當我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編整理的教育書籍讀書心得，歡迎閲讀與收藏。
閲讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認識和定勢，他認為個人有四種類型的研究，即理論研究、應用研究、經驗概括和實踐加反思，最適合教師在學校中的研究，應當是實踐加反思型的。因為，第一，“研究的問題是產生於實際的工作情境中的，並且研究的進程是從實際情境出發，根據實際情境的需要，隨時檢討，不斷修正的。”第二，“研究是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統的、持續不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿着對教師自我反思的要求”。據此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達形式：教育日誌、教育敍事、教育案例、教育反思和教學課例。
對比自己以前一提起研究，就覺得無所適從，因為總認為這是專家的事情，自己上好課麼就行了。回顧自己的教育教學，當出現問題的時候，教學後記、教學反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學生一批批的畢業，但問題、我一切依舊。現在我明白，應該是問題出現了，把它作為起點，給自己確立一個目標，鼓勵自己堅持不懈地圍繞這一目標去實踐，去探索，去研究，那樣才會進步。而成果的表達方式也有很多種，並不需要長篇的學術論文，“教育日誌、教育敍事、教育案例、教育反思、教學課例”等其實都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日誌”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，通過這些形式來展現的話，我想我不會再為寫長篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會帶給我更多地反思，幫助我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學質量。
然而要使自己不斷成長，我清醒的認識到並非寫一些教育日誌、教育反思、教學案例就認為自己在真正研究了，我覺得更關鍵的是要讓自己學會反思，提煉出有效的方法，再進行實踐。學會思考，培養自己獨立思考的習慣。學會參與，不斷學習，在學習的過程中提高自己。學會質疑，在教學實踐中找出自己的困惑。
研究中要找問題。選擇一個我們在教育學生當中感到非常困惑的問題，如：低年級如何開展合作學習，如何提高學困生的學習興趣，如何指導學生探究性學習，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識，更要用自己的'思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學習，不斷研究。對問題的選擇要小、實、活。當然，教育實踐中的問題有大有小，教師要根據自己的時間和精力恰當選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實不宜虛，宜活不宜死。就是説應儘量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實實在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨着改革的發展靈活選題，也可以根據實際研究需要對原課題的內涵做適當調整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實施，對教師提出了更高的要求，自己只有不斷為之努力，才會適應社會發展的需求。
魏書生思想席捲中國教育界，但始終也沒能真正去讀一些關於他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本，這幾天也一直在翻閲，從中我發現書中他寫到的並不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業時的一些具體教育方法。粗略拜讀了以後，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明瞭航向!同時也為我們這些青年教師提供了一些實實在在的教育思路。
作為一名政治教師，由於其學科的特殊性，一昧的盲目付出並不能得到預想中的回報，照本宣科換來的只是下面學生暈暈欲睡的結果。如何讓學生重視這門學科?如何讓學生願意主動去學習這門學科?可能比備課教學更為重要。
魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學法;七個一分鐘。全面且簡潔明瞭地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵着取經者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為範。
魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課後和課外;不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的.如何學上;不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎麼樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發、學習方法的指導、學習效果的檢測上。 因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關係，而存在着一種普普實實的教學組織環節和組織形式。
魏書生教育思想的實質是培養學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉化一直是他努力 的方向。要使學生會學，首先要激發學生學習的興趣。魏書生在培養學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來，使之互相促進，這樣學生的 學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有着密切的關係，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常説，良好的教學方法是激發學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。 蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創造精神的飽滿和樂觀愉快的語調，在培養牢固持久的學習願望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養都有極大的意義。並對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敍是教學的 大忌。他總是力圖為學生創造一種輕鬆活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發揮，久而久之，學生對他教的語文學科產生濃厚興趣，愛上了他並迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。 魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發學生的興趣。魏書生常説老師要教給學生一些常規性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越願猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的 越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、中國台灣出公開課事先從來不告訴學生學習內容，有時還要學生猜猜看學什麼。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
魏書生敢於上真課，不懼怕學生不熟、教材不熟所帶來的"預案"無法進行。儘管我們不能説魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地説魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質上是大不一樣的;我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來--學生的學從屬於教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，並且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，於無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環節，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中， 用魏書生自己的話來説那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內就拉近了師生距離，產生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動着每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脱了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎狀態和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創新力的培養。創新是知識經濟的靈魂，也是素質教育的重要內容。在經濟時代，培養學生的創新人格。創新精神，創新意識，創新方法是教師的重要任務。魏書生經常説“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創新。茅以升説“世界上沒有生而知之的聖人。而只有學而知之的天才。”前汽車大王福特説“不創新，就滅亡。”魏書生自己對創新認識和創新能力 的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結出來的培養學生的自學能力的經驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術，已經不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術修養，在教育和影響着學生。 課堂雖小，卻有着廣闊的鑽研天地，鑽進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生説：“我只是在人口處，悟到了點滴激發學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等着我。”
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這裏的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研範式來實現這一目的。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我們一起閲讀、一起思考、一起寫作。老師和學生一起閲讀、共寫隨筆，無論對老師還是學生都是一種督促，有利於養成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閲讀滋養底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學會反思的生活。其實，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進每月一事。我們一起學會吃飯，學會節儉;我們一起不闖紅燈，學會遵守規則;我們一起種樹，培養公益意識;我們一起踏青，親近自然;我們一起掃地，熱愛勞動、尊重勞動、善於勞動;我們一起唱歌，學會欣賞藝術;我們一起玩球，學會健身;我們一起笑着和別人打招呼，學會交往;我們一起閲讀，一起求知;我們一起寫家書，學會感恩;我們一起演説，學會表達，培養口才;我們一起寫日記，學會堅持，學會自省。
我們一起構建理想課堂。課堂是屬於學生的，老師是課堂的護衞者、服務者、促進者和協作者。構建理想課堂，落實有效的教學框架、發掘知識的魅力、實現知識社會生活和師生生命產生深刻共鳴，需要老師和學生的共同努力。
我們一起聆聽窗外的聲音，一起培養卓越口才，一起建設數碼社區，一起締造完美教室，一起研發卓越課程，一起合作共建家校……
我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
1、老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閲讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。説的`就是這個道理。
2、教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
3、用教師的專業發展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閲讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。
4、發現學生身上的閃光點，向學生學習。“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢於提出質疑……
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收穫，只有堅持才有奇蹟。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。
當心用去經營，愛但成了一種守望。這幾日讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，不由質疑：在目前一些領域道德失範，道德願望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?
書中對道德教育的闡述，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。
在我們辦公室有四個畢業班的班主任，天天都會交流些各班的大情小事，這個班又有暴力事件了，那個班又小偷小摸了，還有孩子們你情我願已書信往來了，讓人又氣又急之餘，不禁納悶：現在的孩子，倒底怎麼了?臨近畢業了，孩子們似乎更興奮，小狀況不斷。這時，同行們紛紛羨慕起我來：“你們四班真行啊，好像就從沒這些個麻煩啊!你真好運氣喲!”欣慰之餘，我也暗問自己：是啊，這些孩子倒是真很懂事般，從不給我生事。真的是我好運氣嗎?
我不由想起20xx年10月底那段幾近讓我崩潰的日子：當得知父親疹斷結果時，當雲裏霧裏地站在講台上時，當極力控制自己的淚給學生解釋一段日子要離開課堂時，我一定沒注意到，一段更深入內心的“人對人的理解”的品德教育已開始了。是的，我幾乎忘了，當時就有好些孩子——內秀心軟的女生、調皮成性的男生，抽泣的、悄悄試淚的……是的，我更不會忘卻，一週後我來到教室，孩子們那詢問關注的眼神，還有那一捧一捧一盒一盒的幸運星，將我的辦公桌堆滿，將我的心堆滿……想到孩子們要畢業，我再也沒請假，將心全放到了孩子們身上。
我一定沒留心，這班也調皮的'東西，不知什麼時候起，竟學會了察言觀色，只要看到我不開心，就特別的乖巧;竟學會了自己的管理班級，早讀午休安份規範，從不需我到場;竟學會了關心體諒，一張便條、一則日記，讓人温暖。
現在想來，這一場我的災難，又何嘗不是對這班從蜜糖中長大的孩子的一次很好的品德教育?!從中受益的，不僅是孩子們，還有我這個做老師的。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閲讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，而經歷事故，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。
置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗温情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。經我市幼兒教師專業發展指導團隊成員推薦，我有幸閲讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書，這本書內容豐富，它是開啟幼兒教育的一扇門，這本書裏的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，實實在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導我們解決實際問題的好書。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實踐策略彙集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區》三部分，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個問題中均設置了五個環節：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個環節能引導我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內容和形式都值得我們學習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閲讀過程中，漸漸領悟新的教育觀點、學習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環境、促進家長和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實際操作中理解教育理論與日常生活、教學活動的相關性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋樑。
這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學工作中也是經常會碰到的，看着就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略，可以幫助我們遇到相應的事情來解決問題，如當我們遇到這些狀況的時候是怎麼在想的，怎麼在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看着看着總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個語言教學活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻。活動講述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕鬆、自由的交談氛圍和與他們生活經驗相適應的話題，促使幼兒交流的願望，使幼兒表達的積極性得以激發，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來認可回報，並抓住教育契機，對不愛講話的張賽月及時的啟發，使孩子們都能感到非常的開心，引發了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述後有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結合孩子的'年齡特點分析孩子之所以產生這一行為的原因。
接下來一個內容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎麼做，採取一些什麼樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀，很具體，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”。
1、創設讓幼兒自由表達，有話就説的語言環境
2、豐富幼兒的生活經驗，有意識擴展幼兒語言交流的內容。
3、創造個別交流的機會，引導幼兒學會與他人平等對話。
4、利用文學作品培養幼兒的語言表達能力。
5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。
6、通過設計、提出問題，引導幼兒有話可説。
7、主動與不愛説話的幼兒交談(具體的內容在書P45頁)。
我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛説會講。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導。現在我們教師專業學習時常不知道如何將先進的理論具體地轉化為自身的教育實踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作。《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙，它裏面裏還有很多其它的案例，看了之後都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來看看這本書，這會成為我們自身專業化成長的一個階梯，它會讓我們在專業路上越走越自信，越走越輕鬆。
第一次接觸華東師範大學郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學習期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘國小教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨後，相主任就在每週舉行的“主題分享”活動中，將這本書推薦給了學校的每一位教師，從而，在六小校園內掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創了新的教育思路即讓學生處在真正自主的狀態中，學生的潛能得到激發，學生的天性得到發展，學生的收穫像鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學生，為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。”隨後，提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態，只要不斷開發學生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的'適度挑戰性，只要讓學生有適合其年齡特徵的舞台，只要永遠使學習帶有與他們個體相聯繫的意義，在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發之下，他們的求知和表現的要求就會更為強烈。”
生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠兒童的內部自然來進行教育或教學。筆者認為，生本，生本，即以學生為本，以學生的可持續性發展為根本，以學生的自我教育為根本，以充分發掘學生潛能為根本，以強力保持學生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現行教育的深刻反思，是對人性迴歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導者以及踐行者，很是關注現行教育是否能夠依據“人”自身發展的規律進行教育教學，他顯然是教育改革征程中標杆，是誇美紐斯在《大教學論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學;使學校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨具閒暇、快樂及堅實的進步”。
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