還是幹什麼，依舊我行我素。我覺得繪
圖師人也不錯，有時會為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖（畫畫），他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”（為一點小事打抱不平）。在這部曲中，外祖母有時會出現，她沒有變，依舊是關心人的'，呵護人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當着阿廖沙的面大聲訓斥、奚落外祖母，她憑什麼呀，説難聽點，就是缺德。
這部曲總體來講也有很多值得我們學習的地方，等着大家去閲讀哦！
有這麼一個男孩，他的命運是如此的悲哀他的童年經歷了喪父，喪母，外祖父破產的沉重打擊。他就是俄羅斯大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而高爾基在俄語中的意思是苦，痛苦，苦呀的意思。
隨着兇狠的外祖父破產，經歷了那麼多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的人間。他在外四處流浪，到處找工作來養活自我，他做過僕人，洗碗工，學徒工，監工也正是他艱苦的生活，使他在生活中認識了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時，遇到了一個叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以後不管怎樣都要讀書，學好知識，拯救祖國。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，之後，他想盡一切辦法到處借書。堅持閲讀各種書籍，豐富的生活閲歷，擴展了他的視野。在十分貧困的`生活環境中，阿列克塞下定決心要跨進校門專心學習。於是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進了喀山大學，走進了嚮往已久的學習課堂。
讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那麼艱苦的情景下仍然手不釋卷，堅持學習。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養品，是我們的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基以往説過讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。所以，我們應當珍惜此刻的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！
《人間失格》，日，太宰治。
看完有一段時間了，很多共鳴，想寫點什麼，又表達不出來。
太宰文學是“青春文學”，亦是“弱者文學”，應是因為其作品甚至其人的迷惘掙扎痛苦卻不妥協，是少年人才會有的煩惱吧，而正是因為敏鋭聰慧看穿一切仍不妥協，導致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫髮不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—-這種顯得乾淨利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對相互欺騙這類事並沒有太大的興趣。”講作者如此簡練精準的用幾個詞語刻畫出人際關係的真相令人擊掌，然而朋友卻並無相同感受，認為我會共鳴是因為工作人事頗為複雜之故。可明明，幾乎在所有的`與人相處中，包括至親，我都會不定時有這樣的感受啊。
譯者在序言裏説道：“在現代，一旦試圖富有試驗性地、忠實於自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠和異化，成為‘人間失格者’”。應是很好的詮釋了人間失格，而我很多時候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時至今日，年近不惑，依然不願眼睜睜看着自己妥協越來越多背離越來越遠，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界裏躲起來再不出來。很多時候，在與人相處時感到難熬麻煩處理不來時，總會想起太宰的那句：“生而為人，對不起。”不過還是幸運，至親不曾給我的充分在身邊人這裏得到很多，所以不曾起悲觀念頭。
以推理小説稱著於世的森村誠一也是個歷史小説作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞台搭在了戰國時代。
日本的戰國時代，好比我們的三國時代，同樣的風雲奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織着忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰亂之世，也同樣是後世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰、本能寺事變、關原合戰等等差不多所有重要的戰役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時的大名、叱吒風雲的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構的平民，每個獲得“無銘劍”這一神祕力量的人都會成為一段時間內的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。
顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敍事快感中，他更強調“小説”，也就是虛構本身。從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發展出小説的“傳奇性”：於是川中島合戰著名的`上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現了平民醜鬆的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衞門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰的形勢；大盜石川五右衞門為了反對侵朝戰爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……
作者説，他關注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
阿廖莎徹底和繼父鬧翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝嗇了，無論什麼東西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎從此也走上了自力更生的道路。
因為外祖父的吝嗇，阿廖莎每到節假日就去撿垃圾，他撿骨頭、破布、碎紙，然後再把這些賣掉，把得到的錢交給外祖母，因此得到了外祖母的讚賞。雖説阿廖莎的成績很好，但他還是放棄了上學，因為學校的同學們都嫌棄他，並且外祖母也生病了，為了掙到更多的錢，阿廖莎過上了街頭流浪的生活。
繼父被單位開除了，母親和小弟弟又搬回了外祖父的住處，母親又瘦又虛弱，小弟弟也是皮包骨頭，為了照顧母親和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母親的病很嚴重，整天的`不説話，外祖父依然很小氣，連飯都不給母親和小弟弟吃飽，阿廖莎感到很難過。母親還是死了，阿廖莎很傷心，外祖母也很傷心。母親去世沒幾天，阿廖莎就被小氣的外祖父趕出了家門，從此阿廖莎開始了在人間的生活。
到這裏，這本書《童年 在人間》完全結束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一樣大的孩子，從小到大受了多少折磨和苦難，父親、母親的相繼離去，給他造成了多麼大的傷害，我們從小就不愁吃喝，並且玩具多的要命，爸爸、媽媽對我愛護有加，過的簡直就是衣來伸手，飯來張口的生活。我無法體會到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中撿垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道餓肚子的感覺。我們生長在蜜罐中，卻不知道去感恩我們的親人，認為他（她）們為我們做的一切都是應該的，我們是多麼的無知啊。阿廖莎的精神也值得我去學習，我要學習他堅持不懈、尊老愛幼、不畏艱難、勇往直前的精神。
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心裏所想到的，使我感觸很深。
這本小説主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在聖像坊做學徒等人生經歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，並在此期間閲讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環境所屈服”。懷着這樣的信念，阿廖沙離開家鄉，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動。他那麼小就獨立生存，並不害怕別人的辱罵和歧視，堅持將自己的生活走了下去。他堅定，剛毅，頑強，有遠大、執着的.追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林裏撿果子，為了生存，他什麼都做過。在母親去世的時候，他沒流一滴眼淚，甚至暗暗發誓要養活唯一親她愛他的外婆。他這種堅韌不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡單的事情來做，有時也會做的一塌糊塗，一旦失敗便流下眼淚。可是阿廖沙呢?從頭至尾他沒有掉過一滴眼淚，而且努力奮進，為自己的理想奮鬥着。但我卻沒有，經常偷懶。對此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情並不需要大人來幫忙，其實我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學會用自己的眼光去看待這個世界，為自己的理想奮鬥才是自己的目標。我們要學會堅持，而並不是偷懶。從國小會吃苦，長大才會成為一個有用的人。加油吧，總有一天會成功!
閲讀，是一個人不可或缺的；它，奇幻美麗；它，抒情優雅。無論是古今中外的名著，還是經典文學，它們都能給我們帶來心靈的安慰，情操的陶冶。
《人間有晴天》是美國著名作家金伯利威樂斯荷特所著，主要講了十二歲的虎娃是一個聰明過人，會學會玩的女孩子，但卻有着“與眾不同”的父母——智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學相處的尷尬。好在有精明能幹的'外婆料理家中的一切。然而，由於外婆的猝死，虎娃的內心世界幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但臨行前的一場暴風雨，使她深切地感受到媽媽的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長處。於是，她開始思考：什麼才是她生命中最重要的東西？她究竟是該離開還是留下呢？她最終選擇了這個生她養她的地方。
她選擇了至高無上的親情。上帝在關上一扇門之後，也會為你打開另一扇窗。虎娃那美麗善良的媽媽和勤勞樸實的爸爸看上去是最完美的夫妻，可老天卻殘酷滴關上了那扇門——他們都是那種“遲鈍”的人。二老天為他們打開的“窗”就是他們那個聰明伶俐、活潑可愛的女兒——虎娃。與我們相比，虎娃的命運是悲慘的，蛋撻卻沒有氣餒，她曾試着挽回這個喪失了主心骨的家，可媽媽的墜落以及爸爸的談起深深打擊了他，她連最後的希望也放棄了。但正如書名一樣，一場暴風雨過後，就是温暖的豔陽天。
每個女孩都是公主，等待破繭成蝶的那一天。
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業於西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯幹部、《北京文藝》編輯。在短篇小説創作上頗有成就。著有小説集《邂逅集》，小説《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。”
終於買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之後這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由説自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上週終於拿出時間拜讀這本書，一讀便不捨得放下！裏面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字裏行間的都是文人的雅趣和愛好，瀰漫着文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閒情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般淨化着浮躁的`內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過於匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄託，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收穫。
這就是我讀過本書的最大收穫。讀汪先生的這本書，覺得心裏暖暖的，靜靜的……
《在人間》主要寫了高爾基從小孩子成長成了一個青少年。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親11歲時，便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產。家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是外祖母卻很愛高爾基，所以就和外祖父離婚了，但還是共居。高爾基被迫走進人間。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麪包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，“瑪格特王后”總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
高爾基還在他姨婆家呆過一陣子。高爾基在哪裏受盡了折磨，而且每天都有着幹不完的`活。有一次，高爾基在學畫畫，而有個老太婆卻阻攔高爾基學畫畫，高爾基的鼻子撞在桌子邊上，流了很多血。讀完《在人間》我知道了，人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞羣中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯幹，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《人間失格》這次是第二遍閲讀，家裏有紙質版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什麼畫家，憑藉戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之後男主人公的形象沒有什麼改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節，那些細節無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。
“我的.不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。”這樣的解釋在我看來過於蒼白無力。想起以前看過的一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會，就只會怪自己沒有帶傘。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這麼寫過“凡是活着的時候不能應付生活的人，就需要用一隻手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時他要用另一隻手記下他在廢墟中看到的東西，因為他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個死者，但卻是真正的倖存者。”看過這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
揮筆的時候，就直接採用了這本書的題目《天使在人間》作為書評的題目。這也是奧黛麗-赫本的兒子肖恩-赫本對她的評價。
讀完這本書後，我感吐言：雖然沒見過上帝，但我們的確遇見了天使。
“母親堅信：愛可以療傷，生命會變得更加美好。她做到了——用愛去對待世界，同時也得到了——世界對她的愛。
她，奧黛麗-赫本，以《羅馬假日》獲得奧斯卡影后美稱，不僅擁有超俗的容貌，過人的演技，更有一顆善良的心。
她，是最早披露索馬里兒童因內戰和乾旱遭遇困苦的外國人士之一，她在埃塞俄比亞投入大量精力，對悲慘，瘦弱的兒童付出了所有的'母愛，當一具具皮包骨的身軀在她的懷裏哭泣，連呼吸也很困難，她也陪着孩子們哭泣，心疼他們的遭遇。甚至，病重後，她還念念不忘那裏的孩子們，她告訴自己的家人：我最依依不捨的不是自己的生命，而是被飢餓折磨的孩子們。
赫本贏得了人們的尊重，獲得了比容貌更長久的魅力，源於她那顆天使般的善心。
天使的善心，可以提升一個人的高度，到達另一個更有魅力的層次。
在中國，也能輕易找到赫本天使的身影：最美媽媽吳菊，不假思索伸出雙手，托起了“幼吾幼以及人之幼”的傳統美德。面對攝像機，她微笑告訴人們：“誰的孩子不是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦。”
作為母親的她們：是優雅的同義語
是魅力與神聖的標尺
我們為她傾心，無論男女，上帝也渴望親吻她天使般的臉頰。她，是飄落在人間的天使。她是——奧黛麗-赫本。
為了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果來度日，他還在船上做一個洗碗工，如此艱苦的環境，卻並沒有磨滅他學習的慾望。
阿廖沙歷盡坎坷，卻仍然決定“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。書籍是神奇的物品，他令人在窮苦的時候，依然有着堅定的理想。即便身處漏風寒屋，也不能被環境屈服，從而放棄自己的理想。正如書中所説“命運不能阻止我們快樂！即使它把我們折磨，我們活着，將只圖歡樂。”
下層社會嚴峻的生活考驗不僅未使阿廖沙放棄理想，反而讓他構成了自己的世界觀。嚐遍了人間冷暖的.他，懷着上大學的希望，去了碦山。儘管未能夠實現自己的理想，但是阿廖沙卻並不是在希望之後的絕望，而是仍舊努力學習。
儘管在生活中，我並不會過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是，阿廖沙的精神對於我也是同樣很是重要。
到了國中，學習生活一下子變的艱苦了起來。每天晚上總是要學到九點半，作業也是多了不少。每次在自習課上趕作業的時候，總是不由得覺得很是鬱悶。看着眼前一本一本的書，也不由得哀怨學習的艱苦。
正因如此，我才是更應該去學習阿廖沙的精神，不為環境而屈服。
在學校，有時候也會遇到一些突發狀況，比如説前一段時間，在上晚自習的時候，因為一場暴風雨，我們學校突然停電。大家聽着外面轟隆隆的雷聲，都無心學習。
不過，我們正在上課的老師卻是十分的淡定，拿出手機照亮了黑板，仍然照舊給我們上課。在老師的講課聲中，同學們也平靜了下來，開始繼續上課。
現在想想，這不就是不為環境而屈服的精神麼。
不為環境而屈服，我相信，我會努力去做
文學範文吧
![[熱]北京冬殘奧會觀後感](https://i3.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e79fbb605222c049e6376319e4b-s.jpg "[熱]北京冬殘奧會觀後感")
