在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的得與失作文，希望能夠幫助到大家。
人生中，得與失，常常發生在一閃念間。到底要得到什麼？到底會失去什麼？見仁見智。
曾看過電視台對一位事業有成的女子採訪，問及家庭生活時，她以相當自豪的口吻説：女兒已經兩歲，但是我從未給她洗過衣服。她對女兒最基本的愛好一無所知。
還看到關於一名名演員的報道，其中一段講到她的幼兒患了重病，躺在醫院的病牀上，奄奄一息。作為演員，這位母親無法放下當晚的演出，為了對得起幾百位觀眾，她不得不含着眼淚，離開了生命垂危的兒子。讀到此，我再也讀不下去了。我不懂，假如當時生病的不是她的兒子，而是她，難道這台戲就沒有應急的侯補演員嗎？作為母親，在兒子最需要她時，未守在身邊，後半生能否活得安心？再有，作為大公無私的典範，無私 的時候，無的是個人的什麼？公的裏面，有無個人的名利？
一位平日工作繁忙的父親，來紐約拜會朋友，那幾天，也正趕上女兒學校放假。他已經安排出整個週五晚到週日，陪女兒遊玩紐約。期間，他在紐約最好的朋友，邀請他週五晚到美國富人集聚的紐約長島魷魚灣賞夜景。他思索了一下，還是婉言謝絕：因為我已經跟女兒有約在先，所以絕不可以讓她失望。後來，他女兒説，生命中，最最尊敬的人，是她的父親，因為父親在她最需要他的時候，沒有食言。
還有一次，我們20幾位企業老闆坐在會議室等着其中一位老闆出現，原來這位老闆正在與太太通電話。一位老闆對他氣急敗壞地喊：你給我把電話放下，即使對方是美國總統你也要放下！但是，他沒有放下，還是心平氣和地安慰太太。表面來説，那個通電話的老闆，自私無比，但是，局外人怎知局內發生的真相呢？也可能最後的.幾句話關係到他們之間的生與死呢？
愛迪，一位不愛笑的部下，大家都不喜歡他，希望我在年終把他趕走。直到有一天，我們深談後，我才感悟後幕後的真實。兩年前，聖誕節夕，剛剛走進辦公室的愛迪，突然接到太太從醫院急診室來的電話，説她的車早晨被公共汽車撞壞，可她本人感覺還正常，但必須留在醫院觀察24小時。太太請愛迪不要擔心，可以下班後再來看她。愛迪想，反正還有幾個小時就下班了，再説，聖誕節前，正面臨漲薪、發獎金的關鍵時刻。但是從下午3點起，他開始坐立不安，4點半的時候，醫院打來電話，説他太太由於內傷，突然昏迷，搶救不及，已經離開人世。婚姻路上，7個年華，許多朋友早已離散，惟有他們相愛到今，可是在太太最後的一刻，竟然讓她一個人孤獨地離去。他不知問過多少假如，罵過多少不該。兩年過去了，聖誕節的燈火又閃亮起來，但那番心靈上無盡的悔恨，如何讓他再笑得起來呢？
人生中，得與失，常常發生在一閃念間。到底要得到什麼？到底會失去什麼？見仁見智。我以為，隨着年齡的增長，閲歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點，該得的，不要錯過；該失的，灑脱地放棄。都得，一定是他人為你放棄；都失，也太對不起自己。
世間萬事萬物都是對立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千萬萬個相對的事物例子來説，得與失正是這其中重要的一對。俗話説，有舍才有得，正是放棄或失去一些東西，我們才會得到和收穫一些東西。得與失是一種從容淡定的人生態度。
人的一生有大部分的時光都在奮鬥中度過——維持生活或者追尋夢想，無論是哪一種生活方式，似乎都帶了一絲絲直奔目的的感覺。我們都渴望成功，都渴望得到更多。人們有了飽腹想要安逸，有了轎車想要房子，有了黃金想要鑽石……卻不懂得或者説不願意去放棄。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，寧可放棄高官俸祿，而隱居山林、迴歸田野。這是一種多麼高尚的行為！陶淵明也因此保持了自己高尚的品德，為後人所稱讚，更是寫下了“採菊東南下，悠然見南山”千古傳誦的詩句。他正是擁有了面對“得與失”這種從容淡定的精神。古有詩句雲：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”，完美的闡述了對待得失應具備的看淡的精神。得與失是人生道路上的必然選擇題。我們常説，魚和熊掌不可兼得。這句話實質上肯定了凡事不可完美的説法。在每個人成長的道路上，都必須做出選擇——讀書還是工作？青菜還是蘿蔔？人的選擇各有不同，但有一點卻是相同的：得要一樣，必然要失去另一樣。可如果你不選擇，那麼就會一無所獲；如果貪心太大，則是不可兼備的。得與失是必然要經歷的過程，是我們不可避免的一道坎，我們要正面看待得失，適當的`放棄，適當的爭取。
得與失是對於成功的考驗。著名的富翁比爾?蓋茨年輕時十分想到哈佛就學，這也是他的父母最大的心願。後來，他勤奮努力，果然真的得到了去哈佛學習的機會。然而時隔一年後，比爾?蓋茨卻做出了一個驚人的決定：他要輟學與別人一起創辦計算機公司！許多人為此感到震驚，去哈佛大學讀書是世界上多少人求都求不來的機會，比爾蓋茨怎麼愚蠢到放棄機會而去社會上工作呢？然後，正是這一驚人的決定，聞名世界的微軟公司誕生了，比爾?蓋茨也成為了世界上頂尖的大富翁！蓋茨當初的放棄令他收穫了現在的成功。成功並不是你獲得了多少或者獲得了什麼，而是你首先敢於去放棄，盛滿水的玻璃杯什麼也裝不下，但是隻要你倒掉杯中的水，便可以裝入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以裝入陳年的酒釀。因為放棄，所有玻璃杯才有了新的空間去容納，去獲得！正確看待得與失是我們學習的內容，領悟得與失是我們學習的目標，得、失它們不僅僅相互對立，更能夠相互轉化。得是失，失即得，人生有舍才有得！
我無法抑制每一個音符排列的憂傷旋律，也無法逃避每一支迷茫交匯的沉鬱奏曲；
我無法隔離每一行文字鋪陳的寂靜之旅，也無法握緊每一次微笑傳達的歡樂喜訊；
我無法阻止每一出生命演繹的痛苦戲劇，也無法留住每一片轉瞬即逝的柔美風景；
莫非生命的道路註定充滿坎坷和苦痛？我在苦行的路上，也常常會問，我這一生所為什麼？我的歸宿又在哪裏？沒有誰能回答，我也不奢求誰能回答，或者，根本就沒有人能回答。只是，日子依舊這麼匆匆的走着，有些東西得到了，有些卻在淡漠中丟失。在得與失之間，永遠有一個看不清摸不着的動態平衡，教人們去領悟去執行知足常樂的道理。生命，原來只是一場夢。
也許，就這麼突然而然的慌了，開始擔憂，開始驚魂不定，開始杞人憂天一般的悲怨，開始一次次的跌入內心的荒原，自我封鎖，把自己的快樂囚禁，開始遊離在苦痛的邊緣把自己當成與這個世界格格不入的人去看待。而似乎自己能做的也就只有這些，漫無目的，毫無價值，無用到奢侈。原來，我的世界註定只有雨天，沒有人替我撐傘，而晴天永遠都划着一個大大的問號。
生命呵，真的註定只是夢一場麼？當快樂走了，痛苦也跟着走了，一切便真只剩虛妄了麼，那我的堅守又是為了什麼？
生命呵，真的註定只是夢一場麼？所有的紙醉金迷，所有的燈紅酒綠，所有的繁華、榮耀、金錢和地位將化為塵埃麼？
生命呵，真的註定只是夢一場麼？是一場夢罷，我仍舊多麼希望自己的苦痛能少點，再賜我被庇護的.安然，可是能麼？
我常常想起小時候，沒有煩惱沒有爭鬥，不需要面對任何憂愁。我知道那時候哭泣可以解決很多問題，我也知道淘氣賣乖可以換來微笑和擁抱。而我的本職工作只是好好地乖乖地玩，無憂無慮，用充滿好奇的眼光去探尋這個世界展現給我的一切，那些事物的動態，那些人物的表情，那些語言和動作、色彩和聲音，那些自然界的規律，所有一切人之常情等等。我急切盼望自己能夠快點長大。
於是我選擇了繼續追尋，還學會了使用一個很有用的名詞，叫做淡定。在淡定中運籌帷幄，用自己的眼光探索前行的路途，在淡定中放下一切羈絆。我的生命和成長呵，不過需要一個足以讓自己堅定的支點，需要一個可以讓自己放手一搏的方向，和一個能讓自己不斷成長的理由。這些我都可以找到，我還能呼吸，還有脈搏和心跳，還有清醒的頭腦，還有支撐自己生命的精神力。
是的，我該感謝生命賦予我的一切，這彌足珍貴經歷一次便永不忘卻的一切。我才發現我的思想因為磨練而迸發出絢爛的火花，正漸漸邁向高遠；我的胸襟也在一次次的陶冶中得到完美的歷練，在温厚中沉澱；我的視野正在不斷開拓，鋭利如雄鷹的雙眼；我的足跡正漫延到無際的天邊，在那裏，有一個單薄的身影朝着遠方不斷向前、向前，最後，鑲嵌在意境渾厚的畫中凝成一個點…
浮生若夢呵，我將何去何從？或許，我已經找到自己命運的支點。
“春華秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌仍猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……”每每我讀到這首南唐李後主的《虞美人》詩詞之時，內心便會波瀾乍起，難以平靜。
人生苦短，行走在人生路上，總會有許多得失和起落。我們每天都在經歷着收穫，同時也在承受着失去。有進退，有榮辱，有得失才是人生。人生就是在歲月的得失之間來來回回徘徊，從而激盪着生命的火花，演繹了一出出人生的悲喜劇。
有些東西該是你的就跑不掉，不該是你的留也留不住。有時我們拼命想要得到的，可到頭來，比沒得到時卻更令人失望。有時在得到的同時又往往是失去，而失去的又何嘗不是一種獲得呢？
太奢望得到便成了急功近利，太懼怕失去便會整日鬱鬱寡歡。有些事越在乎往往越容易失去，覆水難收或許人人都懂。可我們生活在物慾橫流的現實社會中，我們的心也疲於功利、貪婪和慾望之中，苦不堪言。
人生就是在如此得失起落之中，豐富着人的閲歷，磨練着人的意志，讓我們痛苦並快樂着。積極爭取則是人生的一種態度，該得到的不要錯過；該失去的也要灑脱的放棄。但真正能做到當爭則爭，不當爭則退是很少有幾個人能夠做到的。可見我們還是欣喜於得到，而悲哀於失去。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。如今長城今猶在，不見當年秦始皇。”無論得意或失意，都不要看得太重；無論逆境或順境，都不要看得太認真；無論喜悦或憂傷，都要拿得起放的下。“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
一得一失、一起一落糾結着人生的悲歡離合，人的一生有太多東西是值得自己留戀的，同時又有太多的事情是應該捨棄的'。要得的坦然、失的泰然，人生得失需盡歡，只要擁有一顆淡定的心，才能收穫平凡生命中的不平凡。
壯志難酬卻擁有豪放樂觀人生的蘇軾，拋開世間榮華獨享悠然南山的恬淡生活的陶淵明，甘灑熱血留的清氣滿乾坤的譚嗣同，古往今來多少人得失之間在生命的舞台上演繹成了一首首絕唱！
“得之泰然，失之淡然，順其自然，爭其必然”是人生的最高境界。其實人生並不需要得到多少，擁有多少，只要有一顆平和而又知足的心，就可以感知並享受到人間的美好。人生得失無盡時，笑看人生總起伏。風輕月夕，把心事放下；閲一本好書，看人間變化；品一杯香茗，嘗世間苦辣；聽一支心曲，熨心中憂傷……
古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地説：丟失了一匹馬沒有關係，怎麼知道這不會成為一件好事呢？過了一段時間，那匹馬自己跑了回來，並且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道後，都趕來向他慶賀。可是塞翁並不為此感到高興，他説：這算不了什麼，雖然白白得到了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢？
塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去遊玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道這個不幸的消息後，自然又前來安慰。可是塞翁並不難過，他説：這沒有什麼，孩子的腿雖然摔斷了，怎知道這不會成為一件好事呢？不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被徵去當兵，大部分人死在戰場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一起保全了性命。
這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學家的話來説，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就説這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉換。你認為的好事就可能變成壞事，你認為的壞事也可能變成好事。
人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區遊玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬着太陽的。於是，先上車的`人，就搶着去坐沒有太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，馬上拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，並且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠幹了二十多年，眼看還有幾年時間，就可以提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。幹了這麼多年，突然下崗沒事幹了，她十分痛苦，就在她痛苦之後，開始自謀生路，幾年之後，經過自己的努力打拼成了大老闆。有個孩子學習不好，怎麼教也學不進去，因為他實在學不下去了，家裏就讓他一邊學習一邊打球，最後成了優秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。
有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢？自己好好想想塞翁吧！
我們一直都在稱量人生。得到與失去，總是在此消彼長中進行。我們就在對得與失的天平權衡中一步步邁向前方。
——題記
人生的得與失就在一瞬之間。在你得到時，你失去了對剛得到東西的追求和思念；在你失去時，你得到了對剛失去東西的思念和眷戀。
生與死，得與失，悲與歡，樂與愁。冥冥之中，相生相剋，相輔相成，循環輪迴，生生不息。
古語有云，有得必有失。得與失的天平就在自己的掌握中傾斜，平衡。只想得到的人墊滿了右邊，空空的左邊高高揚起。正當他鳴然自得時，天平承受不了這種失衡，轟然顛覆。所以才有“莫談眼前得之貴，卻望身後失更多”的忠
告。
薩達姆的不可一世不復存在，項羽的轟轟烈烈已為過眼雲煙；猶太人聰明但卻命運坎坷，美利堅輝煌過去卻也逐漸黯淡。一個個龐大民族的大起大落，一個個偉大人物的崛起垮台，無不昭示着世事無常，得失即在頃刻間。
我們總是在得到一些東西后才發現失去了一些東西，卻不曾在失去一些東西后驕傲地告訴自己還得到了一些東西。想讓“得到”在天平的一端高高翹起，另一端一定要更多的“失去”。只要信念在，就不會走偏。
“鷹立如錘，虎行似病。”那是在等待出擊。放棄了優雅與高貴，得到的是生存和生命。
“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”舍掉了暖日雨春風，迎得的是傲骨和卓然。
“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。”失去了美麗的新衣與如絲的長髮，換來的是彪炳千古的榮譽和全華夏子孫的尊敬。
羅曼羅蘭説：“生活這把犁，劃破了我的.心田，卻也掘出了一眼湧泉。”得失之間，才會看清這個世界，才會讓自己成長！學會捨棄，在失去的托盤中放下砝碼，積累的將是得到。因為天平是平衡的。
譚盾初到美國時，與一個黑人在影劇院門口拉小提琴為生。那是個很繁華的地段，掙錢很多。後來譚盾不顧黑人的挽留，毅然離開了那裏選擇了進修，日子清苦不如昨。而兩年後兩人相遇，譚盾已是在影劇院裏的首席提琴手了。
得與失，乃人生組成不可或缺的元素，故不必為一時之得失斤斤計較。塞翁失馬的故事裏就滲透了，不要以某時
的得失論輸贏。越王勾踐忍辱負重，卧薪嚐膽，終於復國雪恥，重振雄風。漢時昭君離別故土，遠嫁他鄉，卻換來民族友和，盛世太平。
不要吝嗇去播撒“失去”的種子，每一次的失去，背後都是山野爛漫；每一次的割捨，背後都是鮮花和掌聲。一張白紙，你只看到了中間一點，失去的將是整個白麪。
人生，有不如意才有如意；有不快才有歡欣；有阻塞才有順暢；有失敗才會有成功。如意時不能傲然不羣，目空一切；失意時自然也不要悽悽然然，自暴自棄。
“既然選擇了遠方，我只管風雨兼程。”那種捨去，只是一時的困窘。殊不知，當你跋涉開墾時，上帝早已在天平的另一端微笑着放下得到的果實
這，才是生命的終極意義。得失之間，珍惜自己，珍惜自尊、自重、自強，生活一定會珍惜你。
僅僅是在崑山住了一個晚上，且是醉得不識自己的狀態，但卻讓我不能忘記那隱隱約約的印象，湖光夜色以及聚集一片的車輛，感覺着某種情緒在心裏糾結着，一時無法説清。還是在上海吃過午飯，戰友才結就打來手機告訴我，他直接去江橋高速收費站等我。來上海之前他説要安排和我一道吃飯。來後就問我去崑山怎樣，去那兒可以吃到陽澄湖的大閘蟹。我和他是同年入伍的老鄉，那年又在無錫分部機關共過事，也曾在一棟樓做過鄰居。我就沒什麼客套好講，他怎説就怎辦。
週末的市區開車往返確實不易。陳先生是陪我來的，他打開導航，尋到目的地就開始出發。外地車進出上海，上高架是有時間限制的。挺奇怪，來時到下午四點按規定就不能從內環高架上走。可導航偏偏把我們往高架上引，一不留神卻誤讓我們上了高架。而此刻才三點多，我們想往高架上去能走快點。這導航無論如何也不讓我們上高架。無奈只好聽它的。在高架下行駛真是一籌莫展，堵堵停停花了近二個多小時才趕到江橋收費站。兩部豪車停在路邊，我同才結草草招呼着，便跟隨他們的'車向崑山的巴城而去。才五點多，天色就昏暗起來。到達的時候天完全黑下來了。在空曠的能容納千餘車輛的廣場，我們靠近其中的酒店前停下。我環顧四周，全都是招牌不一的吃蟹酒店，燈紅酒綠，煙氣在光影中裊裊。
我們進了酒店，十餘人圍桌入坐。盈盈笑臉，熱情的互相介紹。原來做東的是家鄉人，約過才結幾次未能成行。時逢我們赴滬，為盡地主之誼，本是才結做東的。到了巴城，殷先生當仁不讓的坐在酒桌當中，我們便客隨主便的分做兩側。許是家鄉情結，殷先生讓其陪客的朋友搬上一件53度的高度白酒。桌上每人面前是能裝下四兩酒的杯子，沒得商量的都滿滿斟上。席間還有位老鄉謝先生十分熱情又顯豪氣，從年齡上看應是小我們好多，談吐舉止卻彰顯着很是歷練的。而才結相比之下出言謙卑更為老道，兩人一揚一收，加上殷先生左右逢源，把整個酒桌弄得彷彿鑼鼓喧天似的熱鬧。酒在興致之中，又給每人上了一公一母的大閘蟹。在不覺中我已是兩杯下肚。幸虧開席前才結介紹我酒量有限並一直的護着，才不至於一塌糊塗。爾後的我漸漸地對以後的局面只有模糊的印象。
儘管這餐飯我的酒是喝多了點，內心卻十分愉快。好多時候我們真的不在於能喝多少酒，而是在於彼此愉悦的氛圍，難怪常言説：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。醒來已是天亮，發覺自己躺在豪華的星級賓館客房裏。而此一刻，我感到應該把我安頓在路邊的招待所。大醉之後，睡在哪都是幸福的。呵呵，再好的卧房就像那些美酒佳餚一樣，都已不知其味。唯有心中溢滿着感動、感激，無以言表。
運動會上，我們班的錢鑫燁同學4乘100接力賽時誤闖他道，比賽失誤，雖説最後第一個衝過了終點線，但成績作廢，引發了同學們深深的思考。
失而復得
比賽一結束，大家回到班級裏，忐忑不安地等待着成績的公佈。有些同學暗自期待着：“錢鑫燁跑步時沒有干擾到其他選手，應該可以原諒的吧。”可班主任王老師卻説：“錢鑫燁搶道了，這是一種犯規的現象，取消成績是理所應當的。”想到辛辛苦苦掙來的18分沒了，大家都垂頭喪氣的。也許是裁判組老師體會到了我們沮喪和落寞的心情，最終還是把金牌頒給了我們。
這下，我們失而復得了金牌，可高興了。畢竟，這可是我們班的同學好不容易才拼回來的。這金牌象徵着我們班同學們的拼搏精神，象徵着我們班的團結一致。這份肯定，讓同學們心情愉悦。
得而復失
但是，真正的比賽還是很嚴肅的。當我們回到教室後，王老師一臉嚴肅地進來，告訴我們：“在真正的比賽上，沒有什麼包容，違規就是違規，成績就會被判無效。別班的同學也是這麼想的，他們也為此付出了許多的努力，也一定想取得好成績、好名次。他們也時刻夢想着取得金牌。”為了保證比賽的公平，王老師再一次申明自己的'態度：尊重規則！
看來，我們應該主動放棄金牌。雖然我們會很遺憾，但這本是對我們違反規則的懲罰，這樣罰得理所應當。在比賽裏就要遵守比賽規則，才能贏得對手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通規則；到公共場合，你得遵守公共場合的規則；在課堂上，你得遵守課堂紀律。社會中處處有規則，有了規則的約束，我們才能有序、和諧地生活。
失得
回顧整個過程，我們究竟失去了什麼？又得到了什麼？
我想，我們失去了男子4乘100米接力比賽的金牌。這是讓人十分傷心的。因為，我們的運動員為了這次的比賽，賽前訓練了無數次，就是為了爭口氣——去年以0。1秒之差屈居亞軍。今年，本是最好的狀態，最好的機會，可是，我們失去了。這是最後一次運動會，明年能再來一次嗎？不可能！
然而，我們得到的更多。在比賽結束這一刻起，我們沒有一聲對跑錯道同學的埋怨與責怪，反而在他陷入深深自責的時候，一個個地對安慰他。老師説，她很欣慰地看到了我們的班級精神——團結友愛。同時，經過對這一事件的反思，我們學會了正確看待規則，知道了規則面前人人平等。相信，經此一次，同學們不會再犯類似的錯誤。
失而復得，得而復失，得失之間，教會我們要懷着一顆謙虛謹慎的心做事，樂觀地面對生活，才能真正得到成長。
得與失是平衡的，是互補的。
在這個競爭激烈的社會，得，是人人皆想的。但往往伴隨你收穫的就是你的失去。
我想起了那塞翁。雖説那一天他意外地失去了一匹馬，但數天後他又見到了失去的馬返回家中，且帶來了另一匹馬。他多得了一匹馬，但戲劇性的是，他的兒子騎馬時不慎斷腿截肢。他又失去了兒子的健康。出人意料的是兒子因殘疾未被徵去當兵，他又幸運地得到了與兒子平安的生活，他老有所依。
你説這是得還是失？我説，塞翁不得也不失。因為得與失是互相彌補的'，你失去了，總會再得到別的；你得到了，那也必會失去什麼。沒有人的一生一切順利，萬事總能以盈收尾；也沒有人一輩子一無所有，逢事就虧。人既生來就擁有平衡的一生，那麼就不必太計較得失。面對得，切不可沾沾自喜，自以為是，沉迷於喜悦中而停止了拼搏努力的腳步；面對失，也不能心灰意冷，垂頭喪氣，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得與失是平衡的，是互補的。只要把握好心態，積極進取，積累得的經驗，吸取失的教訓，那你的人生一定會燦爛無比，精彩無限。
小議得與失生活就是一門，平衡得與失的藝術。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，並非無所有，並非無所得。泰戈爾曾經説過，如果你因為失去太陽而哭泣，那麼你也會錯過羣星。"不要因為失去而悲傷，而應看到所得到的。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。到現在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。
在我很小的時候。我記得總是問父母要零用錢。當時母親老是讓我幹些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什麼要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑着説傻孩子想要得到，就會失去。先學會承擔，你才會不失去，我不懂母親説什麼。直到後來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會到得與失的一點點含義。那時候我有一個很好關係的小夥伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點。眼看他要摘到了，我也只是差那麼一點。我急了一腳把他蹬下桃樹，結果他的腳骨折了。那時候我被父母關起來認真的思過。我才明白母親説的，得到就會失去，我得到了桃子卻失去了兒時最親密的夥伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現在我們，也不用像最熟悉的陌生人。
落花不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤裸裸的來，也會赤裸裸的去。人生在世，得失之間。我們又收穫了什麼呢？
其實不管選擇什麼，你都會有所得有所失。因為得與失是並存的，只要你明白在這件事中你得到了什麼，失去了什麼就行了。而不是過分的糾結於自己得了多少，或者失去了多少，因為你失去的越多你得到的就會越多。
今天收穫了麼？
今天收穫了麼？誰都會自豪的説收穫了，可真正做到的人卻寥寥無幾這要看你的自信啊，有一句話讓我久久回味，不禁沉思“回首昨天，應該是問心無愧的；面對今天，應該是倍加珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的。時間不捨晝夜的流逝，我們更應該加倍珍惜，更應該做到最好吧！
每天起牀我都對鏡子説一聲：“鏡子鏡子，我是最棒的！”然後再以自信，愉快的心情去面對這一天，我想現在學習才是最重要的吧，為了能在這個處處充滿温馨的班級中過完這三年的學習生活，我要加油加油再加油！
可是人的一生中總會遇到一些不如意的事情讓我感到煩惱甚至焦頭爛額。對於一個在寧波學習的人，像我，教材跟廣州不相同，所以一直沒有領悟好；對於一個在北方生活了7年的'人，像我，聽不懂粵語，只能模模糊糊的記下；對於一個不喜歡吃粉的人，像我，看到任何的粉狀食物，就立馬沒了胃口。對於在這邊的學習與生活，我還是有些不適應。
不過有付出就會有收穫，在數學的地平面上，我覺得我就像那一座高山，喝到最多最甘甜的水，受到最温柔去最光明的陽光的照耀，呼吸到最高處最清新的空氣，聽到動植物們輕輕的歌唱聲，在這樣的環境中生長着，讓我的數學成績比較優秀，得到了老師的讚賞與許可，我很開心，但是不能驕傲，應該精益求精做到最好，老師曾説過，她的眼裏沒有最好，只有更好，把它定為一個目標去實現吧！
語文老師像園丁，辛苦了自己，美化了學生；英語老師像橋樑，累彎了自己，送走了學生：數學老師像燈塔，靜止了自己，引導了學生；政治老師像粉筆，犧牲了自己，教育了學生；生物老師像春雨，落下了自己，滋潤了學生；地理老師像蠟燭，燃燒了自己，奉獻了學生……
人不是十全十美的，，每個人都有長處和短處。我也失去了許許多多的機會。那次語文課上的課前朗讀，我背誦了一首詩《木蘭詩》，當時面對着49位同學，我的腿不禁顫抖起來，為了完成這個演講，我也沒有多多考慮別的事，所以沒有朗讀出感情，自從朗讀完後，經過老師的點評，我非常後悔，要是我當時能放鬆自己，真心投入到花木蘭這個角色的話，我也不用現在這麼後悔了，只能用這件事來啟發自己，下次如果還有幸能站上這個舞台，我一定要發揮的更好。
還有一件事，讓我遺憾了一個月。記得那是“主持人大賽”的決賽，對於前面的自我介紹和朗讀我自我感覺非常的好，可是對於後面的表演，我弄的一團糟，比起豎笛，我還是擅長唱歌，但我當時去沒有選擇，哎~現在回想起來，真後悔啊！我知道人的一生就像那海上的航船，不是一帆風順，卻是危險重重，每當後悔時，我便想起了“樂觀”這個詞，它讓我從失敗中一次次的爬起，繼續向前走下去，未來是美好的，未來應該由我們共同努力創造。
眨眼間，今天已經是開學的第8周了，經歷了許許多多的挫折，讓我成長了很多很多。這8周的得與失讓我能更加深入的瞭解“樂觀”這個詞的意思，真的讓我成長了許多。
為什麼有人那麼看重“得與失”呢？孔子説：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”患得患失者難於成事，也難於成友，更何況成人。
忽然想到史鐵生，21歲就被輪椅禁錮終生，47歲患上尿毒症。如果上天能給他一個重新選擇的機會，他會拿健康換一個作家的名頭嗎？這種選擇和交換未免殘忍而無聊。年輕插隊時，有《我的遙遠的清平灣》；癱瘓苦悶時，有《我與地壇》；中年患病時，有《病隙碎筆》。史鐵生告訴我們，既然人是被拋到世界的存在，那麼患得患失無益。他的得與失都在那兒——迎難而上，隨遇而安——這樣的人才能成事。
當然，我們不能否認得與失的存在，以免陷入虛無主義的泥潭；也沒清高到視而不見翹起尾巴上了天。得與失彷彿是個迴環，周而復始。瘋子梵高的《向日葵》，失聰貝多芬的《第九交響曲》，精神分裂者約翰·納什的“博弈論”……得與失又是一對陰陽魚——一來俱來，一亡俱亡。既然沒得選，不如即日啟程。
忽然想到孔子，17歲母亡，73歲夢斷周公。晚年的孔子説：“沒有人瞭解我啊！”大概是感慨。子貢就問為什麼，孔子説：“不埋怨天，不責備人，下學人事而上達天命。瞭解我的大概只有天吧！”孔子的通達常常與落寞為伴：無所得，也無所失。相傳莊子在山中行走，見樹大無用而久活，鵝兒善鳴而被殺，於是感歎：“周將處乎材與不材之間。”此間，孔莊合流，得失俱忘。人生順逆無常，能泰然處之——這樣的人才能成友。
無可無不可，奈何奈若何？人就活在得失之間。徐志摩説“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事紛擾紫陌紅塵，一路走來對待得失的心態或有不同。青年積極進取，將以有為；中年則浮沉若夢，顧後瞻前；老者沖淡平和，報本守一。
忽然想到孫行者，因石而生，因石而敗，得失也只是個過程。“法因緣起，相由心生”。一念起，得與失可以做攀登的平台，供喘息和蓄力；一念滅，得與失可以是修煉的'門徑。美猴王以得花果山起，以壓五指山終；中間求師學藝為的是自由與長生，可是他竟失去了自由。孫行者因金箍棒橫掃妖魔，也因緊箍咒收束野性，中間歷經磨難為的是自救與解脱，可是他也救了眾生。這樣的行者能立地成佛，這樣的志士也能殺身成仁。
我們不是佛徒，人生也不是線段。得與失只是生命的一部分，人有無限可能，在哪裏都可以開始。因緣際會，我們會碰到許多人，做着許多事。積極有為，坦然面對，如孔子，如莊周，如史鐵生。
不患得，不患失，能成事，能相處，能成仁。
無起點，無終點，在路上，生命不息，奮鬥不止。
清末國學大師俞樾和重臣曾國藩一同到玄武湖賞荷，兩人各自坐着小船下到湖中，兩船並無差異，不過曾國藩一個手下為了凸顯曾國藩的尊貴，竟然弄了一頂帷帳罩住了小船，免得暴露在烈日陽光下暴曬，不過由於小船帷帳會被高舉的荷葉牽絆，船隻不得不繞着荷花而行。而國學大師俞樾的手下就沒有那麼聰明瞭，他們沒有帷帳，頂着烈日，深入荷花深處，好好欣賞一番，飽嘗了秀色可餐的滋味。現在我們看來，若要對他們賞荷的得與失進行拷問，他們誰得誰失呢？或許古人説得對：有得必有失。
有得，必有失。人世間一切事物都存在着得與失的關係。就拿前不久被傳得沸沸揚揚的李某某的案件來説吧，從小便豐衣足食，深受父母寵愛，可以説是溺愛長到了十七歲，要什麼有什麼，要什麼給什麼，從來沒有因為犯錯誤而受到父母的責罵，更不用説是動手了，因此，他不知道什麼叫對與錯，好像是他具有了所有的童年的快樂，但也分不清對與錯，因而導致犯法的結果。而我們呢？輕則被父母嘮嘮叨叨數日，重則身受皮肉之苦，好像是我們失去了童年的歡樂，因而我們知道什麼叫錯誤，什麼叫正確。是非能夠分得清楚。現在看來，從小這些家庭教育，對孩子成長來説有很大的影響，他李某某因犯法住進監獄，而我們卻享受着備考衝擊拼搏的樂趣。
有失，必有得。正如國學大師俞樾，在賞荷的時候，雖然有機會近距離接觸荷花，盡享碧綠的荷色，盪漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他們因沒有帶帷帳，頂着濃濃烈日的暴曬，失去了陰涼和閒適的心情，吃進了夏日正午的苦頭；而曾國藩卻不同，他們雖然沒有俞樾那樣近距離的享受，失去了飽覽荷藕風光與荷花沁人心脾的芳香，但他卻享受了陰涼的遮蔽，免去了日曬之苦。近距離欣賞荷花之美，與遠距離享受自然風光，得與失，香與閒，只有自己感覺好，才是真的好。何必在乎別人怎麼看呢？
得失，不抱怨。用一雙發現的眼睛去尋找屬於自己的一扇窗。天堂和地獄有什麼區別呢？除了人，其餘都是一樣的，不過天堂的吃飯用的勺子足有一米多長。在地獄裏，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大鍋裏的湯，可是由於勺子太長，永遠也不能通過自己的嘴喝到湯。每個人整天除了抱怨就是廝殺。而同樣一種吃飯的長勺，在天堂裏的`人卻是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到對方的口中，大家都吃飽喝足，春光滿面，祥和萬分。地獄裏的人誰能想到，贈與，實際上就是回報；風雨見過一定有燦爛的彩虹。當你得到後，千萬別忘了回頭看看，我們又失去了什麼。得與失，可以相互轉化，得失得失，不要抱怨，學會分享。
親愛的朋友，在如今這個充滿誘惑與挑戰的社會，要經常拷問自己：認清該得到什麼，不惜該失去的，做好自己，堅守底線，這是我們能否幸福生活的關鍵。
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