有一天，一隻飢餓的知更鳥看見了一條一寸蟲，碧綠綠的像是一小塊祖母綠寶石，停在樹枝上，它想一口吃掉它。
一寸蟲説：“不要吃我，我是一寸蟲，我很有用，我會量東西。”
“真的嗎？”知更鳥説，“那你來量一量我的尾巴。”
一寸蟲“一、二、三、四、五……”量出了知更鳥的尾巴。
後來，它遇到了火烈鳥、巨嘴鳥、蒼鷺、雉雞、蜂鳥，它們當然也都是要吃掉一寸蟲，可是它們接受了一寸蟲的請求，讓它量了各自奇特的頸子、大嘴、長腿……
現在，一隻夜鶯來了。“量我的歌！”夜鶯這樣要求。歌聲是夜鶯最特別的美妙，最無與倫比的才華，我們不是在無數的詩裏誇耀過它的動聽嗎？那位丹麥的詩人安徒生甚至還用一個完美的童話來寫了一個《夜鶯》的故事。所以夜鶯這樣要求，可以説它很不講理，也可以説合乎它的邏輯。是的，如果一寸蟲不能量，那麼夜鶯會吃掉它。
可是一寸蟲説：“我願意試一試，你開口唱吧。”
夜鶯唱了。它沉浸、自豪地閉上了眼睛。
量聲音當然是不能在夜鶯的身體上量的。聲音美妙地飄漾得很遠，所以一寸蟲當然要慢慢地爬，慢慢地量，一直量到它的'盡頭。
它爬啊爬啊，量啊量啊，一寸啊一寸，最後它跑得無影無蹤了。用自己的能力是可以得到欣賞的，也許還能解除生命的險困。
有能力也需要介紹給別人聽，這樣別人才可能安排你試一試。
哪怕遇到不講理的人，也應當很沉着、很從容，不要非指出他的邏輯錯誤，沒有刀，揮舞拳頭也非要搞清是非。你認為和一個只會沉浸在自己邏輯裏的人，揮舞拳頭真能夠勝利嗎？還不如就聰明地去“量”吧，惹不起，那麼我們就躲吧。躲掉總比被吃掉好。
那一年，我畢業後好久沒找到滿意的工作。我的家鄉是盛產麻糖的地方，經過一番考慮，我決定開一家麻糖鋪子。母親要我先開一個小店，一步步做起，我卻説要幹就幹大的。我在鎮上租下了一個兩百多平方米的鋪面，不僅花去了父母多年的積蓄，而且還借了一筆不小的款項。
一番熱鬧的開業典禮過後，我便躊躇滿志，想象着鋪面人頭攢動、日進斗金的情形。
然而讓人着急的是，好長時間過去了，無論我想多少招數，店鋪仍是冷冷清清的。春節快到了，我想或許生意會好點兒，然而情況依然令人失望。
那日，天颳着北風，店裏似乎比外面更冷。因為沒有客人光顧，我讓夥計們早早關了門，自己瑟縮着朝家中走去。剛一踏進家門，便覺有一股暖意撲面，原來母親在熬麻糖。母親吃不慣從鋪面上買來的麻糖，每年春節的麻糖都要自己做。
一口大鐵鍋，土灶下面旺旺的火焰舐着鍋底，鍋中的糖水在翻滾，屋子裏瀰漫着騰騰熱氣。我這才知道，熬一次糖大約需要一天一夜的`時間，那過程細緻而艱苦。先將大米或玉米加水用石磨磨成漿，把米漿煮熟，放到微温，然後加入磨細了的麥芽，再次加熱、過濾，再將濾出的糖水用大火熬稠……整個過程不但要付出較大的體力，而且每一道工序不能出半點差錯。母親見我進屋了，便讓我照料一下鍋，她去拿一些柴。我學着母親的樣，用鍋鏟不停地攪着鍋中的糖水。忽然，鍋中沸騰的糖水越來越高，眼看就漫出了鍋沿，我驚慌地大叫。
拿了劈柴剛進屋的母親趕緊放下手中的柴，拿葫蘆瓢在灶台後的一個木盆中舀了一瓢東西往鍋中倒去。
看着不再溢出的糖水鍋，我高興地説：“好神啊，終於化險為夷了！”母親笑了，説：“什麼‘神’？什麼‘險’？這是做麻糖熬煮過程中最平常不過的事情。”“這盆中是什麼？”我問。母親説：“它是留下的涼糖水。初時熬煮的糖水因為裏面的空氣多，最易溢出來了，要多次往裏倒這涼糖水。”
母親的話，讓我的心頭不禁一震：熬糖是這樣，人生又何嘗不是如此？最初入世的年輕人，總是心高氣傲。這心高氣傲免不了變成心浮氣躁。其實，我們每一個人都需要為自己留一些“涼糖水”，適時地給自己過激的言行澆一澆，直到將自己的人生熬煮成合格的“糖”。
從那以後，我將店鋪讓出去三分之二，並且讓母親教我做麻糖。從原來只零售到實行後廠前店，既生產又銷售。由於我的“家制麻糖”風味獨特，且成本相對低廉，鋪面開銷也小了。憑着價格優勢，鋪子的競爭力由此激增。就這樣腳踏實地，從最基礎做起，生意很快就步入了佳境。
後來我雖然不幹那一行了，可它對我的人生無疑是一次最為有益的熬煉。“為自己留一些‘涼糖水’”，其實是一輩子的事。它能隨時給自己不適宜的熱情降降温，不使自我膨脹。它讓自己始終保持清醒的頭腦，能做到平心靜氣，低調行事。“為自己留一些‘涼糖水’”，它會讓你事業甜蜜，家庭甜蜜，讓你人生甜美幸福……
有位哲學博士某次漫步于田野中沉思，發現水田當中新插的秧苗，竟是排列得如此整齊，猶如用尺丈量過一般。他不禁好奇地問田中工作的老農是如何辦到的。
老農忙着插秧，頭也不抬地回答，自己取一把秧苗插插看。
博士捲起褲管，很快地插完一排秧苗，結果竟是參差不齊，不忍卒睹。
他再次請教老農，如何能插一排筆直的秧苗，老農告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣東西，朝着那個目標前進，即可插出一列筆直的秧苗。
博士依言而行，不料這次插好的秧苗，竟成了一道彎曲的弧形，劃過半邊的水田。
他終於虛心地又請教老農，老農問他：“您的眼光是否盯住一樣東西？”
博士答道：“我盯住那邊吃草的那頭水牛，那可是一個大目標啊！”
老農説：“水牛邊走邊吃草，而你插的秧苗也跟着移動，你想，這道弧形是怎麼來的？”
博士恍然大悟。
這次，他選定了遠處的一棵大樹。果然插出了筆直的秧苗。
成功的果實如同田裏的秧苗。
你願意擁有一片縱橫排列整齊的漂亮成果，還是參差不齊、扭曲歪斜的結果？
在開始偉大志業的起點，懂得確立每一個里程的目標，絕對是極其重要的。
沒有目標的人生，或目標不斷飄移的人生，所得到的`成果正如博士所插的秧苗一般。
明確的目標是夢想實現的階梯，將你亟須達成的目標列出來、寫下來，讓它隨時出現在你的眼前，出現在你每天看得到的事情上，口中念着它，心裏想着它，每天至少重複20次以上。
只有朝着確切的目標行動，才有成功的希望。
讓你的目標進入潛意識中，然後不斷地行動，看看會發生什麼樣的好結果在你身上。
那天的《開心辭典》節目中，先後上場的三位選手因實力、定力或運氣等，都只答對了一兩道題，便遺憾地退場了。
第四個登台的是一位在讀的女大學生，來自江南水鄉的她，臉上掛着一抹羞澀，執意不肯説出自己的夢想，理由是：“如果過不了關，説出來就沒有意義了。”
三道題順利過關，主持人王小丫問她這時可不可以説出自己的夢
想，女孩莞爾一笑，搖了搖頭。
接下來的答題，她將自己的聰穎、機智與沉着發揮得淋漓盡致，即便是觀眾看得一頭霧水的偏題、怪題，女孩也輕鬆地對答如流。觀眾的掌聲一次次響起，王小丫也頻頻頷首讚賞，可女孩始終執拗地不肯説出自己的夢想。
最後一道是極其複雜的數學推理題，難度陡然加大，還有時間限制。女孩低頭思索了片刻，然後自信地給出了一個答案。
這時，王小丫對她笑着説道：“先不告訴你正確答案，希望你現在告訴我們你的夢想。要不，萬一你答錯了，你的'夢想就成了祕密。”女孩陽光一樣甜甜地笑了，明淨的眸子裏透着可愛的堅定：“我的答案是正確的。”
果然，女孩贏了。王小丫伸手向她祝賀。女孩青春的臉上洋溢着喜悦，她輕輕地説：“我要給西藏的一位朋友打個電話，我的夢想是送給他的。”
他是一位怎樣特殊的朋友呢?主考官王小丫按下了免提鍵，全場安靜傾聽。
當電話接通時，女孩滿懷的激動再也抑制不住了：“我在《開心辭典》答題，全部答對了。”電話那邊傳來歡喜的祝賀和誇獎。女孩繼續説：“你不是希望擁有一台筆記本電腦嗎?我今天幫你把夢想實現了。”那端的他顯然始料未及，驚喜得有些語無倫次：“謝謝你記得我的夢想，我代表這裏的孩子們謝謝你。暑假再來這裏看草海，看藍天吧。”
下班回家的路上，會經過一個菜市場。裏面有一位婦女，有着粗嗓門、肥胖的身體、憨厚的笑容。母親經常買她的菜，説她實在。那天，我也到她的攤子買菜。
她稱好菜，利索地幫我放在車筐裏。我看她不忙，便和她攀談起來。
她告訴我，丈夫在外地打工，家裏有一個正讀國小的兒子。為了一家人的生計，她每天早晨不到4點就要起牀去清掃馬路，5點之前一定要趕到菜市場，一旦晚了，下午的青菜生意就沒辦法做了。除此之外，她晚上還要帶着兒子去家教老師家接受一個小時的輔導，忙完這些回到家，常常是10點之後。
“一家飯店還想讓我去刷盤子呢，”她很自豪，“等孩子睡了就沒什麼事了。”
“您這麼忙啊！”我感歎道。
“我不忙，就是覺得時間不夠用。”她用衣角擦了擦額頭的汗珠。
現代社會，人們開始追求“慢節奏”的生活方式，而這句話從她嘴裏説出來，是那麼讓人感動。
有一個美國人，他為了實現自己的夢想而苦熬了整整17年。他每年的休息日只有幾天。他通常36個小時不睡覺，然後倒頭睡上十來個小時，其餘時間全部在波詭雲譎的.商海中拼命廝殺。這對於一個億萬富翁來説，都是不可能發生的事。他就是比爾蓋茨。
儘管微軟公司一向以員工習慣性加班、拼命工作而聞名，但那些工作得眼冒金星的員工還是心悦誠服地説，他們之中幾乎沒有誰能比蓋茨更辛苦。有記者採訪時問蓋茨：“你已經擁有了很多，為什麼還要讓自己這麼忙？”蓋茨回答：“不，我沒有感覺我很忙，工作對我來説是一種享受。”
原來，忙與不忙是一種心境。丟失了對人生的渴望和執著，會忙得消極而悲觀；只有心中充滿了對生活的熱愛和追求，才會擁有樂觀與豁達。
這是倫理學家的問題——你要覺得痛苦，那就怪著名的哲學家 Philippa Foot 提出了它。這個實驗有很多變體，但最早是出現在 Foot 1967 年發表的論文《問題和教條雙重影響》中。
假設你在一個鐵軌變道閘的控制桿前，遠處有一輛失控的火車衝來。鐵軌在你這裏一分為二，一邊有5個人，一邊有1個人。如果你什麼都不做，火車*死5個人，但如果你選擇變道，*死一個人，你怎麼選。
對於功利主義者來説，殺掉那一個人情有可原。而康德學派則認為人不能作為利益的代價，道德的判斷不是根據結果，而是動機，他們會提出你不能把那1個人作為另外5個人獲救的的代價。所以，你應該什麼都不做。
在這個思想實驗的`另外一個版本里，沒有分叉路，而是多了一個圍觀的超級大胖子，這個喜歡看煎蛋的胖子的死可以完全擋住火車而救下這5個人，所以，你會不會把胖子推倒鐵軌上?
這個思想實驗揭示了道德判斷的複雜性，在殺一個人和看着一羣人死之間做抉擇——一個永遠膠着在我們的法律、行為、科學研究、政治和戰爭之中的道德問題。「正義」和「邪惡」永遠不是聽上去的那麼簡單。
【瑣事】
一隻鼬鼠要與一隻獅子決戰，獅子果斷地拒絕了。
鼬鼠説：“你害怕了嗎？”
獅子説：“如果答應你，你就能夠得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以後所有的動物都會恥笑我竟和鼬鼠打架。”
不要被不重要的人和事過多打攪，因為成功的祕訣就是抓住目標不放，而不是把時間浪費在無謂的瑣事上。
【銷售心理】
某富翁娶妻，有三個人選，富翁給了三個女孩各一千元，請她們把房間裝滿。
女孩A買了很多棉花，裝滿房間的`12。女孩B買了很多氣球，裝滿房間34。女孩C買了蠟燭，讓光充滿房間。
最終，富翁選了胸部最大的那個。
這個故事告訴我們：瞭解客户的真實需求十分重要。
【有效溝通】
兩頭牛在一齊吃草，青牛問黑牛：“喂！你的草是什麼味道？”黑牛道：“草莓味！”
青牛靠過來吃了一口，憤怒地喊到“你個騙子！”黑牛輕蔑地看他一眼，回道：“尼瑪，我説草沒味。”
團隊合作、管理過程中，能否有效溝通、掌握有效溝通渠道是凝聚競爭力，強化執行力，提升業績的關鍵。
張大師住在山邊。有一次颱風後發洪水，衝破了他家的前門，家人拿着木板和磚石想去阻擋，卻被大師阻止。
“前門不必擋，但是快把後門打開。”
果然那山洪由前門進，在院子裏打個轉，又由後門流了出去。院子裏雖然有水，但只是流過，始終沒有積深。
颱風過去了，家人前來報告：“房子裏只濺進了一點點水，古董字畫毫無損失，唯有幾卷立在門邊的'宣紙浸上了水漬。”
“把宣紙攤在地上，並用水將整張紙噴濕。”張大師又下了一道令人不解的指示。
家人照辦，那宣紙被噴濕，風乾之後，原先的水漬居然全然不見，再經電熨斗一燙，簡直平整如新。
“水怎麼流進來，就讓它怎麼流出去。怎麼浸漬，就讓它怎麼消除。”張大師撫須笑着説。
宋仁宗在閒暇的時候，喜歡悄悄地在皇宮裏面四處溜達。一次，當他走到便殿時，忽然聽到有爭吵的聲音，他躲在柱子後面一看，原來是自己的兩名侍衞在聊天。侍衞甲認為，人的命運不是命中註定的，只要努力就可以改變；侍衞乙卻認為，他們都是伺候皇帝的人，命運自然是由皇帝決定的。兩人誰也説服不了對方，所以爭吵不休。
宋仁宗聽了感覺十分有趣，他忽然想起來，侍衞隊原來的隊長升職了，這個職位暫時空缺着，還沒有找到合適的'人選。於是，宋仁宗悄悄回到自己的房間，拿起筆來在兩張紙條上寫下了相同的一句話：“誰先到達你那裏，就讓他成為侍衞們的隊長。”然後，他將紙條分別裝到密封的小金盒裏。
接着，宋仁宗派人叫來侍衞乙，讓他帶着一個小金盒送到負責皇宮內務的一名主管那裏。侍衞乙離開之後，宋仁宗估計他差不多已經走到半路時，又叫來侍衞甲，同樣給他一隻小金盒，也讓送到那名主管那裏。
不久，主管傳回來的消息説，他按照皇帝的旨意，已經推薦侍衞甲成為隊長。宋仁宗特意安排了侍衞乙先去，讓侍衞甲落在後面，為什麼結果卻是這樣？原來，在侍衞乙和侍衞甲離開之後，宋仁宗又安排了兩名侍衞，分別在半路上攔住他們打招呼，侍衞乙遇到可以聊天的人很開心，他從昨天晚上做了什麼夢到中午吃了什麼飯，聊得不亦樂乎。
侍衞甲卻一心惦記着要完成自己的任務，他只是匆匆打了聲招呼就繼續往前走，直接把小金盒送到了主管那裏，僅僅因為搶先了幾步，他就得到了一個改變自己命運的好機會。
最後，宋仁宗感歎道：“看來還是侍衞甲説得對呀，人如果自己不努力，就連皇帝也幫不上他。”是啊，人如果主觀不努力，再好的機會也會失去，這就是這個故事給我們的啟示。
北宋時期，有一日，幾千名後蜀的散兵遊勇在參將率領下，趁着月黑風高前來攻打梓州城。？
梓州城守城士兵只有三百人，雙方兵力懸殊。梓州知府馮瓚為了激勵士氣，對着城內官兵和百姓喊道：“大夥莫怕，只須天一亮，自己的援軍就會到。”
然後，馮瓚從容調遣士兵守住各個城門，又尋求了一些身強力壯的百姓到城牆上幫助守城。可是後蜀散兵人多勢眾、攻勢凌厲，守城士兵和百姓怕堅持不了多長時間，於是都盼望着天快點亮，援軍快點來。
一更敲響了，二更敲響了，三更也敲響了……終於，守城的士兵和百姓聽到了敲五更的鑼聲和梆子聲，他們歡呼起來：“五更了，天就快亮了，自己的援軍要到了！”而城下的'後蜀散兵，原本就是烏合之眾，目前聽到城內士氣大增，他們便方寸大亂，攻勢也陡然減弱。馮瓚看時機已到，下令立即反攻，最後順利擊退了敵人。
這個時候，守城士兵和百姓才有些納悶：“五更都敲了，天如何還沒亮？”馮瓚笑道：“目前才三更，離天亮還早着呢！”大夥兒不明所以，馮瓚的一名手下便講解説：“馮大人令更夫把每一個更次都提前打更，所以目前才是三更天。”
大夥恍然大悟：“是馮大人用‘亂更’嚇退了後蜀敵兵，救了咱全城的百姓啊！”
危急關頭，往往是善於攻心者勝。
三個好兄弟掉進了井裏。生命垂危之際，一根繩子垂下，他們同時抓住繩子向上攀爬。
爬到井壁的一半，上邊有人説：“繩子只能承擔兩個人的`重量，否則，就會崩斷。”
三個人面面相覷。過了片刻，其中一個鬆開了手，他掉下去，把生的希望留給了兩個好朋友。
剩下的兩個人眼裏流着淚繼續向上爬。爬到離井口還有1/3距離的時候，上面又有人説：“繩子現在只能承受一個人的重量，否則，就會崩斷。”
兩個人緊緊抓着繩子，互相盯視着，離生只有幾步之遙，誰也不願意鬆手。
過了好久，其中一個人果斷地伸出腳，把另一個人踹了下去。
簡簡單單的一個故事，不同的人卻賦予了它不同的人生哲理。
哲學家説：第一個人雖然死了，卻還活着；第三個人雖然活着，但卻死了。
佛學家説：放手即是得到。第一個人放開了繩子，得到了昇華；第三個人抓住了繩子，卻最終墮落。
民間故事裏説：第一個人升了天堂，第二個人入了墳墓，第三個人下了地獄。
現實生活中，第一個、第二個人死了，第三個人最終爬了上去。
印度有一個師傅對於徒弟不停地抱怨這抱怨那感到十分厭煩，於是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來。
當徒弟很不情願地把鹽取回來後，師傅讓徒弟把鹽倒進水杯裏喝下去，然後問他味道如何。
徒弟吐了出來，説：“很苦。”
師傅笑着讓徒弟帶着一些鹽和自我一齊去湖邊。
他們一路上沒有説話。
來到湖邊後，師傅讓徒弟把鹽撒進湖水裏，然後對徒弟説：“此刻你喝點湖水。”
徒弟喝了口湖水。師傅問：“有什麼味道？”
徒弟回答：“很清涼。”
師傅問：“嚐到鹹味了嗎？”
徒弟説：“沒有。”
然後，師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊，握着他的手説：“人生的苦痛如同這些鹽有必須數量，既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的'容積放大些，不是一杯水，而是一個湖。”
人生感悟：
人生的苦痛如同這些鹽有必須數量，既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個湖。
最近，朋友小鄭準備在某新建高檔小區建幼兒分園，讓我幫他參謀參謀。
我與小鄭是戰友，我們一起轉業的時候，他沒有選擇就地安置，而是選擇風險很大的自謀職業，雄心壯志的他想闖出一片屬於自己的天地。
俗話説：決心好下，後果難料。人往往只有經過了，才知道創業的不易。幾年時間的折騰就把幾十萬轉業費花光了，還沒有找到適合自己的謀生之路。
當他絕望的時候，一家改制企業的幼兒園對外招聘園長。在家人的多次勸説下，他極不情願地參加了招聘，自然，憑着他當營長過硬的綜合素質，程序走到一半，就早早被內定為園長了。
到了幼兒園，他才知道，儘管幼兒園牌子很大，但設施已經很破舊，保育員都是一些沒有文化的內退職工，招生是一年不如一年，不要説發展，就是能自保都成問題。
不過，辦法總比困難多。經過步履堅難的發展，幼兒園慢慢走上了正軌。招生數量一年比一年多，設施與師資力量得到很大的改善，幼兒園也成了周邊的熱點。
大家談到他們的幼兒園時，都説幼兒到他們園後，每天都顯得小孩特別開心，這就是他與其它幼兒園的取大區別，其它幼兒園一直不明白他的祕決。
要讓小孩開心起來，還真不容易。他的辦法很簡單，就是每天放學的時候，讓小孩看上十五分鐘的《開心一刻》欄目。這是他們幼兒園自導、自拍、自播的欄目。
為了辦好《開心一刻》欄目，他專門為每個班配備了攝像機，從小朋友入園、就餐、休息進行全方位拍攝，並堅持做到當天拍攝，當天進行剪輯，當天播放。
節日主要播放小朋友當天在園中，一些滑稽的動作，誇張的笑臉，他還經常配上一些動畫片的配音。你想，在播放時，看着片中的'你我，能不開心，你想不笑都不行。
其它幼兒園也有來取精的，可往往堅持幾天就沒有下文了，可小鄭一堅持就好幾年，並定期對欄目進行改版，每當有小朋友出園時，還免費送光盤。
説實話的，小鄭的成功之道，很是簡單。在我們的現實生活中，成功的道理人人都知道，只是看你能不能堅持。
炫耀的牛
小獅子與牛相遇。牛心中膽怯，但故作鎮靜。牛有意把牛角靠在青石上磨，發出嚯嚯的聲響；然後，又對着小獅子，在陽光下襬弄着牛角，發出閃閃的寒光。
見這陣勢，小獅子心慌地退卻了，回到家裏，小獅子跟母獅講起這件事，而母獅告訴小獅子，一隻動物所炫耀的，正是它所缺少的，牛炫耀牛角，正是它內心缺少“牛角”，缺少拼殺的勇氣和膽量，是牛心虛和膽寒的表現。
小獅子聽了母獅的話，覺得那寒氣逼人的牛角也不再那麼可怕了。於是，小獅子回到去找牛決鬥，一試，果然，牛那炫耀的雙角，竟是無用的擺設，僅是幾個回合，小獅子就把牛置於了死地。
恐懼的狼
一隻狼看見老虎，便迎上前去討好地打着招呼。而此刻老虎正想着心事，並沒有聽到狼的討好聲。
這下，狼便犯愁了：老虎為什麼不搭理我呢，我到底哪裏得罪了它呢？
狼思前想後，也想不出自我到底什麼地方得罪了老虎。由於想得入神，狼掉進了路邊的一個陷阱裏。
掉入陷阱的狼，又憂心起來：必須是我得罪了老虎，老虎才設計了這個陷阱，即使我逃出了陷阱，最終也會被老虎吃掉。想到那裏，狼放棄了自救。
一隻本來能夠逃出陷阱的狼，由於內心的恐懼，而活活地餓死在陷阱裏。
你若喜歡，點個在看
諂媚的狐狸
狐狸想，如果能討得狼的歡心，得到狼的庇護，就沒有誰敢欺負它了。拿什麼東西去討好狼呢？
一天，狐狸看見一隻羊，便把羊拐騙進狼窩，讓狼把羊給吃了。狼打着飽嗝，用讚賞的眼神看了一眼狐狸。狐狸心領神會，每一天拐騙一隻羊送給狼吃。
之後，羊識破了狐狸的伎倆，再也不上它的.當。
隔了幾天沒有吃上羊的狼，開始餓得發慌，見了狐狸，便責問起來。狐狸低着頭，想解釋點什麼，可還沒有等狐狸開口，狼就急不可耐地説道：“你不能送來羊，送上自我也行，我就湊合湊合吧。”説完，狼張口咬死了狐狸，把狐狸給吃了。
為了自我的利益，而不擇手段地去“填”別人貪婪的胃口，最終“填”進去的，還有它自我。
我要根據我個人的經驗，贈三個人生藥方給青年們。
第一個方子是：“總得時時尋一個兩個值得研究的問題。”
如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想它——這時候，你就會同戀愛一個女子發了瘋一樣，沒有書，你自會典押衣服去置辦；沒有師友，你自會不遠千里去尋訪。沒有問題可以研究的人，關在圖書館裏也不會用書，鎖在實驗室裏也不會研究。
第二個方子是：“總得多發展一點業餘的興趣。”
畢業生尋得的職業，未必適合他所學的；或者是他所學的，而未必真是他所心喜的。最好的方法是多發展他職業以外的正當興趣和活動。一個人的'前程往往全看他怎樣用他的閒暇時間。他在業餘時間做的事業往往比他的職業更重要。
第三個方子是：“總得有一點信心。”
我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒地種，必有滿倉滿屋的收穫。成功不必在我，而功力必然不會白費。但是，我記得兩年前，就有一個大學生寫信來説：“胡先生，你錯了。我們畢業之後，就失業了！吃飯的問題不能解決，哪能談到研究的問題？職業找不到，哪能談到業餘？為了十幾年的學，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以，你的三個藥方都沒有用處！”
對於這樣失望的畢業生，我要貢獻第四個方子：“你得先自己反省，不可專責備別人，更不必責備社會。”
你應該想想：為什麼同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢？還是僅僅因為別人有門路有援助而你沒有呢？還是因為別人學到了本事而你沒學到呢？
今日的中國社會已不是一張大學文憑就能騙得飯吃的了，找不着工作的人應該要自己反省：社會需要的是人才、是本事、是學問，而我自己究竟是不是人才，有沒有本領？
二十多歲的青年，若能自己勉力，沒有不能長進的。
只有責己是生路，因為只有自己的努力最靠得住。
文學範文吧
