當品味完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀《朝花夕拾》有感，歡迎大家分享。
回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
讀《朝花夕拾》，我真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往美好的心靈，並絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年後當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存於世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物慾橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸於自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活裏，送你一本《朝花夕拾》，願你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以後，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。
迅的名字，在中國是家喻户曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是世界上非常有名的文學巨匠，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感覺到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的'乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候，回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來：早晨的花，到了晚上再把它拾起來。多麼美妙的名字!
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學家。他的作品不求語言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始，我並不認為藤野先生是一個很好的老師。但是後來經過魯迅先生的描寫，我深刻的體會到藤野先生的為人，他和其他日本人包括有些中國留學生不一樣。他並沒有嘲笑或者看不起中國人，而是很認真的教每一個學生，他教學很認真嚴謹，哪怕是魯迅先生的一個血管圖畫的不準確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像魯迅説得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應該想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，努力完成作為一名學生的使命——好好學習!
人生是一個收藏夾，你的收藏夾裏有什麼？
讀了《朝花夕拾》之後，我突然冒出這個想法。《朝花夕拾》可以説是魯迅的收藏夾，每篇文章都如一部電影，有悲劇，也有喜劇。
學會保存
再讀《從百草園到三味書屋》，不再糾結於其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感歎眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許並不懂得百草園的生活是何等精彩，該如何珍惜，只是在臨別時，才不能自已。而如今的我，即將面臨會考，才意識到時間的短暫。人生中有無數個精彩的瞬間，有些終生難忘，有些轉瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間，如寫日記，如像學魯迅那樣寫回憶錄，也可以拍照留念，或者存在QQ空間裏，也許會麻煩一時，但某一天當你驀然回首，不至於腦中一片空白，毫無痕跡。
適時重啟
有人説，記憶是痛苦的根源。人是要往前的，可有時也需要回頭看看。
魯迅在45歲的時候打開了自己的收藏夾，幸福美滿的童年，家道中落，領略社會的殘酷，只有童年的記憶還有一絲温暖。
面對困境，我們可以向長輩求教，可以向朋友傾訴，也可以向曾經的自己求助。一個人在暗角哭泣的時候，朋友也許幫不了你，但那些温馨的回憶終將融化你心靈的堅冰。
學會整理
當然，我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選後，彙編成《朝花夕拾》，就是很好的範例。
記憶會不斷更新你的收藏，許多記憶淡薄的可以忘記，有時間不如用來完善收藏，讓自己的記憶永遠是彩色的。在舉國抗日的年代，魯迅對日本教授藤野先生依舊滿懷敬重，為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。
或許，只有熱愛生活之人，才會樂於思考，才能將記憶好好收藏。而收藏夾裏有什麼，就看你現在怎麼做。
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，字裏行間是那一箇中年人對童年時代深深的懷念。
當我翻閲這本書，就深深地愛上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺，立刻俘獲了我的心。
有人評價説：朝花夕拾是温馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰沒有一個金色的童年呢？
在魯迅的父親還沒有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所説的，他是那麼地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子裏，是那麼的美好，那樣無憂無慮。雖然時光荏苒後，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥牆根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個屬於自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經”；有深信不疑的“美女蛇傳説”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質是一個自私自利、心術不正的封建婦女；讀書入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待着後來長大了的我們，帶笑拾起。
高爾基曾説過，書籍是人類進步的階梯，讀了一本好書就好似交了一位益友。好書能給你指引方向，讓你從迷霧中走出來；好書好似你的老師，能讓你的人生變得更加豐富多彩。
而我在假期中就讀了一本好書：魯迅寫的【朝花夕拾】。【朝花夕拾】主要講了魯迅他青年時代的往事。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的思念，又真實的書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者。從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。
其中有一篇【藤野先生】讓我讀來十分的感動，也讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對作者非常的關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正。對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，不但減少了許多遺漏，連文法的錯誤，也都一一糾正。這樣一直持續到他教完了他所擔的一切功課為止。在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞。他是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國。他兢兢業業的工作,"救死扶傷"成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，堅持留在了中國。最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世······
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅使我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好學習，努力讀書嗎?就像作者説的那樣："每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌·····便使我良心發現，而且增加了勇氣。一定要好好學習，孜孜不倦的讀書。做到上課專心聽講，積極發表見解······
同學們，就讓我們好好讀書，讀讀好書，愛讀書。讓讀書伴我成長，讓讀書伴我們大家成長。
《朝花夕拾》，初讀這個書名覺得很美，很特別。於是就有了一種迫不及待讀這本書的慾望。先是隨手翻了幾頁，與大家一樣，對這本書產生的第一印象??乏味，我不免有些失望。但沒法子，硬着頭皮往下看。看着看着竟來了興趣，打消了先前腦子裏的印象。
這本書的作者??魯迅，家喻户曉的文學家，之前學過兩篇他的文章，所以對他也不陌生。《朝花夕拾》，記敍了魯迅童年及青少年時代的生活。書中充滿了懷念的味道。美好的回憶中，也不乏作者的嘲諷、批判??這些“深沉的悲愴”。儘管那個社會還處於黑暗中，但從書中，我仍能感受到那份温暖、真摯而寶貴的愛與親情。書中的每一篇文章都有着不同的意義。讀完整本書，“五猖會”的情景卻給我留下了難以抹去的印象。初讀《五猖會》，就立刻聯想到了《社戲》一課。同有看賽會前內心的急切與喜悦，但與《社戲》不同，它更在表達對封建教育的痛恨，引起我心中的共鳴，從而加深了我對它的印象。
《朝花夕拾》，在帶領我走進文學世界的同時，也勾起了我對童年生活的回憶，還有那份，深深的懷念。
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時期難忘的人和事以及對師長的懷念，童年時期故事的一本書。這是中國近代散文的佳作，文筆深沉，生動地描繪出清末的生活畫卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進，拾起路邊的花，放進思想的揹簍。
其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什麼“原配的蟋蟀一對，經霜三年的庶，敗鼓丸子”全無半點療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來，那些所謂的“名醫”的本質是草菅人命、毫無醫德的庸醫，錢，才是他們的最終目地。魯迅正是通過敍述這件事，來洞穿當時醫道荒誕乃至罪惡的本質。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個字，來提醒自己不能再遲到，我想，魯迅的父親應該感到非常幸福。現在，只要一提到魯迅先生，我就會想起那個“早”字。這個字不但提醒着魯迅，還提醒着我們應該早起勤學，不落後於他人，更提醒着當今我們中國要做到比他國更早發展各方面的水平，科技、軍事、文化、經濟等等，只要我們更早、更努力地發展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自己的立足之地!
其實，魯迅的父親的離世看似是醫德醫道的低下，更根本的原因是當時醫療水平的低下，才導致魯迅的父親的病情越拖越嚴重，最終撒手人寰。當今的中國，醫療資源是人民健康的保障，想想看，一個多病而又尋而無醫的國家怎麼富強起來?我們需要合理地處理醫療問題，人民才能健康。
由此可見，醫療是一個十分複雜而又耐人尋味的問題，要想盡快讓“白衣天使”遍佈各地還是有難度的。
早晨的花朵，黃昏後重温。這是魯迅在晚年對童年的回憶。魯迅的小説充滿了批判性和諷刺性，他借用人物諷刺了中國人性的醜陋，舊制度社會的黑暗以及老百姓們不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父親的病》是一文中最具代表性的批評和諷刺的文章。以陳蓮河這位庸醫為例，批判了那些為了虛名和利益不擇手段。坑蒙他人的小人嘴臉。父親臨死前衍太太讓我大喊父親。導致父親臨死也不得安寧，還要死前遭受所謂“禮節”的折磨，一方面批評了某些“小人”，另一方面批判了中國文化的“精粕”部分。
只要你反覆思考魯迅文章的用意，你就會發現魯迅就像一個服光鋭利的醫生，一服看穿了民族的危機，人性的黑暗。讓我們國人的靈魂覺醒，讓國人從愚味困境中走出來。
魯迅的文章雖然離我們有着一百多年的歷史，可到如今依然也可以震撼人心。因為雖然時代在進步，科技在發展。可人性中某些缺害依然存在。也許生活在新時代的那些高度物質享受下的人們，似乎比魯迅筆下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手機視頻，我看了以後內心永永不能平靜，也不知道是憤怒還是無奈；是困惑還是迷茫；是陌生還是清晰。那是視頻上放的是一名年輕的女孩不知受了什麼打擊和委屈獨自站在那高樓的天台上，準備一跳了絕自己的生命，下面站了一羣人在看，他們議論紛紛，指手畫腳的在説些什麼。好像每個人都對女孩十分的瞭解。就在無助的女孩在考慮自己跳還是不跳的時候，下面的那些無聊的看客們，對着那些無助的女孩高聲叫到：“快跳啊！趕緊跳下來，不跳多沒勁啊！你趕緊跳下來，不跳多沒勁啊！你趕緊跳下來，讓我們看看好戲。”最後絕望的女孩終於跳下來，結束了她年輕的生命。我在想這些無聊的看客，比魯迅筆下的人，不知要殘忍多少倍。如果説魯迅筆下賣人血饅頭的人，他們的殘忍是為了賺錢，還可以算得上是“損人利己”，可那些對着女孩喊“跳樓、跳樓、快跳！”的那些人，他們這種無恥與殘忍又是為了什麼。難道僅僅是為了拍一段視頻發一下朋友圈，炫耀自己掌握頭號新聞的虛榮心嗎？如果我有魯迅的文采，一定用那支“鐵筆”，我用那些有血有肉的文字，批判、來吶喊來挖去人思想上的“毒瘤”。
試想，一個人如果沒有靈魂，那麼從某種意義上説，究竟還能算得上一個完整的人嗎？我想這樣的人也許只能算上一堆能夠活動的肉吧？所以我們要把魯迅的文章當做一面明鏡，來照出人性的骯髒。喚醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我們每個人都要認真的品讀魯迅的文章，是聽他那振聾發聵的語言，體會他那深邃無比的思想，感受他“眾人皆醉我獨醒”的孤獨和苦悶。
《朝花夕拾》這本書讓我深深讀懂了魯迅讓我知道一個高尚的靈魂，註定要忍受苦悶。
陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、温馨。
我頓時覺得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時，手無意碰到已經擺在紅木茶几上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細細品味起來……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端範的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候並不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會，就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是為什麼?很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以説好心沒好報。那為什麼會有這種現象?因為不講理，也為了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子!難道大家就不感到羞愧嗎?如果讓外國人看見，人家肯定會説：“中國真的是文明古國嗎?”大家和和氣氣，團結一心就這麼難嗎?都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中甦醒過來吧!
《朝花夕拾》給了我很大的啟發，我深有感觸!你呢?為了中國的未來，也為了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎?
我希望我的話能救活生活在“錢堆”裏的人們，希望大家一起努力，一起創造更美的明天，更美的未來!
初讀《朝花夕拾》這本書時，我十分喜歡魯迅先生筆下的那個豐富多彩的兒童世界，但是大多都只是看個熱鬧，並不能深入進去。
當現在又一次捧起《朝花夕拾》這本書時，體味其中所藴含着的酸甜苦辣，而這只是其中的一小部分，但是這也是我最喜歡的一部分。
當我再去讀《二十四孝圖》這一篇時，與我第一次所看後的感觸是毫不相同的。為什麼呢？我也不清楚，可能是因為第一次看時僅僅只看出了皮毛，沒能看出魯迅的言外之意吧。到了現如今，當我再去看時，就有了一種似懂非懂的感覺。
沒錯，做孝子真的特別不容易，可以用勉力來效仿的，如“子路負米”和“黃香扇枕”之類。魯迅在書中寫到“其中最使我不解的，甚至於發生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事”，是真的不看不知道，一看嚇一跳。老萊子已十分年邁，他的手中應中一根枴杖，可當時他的手中卻是一個“搖咕咚”，説娛親，不如説是裝佯。郭巨埋兒更是令人不解，家裏窮，母親就吃的少了，然後要把兒子給埋了，這是什麼邏輯呢？這又怎能説是孝呢？
這是魯迅對舊社會的不滿，這是一本文學鉅著，是一本好書。
相聚有時，後會無期。在那奔波的人流之中，我們總是一昧地在盲目前進，卻從未朝花夕拾。
“我在久別之後嚐到了，也不過如此;唯獨在記憶上，還有舊味保留。”這是魯迅在自序中感慨的句子。一件事物，在少年時和現在表面上無太多的差異，可那時的所聞所感，卻只有在記憶裏才能重新品嚐。可這些記憶，總是會在不經意間被觸發，讓你回味一生，使你久久不能忘懷。
中國文壇裏不乏有膚淺的得意，無聊的激憤，頹喪的失落。而魯迅先生的文筆卻始終透出一股刀鋒般的鋭利，用那尖鋭的文字向人們訴説着世間的種種邪惡。
當時的中國是一個較為封建的國家，思想上也較為落後和僵硬。而也在這時，魯迅漸漸發現中國人根本不需要治癒身體，真正需要治癒的，是那被社會漸漸污染的思想。從而，魯迅有了棄醫從文的想法，用文字來拯救人們已被那個封閉而鬱悶的社會麻木的思維。當時全世界在工業發展的作用下時代更替迅速，可中國卻仍排斥所有新鮮的事物。所以在《藤野先生》一文中，中國人遭到了日本學生的歧視，認為中國人是低能兒，根本不可能在一個非母語的國家參加醫學考試成績能如此之高，從而便懷疑藤野先生泄題給魯迅;而在看槍斃中國人的片段時喝彩，更是激起魯迅想改變中國的想法。
貓。是一種嫵媚的生物。不僅有着折磨弱者的壞脾氣和天生的媚態，而在夜間嘶叫更是加深了魯迅對貓的厭惡之情。可在《狗貓鼠》一文中，魯迅則用貓來比喻一些做作，矯情，自鳴清高的人，打着公理，正義的旗子説一些違心之論，而在魯迅眼裏，這就是一些多餘的聰明，倒不如沒有的好罷。但即使到現在這個年代，這樣的人似乎也並不缺少。
朝花夕拾，指回憶以往的時光，可我想，魯迅應該是藉此向世界揭露那個時代的種種邪惡與心計。我們缺少的不是正義，而是能勇敢站出來揭露世間險惡的人。希望慢慢的，這個世界所有邪惡的人不再掌握話語權。
去年暑假我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優美，在這組文章裏，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前後作者從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外所經歷的種種生活，其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的，藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對作者非常關心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脱漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學習，像他那樣去研究，鑽研。
讀了這個故事，讓我聯想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎？就像作者説的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌。便使我突然良心發現，而且增強了勇氣。在繼續寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的.文字。
在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友們，就從現在開始，用雙手放飛理想的翅膀！
這個寒假，我一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，書中的諷刺、嘲笑，正是魯迅先生對當時社會的不滿。在《五猖會》這篇文章中，我們明白了封建教育對兒童天性是多麼壓制和摧殘；在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，我們彷彿看到了一個美麗的百草園和魯迅先生小時候愉快的讀書生活。
其中令我印象最深刻的一篇文章就是《狗·貓·鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性行為的描寫來比喻生活中的某些人。第一：貓對自己捉到的獵物，總是先玩弄夠了，才吃下去。第二：貓與獅虎同族，卻天生一副媚態。第三：他老在配合式嗷叫，令人心煩。第四：他吃掉了魯迅先生小時候最喜愛的一隻小隱鼠。這四點便是魯迅先生十分討厭貓的原因。其中第一點就像某些人，抓住了別人的弱點和不足之處，就想盡辦法，慢慢地折磨別人，如果不折磨夠，就不甘心、不罷休。
整篇文章表面上寫追憶童年時救養的那隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，但其實表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅先生巧妙地運用了往事，抨擊了那些侵略我們國家的人。
在生活中，我也看到了不少如“貓”一般的人……
假期的一天，我補完課走在回家的小路上，一羣染了髮色，身材魁梧的青年蹲在路邊發出刺耳的笑聲。我疑惑着，站在遠遠觀望了一下，原來他們是在玩弄幾隻還未斷奶的小流浪狗。一個個拿着樹杈戳弄着它們，小狗蜷縮着身子，縮在草堆裏唔哩唔哩地叫着。我心頭揪了一下，但不敢上前阻止，心裏萬分糾結和難受。過了一會兒，幾個青年將樹枝隨手一扔，一個人帶頭説道：“呵，這小東西真沒意思，我們走吧。”另一個人也説道：“走吧走吧！”隨後不耐煩地踢了小狗幾腳。
我們現在的生活來之不易，珍惜當下，不要成為魯迅筆下那隻令人憎惡的“貓”！
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。正如魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫，同時會找到自己幼時的影子。
但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，歷經戰亂後寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閒靜來。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對此作者也給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全牀，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易，目前是這麼離奇，心裏是這麼複雜。我們是否也會如此的看待自己的母親，也是如此的愛恨交織。
走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿着這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，心理歷程，讀着每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨着作者一起起起落落……
其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對比。正是我們有時對學習與玩樂之間的矛盾心理。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了”，這裏無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。正如我們憧憬懷念我們沒有上學時老家小院，或弄堂一角一樣的心情。
然而進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，正是不禁萌生一種老鄉將見老鄉兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裏自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那麼美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候，自然會有些同感，我想這也是許多人讀此書的第一感，我也一樣。但是，或來再用不同的角度看問題，情況也就隨之不同了。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間放鬆，又放鬆了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，這已是不錯的了，而且回憶總是美好的，這也是我父親常説，現在想想還是讀書時快樂。每個時段都有每個時段的煩惱，為何童年美好，説不定也就是那些當時的煩惱在我們看來已不再重要了。
魯迅先生在這篇文章裏，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，但這也就是現實，魯迅先生用對童年的快樂回憶來撫慰他經歷了許多的那刻蒼老的心，我想也不足為奇了。
回憶是美好的，真如那看似無暇的童年，但是，回憶只能用來安撫，不要因為過多的安撫而為之麻痺，以至於厭惡現實，厭惡現在的生活，那麼回憶就變成了麻藥。面對現實，不要一直把頭向後看，那你會不由自主的後退。
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