讀完某一作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編整理的朝花夕拾讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
![朝花夕拾讀後感[精品]](https://i1.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e73feb205212b0f9f3d7337cc184930533b099aa8dc840991f866f523e3.jpg "朝花夕拾讀後感[精品]")
在人的成長中，到一個亭亭玉立，才貌雙全，玉樹臨風時，總會有一個童年，也許是枯燥無味的，也許是豐富多彩的，總會讓人去體會人生中的喜怒哀樂，讓人去擁有複雜的感受，在這段時間裏，我讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我彷彿昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂，但是我認為魯迅先生的童年更是快樂的。
首先，讓我我們來看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛”和描寫隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動的時候，魯迅把隱鼠乾的“壞事”認為沒什麼大不了的有時候還很開心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現算是一個美好童年的開始。
然後就是《阿長與山海經》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時間的傷心，但是不久阿長買了《山海經》之後，魯迅先生口中的“心愛的寶書”中，我又彷彿看到了魯迅先生開心的拿着書在精讀着，接連着看着山海經開心了一段時間
在前面兩篇的.情節中，我感受到魯迅先生的快樂，還有一個地方，我認為是他最快樂的童年片段，就是《百草園到三味書屋》，從魯迅先生描寫百草園的一等一風景和他東跑跑西轉轉中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無憂無慮的語言中，我再次感受到了他的快樂。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿了快樂，從隱鼠到《山海經》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫的快樂又充實的童年嗎?從每一件事，我總感覺從壞事慢慢變成好事，從開始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經歷，所以總的來説，我就是認為魯迅先生的童年是開心的，快樂的。
偶然間，我從書架裏翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味着字裏行間的故事，我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內涵吧！我心中這樣想着。這本《朝花夕拾》中，雖瀰漫着一股率真爛漫的童趣，卻又滲透着魯迅先生尖鋭諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的'人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，着實令人心曠神怡，無限嚮往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、味無窮。
平凡是每一個人應具備的，每一個人，跟世界相比，都非常渺小，世界當然也是平凡的，世界裏也充滿了平凡的事情，以我對平凡的見解，我的認為就是這些，但是一本書改變了我的看法，那就是——《平凡的世界》。
平凡的世界史一部長篇鉅著，向我們展示了農村的'孩子從無知到成熟，還有孫少平的感情變化，以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的人，展示了人的不同性格。
路遙所生活的世界是平凡的，當然，路遙只是冰山一角。從小處看，作者寫的每一個人物生活，襯托時代變化的大與快，可以看出人們的思想。但是路遙不同，他看見了普通的主人公的不凡之處。比如説孫少平，我認為，孫少平是一個最普通的人，通過他的成長和成熟的經歷，可以看見人們的思想。他上完了高中，他經過學可以和大學生攀談事情。作者寫出了主人公的各種優良品質，比如他很謙虛，有目標。人們的意志消沉和貧窮會使人失落，孫少平戰勝自我，重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬，那是一種崇高精神。
當我看見第一句話時，就戀上了這本書，因為那描寫的景物實在是太美好了，讓人身臨其境，這本書給我的第一感受，就是這樣。貧窮並不是平凡，但是思想上平庸才是平凡，坐以待斃，毫無行動才是平凡。
《平凡的世界》對我的影響很大啊，它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我，真的是無法描述，只覺得當時我的思想很木，路遙小説裏孫少平生活的那個年代，內心想着各式各樣的事情。我開始變得少言寡語了，我感覺世界很美好。
生活永遠平凡，但是如果你努力了，平凡就會變得不平凡起來！
我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷着好奇的心情打開這本書時，裏面的故事就深深的震撼了我:
曾經美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活着。
曾經那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年後回到家鄉，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了。“我”和閏土之間似乎隔着一道無形的厚重的'牆。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個有才華的年輕作家，他們領悟到了社會的黑暗，投身革命事業，卻在幾年內，全被滿清政府逼死......
我體會到了當時社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下，踩着那些人屍體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什麼?因為民眾還未意識到：只有推翻滿清政府的統治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進美好的明天!
魯迅先生是先知先覺的，他敏鋭地察覺到中國落後的根源：在列強的強大，更在於兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗塗地，正是這個沉睡民族軟弱性的體現。魯迅選擇了“棄醫從文”，選擇了與黑暗的社會鬥爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數萬萬國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衞祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書，為自己，為家人，為祖國!
忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩。———題記
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！回想以前所讀的小説，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件後，魯迅先生憤怒聲F的無恥行徑，遭到的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月，發現了這裏知識分子的醜惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。
《朝花夕拾》中我印象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閲讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裏窮得吃不起飯了，卻想到家裏的兒子會搶老母的'食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望。
翻開《朝花夕拾》這本冊子，尋着書籤，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利！
文章的開頭先從各路“神醫”説起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關係不大的，但是先生的`父親得了脹氣病後，回憶兒時為父親延醫治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來看。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽説那神醫還天天坐着轎子，生活的很滋潤。
這篇文章十分生動地體現了當時當時那個社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。
其實先生何止是批判的那些庸醫哦，先生批判的是當下的社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病重了，其實先生對於庸醫的批判就是對當時封建、腐敗的社會的批判。
或許我更能理解先生為何棄醫從文了！
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程，追憶那些難於忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩深刻。
當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道，那場面必須很令人感動吧。真應了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》後我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作趣味”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。這就是孝？錯，大錯特錯。這是他們藉着孝來實現自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多麼可怕啊。一個個多麼無辜的性命就這麼的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會裏，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們，我會多理解他們的辛苦，儘量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也並不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的`人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個社會都有不一樣的現狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學習，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。
讀着魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我彷彿又回到了那段青葱歲月中去了。
阿長與《山海經》中的阿長是一個很不辛又渴望一生平安 的勞動婦女。“我”一開始因為她謀害隱鼠而討厭她，並且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有餘地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀着這些事情我覺得阿長也是一個名間文化的傳承者，她善良而樸實。後來阿長為了“我”買來了《山海經》，對於這本書沒有人真實的回答“我”，只有大字不識的阿長來問我，並想方設法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關愛、體貼孩子的好保姆。她身上有着誠懇熱情，樂於助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學習。
《五猖會》中魯迅先生記敍兒時要去看五猖會，興奮得不得了。正要出發，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了。可憐的魯迅先生，為他默哀~~~~其實我也有點感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩的`父母們該反省反省了。
魯迅先生 的童年並不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時的我們多麼無憂無慮啊！魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。我們現在的生活中也是讀書又讀書啊~
童年已經離我們遠去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個魯迅版的別樣童年！
魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內容上深奧難懂，但是在細細品味之後你會發現，這書中的文字內容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嚐還覺得回味無窮呢！
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章裏充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的'無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關於美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟裏用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，後來被走來夜談的老和尚知道了。説他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。後來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，並且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
對於現在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發自內心的那份對自然的熱愛之情與嚮往自由的一顆童心。
童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
伴着午後的陽光，讀上一本好書，是多麼美好的事情。古今中外有那麼多文人，最喜愛的不過是魯迅。在中學時期，也會經常看到魯迅的文章。《從百草園到三味書屋》、《阿長與山海經》、《藤野先生》，這一篇篇經典都印在了腦子裏。最近都在讀朝花夕拾，除了這一個個生動的故事，還有許多魯迅回憶中留下的印記。我越發沉迷於這本書，魯迅先生寫的舊事，彷彿凝聚了我的萬千思緒，讓我們又彷彿回到了兒時。
我最喜愛的是《從百草園到三味書屋》，後院的泥牆根，也是陪伴了作者的童年，也勾起了我兒時的回憶。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一幕幕美麗的.景色浮現在腦海中。從書中，彷彿看到了阿長給魯迅講美女蛇的故事。雪地裏捕鳥更是寫出了作者童年快樂，無憂無慮的時光。而在《阿長與山海經》中，為我們呈現了長媽媽這樣一個角色，作者先抑後揚，通過後來長媽媽，一個連山海經都續成"三哼經"的人，卻給我買到了我盼望的，夢寐以求的山海經，從這篇文章中，也深深地體現了作者對長媽媽的懷念、留戀。
而在《藤野先生》這篇文章裏，作者批判了一些同流合污的人，表達了對他們的厭惡，而後遇到了作者的恩師—藤野先生。也是在這篇文章中，我知道了魯迅棄醫從文的原因。而且他用藤野先生來警醒自己，良心發現。魯迅一生埋頭於寫作，拿筆桿子來與那些封建世俗之輩和這黑暗的社會做鬥爭。
讀書，能修身養性，培養我們的愛好，陶冶我們的情操。習、薰、悟、化一直是我學習中的四個字，讓我們做一個愛閲讀、愛寫作、愛生活的人。
捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟着魯迅先生的童年真諦，本書當年出版時擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書時，神思似乎也飄向了那份屬於魯迅先生的快樂日子。 這本書是魯迅先生人到中年的時候寫下的，魯迅先生回憶起童年的點點滴滴時，想必心中一定很快樂，並別有一番滋味吧。
書中共有十篇故事，給我印象中最深刻的.是《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在寫百草園時，詳細的寫到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳説以及在百草園玩耍時的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的懷念與熱愛。“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。”一幅又一幅引人入勝的畫面便呈現在我們眼前。而三味書屋就不一樣了。沒有百草園的自由自在，整天除了讀書還是讀書，在我看來。三味書屋是枯燥的，乏味的。 其次，書中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當時，中國在別人國家眼中是一個弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話時，便不由得心痛起來。“中國是弱國，所以中國人自然也是低能兒……”但是，那些看着自己的同胞在影片裏被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國人，我由心痛變為憤怒！那種骨子裏就軟弱的人，是不配做中國人的！
這本書，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書中看到舊中國年代時社會的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學習，為實現偉大的中國夢而做出貢獻！ 我們的童年已經離我們越來越遠了，但是，留下的卻是一個個美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現，也是一樣的精彩，一樣的快樂！
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文精選集，原名《舊事重提》。顧名思義，這是一部講兒時回憶的散文集，但是裏面的故事新奇有趣，有悲有喜。
第一篇《狗·貓·鼠》就勾起了我的好奇心，讀完之後，我就深深地愛上了這本書。《狗·貓·鼠》主要講述了狗和貓之間的恩仇以及兒時魯迅仇貓的原因。魯迅兒時養了一隻可愛的'隱鼠，對它寵愛有加。有一天，他沒有見到平日裏竄上竄下、活蹦亂跳的隱鼠，再三追問下，長媽媽告訴他，隱鼠被別人家的貓吃掉了。魯迅生氣地跑出家門，見貓就打，從此跟貓結下了仇恨。後來，魯迅知道是長媽媽踢死了隱鼠，對貓的態度有所緩和，開始和平共處。這個敢愛敢恨的魯迅讓我很是喜愛。
這本文集裏的很多回憶都跟傳統節日有關，詳細地描述了魯迅故鄉的風土民情，不停地調動着我的胃口。這一個個普通的回憶卻並不普通，讓我聯想起兒時的點點滴滴……
有一年春節，我就跟魚結下了“深仇大恨”。過年要吃團圓飯，這是我們中國的傳統習俗。可我那次的團圓飯，真的是什麼麻煩都“團圓”了。吃飯的時候，等爺爺奶奶動完筷子，我就像餓了十幾天的狼，狼吞虎嚥地吃起了魚。過了一會兒，我突然一動不動地坐在那裏，彷彿時間靜止了一般。許久，我説出三個字，“醋在哪？”全家人都笑得前仰後合，眼淚都出來了。媽媽趕緊給我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，卻沒有一點用。接着，我又吃了一大塊饅頭，卻還是沒有效果。由於一吃東西嗓子就疼，我的嘴被迫貼上了“封條”，直到七年級拜完年才“解封”。
《朝花夕拾》勾觸起我許多兒時的回憶，有悲歡也有喜樂。我把這本書推薦給大家，相信每個人都能從中勾起自己的美好回憶。
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對於魯迅來説，就是少年時候發生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂的時光。
這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的`被反動派玩弄於手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長與山海經》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但後來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只説：“都這麼大了還玩那個？”外公説：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們從這本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯想了歡聲笑語的童年，真是讓人回味無窮！
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地上，上頭深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。期望總是無所謂有的，無所謂無的。這如同地上的路，但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了，變成了路。
朝花夕拾，一本好書。帶我走過了八年級下學期生活。它是魯迅先生所寫的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇，前五篇寫於北京，後五篇謝於廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現實的生活結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。《朝花夕拾》用平實的語音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的願望。
這本書主要描述了四個人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存着樸實善良的一面，經過對這個人物的刻畫。可反映出作者對底層勞苦人民的同情和伶愛。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了，大家自我去書本里，進行挖掘吧。
這篇文中我最讚歎的就是這寫作的'手法實在的高啊。在文章中，作者把記敍、描述、抒情和議論融合在一齊，充分體現出這篇文的詩情畫意。
如果説《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經典之作，那麼堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經典小説集了吧。真是一本值得看的好書啊。
在我們需要知識的這一年代，可必須要好好讀書，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看！
當我拿起魯迅先生的書—— 《朝花夕拾》並開始仔細閲讀時，我發現一種奇妙的感覺，像一座小橋和流動的水令人耳目一新。
《朝花夕拾》這本書主要講述魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，向那些難忘的人和事表達了最熱烈的情感，生動地描繪了晚清的生活圖景。讓我們舉幾個例子：《故鄉》生動地描繪了魯迅和潤土的童年。魯迅的家庭很富裕，但他並不自由。潤土一家很窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長大後，這兩個天才發現自己被一道厚厚的牆隔開了，他們美好的童年再也不會回來了。《藥》，通過茶館老闆老栓和他的`妻子給兒子蕭栓買血饅頭的故事，反映了愚弄人民的犯罪行為和革命者的無私奉獻。從這兩個例子來看，我們都看到了舊社會的黑暗和不公平的判斷。相比之下，我們現在過着美麗的生活，有衣服可以伸出手，有食物可以張嘴。相比之下，這確實是一個不同的世界。坐在乾淨明亮的教室裏學習，一些學生仍然沒有完成作業，一些甚至拒絕做作業。我認為這真的不應該！現在我們沒有不公平的法律，我們沒有生活在恐懼中，我們沒有飢餓和寒冷的日子，我們沒有外國侵略。我們有充足的食物和衣服，普通人有舒適的生活，一個強大和富裕的國家……我們在21世紀享受了巨大的幸福和甜蜜。你想吃什麼，想穿什麼，想去哪裏玩，想做什麼都是可以用手指實現的小事。但假設是在魯迅的童年？它能實現嗎？不，這很難理解。對富裕家庭來説，這是可能的，但對貧困家庭來説，能夠填滿肚子是件好事。我們如何實現那些我們甚至不敢去想的願望？現在我們應該理解我們的父母，停止任性。如果我們把它放在過去，我們怎麼能讓你幻想呢？也許你連一本書都不會讀。
《朝花夕拾》這本書是對過去歲月的回憶。這是極其可悲的，但它使人無能為力。有時快樂，有時不快樂，讓我記住。
文學範文吧
