作為一名為他人授業解惑的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的國小傳統文化教案，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
授課時間：
教學目標：讓學生了解李商隱及其《無題》的.原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、温馨點擊。
讀讀，增長知識並從中受到教育。
四、活動廣角。
1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《無題》的曲子，學唱。
五、成長階梯。
認真填寫。
一、教學目標：
瞭解我國優秀的民間剪紙藝術，體會剪紙的類型和特點以及表現的內容，掌握剪紙的剪刻方法，會靈活選擇方法創作剪紙作品。
二、重點難點：
瞭解我國優秀的民間剪紙藝術，體會剪紙的類型和特點以及表現的內容，掌握剪紙的剪刻方法，會靈活選擇方法創作剪紙作品。
三、課前準備：課件、剪紙，剪刀，紙
四、教學過程：
第1課時
師生互動過程:
一、聆聽美的枕聲
1、檢查學具，穩定學生情緒。
2、播放歌曲《新年好》。加強美術與音樂的聯繫，創設一種過年的氣氛。
導入新課
二、回想美的畫面
1、牽引:優美的歌聲，強烈的節奏，我們眼前又浮現了過春節的情形。
2、顯示:課件顯示過春節的一組鏡頭。(鏡頭特寫:禮花、燈籠、剪紙、對聯、舞獅……)
3、設問:勞動人民在過春節的時候都有些什麼習俗?
4、評論:過春節時為什麼要貼剪紙?
5、:貼剪紙能把節日裝扮得更加喜慶，它是勞動人民對生活的謳歌，對美好生活的嚮往。
板書課題:剪紙通過播放錄像，滲透民間美術的特點，創設情境，激發情感。
生活是藝術的源泉，通過回想熟悉的畫面，強化學生藝術體驗，讓學生感悟到美術的語言魅力和特點。
教學新課
三、感受美的藝術
1、簡介剪紙。
課件邊顯示剪紙作品，邊解説，並配以古樂曲《流水》，使學生感受到古代藝術之美。
剪紙在我國具有悠久的歷史，早在西晉時就己形成。剪紙藝術是真正的勞動羣眾的藝術，創作者大都是農民和農村婦女，題材與農村生活密切相關，如豐碩的果實、田園生活、花鳥蟲魚等。它是對自然的.讚美、對生活的讚美、對人們的祝福、對未來的嚮往。勞動人民憑着簡單的一把剪刀或一把刻刀一張紙，就能創造出許許多多生動活潑極富有藝術情趣的藝術形象。正如郭沫若所説:"一剪之巧奪神功，美在民間永不朽"，這確是對民間剪紙藝術最恰當的。
2、體會剪紙類型和特點
1)定向:課件顯示導學題。(播放古樂《蔭中鳥、姑蘇行》。)
①剪紙藝術有幾種類型?
②剪紙藝術有什麼特點?
③談談看完後你的感愛?
2）自學:學生帶着上述問題，在音樂背景下，自學課
本。
3)交流:小組自由交換看法。
4):在教師參與下，共同得出結論。
①類型;從色彩上分有單色，如第22頁的5幅作品，套色，如第23頁的左下角的作品。
板書:色彩一一單色、套色
從技法上分有陰刻，例如作品《虎》、有陽刻，例如作品《蝶戀花》《喜鵲登梅》等。
板書:技法一一陰刻、陽刻
②藝術特點:單純、質樸、簡練、裝飾性強。
板書:特點一一單純、質樸、簡練、裝飾性強
5)演講:指定幾名同學上台暢談觀後感，教師適時
點撥。
3、學習剪紙造型的方法。
1)創設學習情境。
①談話:欣賞完了剪紙作品，同學們感慨萬分，這
些剪紙作品是如何創造出來的呢?請觀賞《金魚》的創作過程。
②演示:課件顯示金魚的照片，然後抽象，概括出金魚的大體外形，通過誇張，提煉的手法畫出金魚的主要構造，最後剪刻成剪紙作品《金魚》的藝術形式(見圖1－圖3).
2)誘導學習動機
①談話:大家瞭解了剪紙造型手法，怎麼製作呢?
你們想不想知道?老師今天剪一幅蜻蜓作品。
②激趣:教師用極快的速度剪出一幅蜻蜓圖。(見圖
③設問:老師剪得好不好?快不快?
同學們你們想不想試一試?
好!老師和你們一起研究剪剪紙的方法。
4、研究剪紙的技法。
1)介紹用具:剪刀、刻刀、膠水、紅紙等。
2)教師示範(見圖4－圖7)
①思考要表現什麼內容。
②把要剪刻的內容畫在白紙上，對稱圖形要將紙對
折，注意圖形之間的連結;非對稱圖形注意圖案間的連結。
③把畫稿放在大紅紙上，用大頭針固定，先用刻刀刻最細小的部分，然後從中間向四邊刻，最後用剪刀剪外邊。(説明:方法可創造)
④剪成後，在背面塗好膠水，輕輕將剪紙壓在白紙上，再用一張白紙蓋在上面，用手壓嚴即可。
3)步驟:
學生根據教師示範製作步驟，教師隨學生回答板書:
步驟一一構思、起稿、剪刻、裝裱。通過品古樂，欣賞剪紙藝術，聽介紹，樹立學生民族自豪感，培養他們熱愛傳統文化的感情，提高藝術感知能力。
培養學生自學
能力，為學生終身學
習打基礎。
培養團結協作，集思廣益，共同進步，充分發揮學生主體性。
概括時，答案力求個性化;演説時，鼓勵發表獨特見解，這有利於培養學生主見和個性化人格。
通過演示《金魚》的創作過程，使學生感受到美源自生活，又高於生活。
興趣是最好的老師，通過表演絕活引發學習興趣。
在學生強烈需求下，與他們探討剪刻方法，能使他們記憶深刻。教學中，鼓勵學生嘗試用其它工具，用其它方法制作剪紙，力求在繼承傳文化的基礎上有所創新。
藝術創作
四、實現美的創造
1、作業要求:自主構思，題材不限，方法不限。
2、出示範畫:出示幾幅剪紙作品(圖略)供學生。
3、自由討論:打算剪什麼，同桌相互討論。
4、學生實踐：學生作業，教師輔導使自己的生活經驗和藝術經驗相互聯繫，嘗試用藝術的方式表現生活。
全課五、品評美的創想
1、優秀作品展評
挑選幾副好作品展覽，師生一起作品。
2、學習情況。
這節課我們瞭解了剪紙藝術的歷史，特點、掌握了剪紙的方法，希創造出更好的作品來弘揚民間藝術，裝扮我們的生活。注重個性化，提高審美情趣
社會實踐六、進行美的探索
教師就社會實踐活動提要求:
1、實踐內容:調查本村有多少人會剪剪紙，會剪什麼樣的剪紙?查資料瞭解我國各地剪紙各有什麼特點?收集一些好的剪紙作品。
2、擬訂:學生課餘自由紐合成一些小組，確定採訪和查閲資料的時間、對象、方法、活動步驟等，填在《關於剪紙的社會實踐活動表》上(見附表)。
3、實施活動，在小組長帶領下，按實施，遇到難題要協商解決。
4、交流:一星期後，各小組完成調查，並寫好調查報告，在學習民間藝人剪紙作品的基礎上，創作幾幅作品與同學交流。培養學生團結協作能力和社會實踐能力，引導參與文化的傳承和交流，培養他們熱愛民間藝術的情感。
教學目標：
讓學生了解李白及其《關山月》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、温馨點擊。
讀讀，增長知識並從中受到教育。
四、活動廣角。
學生談談交流背過的`寫景的古詩。
五、成長階梯。
一、教學目標：
1、知識和技能：
（1）瞭解作者李商隱及其代表作品。
（2）理解“相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
2、過程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎上，要求學生結合註釋看課文，初步理解詩歌的內容及含義。
3、情感態度和價值觀：
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執着精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意藴幽隱具有朦朧婉曲之美。
二、教學過程：
1、導入：
2、作家、作品簡介：
3、具體講解：
學生自由朗讀。讀完課文後，獨立思考理解。試用詩歌鑑賞方法。
4、檢查初步感知和獨立思考效果
準備課堂練習本，思考問題：
（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑑賞中更重要？
（2）從“絲”的`註釋看，該句用了什麼修辭？
（3）三、四句一起表達了什麼情感？
（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。
（5）“蓬山”是目的地，還是出發點？（注意句式倒裝）
（6）“殷勤”意義（古今異義）
5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。
6、選生講，教師補充。
（雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴；無題：《詩經》、樂府詩很多；説無題，真正的“題”是什麼？文章寫的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什麼手法？與杜甫的什麼句子最相似？）
7、請大家分組討論：
（1）詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。
（2）如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這句詩的本意？今天人們常用它來表達怎樣的思想感情？
（3）學過這首詩後，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什麼樣子的。請每組的學生代表到講台前發言。
8、賞析參考資料：
9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。背誦全詩並要求會默寫。
教學目標：
讓學生了解汪洙及其《神通詩》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、温馨點擊。讀讀，增長知識並從中受到教育。
四、活動廣角。
學生談談交流背過的寫景的.古詩。
五、成長階
一、教學目標：
運用傳統的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術特色及審美情趣、關注民族的文化遺產，感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，並從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，瞭解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。
二、重點難點：
感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，並從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，瞭解三維空間的塑造方法，培養學生的.動手能力，造型能力和創造力。
三、課前準備：課件、版畫
四、教學過程：
一）創設情景，引入新知
播放一段錄像，哪個同學知道這段錄像的地點是哪裏，是什麼內容？（學工基地）
[設計意圖]創設情景，把學生帶回學工的場景，激發回憶，激發學生的興趣，並讓學生結合自己在學工時的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學生積極主動的投入到本課的學習。
（二）、教師引導，探討解疑
1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術美感。
[設計意圖]感受泥塑的藝術美，，理解其獨特趣味，通過學生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強調了學生的參與性，又激發了學生的積極性。
2、跟我學
通過看書及課件學習泥塑罐的製作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）
注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理
[設計意圖]探究學習，重點掌握泥塑的泥條成型的製作方法，引導學生在探究中提高自學，動手能力，並激發學生髮現其它的泥塑方法。
（三）、創作體驗，形成技能；
（1）、學生創作，體驗創作過程。
動起來吧！設計一件即實用又美觀的器具。怎樣使它更有特點，與眾不同？
注意：1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問題時，可以運用備用的工具來解決。
2、可幾個人一組，共同完成一件作品，每組的負責人安排好每個人的任務。
3、注意室內及自身的衞生。
（2）、教師輔導，學生形成技能。
教師對那些需要幫助的學生進行個別輔導，對於好學生鼓勵他們大膽創造。
[設計意圖]根據課標對美術作業的要求出現的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來設置本課的創作體驗過程，加深對泥塑的理解，增強學生的動手能力及對泥塑的審美能力。
（四）、激發潛能，表現；
評出最佳造型獎、最佳技巧獎、
談創作體會，製作過程中有什麼新發現，遇到什麼問題是怎樣解決的？
[設計意圖]採用自評與他評的方法，標準體現多維性，以鼓勵為主，成功展示自我，愉快學習，提高學生的表現力、自信心和能力。同時配合課題要求評出各種獎項來增加學生的成就感。達到課標提出的作業要求與作業相統一的原則。
（五）、佈置展覽，成果展示。
在美術專業教室展台上，為期一週。
教學內容：
藍貞之的古詩《八水河玉龍瀑》
教學目標：
流利地朗讀背誦古詩，瞭解龍潭瀑的景觀。培養學生的語言表達能力和蒐集、處理資料的能力。
教材學情分析：
該詩對學生有一定的'吸引力，該瀑布也很美誘引學生一睹為快，利於學生細細學習。
教學難點重點：
使學生體會到中華民族的文化精髓。
教學方法：欣賞學習法、讀書指導法
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學過程：
1、教學“詩畫覽勝”部分，師生共同學習《八水河玉龍瀑》古詩的詩意，領略古詩語言的魅力。重點講解“已、練、違、通銀河”等詞語。
2、學生自學“温馨點擊”部分，。
（1）學生自讀，藉助工具書學習。
（2）教師幫助學生對景色特點產生一些理性的認識。
3、學習“活動廣角”部分
（1）教流學生對景點的認識，激發他們熱愛大自然的情感。
（2）蒐集有關龍潭瀑的資料，比一比，誰蒐集的最多最豐富。
4、階段
（1）生自我，談自己的真實感受。
（2）師表揚積極發言的優秀學生。
板書設計：
八水河玉龍瀑
百尺峭崖高無已，左右青山近相比。
一練高掛懸崖巔，玉龍側噴西江水。
餘波流沫隨風飄，如拋珍珠墜還起。
只應泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。
一、教學目標：
1、學生感悟民族語言的魅力，聆聽到古代聖賢關於做人、處世的語重心長的教誨。
2、學生通過誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的.東西。
3、學生深刻了解中國文化長廊，為自己身為一名中國人而驕傲。
二、教學重難點：
背誦這首描寫松樹的詩是重點，難點是能夠理解詩的意思，並翻譯出譯文。
突破措施:通過配樂的經典回放，激發學生的興趣。
三、教學過程：
1、啟發導入音樂播放：小松（唐王建）
小松初數尺，未有直生枝。閒即傍邊立，看多長卻遲。讓學生反覆聽幾遍後，開始朗讀，可以分角色朗讀。
2、出示譯文
小松樹剛剛幾尺高，還沒有長出挺直的樹枝。空閒時站在樹旁邊，天天看着它，只覺得它長得很慢。讓學生理解後開始背誦。
3、作者簡介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡練的語言寫出了觀察松樹生長時的情景。
四、教學反饋
一、活動目標：
1、知識與能力目標：讓學生了解祖國的燦爛文化，提高學生的審美能力。
2、過程與方法目標：在活動中相互分工，相互合作，培養學生的合作能力。通過展示有關傳統文化資料，旨在引起學習傳統文化的濃烈興趣，領略傳統文化的無窮魅力。
3、情感態度與價值觀目標：增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動準備：
1、瞭解有關民族傳統文化，瞭解傳統文化中豐富的內容。
2、圖片，實物(中國結等)，文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚民族傳統文化”的標題。
三、活動人員：
XX班全體師生。
四、活動過程：
(一)活動的步驟：
1讓學生了解中華民族傳統文化豐富內涵。
2展示中華傳統文化多彩的內容。
3培養愛國情感。
(二)活動的具體過程
1、宣佈主題：
老師：“弘揚民族傳統文化”主題班會現在開始!。
2、活動開始
今天，老師給大家帶了一件禮物，你知道這是什麼嗎?(出示中國結)
全班答：中國結。
那你能説説你所瞭解的關於中國結的資料嗎?
學生A：……學生B……學生C……
主持人甲：謝謝大家。
主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關於中國傳統文化的資料。請看李然等同學的展示。
李然：我們幾個給大家帶來的是幾首古代的詩詞。
(詩詞背誦)
是啊。同學們，看了這麼多，你最喜歡誰的展示呢?
學生A：……學生B：……學生C：……
請大家談談自己的打算吧。(學生交流、彙報)
主持人甲：請班主任老師給大家做總結。
班主任總結：
今天的主題班會開得很成功，我在同學們的展示中呀，看到了祖國傳統文化的魅力。同學們也通過自己蒐集資料對我們的傳統文化有所瞭解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優秀的文化傳統。
3、主持人宣佈活動結束：
“弘揚民族傳統文化”主題班會到此結束。
老師講過傳統節日的習俗
一、過年、春節習俗
春節，俗稱新年。原本僅指農曆正月一日這一天。現在泛指從農曆十二月(舊稱“臘月”)二十四日過“小年”起至正月十五日鬧完元宵節才告結束。春節是中華民族最隆重的傳統節日。其特徵有四個方面：一是廣泛流傳於漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個民族之間;二是歷史悠久，源遠流長，舊時與新時代節慶活動交相輝映;三是風俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節慶時間長，歲末年初前後共長達二十多天，天天都是春節節慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。
這期間有許多禮儀習俗和活動內容，現摘要簡述如下：
1、家家辦年貨
2、户户大清掃
3、祭祀灶神爺
農曆十二月二十四日(又稱“小年節”，或稱“祭灶節”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習俗。據説，灶神爺(又稱“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來監督和獎懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過小年的晚上，上天堂向玉帝彙報人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉民為其設祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯
春聯，是我國最早出現且應用範圍最廣的對聯形式之一。多用來表達人們除舊迎新的喜悦和繼往開來的奮鬥精神。每當春節來臨，家家户户都要在大門兩側貼上一幅春聯(現在凡有門窗處都貼對聯)，還有橫披。這樣就給本來熱鬧祥和的節日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯是對聯，門對的一種常見形式。古時有“桃符”、“門貼”之稱。古時候，限於人們的認識水平，因而對自然現象或自然災害無法正確理解。一旦遇到天災人禍時，就總認為是有鬼神在作祟。於是，在臘月裏多數人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長的木條，上面畫着神荼、鬱壘二神的形象，掛於門側。這實際上就是將門神與春聯合在一塊了。
5、掛年畫
春節來臨之際，湖鄉人民家家户户除了貼春聯之外，還有掛年畫的傳統習俗。其中有一首描述年畫的詩特別有趣：“蘭荷菊梅開滿牆，滿屋似聞花芬芳。引來燕雀檐前鬧，直衝屋裏抖翅膀。”此詩借詠年畫，描繪了春節將到之時，民間普遍掛年畫的新氣象。
6、吃團年飯：
等待外地的親人趕回家中之後，家家户户在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳餚，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團年飯”。
7、守歲、關財門：
大年之日，團年飯一般都吃得慢也吃得多，時間拉得很長。有的人家吃上2~3小時不散席。因此，平常有人責怪別人吃飯慢吞吞時，就比喻説他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點也不性急的。吃過年飯，天色漸晚，這時家家户户便在堂屋裏或烤火房內堆起丁塊柴燒起大火，把屋內外所有的燈都點亮。七仙湖區農家流行俗語道：“三十的火，十五的燈”。
8、拜年：
拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。
9、耍龍舞獅打花鼓：
10、元宵節
農曆正月十五日是新年的第一個月圓之日，稱“上元”(古稱“上元節”)，又叫“燈節”。
三、三月三
農曆三月九年級日是我國古代的“上巳節(又稱修鍥節)”。傳説，這是西王母的生日，古時以農曆三月上旬巳日為“上巳”，魏晉後始定為農曆三月三日。南朝宋范曄在《後漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”説的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在於衞生與保健，後來便演變為在水邊飲宴，郊外春遊的節日。宋代吳自牧在《猛樑錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。現在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承着“三月三”這個傳統節日。
四、清明節
清明節(又稱踏青節)是每年公曆4月5日前後(農曆24個節氣中的第5個節氣)。作為民間傳統節日始於春秋時代。後逐漸與之前1~2日的“寒食節”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春遊的節日。
五、端午節
端午節，又稱“端陽節”、“重午節”或“天中節”。在農曆五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統節日。
六、中秋節
中秋節又叫“仲秋節”、“團圓節”。是漢民族古老而傳統的節日。在農曆八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時期已開始中秋賞月。唐代有登台觀月、泛舟賞月、飲酒對月之風俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習俗。如今與春節、端午節一起並稱中國三大傳統佳節。此節在許多少數民族當中也很盛行。
中秋時節，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圓”是中秋節的一大特色。該節日的節慶活動以及民俗心理是極為有情致、頗具詩情畫意的。雖然不同地區，不同民族各自習俗有異，但有許多方面大致是相同的。
①拜月賞月：每當明月升起，清輝曬滿大地之時，人們便在露天或桂花樹下襬設桌椅，把圓形的果子(蘋果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視着明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之後，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時此刻往往會詩興大發，搜索枯腸，吟詩唱對。因故不能回家團聚的'夫妻、情侶，身處異鄉，仰望圓潤的明月，勾起對故鄉親人無限思念之情。宋朝大詩人蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的詩句，無疑是給天下所有不能如期團聚的有情人的最美好的祝福。“人是故鄉親，月是故鄉明”。人們把中秋明月當作團圓的象徵，因此“獨在異鄉為異客”者，總是在中秋佳節之夜，每當看到“牀前明月光”時，便會“疑是地上霜”，然後情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉”起來。無疑，唐朝詩人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達出了自古以來獨處異鄉之人對自己家鄉及親人的無限思念情結，深刻揭示了人們對美滿生活的深情嚮往。
②品嚐月餅：中秋節吃月餅的習俗始於宋代，流行於元朝。相傳，元朝末年，各地災荒嚴重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了祕密聯絡起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的祕密傳單夾制在月餅裏面，送給平民。起義平民吃到月餅後，就知道了起義的時間、地點，從而一呼百應，舉行了民族大起義並取得了勝利。後來，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習俗，以示對前人的紀念和對親朋好友的節日祝福。
③送禮拜節：中秋節這天，民間盛行走親訪友，互贈禮品，特別是青年男子要趁中秋節日拜會岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點等。最好是成雙成對，表示吉利。如當代月餅有“七星伴月”，“八仙團圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數，又是名牌，價格也不菲喲。
④中秋集會：每年中秋佳節，現代人們會聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會。內容有文藝表演、武術競賽、篝火晚會、情侶化粧舞會、集體婚慶大會等。還有的地方在山地湖邊宿營，海濱舉行自助式燒烤集會，露天夜食集市和服飾貿易集市等。內容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場面盛大而熱鬧非凡。有的地方節日集會自娛自樂，通宵達旦，樂此不疲。
一、班會主題
弘揚中國傳統文化
二、活動背景
大眾傳媒對中學生的影響不可小視。電視、電腦和網絡遊戲中的那些虛幻的感情，暴力和血腥的場面，崇尚武力、崇尚金錢的價值取向，以及很多粗製濫造的影視作品，對中學生的人生觀、道德觀產生了消極的影響。在中學裏，學生學的科目多達十幾種，對傳統文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現。我們有的中學生、甚至於大學生，必須經過翻譯才能明白其中的含義。一個國家，如果沒有自我的傳統文化，再怎樣發展，也只能成為別人的文化附庸;一個民族，如果沒有自我的民族精神，再怎樣粉飾，也只能是一盤散沙。
三、活動目的`
1、促進學生對中國傳統文化的認知，孕育學生的文化底藴。
2、豐富學生的課餘生活和提高學生學習中國傳統文化的熱忱。
3、全面發展中國傳統文化與學校文化。
四、活動形式
主題班會、情境對話、才藝表演、通讀傳統經典。
五、活動資料
1、觀看《百家講壇》中於丹教師講《論語》的片段
2、傳統文化知識競答
3、誦讀傳統文化經典
六、活動過程
(一)、情境短片：三個學生正在為藝術節開幕式緊張排練：練習拳法，劍術，一會兒，走過來一個學生乙，比比畫畫，來回搗蛋，拽着別人教他武功，別人不理他，他繼續竄來跳去，無奈之下，決定教他幾招，可是有個條件，要問問他為什麼練武術學生乙不屑地説，這樣就能夠在別人欺負我時對付他了，還能混個大哥大當當，看誰敢跟我打。這時三個學生很生氣，決定讓他轉變錯誤思想，重新認識武術精神。其中一學生講：武術是一種傳統文化，武術以“尚武崇德”為基本原則，崇尚道德修養，與人為善，寬厚處事，豁達胸懷，經過武術訓練，磨練出吃苦耐勞的意志品質，樹立尊師愛友，誠實守諾，團結互助的團體主義觀念，培養高尚的道德情操和自強不息的精神，到達修身養性的作用，你沒看見“武”字拆開是“止戈”，就是停止干戈……學生
乙蹲馬步，只叫苦，嘴裏不停地説，什麼文化，還傳統，都什麼年代了，哪還有那麼多的傳統傳統文化，OUT了，三個學生一氣之下，決定帶他見識一下傳統文化的豐富多彩。走進班會現場。
(二)、你好，傳統文化
1、瞭解傳統文化的內涵：中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農曆)有：正月七年級春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
2、我是傳統文化的代言：出示圖片，過新年，奧運會會徽、中國結、剪紙等，請形象代言人展示。
3、小品：《如此節日》認識傳統文化受到衝擊，受到冷落的現狀，引發思考，經過小組討論，尋找傳承、拯救傳統文化的途徑。
(三)你好，魅力華夏。
1、學生傳統文化才藝展示：在古典音樂《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學生吟誦詩詞經典，同時有學生在剪紙;有學生在書法，有學生自創中秋詩，有學生背誦弟子規，還有的學生在編中國結。曲終，學生展示作品，並做簡潔説明。
2、觀看班會的那幾名場外同學對話交流，剛才學生乙大吃一驚，表達感悟，重新練習武術，那三名學生，讓他看看，星光中學課間操練習武術操的陣容和氣勢，讓他真正懂得了練武的意義。
3、配樂武術表演
(四)、你好!心靈盛宴拍手齊誦：弟子規曹紅瑩：我是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，在一千七百餘年的歷史傳承過程中，我的形式日益多樣，春聯，婚聯、壽聯、輓聯都是我的兄弟姐妹，今日我還帶來了一幅對聯作為禮物送給大家。上聯是春節清明端午中秋顯民族特色下聯是：筆墨紙硯詩詞曲賦譜華夏春秋。
黃碩：“大夢誰先覺平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”吟誦一首經典，品嚐一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩詞經典，我的家族可謂龐大，唐詩、宋詞、元曲、歌賦，源遠流長。
喬吉昊：我也是中華傳統文化的一個組成部分，在我們這個多民族的大家庭中，各民族都有自我的文化習俗，一年365天，喜慶不斷，有正月七年級過春節，正月十五元宵節，四月五日清明節，五月五日端午節，七月七日七夕節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，臘月初八臘八節，怎樣樣，豐富多彩吧。
主題班會流程
一、情境短片《我來學武術》
二、開場白《您好，傳統文化》
三、説説我眼中的傳統文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)
過渡詞：感激三位同學的精彩介紹，原先傳統文化就在我們的'生活中，
可是傳統文化的內涵實在是太豐富了，戲劇、曲藝、書法、燈謎等等不勝枚舉。我聽説我們班同學中還有異常熱愛傳統藝術的，他們想為傳統文化作代言人，就讓大家做評委，看看誰是最佳形象代言人。有請：翟悦：奧運會徽代言人張琪：中國結代言人徐靜宜：世博會中國館代言人
過渡詞：不愧是形象代言人，各出奇着，我相信有了你們的大力宣傳，
將會有更多的人加入到你們的團隊中，可是，在如今的生活中，隨着中西方文化交流的日益頻繁，傳統節日正一點一點在人們的心中淡化，應對洋節日的犀利進攻，傳統節日不得不向洋節退讓，不信，你看，這個小品《如此過節》必須會給你些警示。演小品：《如此過節》
過渡詞：討論應對傳統節日受到衝擊，受到冷落的現狀，你有哪些好的
提議。(學生討論的時間2分鐘後各抒己見)
四、您好，魅力文化
過渡詞：每一個炎黃子孫都有傳承民族文化，發揚民族文化的使命和職責，我們不僅僅要宣傳，更要拿起傳統文化的接力棒，用實際行動肩負起復興傳統文化的重任，請同學們行動起來，用我們的智慧展現華夏文化的魅力。我明白咱班的剪紙小組，書法小組，詩歌創作組，誦讀小組都進行了精心的準備，正等着大顯身手呢。咱們快去看看。(播放輕音樂，各小組進行準備3——5分鐘，展示)剪紙作品中、書法作品、詩歌作品，誦讀《春江花月夜》
五、場外對話：學生乙：今日我可是大開眼界了，文化，文化的確有
味道，另一個學生説：你今日可是品嚐了一頓精神大餐，此刻練武為了什麼學生乙：看來練武除了強身健體外，更是傳承祖先的留下的文化，培養自強不息的精神。另一個學生説，你總算是開竅了，此刻中國小校都在開展傳統文化系列活動，咱們校的課間操不正練習武術操嗎，那陣容那氣勢，咱們看看去。(播一段學生表演)學生乙説：你們不也在為藝術節緊張排練嗎，今日就演給我們大家看看。欣賞：配樂武術表演《中國龍》
過渡詞：正像歌中唱得那樣：上山是虎，下海是龍，在人間我是堂堂的大英雄。習武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步難行。同學們讓我們在古訓的金玉良言中，做講誠信，崇尚道德的真君子。拍手齊誦：弟子規。
授課時間：
教學目標：讓學生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、温馨點擊。
讀讀，增長知識並從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的`詩歌來讀一讀。
王昌齡《從軍行》
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
五、成長階梯。
認真填寫。
宋詞
教學目的
1、領悟評價作者的思想感情。
2、認識白居易詩歌的藝術特色。
3、進一步瞭解唐代詩歌的特點。
教學重難點
1、領悟評價作者的思想感情；
2、鑑賞詩歌的表現手法。
一、導入新課
《問劉十九》（白居易）：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來喝一杯嗎？
“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒有經過清濾，“紅泥小火爐”是用來温酒。沒有金樽清酒，也無玉盤珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的陳設，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉於酒卻醉於情。
“晚來天欲雪，能飲一杯無”？這是對朋友的邀請，也是對温暖與友誼的.需求，能來喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小飲，非知音者，何能為？質樸簡單的言語，如新釀和紅泥火爐一般沒有半點矯飾雕琢。
今天看來，用這樣美妙絕倫的詩歌寫封邀請函實在太奢侈了，而在古人卻是再自然不過的事情。“接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也並不驚駭萬狀。於是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數相類似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的書信中泄露無遺。”在這裏，藝術的生活化和生活的藝術化相溶相依，詩歌不在是高高在上的陽春白雪，不是為賦新詞強説的愁，而是坦坦然然地點化了整體生活的美的精靈。
不僅詩歌如此，同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的還有散文──《山中與裴秀才迪書》。
二、整體感知
王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經國濟民的心志開始冷淡下來，於是他便在藍田購買了輞川別業，每到休假之時，就來到這裏，過着半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業的常客，也是他寄情山水的同道。他們經常一起“浮舟往來，彈琴賦詩”，品嚐山林隱逸生活的樂趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中温習經書，準備去應科舉考試。王維居住在輞川別業頗有孤獨之感，便寫了一封信給裴迪，約請他明年春天來這裏與他同遊。這封信就是《山中與裴秀才迪書》：
１、讓學生藉助工具書，註釋及印發的參考資料，閲讀全文。
２、學生朗讀，教師正音並糾正錯誤的斷句與節奏。
三、品讀課文，理解“文中有詩，詩中有畫”的風格
１、請學生朗讀課文並思考這一問題──小組探究──全班交流（教師結合學生的闡述，可結合繪畫的構圖色彩等結合文章做適當引導點評
２、學生自行朗讀，在朗讀中請學生品味“文中有詩，詩中有畫”的風格與韻味。
四、深入閲讀，感悟以“深趣”融貯禪趣
１、學生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓學生更為深入地理解王維作為“詩佛”的獨特風格：
⑴由於受到母親的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無為的色彩，其詩作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。
⑵《山中與裴秀才迪書》中的禪趣主要表現為王維所極力營造的一種得意忘言的“深趣”，意象空靈，境界清幽，呈現出一種閒澹冷寂的氛圍：
２、請學生欣賞朗讀視頻，感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。
３、學生朗讀，教師小結：
五、佈置作業
一、活動設想：
學校周計劃中要求以詩歌朗誦為主題，但不拘泥於此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動加入了一些有關中秋節的知識競賽、音樂欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學生視野。
二、活動目標：
1、中秋即將來臨，讓學生在聯繫生活實際的同時，感受到民族傳統文化的魅力，培養愛國主義情感。
2、經過朗誦，是同學們能自主參與到活動中，增強自信心，提高朗誦本事。
3、查閲有關中秋節的資料，瞭解有關中秋節的一些傳説、習俗等，讓學生受到美的感染，情的薰陶。
4、培養學生蒐集信息的本事，提高審美本事和創新本事，培養民族精神。
三、活動準備
1.精美課件
2.學生報名(朗誦的詩歌名、配樂等)
3.查資料明白有關中秋的風俗或故事
4.確定主持人(我)
四、活動過程：
(一)、引入：(配樂(琵琶語))
時光的車輪年過一道道深深的痕跡，留下金秋的收穫;
皎潔的月光傳達的是一種真切的思念，嚮往中秋的團聚。
今日，就讓我們帶着對團圓幸福的渴望，感受古聖先賢的中秋情懷，體驗詩歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會更好，真心祝福，預祝大家中秋歡樂。八一班“中秋詩歌朗誦會”正式開始。
中秋節在我們中國文化的傳統中，已經成為表達美滿、和諧、團圓和安康的完美願望，也成為團結、慶豐收的象徵，但團圓是中秋節最重要的資料。此時此刻，就讓我們隨着美妙的旋律走進詩的海洋。
(二)、詩歌朗誦
《我的思念是圓的》艾青
《月亮》
詩歌總是那麼優美，或憂傷，或活潑，總是讓人回味無窮。
請同學們評價，並選出優勝者。
(三)、説一説(多媒體展示)
1.本地的中秋風俗有哪些(學生互相交流，自由發言)
2.你明白那些有關月亮的傳説或故事(在皎潔的月光下流傳着各種傳説和神話故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)
3.有關中秋的起源(①中秋月餅到底出現於什麼時侯
②有關月的成語和典故)(競賽，優勝者可獲中性筆)
4.欣賞視頻《中國民俗大觀——中秋節》
(四)朗誦
教師以飽含活力的語調朗誦：
蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
(五)、教師小結：
中國的傳統節日都具有特定的`文化內涵，凝聚着中華民族的智慧，體現着中華禮貌的特點。經過今日的學習，現新同學們對此也有了許多新的認識。傳統文化是一粒最有生命力的種子，只要心裏播下這粒種子，它就會在我們的精神世界裏生根、開花、結果，作為一名學生，作為中華民族的後代，我們有義務，有職責弘揚我們的傳統。
最終，在這金風送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團團圓圓、和和美美、學業提高。
五、活動結束
在王菲主唱(水調歌頭)的歌聲中宣佈活動結束
教學目標：
讓學生了解汪洙及其《神通詩》的'原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、温馨點擊。
讀讀，增長知識並從中受到教育。
四、活動廣角。
學生談談交流背過的寫景的古詩。
五、成長階梯。
教學目標：
讓學生了解馬蘇臣及其《棉花》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、温馨點擊。
讀讀，增長知識並從中受到教育。
四、活動廣角。
1、《棉花》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《棉花》的`曲子，學唱。
五、成長階梯。認真填寫。
文學範文吧
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