在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持着某種精神品格。名言的類型多樣，你所見過的名言是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的教育家名言，歡迎閲讀與收藏。
1、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
2、我是中國人，我愛中國。
3、愛滿天下，樂育英才。
4、捧着一顆心來，不帶半根草去。
5、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
6、以教人者教已，在勞力上勞心。
7、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己幹，
靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
10、失敗是成功之母，奮鬥是成功之父。
11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？
二問我的學問有沒有進步？
三問我的工作有沒有進步？
四問我的道德有沒有進步？
12、讓學生走上創造之路，手腦並用，勞力上勞心，
這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，
四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，
洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、多少白髮翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。
15、道德是做人的根本。
16、 行是知之始，知是行之成。
17、教育是立國之本。
18人生辦一件大事來，做一件大事去。
1、頑強的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
3、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
4、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
5、有一種內在的禮貌，它是同愛聯繫在一起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德
6、學習的最大動力，是對學習材料的興趣。——布盧姆
7、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
8、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”——陶行知
9、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。——陶行知
10、教師的職責，不在於教給孩子講的學問，而在於啟發孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候，再教他的學習方法，這才符合優良教育的原則。
11、只有在集體在，個人才能獲得全面的發展其才能的手段，也就是説，只有在集體中才可能有個人的自由。……在真實的集體的條件下，各個個人在自己的聯合中並通過這種聯合獲得自由——馬克思、恩格斯
12、“我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。”——蔡元培
13、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始——盧梭
14、在生活中，真正的問題不在於我們得到什麼，而在於我們做什麼——託·卡來萊爾
15、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
16、教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的複雜的精神世界。在人的身上經常能發現新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人——這種出色的特點就是滋養着教育工作才能的一個根子。我深信，這個根子在人身上是童年和少年時期形成的，是在家庭和學校中形成的。它形成於父母和教師這些長者的關懷，他們用熱愛人、尊敬人的精神教育兒童。?——蘇霍姆林斯基
17、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其幹可立待者，以其不納故也。——張載
18、長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
19、海內存知己,天涯若比鄰。——王勃
20、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子
21、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培
22、父親是個教育家，他給了我們充分的自由去決定自己的前途，他只從旁略加指引，用鼓勵代替打擊與責罰。——羅蘭
23、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉聖陶
24、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
25、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”——陶行知
26、教育人就是要形成人的性格——歐文
27、從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言説：“戰勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基
28、教育家謂稱童品格，決定於二歲至五歲之間，誠然不虛。——羅德曼
29、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
30、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
31、教育是一種最艱鉅的事業。優秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業，而且是藝術事業。——加裏寧
32、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。——培根
33、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，並改善學生作為學習的自我概念。——布魯姆
34、教學的藝術不在於傳授本領，而在善於激勵喚醒和鼓舞。——第斯多惠
35、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。——盧梭
36、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開闢了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、温柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基
37、國將興，必貴師而重傅。——荀子
38、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克
39、一項發明創造會帶來更多的發明創造。——愛默生
40、故天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飢其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。──孟軻
41、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。——馬克思
42、愛，首先意味着奉獻，意味着把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基
43、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達·芬奇
44、凡為教者必期於達到不須教——葉聖陶
45、一分耕耘，一分收穫，要收穫得好，必須耕耘得好。——徐特立
46、百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
47、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。——蔡元培
48、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹
49、當良機出現在我們面前時，我們要及時抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術。——約翰遜
50、人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關係的總和。——馬克思,恩格斯
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
性相近也，習相遠也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
道聽而塗説，德之棄也！
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無説 。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
乎？繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見得思義。
見善無不及，見不善如探湯。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
1、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集。勸學》
2、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹
3、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
4、兒童集體裏的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
5、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達·芬奇
6、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。——陶行知
7、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
8、“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為着實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”。——愛因斯坦
9、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短，唯不恃己之所長而後能收人之長。——魏源
10、人的內心裏有一種根深蒂固的需要。——蘇霍姆林斯基）總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
11、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。——徐特立
12、要做人民的先生先做人民的學生。——毛澤東
13、播種行為，可以收穫習慣；播種習慣，可以收穫性格；播種性格，可以收穫命運。——薩克雷
14、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。——巴特爾
15、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知
16、今一切事業，須從科學上解決；而一切學問，須從事實上研究。——黃炎培
17、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
18、問題不在於教他各種學問，而在於培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭
19、國將興，必貴師而重傅。——荀子
20、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根
21、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
22、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫
23、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説：若請他參加婚禮，即使那裏所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
24、凡是出於人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
25、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知
26、教育植根於愛。——魯迅
27、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”。——陶行知
28、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦
29、每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。——馬卡連柯
30、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
31、學校沒有紀律便如磨坊沒有水。——誇美紐斯
32、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。——蘇霍姆林斯基
33、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括着世界的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地説，想像力是科學研究的實在因素。——愛因斯坦
34、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫斯基
35、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知
36、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
37、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知
38、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
39、培養人就是培養他對前途的希望。——馬卡連柯
40、有健康的身體，才有健康的精神。——洛克
41、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
42、我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德
43、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
44、假如一個先生想用知識去啟導一個葬身在無知之中的學生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。——誇美紐斯
45、從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言説：“戰勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
46、愛，首先意味着奉獻，意味着把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基
47、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
48、在任何學校裏，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。——列寧
49、凡為教者必期於達到不須教。——葉聖陶
50、記問之學，不足以為人師。——《禮記·學記》
51、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
52、教師的職責，不在於教給孩子講的學問，而在於啟發孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候，再教他的學習方法，這才符合優良教育的原則。
53、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助於教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫
54、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
55、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
56、知識不是某種完備無缺、純淨無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創新，永遠在前進。——普良尼施尼柯夫
57、教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。——烏申斯基
58、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知
59、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其幹可立待者，以其不納故也。——張載
60、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。——布魯諾
61、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
62、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
63、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
64、如果善良的情感沒有在童年形成，那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。——蘇霍姆林斯基
65、知識就是力量。——培根
66、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
67、教師不替學生説學生自己能説的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識儘可能讓學生講。——魏書生
68、求知慾，好奇心。這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裏沒有求知慾，哪裏便沒有學校。——蘇霍姆林斯基
69、發明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問。——陶行知
70、“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”。——陶行知
71、知道事物應該是什麼樣，説明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，説明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，説明你是有才能的人。——狄德羅
72、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。——馬卡連柯
73、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裏，也會很快變成一羣小野獸。——馬卡連柯
74、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯
75、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。——誇美紐斯
76、建國君民教學為先。——《禮記·學記》
77、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。——蘇霍姆林斯基
78、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
79、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知
80、學然後知不足，教然後知困。——《禮記·學記》
81、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
82、兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之後，便用不着藉助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。——洛克
83、一分耕耘，一分收穫，要收穫得好，必須耕耘得好。——徐特立
84、教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。
85、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個性。——蔡元培
86、誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。——第斯多惠
87、“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》
88、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
89、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。——愛因斯坦
90、三人行必有我師。——孔子
91、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知
92、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。——馬克思
93、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時，我們應當首先在個人領域，即在青年人靠良心的驅使而產生並得到控制的相互關係領域裏，培養最純潔，最富有人道主義的情感。——蘇霍姆林斯基
94、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
95、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德理想。——杜威
96、大德不官，大道不器，大信不約。——《禮記·學記》
97、當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。——高爾基
98、教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
99、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。——蘇霍姆林斯基
100、行是知之始，知是行之成。——陶行知
101、情感和願望是人類一切努力和創造背後的動力，不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上是多麼高超。——愛因斯坦
102、教育中應該儘量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該儘量少些，而引導他們去發現的應該儘量多些。——斯賓塞
103、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基
104、教學必須符合人的天性及發展的規律。這是任何教學的首要的最高的規律。
105、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
106、只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。——列寧
107、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語·述而》
108、盡信《書》，則不如無《書》。——孟子
109、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”。——馬卡連柯
110、使教育過程成為一種藝術的事業。——赫爾巴特
111、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄
112、教師的威信首先建立在責任心上。——馬卡連柯
113、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起着重大的作用。——蘇霍姆林斯基
114、讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。——富蘭克林
115、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。——陶行知
116、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
117、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記·學記》
118、勤工儉學的意義還在於它能夠培養和發揮青年的創造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什麼也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。——徐特立
119、教學必須從學習者已有的經驗開始。——杜威
120、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
121、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”。——陶行知
122、只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是説，只有在集體中才有可能有個人自由。——馬克思
123、4.為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識的志向，即創造學習的誘因。——贊科夫
124、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
125、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。——陶行知
126、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，並改善學生作為學習的自我概念。——布魯姆
127、“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”。——愛因斯坦
128、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。——第斯多惠
129、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。——陶行知
130、勞動可以使我們擺脱三大災禍：寂寞、惡習、貧困。——歌德
131、我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基
132、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開闢了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、温柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基
133、真正的教育與其説是言辭，無寧説是在實踐。
134、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管仲
135、教學的藝術不在於傳授本領，而在善於激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠
136、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。——列寧
137、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
138、做人，做中國人，做現代中國人。——陳鶴琴
139、身教重於言傳。——王夫之
140、教育最偉大的技巧是：知所啟發。——亞美路
141、教育人就是要形成人的性格。——歐文
142、教育的事業並非使年輕人能完美地從事科學研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長。——洛克
143、凡學之道，嚴師為難。——《禮記·學記》
144、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
145、教育貴於薰習，風氣賴於浸染。——郭秉文
146、言必信，行必果。——孔子
147、讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。——培根
148、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。——蘇霍姆林斯基
149、見賢思齊，見不賢而內自省。——孔子
150、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
151、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫
152、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”。——陶行知
153、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。——葉聖陶
154、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。——林格倫
155、未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。——雨果
156、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
157、學為人師行為世範。
158、懂得如何啟發，使教人的一大藝術。——阿米爾
159、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
1、我們可以有意識地利用教育使年輕人走上正確的道路，從而消除明顯的社會惡習，我們還可以把教育作為實現人類更美好希望的工具。
2、教育是一項包括科學在內的活動。正是在教育的過程中，更多的問題被提出以供進一步的研究，而這些問題又反映在教育的過程中，這又進一步改變了教育的過程，因此需要更多的思考，更多的科學，如此循環往復。
3、教育不僅發展兒童和青年，而且也發展以兒童和青年為要素的未來社會。
4、幸福的關鍵是找出一個人最適合做什麼，並確保他或她能夠做到。
5、強調不成熟的人早期經驗的價值是很重要的。
6、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前後矛盾；理智可以引導感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
7、我們的社會生活正在發生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那麼它必須經歷相應的徹底轉變。
8、以事物對社會的作用為基礎的教育對道德的形成和知識的增長至關重要。兒童的學習與社會情況聯繫得越緊密、越直接，他們的知識就越準確、越實用。
9、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背後。
10、這種職業教育沒有讓年輕人接受當今機構的要求和標準，而是利用科學和社會因素來培養他們的膽識、實踐能力和執行力。
11、一個人必須要有信念，一個人必須要有夢想和希望，一個人必須要有彩虹，一個人必須要有歌聲來歌唱，一個人必須要有高尚的東西來投入。
12、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如徵地。
13、如果我們繼續以過去的方式教育今天的孩子，我們就是在剝奪他們的未來。
14、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝着自己希望的目標前進。
15、科學上的巨大進步來自大膽的新想象。
16、人性中最深層的驅動力是想要成為重要人物，想要被讚美。
1、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。
2、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
3、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。
4、教也者，長善而救其失者也。
5、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
6、凡學之道，嚴師為難。
7、記問之學，不足以為人師。
8、使教育過程成為一種藝術的事業。
9、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
10、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。
11、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。
12、要做人民的先生先做人民的學生。
13、教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業之一。
14、玉不琢，不成器;人不學，不知道。
15、業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於惰。
1、學然後知不足，教然後知困。——《禮記·學記》
2、有健康的身體，才有健康的精神。——洛克
3、學為人師，行為世範。
4、教也者，長善而救其失者也。——《禮記·學記》
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
6、學而不厭，誨人不倦。——孔子
7、腳踏實地做事，頂天立地做人。
8、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培
9、教學的藝術不在於傳授本領，而在善於激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠
10、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
11、凡為教者必期於達到不須教。——葉聖陶
12、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。——第斯多惠
13、捧着一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
14、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
15、教學必須從學習者已有的經驗開始。——杜威
16、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
17、見賢思齊，見不賢而內自省。——孔子
18、凡學之道，嚴師為難。——《禮記·學記》
19、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。——盧梭
20、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
21、盡信《書》，則不如無《書》。——孟子
22、教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。——烏申斯基
23、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹
24、從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言説：“戰勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基
25、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
26、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉聖陶
27、學校沒有紀律便如磨坊沒有水。——誇美紐斯
28、不憤不啟不悱不發。——孔子
29、知識就是力量。——培根
30、要做人民的先生先做人民的學生。——
31、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
32、行是知之始，知是行之成。——陶行知
33、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記·學記》
34、教師的職業是太陽底下最光輝的職業。——誇美紐斯
35、只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。——列寧
36、問題不在於告訴他一個真理，而在於教他怎樣去發現真理。——盧梭
37、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。——列寧
38、只有受過一種合適的`教育之後，人才能成為一個人。——誇美紐斯
39、言必信，行必果。——孔子
40、誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。——第斯多惠
41、建國君民，教學為先。——《禮記·學記》
42、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
43、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於惰。——韓愈
44、師者，人之模範。——楊雄
45、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根
46、人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關係的總和。——馬克思
47、使教育過程成為一種藝術的事業。——赫爾巴特
48、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知
49、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯
50、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
51、師者，所以傳道、授業、解惑者也。——韓愈
52、教學的最高的、最後目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特
53、三人行必有我師。——孔子
54、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克
55、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
56、做人，做中國人，做現代中國人。——陳鶴琴()
57、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
58、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
59、教育人就是要形成人的性格。——歐文
60、我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德
61、國將興，必貴師而重傅。——荀子
62、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知
63.孔子説：“不憤不啟，不悱不發。”
64.現代心理學研究認為，“疑問是思維的導火索”。
65.“把一個比較複雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然後再 …… 來一個飛躍上升。”這是一個十分精闢的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼;第二可以使學生養成良好的解決問題的習慣。——華羅庚
66.“問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。”—— 法國思想家盧梭
67.愛因斯坦：“如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。”
68.生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知
69.教育屬於生活，教育為了生活，而且教育要依靠並藉助於生活。——克伯屈(美)
70.如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦
71.著名教育家陶行知先生説過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”
72.如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦
73.“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教學生學有什麼意思呢?就是把教和學聯絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任，對於一個問題，不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經過相類的經驗，發生相類的理想，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗理想來找別的方法，解決別的問題。” ——陶行知：《教學合一》
74.“最好的一種教學，牢牢記住學校教材和實際經驗二者相互聯繫的必要性，使學生養成一種態度，習慣於尋找這兩方面的接觸點和相互的關係。” ——杜威：《民主主義與教育》
75.華東師範大學葉瀾教授：“好課是擁有“五實”的課，即：紮實、充實、豐實、平實、真實。”
76.如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，就不會有技術。 ——高爾基
77.如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説:若請他參加婚禮,即使那裏所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。(蘇霍姆林斯基)
78.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)
79.任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤獨。(徐特立)
80.如果良好的習慣是一種道德資本,那麼,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。(烏申斯基)
1、情感和願望是人類一切努力和創造背後的動力，不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上是多麼高超。——愛因斯坦
2、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。——誇美紐斯
3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
4、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂府《長歌行》
5、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
6、誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”。——陶行知
8、我們的教育不是培養創業者，而是培養守業者，就業者。7、教育資源只要你用心，就會有。
9、沒有教師的成長，學生的成長是不可能的。
10、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裏，也會很快變成一羣小野獸。——馬卡連柯
11、我們的老師寫了日記後，對孩子的表情都不一樣了。
12、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為着實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”。——愛因斯坦
13、懂得如何啟發，使教人的一大藝術。——阿米爾
14、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
15、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。——陶行知
16、教育是直麪人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。”
17、只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。
18、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知
19、寫日記是道德的長跑。寫日記實際上是超我與本我的對話，是超我對本我的監督。
20、要讓每個學生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經歷。
21、學校沒有紀律便如磨坊沒有水——誇美紐斯
22、一個人的精神發育史，就是你的閲讀史。
23、科研應該真正打動教師的心靈！
24、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培
25、教育人就是要形成人的性格。——歐文
26、只要行動，就有收穫。
27、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知
28、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
29、課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少説一點，留出時間和空間給學生。”
30、讓學生快樂地、努力地參與到課堂教學中去，不斷讓學生思考，不斷感受到挑戰。”
31、三人行必有我師。——孔子
32、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉聖陶
33、不必遺憾。若是美好，叫做精彩。 若是糟糕，叫做經歷。
34、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
35、師者，所以傳道
36、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
37、你的心裏沒有陽光，你的教育就不會輝煌。
38、享受教育，你就多了一些生活的詩意。
39、同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識。──白居易
40、一分耕耘，一分收穫，要收穫得好，必須耕耘得好。——徐特立
41、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
42、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。——陶行知
43、新基礎的教師，既是創造者，又是學習者；既是教育者，又是研究者；既改變舊的教育模式，也改變自己。”
44、只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。——列寧
45、學而不厭，誨人不倦。——孔子
46、油畫教育過程的標準，是效果和時間。——布魯納
47、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
48、發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知
49、有理想的人首先應該是一個會做夢的人！
50、如果善良的情感沒有在童年形成，那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。——蘇霍姆林斯基
51、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
52、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。——陶行知
53、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。——蘇霍姆林斯基
54、播種行為，可以收穫習慣；播種習慣，可以收穫性格；播種性格，可以收穫命運。——薩克雷
55、教師要尊重學生，傾聽學生，善於捕捉學生回答中的閃光點。”
56、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記·學記》
57、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。——列寧
58、人是不會被別人打dao的，而是被自己打dao的。
59、建國君民教學為先。——《禮記·學記》
60、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為着實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。——愛因斯坦
61、兒童集體裏的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
62、每個國小生必須讀完100本書，才允許畢業。
63、教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。
64、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
65、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開闢了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、温柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基
66、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
67、知識就是力量。——培根
68、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
1、所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
2、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
3、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。
4、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
5、對於學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實瞭解。四、有計劃的運動。
6、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
7、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。
8、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
9、體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛鍊。
10、教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠佈公，更宜遵義相助，蓋同處此校，譭譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。
11、囊括大典，網羅眾家;思想自由，兼容幷包。
12、若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
13、純粹之美育，所以陶養吾人之，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
14、教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與羣性平均發達的。
15、黃炎培各級教育，應於訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
16、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關係，遂亦不能有利害之關係。
17、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
18、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。
19、與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
20、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
1、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知
2、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
3、我們應該“使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，並使它終生不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
4、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’;學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。——陶行知
5、如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意侷限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習願望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
6、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫
7、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脱離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基
8、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
9、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起着重大的作用。——蘇霍姆林斯基
10、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。——培根
11、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
12、所有智力方面的工作都要依賴於興趣。——瑞士著名教育家皮亞傑
13、教育的實質正是在於克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
14、求知與求學的慾望應該採用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來。——捷克教育家誇美紐斯
15、著名教育家陶行知先生説過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”
16、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
17、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
18、讓每一個學生在學校裏抬起頭來走路。——蘇霍姆林斯基
19、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為着實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。——愛因斯坦
20、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知
21、教育能開拓人的智力。——賀拉斯
22、貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。——列寧
23、使教育過程成為一種藝術的事業。——赫爾巴特
24、如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦
25、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。——陶行知
26、動人以言者，其感不深;動人以行者，其應必速。——李贄
27、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
28、愛，首先意味着奉獻，意味着把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基
29、教學的藝術不在於傳授本領，而在於關於激勵、喚醒、鼓舞。第斯多惠
30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
31、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
32、沒有時間教育兒子——就意味着沒有時間做人。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
33、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
34、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
35、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
36、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
37、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知
38、我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
39、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我，我可以做什麼，敵人將教育我，我應當怎樣做。——席勒
40、教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。德國教育學家第斯多惠“善誘者，善導”。
41、教育的目的在於能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯
42、教育人就是要形成人的性格。——歐文
43、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
44、山東大學校長展濤先生説：“應該讓學生學簡單的數學，學有趣的數學，學鮮活的數學。”
45、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——孔子
46、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知
47、師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》
48、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。——歌德
49、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
50、學在苦中求，藝在勤中練。不怕學問淺，就怕志氣短。
51、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來説是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
52、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
53、陶行知先生説過：“發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”
54、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦
55、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德
56、德國教育學家第斯多惠説過：“教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。”
57、天賦的力量大於教育的力量。——伏爾泰
58、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基
59、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
60、使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的。——布魯納
61、身教重於言傳。——王夫之
1.常求有利別人，不求有利自己。
2.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
3.人生最大快樂，是自己的勞動得到了成果。
4.愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。
5.一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，一定謙虛。
6.神聖的工作在每個人的日常事務裏，理想的前途在於一點一滴做起。
7.最好不是在夕陽西下的時候幻想什麼，而要在旭日東昇的時候即投入工作。
8.活着，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
9.做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭着去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收穫。
10.人和獸的區別：人有理性，獸無理性。人的愛不只是生理上一時的衝動，而是愛能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
11.好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答覆，也未必受到大益。所以學問二字，問放在學的下面。
12.三朋四友，吃喝玩樂，這叫做酒肉朋友，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做羣居終日，言不乃義。
13.人生最大快樂，是自己的勞動得到了成果。農民勞動得了收穫工人勞動出了產品醫生勞動治好了病教師勞動教好了學生，其他工作都是一樣。
14.人的一生多少有點作為，對人民有點貢獻，大凡都是靠擠出來的。一個如果常年不覺得擠，反而覺得有的是時間，鬆鬆垮垮，他將事無成，虛度年華，浪費了生命。
15.任何職業都不簡單，如果只是一般地完成任務當然不太困難，但要真正事業有所成就，給社會作出貢獻，就不是那麼容易的，所以，搞各行各業都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標準來要求自己。
16.和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨着好了，所謂與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨着壞了，所謂與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。所以我們要知道擇交;要交益友，不交損友。
17.事實上，每個人的朋友中都有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟着他隨波逐流，這才是真正的夠朋友。
1.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”。——陶行知
2.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”。——陶行知
3.愛，首先意味着奉獻，意味着把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基
4.播種行為，可以收穫習慣；播種習慣，可以收穫性格；播種性格，可以收穫命運。——薩克雷
5.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
6.從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言説：“戰勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
7.當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助於教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫
8.得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。——馬卡連柯
9.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根
10.對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫
11.發明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問。——陶行知
12.凡是出於人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
13.凡為教者必期於達到不須教。——葉聖陶
14.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
15.國將興，必貴師而重傅。——荀子
16.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知
17.記問之學，不足以為人師。——《禮記學記》
18.假如一個先生想用知識去啟導一個葬身在無知之中的學生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。——誇美紐斯
19.教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知
20.教師不替學生説學生自己能説的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識儘可能讓學生講。——魏書生
21.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。——巴特爾
22.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
23.教師的職責，不在於教給孩子講的學問，而在於啟發孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候，再教他的學習方法，這才符合優良教育的原則。
24.教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。——烏申斯基
25.教育植根於愛。——魯迅
26.教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其幹可立待者，以其不納故也。——張載
27.今一切事業，須從科學上解決；而一切學問，須從事實上研究。——黃炎培
28.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
29.勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
30.沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
31.沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
32.每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。——馬卡連柯
33.培養人就是培養他對前途的希望。——馬卡連柯
34.求知慾，好奇心。這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裏沒有求知慾，哪裏便沒有學校。——蘇霍姆林斯基
35.熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
36.人的內心裏有一種根深蒂固的需要。——蘇霍姆林斯基）總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
37.人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉詹姆士
38.任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。——徐特立
39.如果善良的情感沒有在童年形成，那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。——蘇霍姆林斯基
40.如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説：若請他參加婚禮，即使那裏所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
41.使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦
42.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知
43.問題不在於教他各種學問，而在於培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭
44.我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德
45.我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知
46.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知
47.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
48.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括着世界的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地説，想像力是科學研究的實在因素。——愛因斯坦
49.學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
50.學校沒有紀律便如磨坊沒有水。——誇美紐斯
51.要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫斯基
52.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
53.要做人民的先生先做人民的學生。——毛澤東
54.一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
55.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
56.一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。——布魯諾
57.有健康的身體，才有健康的精神。——洛克
58.玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記學記》
59.在任何學校裏，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。——列寧
60.只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。——蘇霍姆林斯基
61.知道事物應該是什麼樣，説明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，説明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，説明你是有才能的人。——狄德羅
62.知識不是某種完備無缺、純淨無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創新，永遠在前進。——普良尼施尼柯夫
63.知識就是力量。——培根
1、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。──司馬遷
2、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄
3、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
4、發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知
5、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
6、欺欺艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀。——程允升
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
8、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
9、金錢雖然不會使人幸福，但是它能鎮定人的神經。——歐凱西
10、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。——陳果
墨子是躬行實踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻。
一、指出教與學是不可分的統一體。他把教與學比作和與唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息。
二、教師要發揮主導作用。他以撞鐘為例，説：扣則鳴，不扣亦鳴。要求教師不要處於待問後對的被動地位，應主動向學生提出問題，做到不扣亦鳴。
三、提出量力所能至的自然原則。他要求教師根據學生的自然發展安排教學程序，做到深其深，淺其淺，使學生能淺者求淺，深者求深，這説明墨子已經看到教學是一個由淺入深的認識過程。可以説，墨子是中外第一個提出量力性原則的人。
四、強調學以致用。他説：士雖有學而行為本，意思是學習的目的在於行。而且，他還認為判斷一個人行為的好壞，必須把行為動機的志和行為效果的功結合起來。
1.兼愛。
【譯文】不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。
2.非攻。
【譯文】反對侵略戰爭，維護人類和平。
3.尚賢。
【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。
4.尚同。
【譯文】政令、思想、言語、行動等要與聖王的意志相同一。
5.節用。
【譯文】反對奢侈浪費，主張勤儉節約。
6.節葬。
【譯文】反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。
7.非樂。
【譯文】反對奢靡的音樂活動，提倡節約人財物力。
8.非命。
【譯文】反對命運之説，主張強力從事。
9.天志。
【譯文】天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。
10.明鬼。
【譯文】辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。
11.興天下之利，除天下之害。
【譯文】興天下的利益，除天下的禍害。
12.兼相愛，交相利。
【譯文】既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。
13.夫愛人者人必從而愛之，利人者人必從而利之，惡人者人必從而惡之，害人者人必從而害之。
【譯文】愛別人的，別人也必然愛他，利於別人的，別人也必然利於他，憎惡別人的，別人也必然憎惡他，殘害別人的，別人也必然殘害他。
14.無言而不應，無德而不報，投我以桃，報之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
【譯文】沒有什麼話不答應，沒有什麼恩德不報答，你把桃子投給我，我用李子回報你。這就是説，愛人的必定被人愛，而憎惡別人的必定被人憎惡。
15.愛人不外己，己在所愛之中。《大取》
【譯文】愛別人並不是不愛自己，自己也在所愛之中。
16.若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
【譯文】若使天下的人都彼此相愛，國與國不互相攻打，家與家不互相爭奪，沒有盜賊，君臣父子都能忠孝慈愛，這樣天下就太平了。聖人既然以治理天下為己任，怎麼能不禁止人們互相仇恨而不勸導彼此相愛呢?所以，天下人能彼此相愛才會太平，互相仇恨就會混亂。
17.天下之人皆不能相愛，強必執弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。
【譯文】天下的人都不相愛，那麼強大的一定會壓迫弱小的，富有的一定會欺侮貧窮的，顯貴的一定會輕視低賤的，詭詐的一定會欺騙愚笨的。天下一切禍亂、篡位、積怨、仇恨等之所以會發生，都是由於互不相愛引起的。
18.愛人非為譽也，其類在逆旅。《大取》
【譯文】愛人不是為個人沽名釣譽，就像旅店接待客人一樣，是為了與人方便。
19.愛眾眾世、與愛寡世相若。兼愛之有相若。愛尚世與愛後世，一若今之世人也。《大取》
【譯文】愛世間多數人和愛世間少數人相同。兼相愛就是這樣。愛上世之人和愛後世之人，都像愛今世之人一樣。
20.天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。《法儀》
【譯文】天希望人們互相愛護、互惠互利，而不希望人們互相厭惡、互相殘害。
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學乎!
孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學如不及，猶恐失之。
孔子 學而時習之，不亦樂乎?
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知,患不知人也。
孔子 工欲善其事,必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
孔子 敏而好學,不恥下問。
孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒,然後知松柏之後凋也。
孔子 學而不思則罔,思而不學則殆。
孔子 學而不厭,誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯註》 歲寒，然後知松柏之後凋也。
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