文化苦旅餘秋雨摘抄

1）滄海滴水，何問其源？來自無限，歸於無限。

2）君臨萬物的高度，到頭來只能構成自我嘲弄。

3）登高一呼，山鳴谷應；舉目四望，海闊天空。

4）大智不羣，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。

5）沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。

6）路，就是書。

7）人生如戲，角色早定。

8）我們，也有可能這樣。

9）它無痕無跡，卻被天地銘記。

10）一路傷痕斑斑，而身心猶健。

11）人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。

12）它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。

13）我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。

14）歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。

15）我到過一個地方，抽象得像寓言，神祕得像夢境。

16）彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

17）以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。

18）文化的旅程是苦，是澀，在這千年的歎息中講述苦旅。

19）是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。

20）人類常常產生“高於自然”的藝術夢想，在這裏必須放棄。

1）淺渚波雲影，小橋流水江村。

2）還歷史以真相，還生命以過程。

3）友情的敗壞，是從利用開始的。

4）修善，總意味著一定程度的損壞。

5）天竟晴了，風也停了，陽光很好。

6）回頭一看，為自己長長的腳印高興。

7）斜躺着，看白雲，聽蟬鳴，傳閒話。

8）孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

9）哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。

10）不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。

1）雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護在，虔誠在。

2）青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

3）讀萬卷書，行萬里路。兩者關係如何？沒有兩者，路就是書。

4）小人牽着大師，大師牽着歷史。小人把繩索一抖，於是大師和歷史都成了罪孽的化身。

5）也許有人説，都已經要滅亡了，還要什麼格調？我説，正因為要滅亡了，只剩下了格調。

6）受苦最深的人最不想説，説得最多的人一定受苦不多，説得高調的人一定是讓別人受了苦。

7）只有走在路上，才能擺脱侷限，擺脱執着，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

8）人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

9）世間真正温煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

10）為了躲避苦、害怕苦、轉嫁苦，人們不得不競爭、奮鬥、掙扎、夢想、恐懼，結果總是苦上加苦。

11）人生真是艱難，不上高峯發現不了它，上了高峯又於能與它近乎。看來，註定要不斷地上坡下坡。

12）大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關係，竟是如此之蹊蹺。

13）我知道，越有聲勢的強力，越是性空；越有吸引力的美事越要放下。

14）無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。

15）單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脱的一大悲哀，便在這裏。

16）漂移中的家最能展示家的本質，危難中的漂移最能讓這種本質刻骨銘心。

17）先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏雲。

18）如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構，那麼它們也就不屬於現實世界。

19）不會對已逝的生活現象迷戀到執着的地步，總會釀出一種突破意識和先鋒意識。

20）在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對於孤獨的雲霞，你必須抬頭仰望。

21）在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

22）堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。

23）再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的歎息。

24）人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。

25）一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富，以及它的龐大的創造羣體，實在不可思議。

26）乾燥和濕潤髮生了摩擦，寒冷和温暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場和莊稼展開了拉鋸……

27）當峨冠博帶早已零落成泥之後，反而是一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫遊。

28）時間和文字在一個個老庭院裏廝磨，這是文化存在的極温暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

29）有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬於你自己的腳印。

30）文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

1、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閒，耕種從此起。

2、從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裏。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

3、我們很難疾言厲色，説這種迴歸是背叛。文化人格學的闡釋，要比社會進化論達觀得多。中國的事情總是難辦，重要原因就在於有這一幅幅文化人格圖譜不易索解。

4、我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過着多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。但是，不同的年齡經常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。

5、這些流雲在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動着五彩斑斕的錦緞。

6、小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱裏。

7、山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。

8、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優美的山水畫。

9、平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。

10、孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。

11、明淨的湖水晃動着綠島和白雲的倒影，彷彿仙境一般。

12、岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數的銀蛇在遊動。

13、那裏的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。

14、港灣裏閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。15。馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。

16、金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。

17、花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，彷彿是一個個活潑的小喇叭，正鼓着勁兒在吹呢。

18、石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？

19、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

20、人靜而後安，安而能後定，定而能後慧，慧而能後悟，悟而能後得。

21、於患難風豪傑。

22、西湖，就是鑲嵌在這天堂裏的一顆明珠。

23、在藏語中，拉薩是聖地的意思，那麼，這湛藍的天就是聖地的窗簾了。

24、一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。

25、香港，真是一顆無比璀璨的“東方之珠”。

26、夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。

27、我並不認為這種前後因緣能給我增添一點什麼色彩，因為我一直堅信人生並不是一場你勝我敗的角逐，而更像一場前赴後繼的荒野接力賽。誰跑得慢一點，誰跑得快一點，很可能是環境和氣候使然，要是我也像他一樣遇到那麼多風霜雨雪、陡坡泥潭，步子也許比他還慢。他指點過我，那麼，他的`力就接在我的腳下了，這裏只有一種互溶關係，不存在超越和被超越。

28、我眯縫着眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。

29、走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰着遼闊的世界，遊弋於無數閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持着生命的盈虧縮脹。

30、我們不能因為古銅鼎綠鏽斑剝，把日常器皿也都搞髒。

31、這是一截截生命的組接，當買書者的自然生命消逝之後，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一羣可憐的流浪漢。

32、正如家常飲食不宜於排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜於盛粧，西湖排場太大，粧飾太精，難以叫人長久安駐。

33、它貯積了太多的朝代，於是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，於是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。34。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。

35、再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭台。

36、再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐着的萬古湖山。

37、書房的完滿構建總在學者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。

38、完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。

39、在這個洞中已經能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數的奇蹟被創造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。