當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
那一夜，我坐在光明的燈下看完《穆斯林的葬禮》時，仰視星空，看到一輪新月從雲中探出，在繁星點點中露出自己美妙皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發出了一絲輕輕地歎息，概歎着人間世事，滄海桑田，變化莫測；惋惜着韓新月和楚雁潮宏大純淨的愛情；悲傷着一個家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背後，我卻發覺了宏大的令人震撼的愛，閃爍着人性的光輝，衝擊着我的思想，震撼着我的靈魂，那些宏大的愛，讓我唏噓不已。
那些宏大的愛中，有手足之間親熱無比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心裏一清二楚。但是富於和善與責任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月，他專心呵護新月的點點滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他由於父親與戰鬥的原因，沒有上得了高校，去當了一個累死累活的工人，而這與他想上高校的夙願背道而馳，而新月從小受到良好的訓練，得到了父親的大部分關愛，但他一言不發，同時真心的為新月祝願，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快歡樂樂，他真心地愛着，疼愛着自己的妹妹。在妹妹生病時，他義無反顧，義不容辭地關心妹妹，關心她努力的擺脱病魔，他也是最瞭解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，瞭解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個真正的'哥哥，才是一個真正的男人，這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。
那些宏大的愛中，有血濃於水的父女之愛，韓子奇一生最愛的莫過於玉和女兒，女兒又佔了他生命的絕大部分，所以，為了女兒能夠得到上高校的權益，他甘願為了女兒捨棄一部分自己珍愛的玉，為了女兒的病能早日康復，對醫學一無所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉着乾澀的雙眼與病痛的身軀討論醫學書籍，由於女兒的死，韓子奇流乾了淚，痛碎了心，從今一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個一生疲於奔波，為女兒操勞一生的男人，用一顆佈滿無限父愛的心，打動了我們，這樣的婦女之愛，讓我們唏噓。
那些宏大的愛中，最壞了的，也是最讓人感動的是韓新月與楚雁潮的宏大愛情。楚雁潮，剛消失時是以一個文弱書生的形象出場的，但是通過漸漸深化，我們還看到了他內心的隱忍、頑強，以及他和韓新月的強大的愛情。他成為新月活下去的盼望，他給新月人生的道理，生命的哲思以及對愛的無限甘露，他為新月帶來了對生命的無限渴望，對光明的盼望。他甘願為新月付出他的一切，他從新月這個純淨的少女，品嚐到了愛的美妙，他不僅是一位老師與人的老師，更是一個對感情至死不渝的戀人。即使在新月死後，他也竭盡所能的為新月付出，儘自己對愛的許諾，這就是一個宏大的人，不顧世俗的眼光堅決向前，為愛奉獻，這樣宏大的愛情，讓我們唏噓。
有多少愛讓我們唏噓不已。從現在開頭，珍惜自己所擁有的一起有美妙的愛，享受愛的美妙與暖和吧！
看完《穆斯林的葬禮》後我問一直向我推薦此書的帥哥這本書為什麼好看。他説：情節曲折，故事悽美，可以一口氣看到尾。如果僅僅如此，那確實會讓人對其獲得茅盾文學獎的事實產生爭議。
這本書描述了在時代變遷中穆斯林三代人的命運沉浮，基調是悲劇。有吐槽的點，也有可圈可點的部分。
第一、採用雙線並行的方式鋪陳開來。一條線是現在，是當下，是韓天星、韓新月這一代人的命運。另一條線是過去，是韓子奇、樑君璧、樑冰玉那一代人的命運。雙線以章節為單位交叉展開，在雙線走向融合的過程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作為媽媽的樑君璧為何對韓新月較為冷漠。也許是我看的書太少，這種雙線交叉走向的敍事風格第一次見到，蠻有特點，也考驗作者的構思能力。
第二、回回們的信仰和時代背景的衝突。書中有很多描述穆斯林民族的信仰和習俗的文字。描述篇幅較大的有穆斯林的葬禮、嫁娶，貫穿始終的有一日五次的禱告。樑君璧是堅守回回習俗的代表，從對於漢人使用過的碗筷都要重新用開水燙洗的細節，到穆斯林婚喪嫁娶等重大事件，她都是堅定的回回信仰的執行者。這其中也有例外，即她自己的婚姻受限於當時家庭背景沒能嚴格按照回回習俗。也正是這種例外更加凸現她在很多事中對於穆斯林信仰的堅守。而在時代的變遷中，因為戰爭、受教育等原因，韓子奇、樑冰玉、韓新月都已經或努力地掙脱民族習俗的束縛。
第三、玉的長河聯結了三代人的命運。第一代玉匠樑亦清用手藝養活了一家四口，歷經三年，在終於要完成鄭和下西洋的玉雕的時刻，一口老血滅了自己的.生命之火，也毀了自己嘔心瀝血的玉雕作品。一家人的命運到了低谷。第二代愛玉之人韓子奇（樑亦清的徒弟，女婿）卧薪嚐膽，破釜沉舟，帶領這個家庭走向輝煌，他本人也成為一代玉王。這也是這個家族的鼎盛時期。第三代人韓天星從事的工作與玉無關，但命運卻與玉關聯。他那氣派的穆斯林婚禮是樑玉璧賣了韓子奇藏品中的一塊玉而換來的，他後半生從“博雅”老宅中搬出來，生活軌跡發生改變也是因為韓子奇的玉藏。所以，這個家族在時代的變遷中因玉而起因玉而落，玉成了幾代人命運的紐帶。
第四、特別想吐槽的是書中關於愛情的描述。無論是韓新月和楚雁潮，還是韓子奇和樑冰玉之間關於愛情的對話，都是我迅速翻過的內容，作為一個老阿姨真看不慣那些矯揉造作的語言表達。
今天讀完了《穆斯林的葬禮》這本厚厚的長篇小説。初識這本書，初聽書名，總讓我對這本書有一種莫名的好奇感，書也略帶一絲神祕感。翻看以後，發現神祕的背後藏着作者散文式的景象描寫，是充滿文藝氣息的，渲染着與故事情節絲絲緊扣的情緒。
書中有兩條線，“月與玉”。一個穆斯林家庭三代人的情感故事與玉的命運傳奇，讀來唏噓不已。愛而不得，不愛卻又結合，這是韓子奇這位“玉王”人生情感的寫照。樑君璧與樑冰玉截然不同的性格與氣質讓我深有感慨，或許姐姐在書中的角色就是這麼不講道理，拆散兒子的愛情，又摻和女兒的愛情，在某種程度上還硬生生分開了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最後也沒能真正明白人世間的愛情究竟為何物，我想她是悲哀的。
冰玉，從作者的字裏行間中都能嗅到她獨特的'氣質，在“玉展”中用流利的英語幫助姐夫做推銷展覽。並且，她堅定信念投入到了自己的追求中，毅然選擇出國，儘管經歷了大學楊琛的欺騙，又遭遇了奧立弗的死亡打擊，但真主賜予了她一段愛情，與樑君璧相比，她無疑是幸福的。
韓子奇，我們的男主角，其實他是最累的，從跟着樑亦清開始，他的一生就註定了是不平凡的一生。玉是他的夢想，他的事業。他拼命保護的這點東西，最後卻落了個“白茫茫大地真乾淨”。他與樑君璧的婚姻是可悲的，他離不開卻生活的無比掙扎。他沒能保護好自己的女兒，也沒有坦坦蕩蕩保護好那些珍貴的“玉器”。
韓新月、楚雁潮，師生愛情，可歌可泣。無奈生命脆弱、時代束縛，最終沒能長相廝守，而慶幸的是作者給予了他們機會表露了真心，最起碼讓新月感受了幾天戀愛的滋味，也讓新月知道了什麼是愛。他們志趣相投，風華正茂，是天造地設的一對，是珠聯璧合的一對。書中關於二人的愛情的描寫，讀來感同身受，也十分羨慕書中愛情的美好。
總之，書中有成功的愛情，也有悲劇的婚姻。這些故事不約而同發生在兩代人身上，書中的時代背景也向我們展示了歷史發展的長河，玉的發展長河，可謂精妙絕倫。書中有葬禮的描寫，也有婚禮的描寫，向我們展現了穆斯林的生活、習俗、飲食習慣、婚喪嫁娶的禮儀、社會不同階層的生活面貌、回族人民之間深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失為穆斯林的一幅生動畫卷。不僅讓我們瞭解了穆斯林，而且也讓我們更加尊重少數民族的信仰，更加珍惜如今的回漢民族之情，願這種感情繼續長久的發展下去。
在這本書裏，兩條軌跡穿插着——“月”和“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不一樣，但又有多相似，是心酸的詞溢出心頭的苦澀，還是感動已久的悲傷？命運無情，生命如此脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這份黑白，這份無盡的.愛情。
正義，為什麼能生能死？正義站在新月的旁邊，但同時死亡也來了。正義，有時如此脆弱，隨着脆弱的生命而消逝，為什麼？為什麼？復仇失去了理智，上一代的悲劇和命運又傳回到下一代。時代的悲哀埋葬了一切，沒有人能理解這樣的家庭。逃離了戰爭，樑突然發現，比戰爭更可怕的是人與人之間的隔閡！一個穆斯林家庭的興衰，三代六十年，如此無力控訴生活，如此有力詮釋生活。
一個是明確的不歸點，一個是愛恨情仇的死衚衕。韓子奇，韓子奇，只是被命運愚弄了！父女之間有着無盡的愛，但這改變不了既定的事實。也許，新月從一開始就是一個錯誤。韓新月和楚彥超，這是一個錯誤。戰爭紛爭的時代，沒有浪漫的空間——，哪怕是北大公園，未名湖上！
她的師生戀只能走向死亡，生命在命運面前是如此的脆弱。即使楚老師深情的呼喚點燃了她對生活的希望，也改變不了現實，是一個殘酷的“母親”！韓子奇撲到敵人的門裏，我卻深深地被佩服，一絲悲傷浮上心頭。讀到新月之死，我忍不住淚流滿面。為什麼生命如此脆弱不堪？
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉，一個是月，運用了穿插的寫作手法，為我們呈現一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號玉器行奇珍齋的僕人樑玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒，長女君璧長於心計，次女冰玉聰慧和善。一天，有一位長者帶着一名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被眼前精緻的玉器所吸引，打算留下當學徒，這就是本書僕人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完工。不料，樑亦清突然暈倒在轉動着的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰鬥爆發，韓子奇擔憂玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉與韓子奇相愛，並生下女兒新月。
戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉打算帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月漸漸長大，楚楚動人，才華橫溢。上學後與班主任楚雁潮產生愛情。因楚系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加酷熱。新月紅顏薄命，因嚴峻心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家哀思欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也最終明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家裏的擔子。後來韓子奇、樑君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以後，冰玉回來了，但一切早已物是人非……
讀完這本書，我內心久久不能安靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃於水的.父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，彷彿印在我的腦海，讓我不能忘記。回想起我因發燒病倒，媽媽始終守在我身邊，一夜沒閤眼，眼睛紅紅的。當我醒來的時候，觀察媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的暖和無私。
這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的聖潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。
值得推舉的一本書。但請做好承受傷心的預備。
全書讀來真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍裏，一邊灑淚一邊品讀，尤其隨着新月的命運遭到不測，心跳得更是緊急。我承認生與死這樣重大的命題，還是沒有足夠的士氣去直面。但我們仍舊需要專心去領會世上的哀思，觀賞現實世界的不幸刻畫在藝術作品中的悲壯麗。
一個個鮮活的生命，還沒經受他本該人生的各個階段，沒有享受到應得的幸福，便突遭命運戲弄，與世長辭……太悲傷了。
樑師傅一生恪守本分，只靠自身手藝支撐起家庭重擔，明知奸商利用他辛苦成果發家致富卻稱那是人家本領。而當他不幸意外摔壞他的寶船，滿腹鮮血噴口而出，懷着恨意遠離人世時，奸商卻毫無憐憫之意，盡顯人性卑劣面目。樑師傅卻永久看不到天明……
新月，表面她擁有爸爸媽媽哥哥這樣幸福的家庭，擁有很好的物質生活條件，擁有學問與美貌，但她心靈卻不是完整的。她備受母親那層隱蔽恨意的熬煎，也承受了來自上一輩恩怨情仇的苦果，患上不行醫治的心臟病，甚至愛情來臨時竟受到母親的阻撓。但她卻是本書最美妙的人物。她的愛情是純粹的、美妙的，有着猶如梁祝那樣美妙的愛情。但命運多舛，她在花一樣的年紀便得知了生命即將凋萎的噩耗，終究悽美凋落人間……
“悲劇就是把美妙的事物呈現在大家的眼前，然後殘忍的將它打碎、破壞。”
韓子奇，在他一生中，彷彿做了一場虛假的夢。夢的開頭，是玉的感召；夢的結束，是玉的破裂。他一生大起大落，曾輝煌無比，最終迴歸落魄，靈魂深處無處安放。最終還是可怕死亡的'拷問……他的人生，因玉而光輝，也因玉而灰暗。但接近死期，他卻懊悔了痴迷於玉，這樣不忠於自己的選擇，可以説是坦蕩的人生嗎
還有許多許多共性鮮活的人物，如楚老師，韓太太，樑冰玉，姑媽，韓天星，陳淑彥，亨特夫婦和他們痴情的兒子，候師傅，新月高校同學等等，他們每個人都有自己的故事，活着都不簡單，在特別的年月好像都覆蓋着一曲曲悽美的悲壯的命悲歌……
本書的文學素養很高，很是推崇。還有一個至關重要的點，便是宗教信仰的問題。活了這麼久，沒有進過教堂，除了高中時有一位信___教的同學，沒有接觸過其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他們的信仰也猶如誕生一樣不能選擇，但他們那很強的自律便讓我佩服。可能在我看來，那些禮儀習俗教條過於束縛自由，於我是不能接受的。但每個人都是應當被敬重的，信仰也應當受到敬重。堅信信仰使人崇高，但世上還是發生了由於宗教問題而引發戰鬥的悲傷的事，這又超出了我的想象。這話題太過沉重。
我們能從書籍感受什麼，獲知什麼，便會知道歷史無情，人生沒有彩排。書籍是人類的精華，我體會到了。
《穆斯林的葬禮》展現起義而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑑賞的一本好書.
在這本書裏，你會找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結到了一起，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字裏的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》裏的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至於產生了誰也不想看見的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對於許多人來説是一個熟悉而陌生的名詞。而在這個詞的背後，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯想起那奇怪的儀式。於是，人們對它的葬禮似乎更會產生一種神祕感。於是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的感情故事裏;新月的母親也在結束流浪之後，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對於任何人來説，流浪本來就意味着哀愁。流浪，在書裏最終以葬禮為終點。或許誰也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就註定要為此而演繹一段感人肺腑的`故事。家恨與國寶聯繫在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇説要投向仇人的時候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時候，我已經為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧着書，我一向有一種想哭的衝動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。
我不明白作者為什麼要讓新月的母親做一個逃避者，因為在我看來她既然有勇氣打破世俗的常規，又為何會沒有勇氣應對女兒與現實?我是一口氣讀完這本書的，我發現我讀完之後絕對做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰雲而已。我一向記着那段描述，有時我在許多地方找到類似的語段，就如餘華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發着蓬勃綠色的山村和鳥鳴一起銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀着粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠處讓我的父輩們看得心裏發虛。”是啊，許多事情已經過去，再找回來的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的衝動和無限的感動。讀罷之餘，我在日記裏寫下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會我們的，就是那一份純真的感動。
霍達説：“我不認為我的作品有這麼神奇的魅力，但我更願意相信它，因為讀者在閲讀中融入了自己的感受和體驗，與作者一起創造了文學。”的確，它能讓人在心裏感受到巨大的波瀾，彷彿已經明白了一部精神洗禮的作品，總讓人放下。
看完《穆斯林的葬禮》，感覺自己置身於莊嚴的氛圍中，和書中有血有肉的人物一起體驗生活。天星小輪在頓悟被埋在母親手裏的`時候很生氣。他想先把李鋒撓過的如花情懷説一下，才能有結果。然而，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都給了他。
所以他只能像行屍走肉一樣在街上游蕩，任由雨滴肆虐，任由無助啃噬着他的心，任由一切重創他。他是家裏的長子，他的不滿和委屈只能在這場傾盆大雨中被沖走。大雨過後，他仍然要處理一切。但是，在風雨中，他的腰更加挺拔，更加驕傲，證明他是一個真正的男人。人生有十大不如意，失意時怎麼挑擔子？一件令人心碎的事件發生後，即使拖着殘缺不全的身體，也要直面挫折。這樣才能表現出對生命的尊重，熱愛生命，堅韌不拔。
當我們赤裸裸的來到這個世界，只能赤裸裸的回到黃土。韓子奇在去麥加朝聖的路上被虛幻的塵埃弄瞎了雙眼，一生沉迷於珠寶、石頭和玉石。他直到快死了才醒過來。但是，人生的路是回不去的。他只有疲憊的身體，空虛的靈魂，傷痕累累的心。
我們總是迷戀某件事，甚至會為之做出令人震驚的事情，但我們最終會明白，如果我們刻骨銘心或者如痴如醉，就會被時間沖走。就像《哈姆雷特》説的，“誰把東西做得比石匠、造船工或木匠更堅固？掘墓人！因為他蓋的房子可以一直住到世界末日。”我不相信死後會有天堂和輪迴。我只明白一個人死了就是死了。無論生前是富有還是輝煌，都只能變成一片黃土。
帶着這樣的想法，我似乎明白了佛教的一句諺語“無處不在，何處得塵”。當你的心靈不受繁華世界的束縛時，就不需要淨化心靈了。
提到《穆斯林的葬禮》，很多人會想到——玉殤這個詞。是的，在有着珍珠和牆壁、明月和微風的“博雅”大廈裏，上演着許多動人心魄的情感和事情，多少稀世珍寶在夜晚的沙沙聲中被打磨。兩代穆斯林從這裏走向輝煌，也從這裏走向衰落。
我多次為故事中的女主角歎息。韓新月純潔如新月，無瑕如美玉。她正值壯年，身材苗條，舉止優雅。她不願意一個人躺在沙發上。她就像一朵芙蓉，不能讓世界變髒。她堅持着自己看似平凡的目標，渴望回到燕園刻下的未名湖畔準備好的房子。微弱的燈光下，她深深地看着自己。
楚彥超，26歲，在鹽源教書。由於對翻譯的熱愛，心悦和她的班主任楚豔超建立了一種相互憐惜的感情。然而在那個浪漫的年代，她的.師生戀只走到了死亡。一年後，壞消息傳出，心悦患上了不治之症。但是，在楚彥超的反覆呵護下，他們發現，他們已經跨越了師生戀的界限，相愛了。他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，也是病牀上的病人。這似乎是一個不可逾越的鴻溝。然而，這上面還有一條線，那就是心悦和楚彥超之間的信仰。她是在安拉的加持下來到這個世界的，每天看着母親齋戒。然而，惠惠絕不能嫁給異教徒。楚豔超陪着新月走過了生命的最後一段。他只是給了新月延長生命的動力。他沒想到最簡單的。
的婚姻，他只想這樣守着她。然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。
她帶着遺憾走了，她帶着無限希望走了，她帶着對未來的嚮往，對事業的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎麼還沒來啊……"我潸然淚下，她帶着莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界，離開對於她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。
此時，我多想質問，上主安拉，您的仁慈哪去了那悽美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。然而，這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插，跨越時空，讓我遊蕩在兩代人之間，感動着兩段感動。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，樑冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不説這篇小説的偉大。
幾天前，沒有心思學習，總是靜不下心看書，在圖書館裏轉悠，看到一本《穆斯林的葬禮》，她立刻吸引了我的眼球，我的心思，很久以前就聽過這本小説，也不知什麼原因沒有看，不知道
我把她借來，零零散散的看着，準確的説，是用了一個下午和一個晚上一口氣看了只剩結尾，看不下去了，留了下來，今天中午把她看完了，説不出的心情，很複雜，只是忍不住的流淚
故事以玉和月兩條主線展開，訴説了那個年代三代人的生活，不，我想以我的視角來看，是兩代人悲壯的感情流露，是對人生的什麼呢，我還想不出來，故事裏的每個人物都給我留下了深刻的印象，韓子奇一代玉王，樑君璧，説實話我不喜歡她，但又很同情她，樑冰玉，新時代的女性，韓新月，我的女主角，才華橫溢，卻命途多舛，為她流了多少眼淚，楚雁潮，我的男主角，怎麼定義呢，很難。這個故事我太愛了，為什麼要以那麼悲劇的結局來結束呢？
好了抒發一下我的情感吧。
像我這個年齡的女孩們，一羣80後，正是擁有美好愛情的時候，所以不論看到什麼，都會以女性的視角去看待所有問題，當然包括愛情，我也不例外，當我看到新月第一天走進北大的時候，當她見到楚雁潮第一眼的時候，也是楚雁潮見到她第一眼的時候，我就知道會有一段不尋常的愛情發生，小心翼翼，我想在那個年代愛情這個詞是個神聖的詞語吧，每個人嚮往卻不敢怎麼觸碰，可是愛情來了什麼世俗，什麼信仰，什麼倫理都無法阻擋，就像楚雁潮對新月説愛情是火，是的，愛情是火，越燒越旺！
裏面最最深刻是楚雁潮去上海出差臨行前對新月説的話：離別是暫時的，等着我，我很快就回來！千萬保重，按時吃藥，按時休息不要讓一絲離愁別緒侵擾你的心，就像我時時陪伴在你身邊！原諒我不能向你祝賀生日，新月，等明年我們一起過兩次生日：你的和我的！他走了，一步三回首，把他的心留下了把新月的心帶走了！裏面太多太多關於他們愛情的話語，雖然不熱烈，卻足以刻骨銘心！可是，擋在他們面前的是重重大山，無法掙脱！
太多的無奈，太多的惋惜，太多的太多的
韓子奇為了報答師恩的`無奈，樑君璧為了生活和那種愛情的無奈，樑冰玉為了追求自由和愛情的無奈，新月和楚雁潮的種種無奈，還有我的無奈，為什麼美好的東西總是不能有美好的結局？
女孩總是多愁善感，感情豐富，我自認為我是一個感情無比豐富的女孩，看到什麼感人的東西都會情不自禁的流淚，一直都是，中午看到新月的死，我哭得稀里嘩啦，那種想要吶喊的哭泣！記得上一次這種大哭是去年看海洋天堂是大福變成了孤兒，我一樣哭的稀里嘩啦，但這兩次的感情卻不一樣，新月和楚雁潮的愛情讓我想起了賈寶玉和林黛玉，都是悲劇的愛情，也不一樣，總之《穆斯林的葬禮》帶給我的震撼無法用言語來表達，我不是一個會表達自己情感的人，更何況用文字，心靈的震撼！生命的震撼！
永遠記得四十多歲的楚雁潮在新月的墓旁用那把小提琴為已去了的新月拉着她最喜歡的梁祝！
也許，暑假之後，我一直想念的不是誰，是一種生活，我懷念的生活，我憧憬的生活，亦是我期待的生活！
淡淡的陽光照着，通過樹枝，投下幾塊淡淡的影，心中不免多了些説不出的感覺。昨天讀了《穆斯林的葬禮》，挺厚的一本書，我一直在懷疑有沒有勇氣把它讀下去。在讀到200多頁時，我發現我放不下它了。
裏面的每一個字都好像一滴血，像一把刀。
人只有親身經歷才能夠寫出打動人心的文章，我不敢想象作者霍達是經歷了多少苦難。
霍達通過韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生的人物無情的諷刺了當時的社會：黑暗，宗教不平等，人不平等……講了一個又一個悽美而酸楚的動人故事：因為宗教問題，韓新月不能和真心愛着的人在一起，最後因為心臟病而遺憾的死去;由於人人不平等，韓天星不能和自己愛的人結婚，新娘卻換了一個根本沒和他怎麼打過交道的人，使他抱憾終生······
穆斯林的'葬禮，讓我親進了燕園;穆斯林的葬禮，讓我知道了未名湖，未名湖上的畫舫;穆斯林的葬禮，讓我明瞭了自己的生活有多幸福，使我更珍惜自己的生活。
政治家們，你們是不是該反思一下呢，現在真的做到人人平等了，宗教平等了嗎?
我們每個人是不是都該反思一下自己呢，每天抱怨生活不幸福，可到底是不幸福還是自己不懂得去珍惜。
我們要更努力，去創造自己更美好的生活!
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。二十年發行上百萬冊。感動幾代讀者。最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運……，這些評價都毫不過譽。
整本書結構巧妙，兩個時空相互穿插。每個章節都以“玉”。“月”。為標題。交織在一起又在結尾合二為一。小説情節緊湊，佳境不斷。總有一種吸引人不斷地讀下去，讀下去的魔力。
霍達不小説設置了一個清絕的藝術基調。主人公的姓“韓”。“樑”。“楚”，隱含了“寒涼。悽楚”。以及人物的“清”。“冰”。“玉”等也給小説籠上了一層悽清的意境。和曹雪芹在設計紅樓夢中某些人名時有些許相似之處。
小説中也有不少精彩描寫。作者的.文字讓人感覺十分真實。比如：寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，就是活靈活現，估計以作者的親身經歷為素材的。寫韓新月臨終前突然看不見了，沒有親身經歷很難寫的如此真實。作者也有自述到：《穆斯林的葬禮》的故事取決於真人真事，通過內容也大概可以推知隱藏的真實故事。
有一處給我的印象很深。韓子奇和樑冰玉在國外生下新月，回國，冰玉君璧兩姐妹相見的情景。畢竟姐妹之間血濃於水，冰玉是君璧一手帶大的，這裏感情應該很深很深。而樑冰玉從海外歸來還口口聲聲喊着：“我也有權利生活，有權利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養你如你親身母親的親姐姐嗎?樑冰玉還聲稱：“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”甚至鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結髮妻子，兒子和自己遠走他鄉。這像是在海外接受過最好教育的人説出了的嗎?如果樑冰玉和樑君璧是陌路人，韓子奇已經不愛君璧，那她説這話還能勉強接受。但是她們是親姐妹這樣做就不免有些不道德。我想當時樑冰玉的當時的心情應該也是複雜的，既有對韓子奇的愛，又有對姐姐的思念愧疚，還有對家園的依戀懷念……我認為作者還是沒有完美的把這種充滿人生無奈的複雜情緒表達出來，但是寫的非常真實，把樑冰玉的行為描寫的很到位。
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書，很有幸能拜讀到霍達的這本鉅作。
雁潮在同一個地點緬懷同一個人，我無奈。除了無奈，還能怎樣？還能怪誰？
這個玉器家族的興衰成敗，該由誰擔責？樑君璧嗎？她年少時就作為父親助手打理家中大小事務，苦苦守着、撐着這個家，她必須看上去鎮定冷漠，斂藏起喜怒哀樂、愛恨情仇。她和韓子奇一起重振奇珍齋，讓樑冰玉上了學，在戰亂年代苦守十年，怎麼忍心責怪她？當冰玉指責她頑固不化，指責她自私、世俗時，大概很多人不僅贊同，而且拍手稱快。她目不識丁，她不懂國家興亡匹夫有責，她只知道作為妻子、作為母親，她要維護自己的小家。她本是俗人，她用俗人的思維處事，又有什麼錯呢？新月是她妹妹和自己丈夫的女兒，對這個“女兒”她究竟是愛還是恨？她不能控制這種既愛又恨的矛盾心理，只能冷漠。畢竟她只是個普通、世俗的女人啊。
那麼，責怪韓子奇，還是那個易卜拉欣？
韓子奇為奇珍齋嘔心瀝血、忍辱負重。他飄洋過海，和樑冰玉有了孩子，這也許是他最大的`錯。可是，這完全是他的錯嗎？在異國他鄉，當樑冰玉如飛蛾撲火般追逐所謂的愛情時，當她發現韓子奇並非理想愛人而遠走他鄉時，韓子奇有選擇的餘地嗎？新月，她的命運由她的出生註定。她那麼美，那麼善良，卻躲不過病魔的追捕，她最是可憐，唯一欣慰的是，她在短暫生命中感受到了愛和被愛的快樂。
誰都沒有錯，錯的是那個時代。如果沒有戰爭，韓子奇不用飄洋過海，也就沒有那段孽緣；如果沒有文革，韓子奇也不必東躲西藏，樑君璧也不會那樣極端。
一段荒謬、動盪的時代毀了千萬個本該和睦、幸福的家庭，也毀了本該享有完整人生的男人、女人。
誰才是最幸運、最美滿的呢？或許是那位一定能走到終點的吐羅耶定巴。
《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地瞭解了一個對我們來説比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進入師範讀書後，文選老師佈置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉下中學剛考入師範的，中學時代對所謂的文學作品是知之甚少，所以一些文學名著我是非常的陌生。後來經過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結局的，這本書也是的，一個那麼好的姑娘，一個北京大學的高材生，為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以説是錯誤的話)付出了那麼沉重的代價，一個如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)樑冰玉，讀完以後，被書中的`細膩的感情實在感動了，其實我這人本來就有點感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書裏我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家裏有韓太太這樣的家長，其實也不能完全怪她，她沒有什麼文化，剛開始的光景也很悽慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個堅強的女性，可以想象，在樑子奇轉頭蒲
高中的時候看的這本書，好多東西都不記得了，但是當時窩在被窩裏哭的一塌糊塗，我不知道誰錯了，但是沒有一個人幸福，每個人都不是壞人，每個人都那麼不幸。
樑俊碧錯了嗎？她很不討人喜歡，但是她沒錯，丈夫跟妹妹生了女兒，她無奈之下撫養成人，確給不了她母愛，這個立場，換誰能給愛呢，她有着中國婦女根深蒂固的東西，這讓她不可能跟丈夫離婚，那個年代也非常非常少人離婚，他只是一個守衞自己東西的傳統婦女，不可愛甚至討人厭，但是她不是壞人。
樑冰玉錯了嗎？她有着那個年代的'熱血和無知，孤身在國外，身邊唯一熟悉的就是姐夫，是人都會想依靠吧，在絕望的時候人往往會做出很多喪失人性的事情，她就是在那樣絕望的時候成了姐夫的女人，何況那個年代絕對的男權還沒有崩塌，二女一夫也不是那麼難以接受，她無知不夠堅強但是她也不是壞人。
韓子奇這個倒插門女婿，在強勢妻子的淫威下本就軟弱，他既保護不了愛情也保護不了女兒，做的一切都是偷偷摸摸的，他軟弱不男人，但是也不是壞人。
韓天星隱忍 安靜 樸實，也因為他的隱忍安靜毀了自己的愛情，娶了別的女人，他給不了那個女人愛情，但是他懂得他的好，他總是默默的，他知道新月不是他親妹妹，母親不愛新月，但他默默的對妹妹好，他不勇敢 不爺們，但是他很好。
沒有一個壞人，但是悲劇就那麼不可阻擋的發生了，因為沒有一個壞人，不知道把氣撒在誰身上，不知道該怎樣做能夠阻擋這一切，沒有一個人做過一件不可饒恕的事情，每件事都有理可依，所以悲劇才那樣的不可逆轉，讓人有心無力。
禁不住友人的強烈推薦，終於翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的，兩條主線並行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感歎作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別説情節扣人心絃，果然是本好書呀。
再説説劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的'穆斯林教徒，嚴格恪守着穆斯林的教規。早年喪父，為了家業，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認為教規最大，祖業最大，但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的變遷，韓子奇娶了玉兒，並生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒着她曾經的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有着同樣的血脈，既愛又恨，複雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手裏——她不僅自己不幸，也給別人製造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開。玉兒的遠走他鄉；天星沒有娶到真愛；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世；新月和楚雁潮的愛情隨着新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛恨的交織。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶着年幼的韓子奇引出，墓地裏楚雁潮緩緩的琴聲與天上的`新月相交輝映着讓這命運的舞台緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創業，對玉的執着，對感情的無奈，直至死前含淚而終。
有着不同觀念的姐妹，迂腐樑君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶着新觀念大膽追求自由和愛情的樑冰玉是新一代青年的象徵，卻漂泊他鄉；嚮往美好幸福生活的老姑媽終究守候着一家人直至病死；韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶着悲傷活着；而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉着提親……
在文章的最後：‘樑冰玉輕輕地走過去，心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目温馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。’留於我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待着幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
仰望天空，彷彿湛藍的天幕上被“玉魔”老人揮筆勾出了一彎新月；腳踏實地，好像自己正懷着一顆虔誠的心走向穆斯林的基地。幻想中，不禁心靈在顫動；冥思中，不禁心靈被折服……
這是一位亭亭玉立的少女，或許是真主嫉妒她的美貌，從而培了她一顆不健全的心臟；這是一位才華橫溢的少女，或許是真主嫉妒她的聰穎，從而培了她一個匱乏愛的人生。
一個孩子，從呱呱落地到長大成人，無時不需要母愛的温暖，面對人生的挫折坎坷，又多麼渴望得到母愛的支持，可她卻什麼也沒有。拿到大學聯考報名單，她得到的是“母親”冷漠的反對；病魔纏身，卻依然被“母親”視為累贅；在最渴望愛情的時候她有幸擁有了愛情，卻又因“母親”無情的“不許可”而以淚洗面。她得到的關愛太少了，除了姑媽無微不至的關懷和哥哥的體貼，父親幫不了她，“母親”也不會幫她。
16年的折磨，她終於倒下了，在父親的病榻旁倒下了。這個脆弱的少女已經禁不起任何打擊，失去父親就等於失去了雙親!躺在病房裏，呵護她的只能是愛，生存的希望只能是愛。楚雁潮帶着她的所需出現了，他的出現帶培了新月多少歡樂，他的出現讓新月在一天天欣喜的期待中度日。可誰能想到，這個獲得的愛微乎其微的少女卻奉獻了如此多的愛：她愛自己的朋友，愛自己的老師，愛自己的`親人，愛自己的事業。她是最終因得知自己的生母無從尋覓而死去了。在死前，她依舊懷着對愛的嚮往。
多少年後，新月的生母回來了；多少年後，她的生母和楚雁潮——兩個最愛她的人一同在新月的墳前“名祭”。一輪艨朧的新月高高升起，載着這位少女聖潔的靈魂，真主會讓她前往天國。祝福她在天國中享受在人世間未曾得到的一切……
月，皎白明亮，純潔明淨。玉，光滑圓潤，令人富貴。一對戀人的生死之戀……
《穆斯林的葬禮》是一本由回族女作家霍達寫的長篇小説，講述了一個穆斯林家庭近六十年三代人的命運兩個令人難以忘懷的愛情。
第一個愛情是韓子奇和樑冰玉的生死之戀。
韓子奇因為國家局面動盪，內憂外患，隨着沙蒙?亨特遠走他鄉，來到英國避難。沒想到樑冰玉也跟着來了，在英國，卻仍動盪不安，從此他們演繹了一場生死之戀。
第二個愛情是楚燕潮和韓新月之間那超越生死、超越世間世俗的愛。
楚燕潮是韓新月的老師。韓新月是楚燕潮班上最出色的學生。韓新月因為偶爾一次暈倒被發現患有嚴重的心臟病。幾次住院，楚燕潮都去看望她，從而，良好的師生之情漸漸變為了淡淡的愛情。在最後一次住院時，新月在彌留之際也要等到他的到來，但最終，她沒能等到她的戀人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行動詮釋了他對新月那永遠也不便的愛。在他即將告別新月，把最後一塊磚放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。戀人的愛是純真的，戀人的心是脆弱的'，戀人的情是永遠不會變的，戀人的……
楚燕潮和韓新月的悲涼摯愛，何嘗不似《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉呢？愛的力量是偉大的，何況這只是一人之愛！這種愛，在我們看來似乎不值得，但對他們來説，卻意義深重。
或許，我們並不需要只對戀人有愛，對社會中那些需要幫助的人，他們是真正需要愛的人。或許，我們也不用愛的深沉，因為只要人人都播撒愛的種子，就能長成愛的森林！
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小説，曾獲得的三屆茅盾文學獎。這一次看時，文章的內容真是深深吸引着我，説他是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。
穆斯林，這三個字，在沒有碰及此書時，你或許會認為它是一個人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個民族，這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書，則這本書講述了一個穆斯林家族，六十年輕的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結愛情悲劇。
韓子奇因戰亂而帶着他那些珍寶似的"玉"逃到英國，並和冰玉莫名在了一起，而因思鄉，平息後帶着兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，樑君 壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽後，崩潰不已。樑冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋着自己的愛情，娜敢於真脱一切只為愛自己想愛的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶着愧疚過終身，並將自己與女兒送進了穆斯林葬禮，新月長期受君壁的穆斯林教育的'影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會生出那麼悽慘的愛情故事。穆斯林家族，隨着新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也為韓子奇，樑君壁，樑冰玉這三人的身世經歷感到惋惜， 最可憐的還是樑冰玉，只能一個人孤獨終老。
看完整本書後，我覺得更重要的還是要學會理智對待一切，並勇敢頑強的面對困難與挫折！
多少肺腑之言，都代替不了那悠揚的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛情雖然短暫，但那是一段永恆的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段悽美的愛情，從一開始就是個錯，卻也是個對。錯在情太痴，對在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般聖潔，像桃花般可愛，一個近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小説的情節從新月把楚雁潮誤認為是同學，與他用英語攀談，楚雁潮幫助她提行李的'小插曲開始，那時誰也不會想到後來居然在這小小世界中發生了那麼多驚天動地的事。多少困難，他們都一起走過，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔着教門，隔着民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個名字 楚雁潮。
誰拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語都要長久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動容的感情。一聲來自九天之上，來自九泉之下，來自天地之間，長住在他心底的歎息，挽着如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
精緻雕琢的博雅宅，前有玉魔、樑亦清，現有奇珍齋主韓子奇，樑君璧説的很對，只要把玉鎖在家裏，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會到的愛情（樑冰玉）丟下。戰時拋妻棄子遠走異國，奧利弗的死讓他意識到沒有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉痴罷了！
新月，美麗單純善良的青春少女，積極上進，成績優異，渴望母愛，心臟病奪走了她的身體，萌發的愛情被宗教信仰束縛，分裂的母愛成了壓死她最後的稻草。想起我那離開了人間的大學室友，正值青春年華啊，淚。病痛你不要降臨給那些可愛的'人
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業——申請黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
樑君璧，寶玉説“這些婆子們做姑娘的時候都是珍珠寶玉，怎麼一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒，傲慢清高，工於心計，始終沒把姑媽當自家人，虛榮自私冤枉老夥計，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛情，阻止新月上學又強橫拆散她的愛情，可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰火中持家撐着門面，也是堅強剛毅。
樑冰玉，從小在家的温暖中長大，獨立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對質那段也是理直氣壯。可是作為母親為了獨立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點。
天星，娶一個不愛的人，還要承擔起家的責任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當奶媽又當僕人，卻沒人注意到她已患重病。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之後 ，心裏沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越的感覺；民國的故事，不經回想起老北京那些各行各業的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光；避難倫敦，讓人想起世界的戰爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼裏的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那麼的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛着這個母親；她是那麼的自信，追求自己的.夢想，報考學校時第一志願填報北京大學，而且不填第二志願；她是那麼的堅強執着，從骨子裏愛着英語，即使病魔纏身，依然堅持着自己的翻譯事業，當愛情來臨時，她的生命已經一點一點的走向終點，她堅守着那純淨美好沒有一絲一毫雜質的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年後，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻着琴絃，述説着一個流傳在世界東方，家喻户曉的故事《梁山伯與祝英台》，。
新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被槍殺，但正因為現實的殘酷，才越發覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
今天剛看完《穆斯林的葬禮》，説真的，我很少對哪一本書有書面上的評價。剛接觸這本書時大概是一個月多前，看了這麼久終於看完。其實我知道自己看書慢，也沒有想過這個學期能夠看完這本書，但它又無時無刻不在勾着我的心，讓我覺得自己就生活在那個時代，遠離現實的紛擾。
一直以來，我都認為自己是一個悲觀主義者，對任何事物都持一種悲觀的態度，於是，那些好的、壞的，漂亮的或是不漂亮的事，都會在心裏烙下痕跡而又怎麼也抹不去。所以穆斯林的葬禮讓我哭了好一陣子，我把自己置身於整個故事，可現實總是一次又一次地將我無情拉回。我總是為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我的書本常常被眼淚打濕，有時甚至不得不停下來痛哭一場。我已經捨不得和裏面的人物分開，當我看着作者把他們一個個送離人間，我被生死離別折磨得徹夜難眠。或許每個人對這本書的理解和看法不同，我也不想提出誰的觀點掃我的興，我不是聖人，不可能讓所有人都同意我的想法。本來我打算按照我計劃讀完這本書後繼續我的閲讀，可是，這本書裏的每一個人物都讓我感到那麼親切那麼温暖而又……那麼陌生？我想我是嚮往那種生活的，即便每個人的命運都是那麼崎嶇不平，可他們都擁有過幸福，擁有過愛，這就夠了。
或許在死神面前，我們永遠只若一隻螞蟻般，永遠都只是一擊就垮，但也都是幸運的，因為人畢竟經歷的高潔，純淨，完成了自己對心靈的'冶煉過程。於是我不得不迫使自己停下閲讀，獨自享受現在所有的感覺。人的心決不單單是解剖圖上畫的那顆有着什麼左心房，右心室的心臟，而人應該那樣的大寫的“人”，擁有感情的“人”。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小説，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為看過了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。玉器樑是一個本本分分的.琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋製作時，不是為了錢，而是因為鄭和也是回民，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候，能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人，在自己的努力下為師父為自己報了仇。
其實我對於回民並不陌生，在我生活的市裏就有很多回民，還有清真寺。他們對我的感覺就是愛乾淨，不吃豬肉，頭上戴一個白色的帽子。還有就是他們每隔一段時間就去清真寺禮拜，我並沒有機會去看一看，因為我的回族同學告訴我，不是回民的不得進入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對於回漢通婚的問題上。書裏也暗示了不可以跟漢人結婚。現實中，我跟回族同學交往中得知，他們不成文的規定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會有很大的阻礙，要經過很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書來看，這是一個悲劇，一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜複雜環環相扣。
小説寫一個穆斯林家族三代人半個多世紀的生活，歌頌回族人民自強不息的民族性格。古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長於心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的'“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料樑亦清突然暈倒在轉動着的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與樑冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終於結合並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發的故事。
霍達，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運，愛情交錯在一起。
《穆斯林的葬禮》中有着這樣一段對話。“楚老師，魯迅他為什麼要寫《起死》?也許他要喚醒沉睡的人生。”“莊子為什麼要五百年的骷髏‘起死’呢?也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。”我不知為何這句話讓我如此震撼。也許人生就像莊子説的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里。絕雲氣，負青天!這樣的人生才會更有意義不是嗎?
《穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計多端，專橫冷酷。她的一生遭遇了多麼凜冽的背叛，承受着多麼沉重的負擔。她不是聖人聖母，她也會恨會痛。她恨丈夫的背叛，也因一個個親人的`離去而悲痛萬分。她所做的一切在我看來她只是守護着她認為應守護的東西。雖然在他人看來十分迂腐。
這本書中還有如初生之月一般純潔的韓新月;文質彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達將這些人緊密的聯繫在一起。最終以悲慘的結局為這本書畫上句點。
合上書的最後一頁，緊閉雙眼，三代人都愛恨情仇仍然在腦海中不斷演繹着，不知從何處傳了楚老師那悽婉的琴絃。
最初翻閲這部小説時，撲面而來的感覺便是沉重。而後細看這部小説，漸漸明白這股子沉重已經滲透進了小説的字字句句中。有一個穆斯林家族六十年興衰的沉重；有三代人命運沉浮的沉重；有兩個發生在不同時代、有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇的沉重。
小説目錄便耐人尋味，從序曲到尾聲，十七個章節，都是圍繞着月和玉展開的。月是指韓新月，月字章節從臨考前的新月講起，到新月抱憾離去，樑冰玉歸來結束。玉便是指韓子奇，從幼時師從樑亦清，到最終死去。兩條線索，穿插地講述着這個長長的故事。
第一條線索韓子奇，他的一生離不開一個玉字。他似乎就是為玉而生的。他做的每一件事，似乎都離不開玉。幼時的被玉吸引，師從樑亦清，從此踏上了以玉為生的不歸路。玉已經成為了韓子奇的心魔，執着，甚至可以説是固執。玉已經不僅僅是他的夢想，從他第一次見到玉時，玉便已經在他的心裏根深蒂固了。相比較於師傅樑亦清的只愛玉不謀利與蒲綬昌的.只為利而不愛玉，從現代思想來看，韓子奇似乎已經接近完美。他度世事，學習外語。他愛玉，痛恨蒲綬昌的奸商行徑。他有遠見，懂得在那個時代生存的道理。然而現實是殘酷的，戰爭是無情的。在那個可謂是兵荒馬亂的時代，韓子奇是無奈的。為了他最純潔的夢想，他不顧一切。
而小説另一個靈魂人物，韓新月，她真是個單純的姑娘。她的夢想，做一個英語翻譯，努力學習，不給他們回族丟臉，同時也期盼着一份美好的愛情。她的夢想是如此簡單。
淚緩緩地在乾淨的書頁上滾動，在燦爛的陽光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉，慢慢浸了下去，濕潤了一片字跡。
青萍、結綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇蹟般的融合在了一起。《穆斯林的葬禮》通篇在敍述一個玉器世家的興衰史，但卻多處摻進了“劍”這個和玉幾乎是兩個極端的物品。這是為何？原來，小説也講究剛柔並濟。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，乾淨的無一絲雜質，似乎一眼就可以望穿這個女孩的內心。但如玉一般的生命，似乎也註定瞭如玉一般亡失的結局。和氏璧，這個曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最後又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之後，終於找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無鋒，卻憑着浩然之氣削鐵如泥，吹髮即斷。他如湛盧一樣，堅硬的鐵母鑄成了他的`心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來，不可攻破的人都是內心毀滅的。就算他無堅不摧，可人力又怎麼從上蒼手中奪回紅顏之命！？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無法相遇，只能隔着時空，默然相歎。
玉以她純淨的心臟暖了冰涼的劍，當劍變得温熱，玉卻因為心的破裂而亡！劍也流乾了淚水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅説的那樣，愛乎？嗚呼！
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小説，乘着這個假期通讀了一遍，才發現我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，並不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯形成章節。以月字為頭的章節主要講述第二代人韓子奇，樑君玉和樑君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是樑君玉。樑君玉的性格因故事發展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的温婉，當得知自己的丈夫和妹妹在一起時的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的'女兒的飄忽不定的態度，攘讀者時時刻刻感受到任務的温度。初次閲讀時，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想，是動亂的社會和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過於完美，昭示了她的悲劇結局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節像極了舊時的瓊瑤小説中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態度。
雖然最後的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
作家汪曾祺曾説，人的第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會有意想不到的收穫，因為它是探索，是挑戰，是機遇。這讓我想起我第一次讀文學小説。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長篇小説這種自己否定，也發現小説中涉及歷史知識，確認它能豐富學習。尤其裏面的人物情感，那些似曾相識的人物帶給你的精神力量。書中的“新月”，她真的`是憑藉自己的實力上的燕京大學，而且入學後成績很好，英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認可。這一點，在今後的學習上給我帶來了我很大的目標與動力。
當想到她與病魔的抗爭勇氣，也許就想到了那盆唯一來源的巴西木，亦或是身邊同學朋友家人的鼓勵與陪伴。這與我的生活經歷，以及是人生故事也是極為相似的。到如今，我走進大學生活，更加體驗到新月對大學生活學習的憧憬熱忱。她熱愛老師的翻譯事業、熱愛她所學的專業，這種感覺也在我心中微妙的存在。可以説從書中提前隱約地看到了屬於我的那條人生之路，在走的道路上更加提升自己，自己完善。
這本書對我來説是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長篇讀物，因為我之前的閲讀只侷限在作文和散文等。最大的一點，它是一本真正意義上的好書，書中不同人物的生活經歷、性格特點，以及穿插其中的歷史背景，瓷器常識，宗教文化等。在打開你視野之外，也打開了一扇窗，看到了你自己。
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品，我瞭解了穆斯林的文化，也增長了很多的知識。
這本書講述了三代人的命運。
師傅樑亦清去世後，徒弟韓子奇獨自擔起責任，完成師傅沒有完成的玉器，並娶了師傅的.女兒樑君碧，然後他們有了韓天星。
然而，由於當時戰爭的混亂，韓子奇不得不帶着玉和妹妹樑冰玉去了英國，但回來的時候已經多了一個叫做韓新月的小孩。姐姐看到後強迫妹妹離開，新月也成了她的女兒，而冰玉卻成了新月的“小姨”。
隨着時間的流逝，天星和新月逐漸長大。天星開始去掙錢，並且和新月的同學陳淑彥結了婚。
而新月卻以優異的成績進入了燕大，認識並喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切，應該是最好的結局。
但命運並不總是令人滿意的。韓子奇突然住院，家人聽到消息都來了，但新月因為受不了，也生病了，而且醫生説她沒有多少時間，這對全家人來説是晴天霹靂，但最後又有什麼辦法呢?她得了風濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖!為什麼命運如此殘酷，要奪走一個18歲女孩的生命?這是多麼美好的一個人生階段啊!而在新月死後不久，韓子奇也離開了，“玉王”從此消失了。
幾年後，冰玉回來了。不幸的是，她再也見不到她的“侄女”了……
結局發人深省，為什麼主人公會陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運，但事實上，我們的命運掌握在自己手中，我們每個人都可以計劃自己的生活!
這本書，是我在師範初讀的，這幾天又在書城裏看到了推薦，這次我讀了很多名家的點評，真是温故而知新。
這本書有着大量的宗教禮儀的描寫，透漏着濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一羣孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與温暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘於自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現實，卻只能通過信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發悽迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但願愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣於喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪裏?穆斯林的葬禮，向世人展現了難以癒合的`疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟於事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有着更深的瞭解，啟示後來的人，後來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。
那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢於去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗!
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