當賞讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《浮生六記》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
如譯者所講：浮生六記和許多老故事一樣，其中有歡樂也有悲傷，有温馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過於平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過時的温暖、悠然和浪漫；當然，還有愛情。在我看來，作者一生的經歷莫過於八個字，那就是：人生寫意，莫過良緣。
沈復生於1763年，字三白，號梅逸，清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經商之間沉浮，浪遊各地，閲盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復年幼時與他的表姐（也就是故事的女主人公——芸）定親，開啟了這段百轉回腸的故事。沈復生性豁達快樂，喜好交友，喜好出遊，結交了眾多情投意合的好友，也遊歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。
更為難得的是，芸和他是一樣的人，安於簡單平淡的生活，自得其樂，兩人情深意篤、夫唱婦隨，芸的温柔體貼和蘭心蕙質，為他們的生活增添了別樣的趣味和風情。
沈復對芸的愛是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出芸的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動人。唯是上脣略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動。然而芸讓沈復着迷的`絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂觀積極的點點滴滴。她終日神色平和，與她説話，常以微笑作答。對父母長輩尊敬愛重，待晚輩温柔和氣，家事料理的井井有條，沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩書，縱論古今。
回頭看，似乎我們的男主角並不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規劃未來，也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺；對讀書沒有什麼上心的地方，也不知道像精明能幹的父親多多學習。他似乎甘於過小情小調的小日子，和芸卿卿我我，兒女情長。
但即便如此又有什麼不好呢？為什麼一定要把人生活成小説或者劇本？誰又規定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹？我們中絕大多數的人都很平凡，並將終生平凡。沈復沒有宏大的才情和高遠的志向，他生性風流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有芸的陪伴，縱然生活充滿未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。
正如我所説：人生寫意，莫過良緣。在歲月的長河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多麼平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安於它，堅守它，並樂在其中，發現快樂，懂得欣賞，懂得感恩，自會體會到人生獨特的樂趣。
重讀《浮生六記》，四個字來形容沈復：情深不壽。
沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復與其結髮妻子陳氏的瑣碎情事。説它瑣碎，是因為幾乎沒有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；説它皆情事，則是因為字裏行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透着恩愛。沈三白，料想又是一情痴矣！記得當年初見，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所繫不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都説古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚後某晚，其與故人划拳飲酒，酩酊大醉卧倒在牀，醒來時陳氏正對鏡曉粧。我自己看書的時候不做別的念想，現在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什麼值得刻意寫下來？轉而想到，大概從妻子過世之後，他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當窗理雲鬢的.模樣了吧？那時候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人説新娘憊懶，日日太陽初升便要起牀，沈復喜歡賴牀，可看她嚴肅認真的樣子，只得跟着一同早起，這大概就是現在年輕人常説的“為愛改變”了吧。
夫妻兩人遊園消夏，讀書論古，品月評花，，可惜好景終不長久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉痾，病榻之側，沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是後話了。
我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧，記得婚後數年，沈復和陳氏整理書卷論及詩詞，沈復得知陳氏最為推崇者是那 張口吐出大半個盛唐的李太白，當即像個小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣啊！”陳氏不解，沈復説道：“夫人啟蒙於白居易的《琵琶行》，詩詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個字有緣麼？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風月之人如何體會得來！即便是如今這個多少顯得寡情的年代，多少痴兒情女，也會因為“你生在六月，我生在七月，天下怎麼會有這麼巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚歎，情到深處無從解釋，只好託詞於上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實文中最打動人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復在斯人不再後，於貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬於沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬尺黃泉之下，雖於逝者無補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
春夜宴桃李園序》雲“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光裏，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風雲變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥説教，已經激發不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經不起現實的風雨打磨;對於大多數普通人來説，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個温暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什麼能夠流傳二百餘年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在於作者並不是高高在上進行泛泛説教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑑性，只要願意做，任何人都可以實現。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過着如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的'人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至飢寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊遊、烹餚，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通羣體只要願意去做也可以實現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中説“芸，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、温婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男粧出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自昇天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最温柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源於二人兩情相悦，玉露相逢，勝卻人間無數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
沈復芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來於滄浪亭下，聯句以遣悶懷，竟至涕泗相擁於懷。且夫婦肆意灑脱，就月光而開樽對酌，微醺而返。芸亦能女扮男粧，於君共品水仙廟之人間況味，亦可託言歸寧，與君侍月乘涼，以續滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時，苦於對花冷飲，殊無意味。芸於急中生智，僱街頭餛飩之擔，擔爐火茶酒，攜砂罐而去，眾鹹歎服，無不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。芸極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少於，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。
初讀時，不喜沈復，餘以為復乃懦弱無能之輩，女子一生，所求極少，不過是渴望被人收藏，妥善安放，細心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無枝可依。芸雖女流，且具男子之襟懷才識。可三白竟至愛妻四下顛沛。再讀時，感其爽直不羈，風流藴藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其衝煙飛鳴；出遊非專為登高，欲覓偕隱之地耳；興發之時，則挽袖捲髮，攀緣而上，不懼山顛路險；值菊園中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時，定不負良辰，不負清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？
坎坷之中，情尤可貴。況芸乃用情至深之人。病重之際，仍以語寬慰公子，曰：”蒙君錯愛，百般體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優遊泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛。”“妾死，君亦早歸，如無力提攜妾骸骨歸，不妨暫厝於此，待君將來可耳，願另續德容兼備者，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來世”二字，斷續沈耳。餘讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼備之女子。餘年少時，聽聞文君夜奔，當壚賣酒，頗愛其勇氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩傳情”之時，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無憾；蘇子詩云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“願得一人心，白首不分離”更是寄託真切期望。人間之情，無過於此類。
讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發悲涼，愁思無處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念餘年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無一非絕對孤獨寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風流。
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火裏，有一盞是屬於沈復和陳雲的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳雲，是此生蒼天對他最大的恩賜。
從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“芸娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳芸是個可愛的女子。她曾着男裝與沈復觀神誕花照，遊於廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調的日子過得舒雅温暖。這半生，如此美麗。我最愛芸娘説的一段話，讓人瞬間就温柔了起來——他年與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗，植瓜蔬，以供薪水。羣畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠遊計也。
就是這樣一個温柔入骨的芸娘，讓沈復深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“芸竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳芸舊疾復發，藥石無力，殞在了料峭的春寒裏。從此，三百隻身天涯，風霜滿肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風月親手摺煞，鋪以滿面風霜。
沈復的'年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，遊歷山水，雖“惜乎輪蹄徵逐，處處隨人，山水怡情，雲煙過眼，不道領略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以遊心，悠然於世間。
沈復此生見過美景無數，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風采，似海風拂面，大魚覆舟。“春雲偶住留痕室，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。
沈復還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭台樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱於市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風朗月，此心與天地同。
讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳芸的部分。芸娘一死，沈復形容枯槁;接着父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世。“當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”
來時風月多，去時霜滿面。沈復一生瀟灑坦直，最後卻落得孑然一身。
他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還歎春宵苦短。
讀過《浮生六記》，像是走過了沈復的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉澱出百年醇質，輕輕地温柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閒，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月裏，沈復定會為了見到陳芸，為了他們所向往的清風朗月，流浪千萬裏，不問歸期。
前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動有趣，筆觸是怎樣的細膩獨到，頓時心嚮往之，《浮生六記》之讀後感。於是，立即去拜讀了一番。《浮生六記》是一本追懷往事的書。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》，而且寫得那麼大膽自然。這在當時是很難得的。
首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細細體味，再久遠的事情也會依稀重現。大概人生總是不得完美。借生命的重温可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那麼有名的書生沈復，用簡約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光裏所經歷的閨房之樂，坎坷之愁，閒情之趣，浪遊之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨特的審美眼光。
讀了這本書，不得不羨慕其中的女主人公，芸娘。沈復得雙眼始終瞄向自己的`妻子芸娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和痴情，不得不讓讀者“閲而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，芸娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘雲豪爽，比妙玉多一份人間煙火。於當今的時尚女郎相比，芸自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道悽然長逝，空流下兩行痛淚。“父親的理想女人是,《浮生六記》的芸娘。他愛她能與沈復促膝談詩愛她的憨性，愛她的愛美。（林太乙（林語堂之女））
讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閒，一點也不覺得累人，傷神。每每獨到其中的一些片段還會於坐着產生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作羣鶴舞空”這是多麼的會享受生活，多麼愜意的比喻呀。還有其中關於插花的想法，讓人不覺讚歎。總之《浮生六記》是以篇筆致生動，細膩，簡約的美文。其中還印着姑蘇古城的文化底藴，透着江南才子的精神氣質，裹着追憶往事的神祕面紗，是的語言精緻自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書，文字也不生澀，簡單，閲讀起來也很有趣。
讀書為人生樂事。
小時候由於條件所限，想讀書而書太少。上大學後，看着琳琅滿目的圖書館藏書，真的體會到“書海”的感覺，理解了“汗牛充棟”的真意。隨着時代的發展，讀書已經成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學的莫礪鋒老師説手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收穫。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經是一種現實。不用説沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什麼好事。我們常説繼承優秀傳統文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎麼去傳承她？所以國學或者中華民族傳統文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閲讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發達還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸於塵？可是沈復不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養生記道》二記已佚，我們仍然從所存的四記中得到會心的一笑、發自內心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的'，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不願意寫信、寫感悟。QQ的説説或者微信的朋友圈，發的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養心養德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經歷也可以成為鼓勵他人前行、奮鬥的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領下，閲讀經典，品味人生，向着真、善、美，堅定前行。
“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。”國小課本里的節選，一直記憶猶新，特別是對文章名《浮生六記》這四字念念不忘，覺得有種超脱世俗的雲淡風輕之感（當然小時候不會這麼概括，只覺得很文藝罷了），時至今日終於讀完，但感覺隱隱有些意難平，還是提筆寫下自己的一些感悟吧。
大概故事的開頭越美好，到結局就會越悵然。故事的主人公沈復生於書香世家，和芸娘青梅竹馬非卿不娶，而後就順遂地結髮為夫妻恩愛兩不疑。嗯…以沈復的視角看待，確實如此，他這一輩子做的最正確的決定大概就是和芸娘在一起吧，芸娘真的是我在書中見過的最完美的女性了，世上所有形容女性美好的優良品質都能套用在她身上，沈復何德何能？誠然，他是愛芸孃的，芸娘也確實是他生命中最重要的人，可是他的.愛比起芸孃的付出顯得太淺薄，説他真正為了芸娘讓開心做什麼事情的話，大概只有帶着男扮女裝的她出去遊玩過一次，其他好像都是芸娘在努力的包容他，讓他維持他的孩子氣和天真；努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當酒來宴請他的友人…可是即便是這樣，他都覺得一切理所應當，甚至將這些歸納於閒情寄趣，以為芸娘甘之如飴。
芸娘這短短的一生幸福嗎？後期窮困潦倒疾病纏身時有沒有一絲絲後悔？是因為憨園違背了誓言還是因為公婆誤解生活拮据骨肉分離才使得病入膏肓？種種都不得而知，但是從世俗意義上來説，沈復真的不是一個良人，他沒擔當，沒責任心，不求上進，活在自己的小世界裏，好像永遠是個小孩子，永遠學不會成長，最後芸娘離開人世這種打擊也只會讓他更加沮喪……沒法在物質方面給妻子兒女保障，最後落得一家分離，死生不復相見。
可能在感情方面他比起同時期的古人要好太多，但是還有有些接受不能，特別是芸娘病重後他南下經商，將賺的所有錢財都用來狎妓，甚至還腆着臉説是因為“身材狀貌有類餘婦芸娘”，這樣便能顯得你專情嘛？最後還留戀不捨“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄倖名”，這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適，但凡他把銀錢拿回家，芸娘也不會落得無錢醫治早早撒手人寰的地步了。
可能正因為太真實了，所以總覺得戳到了自己的內心，可能不該苛求別人怎麼度過自己的人生，或許沈復這樣孩子氣的過完一生也不失為一種幸福，但是心底還是有些為芸娘抱不平，那麼好的女子本該有更美好的人生的，可是又有誰説的準呢，説不得她真的如沈復感覺的一樣，和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢，為歡幾何？畢竟快樂的時光只佔據人生小小的一部分啊，剩下的生活的苟且才是常態吧。
卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風，文字開始變得沉重起來，沈復作為一介書生，雖然娶了一個聰明又有情趣的芸娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關係，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門，與芸娘四處漂泊，無所依靠，外出借錢，半路幾乎差點死掉，幸得他人相救才得以苟活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見，得遇曹翁，不至於客死他鄉。看來，三白也就配作點畫，栽點花，寫點《浮生六記》而已！
沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫，當時這些文人也就是平時做做幕僚，閒時沒錢還要瞎玩，遊山玩水混混日子，然後寫點酸文腐詩，生活情調就宛如現今的某些小資。自古人云，百無一用是書生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒在浩浩的歷史長河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記於世。當芸娘説求親不如求友，建議沈復去向朋友們借錢時，沈復説自己的`朋友們現皆閒處，自顧不遑。我覺得他説這句話的原因有二，一是如我上面所説的那樣，這些文人朋友確實窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之後，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了，所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉，其實關鍵時刻，靠誰都沒用，還是自己手中有糧才是王道啊。
捲一捲二中的那點小浪漫小情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為生活的主流，那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂，在缺衣少食四處漂泊的現實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路，借宿芸孃的發小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂融融；相比之下，聰明的芸娘嫁給了沈復這個才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人説女子無才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？
芸娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰，但芸娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過，對此，朱奇志點評曰：芸之早夭，誰致之耶？大户人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；芸之情痴，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊塗還是敷衍？
芸娘去世時建議沈復在她死後續絃，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’耳。但後來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈餘一妾，重入春夢。不知此時的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾麼？而當在卷四中讀到沈復揹着芸娘尋花問柳時，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀歎芸娘將一生幸福託於此人，實是悲哀。
東坡雲：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？
何謂浮生，猜想着不過是一段接着一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光。生活不易，能用平淡從容的心態度過一生，這不禁想讓人品味沈復這一生。
對於《浮生六記》，最初的印象大概便是語文裏的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依然歷歷在目。“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……”，當時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀念？似乎只能説他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當讀完原著發現，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、悽美，卻是那麼的平淡。“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”，從最初的一見鍾情到婚後的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最後“苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。彷彿在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候，好像穿越時空，來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悦，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細語，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都着男裝，確是掩飾不住深情。面對着大好河山，二人談論詩詞歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，箇中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的'本質。夕陽西下，遠處立着一處庭院，門前伏着一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看着門前的湖畔斜陽。無比和諧又温馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀後感·他孤獨的坐在牀上，仍然記得妻子離世前對他説的字：“來世”，他似乎想起了什麼，起身走到桌旁，提起筆，卻望着窗外，腦海中浮現的，是如白駒過隙般的一生。
讀完全書後，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閲盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什麼大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我説話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峯迴路轉，你還可以有一個強大的精神世界，在這裏還會有棲息之所，也還有逆轉的空間和餘地。
所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止於不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。
這是一個悽婉動人又十分勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源於此意吧，不受控制則為“浮”。
現在的我們，對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是——變故。變故這個話題也是怎麼説都不為過，因為它基本上是脱離了所有控制，成為了一個永恆的存在。
失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閲盡了人生辛酸的沈復，行文間卻沒有什麼大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了盡頭？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態的釋放。
話説回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒幾個人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是直接決定了我們的生活質量和生存狀態。
按照目前的科技進步，我們對自己命運的控制力會越來越強，直到最後會有一批長生不死（不老難度太大）的人。這種人你説到了最後是不是也沒什麼好追求的了，也不能有什麼變化了？但是仔細想想他們會成為一批有史以來最害怕變化的人，因為死不了了，所以只要有一點兒生命危險的事兒都是巨大的風險，他們的餘生都將在與這種風險的對抗中度過。
這樣看來，咱們現在這個活法兒還不錯，起碼想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年。總比扛着巨大的壓力強，不敢坐車坐船坐飛機，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。
所以我就可以説結論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峯迴路轉，即便生活真的侷限於平庸，你還可以有一個強大的精神世界，在這裏還會有棲息之所，也還有逆轉的空間和餘地。
越寫越像雞湯了，看上去有點兒像——只要努力了就一定有回報——這樣的.忽悠。但這不是我的本意，因為我覺得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內心都要清醒自知——成敗得失都是過眼雲煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。
所以沈復的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止於不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。
沈復的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子芸娘。芸娘被稱為中國文學史上最可愛的女人。漫遊在《浮生六記》的時空中，不知不覺地被芸娘那與眾不同的人格魅力所打動。
她很聰明。她聽一遍《琵琶行》便會背，還靠着《琵琶行》學習識字。她通曉詩詞，寫出過秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評古論今。她不痴迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其痴迷於收集破書殘畫。書中寫有芸於破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪啊！在女子無才便是德的年代，痴迷於談經論典的陳芸，可是個不折不扣的異類。可是，她就像自己最欣賞的詩人李白一樣，豪放灑脱，不顧流言蜚語，過着自己想要的生活。
她十分的灑脱。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門，怎麼辦呢？沈復出了個餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復的一再請求下，陳芸女扮男裝開開心心地出去玩了一趟。又有一次，陳芸想跟沈復一起去太湖遊玩，正當沈復一時找不到藉口應付父母而為難時，陳芸便主動説，只要告訴公婆自己回孃家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素雲泛舟太湖，共度過了美好的時光。在提倡女子足不出户的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣！
她特別的善良。年紀尚小，便靠着自己的雙手養活家人，甚至為自己的弟弟付學費。而後當沈復來拜訪時，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復祈福，陳芸還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了。婚後，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對所有人都和和氣氣的'，而且夫妻之間經常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在遊戈園的時候，她甚至因為王二孃摘了一些野花而心疼。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口説的要納妾，還被她掛在心上。最後，也因此事，她與公婆關係不和，間接導致自己的早逝。她很温柔，體貼地對待身邊的每一個人，唯獨忘了心疼自己。
雖然，她可能不受當時所處的大家庭的待見，可是，這怎能掩蓋她身上的光芒呢？沈復的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活，使我們看見了她的聰明、灑脱、善良。照着自己喜歡的方法，在沉沉浮浮之時仍能努力漂向美好，這樣子的人，何嘗不可愛呢？
什麼樣的人生，才是美好的人生？
歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們去紀念。或如祝英台與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的衝冠一怒為紅顏。或感天動地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這麼一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然後有了《浮生六記》。
説到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上默默無聞，出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。説白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這麼一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛着他的芸娘，這便讓他整個人生精彩起來了。
回到小説本身，這是沈復在芸娘去世之後寫的作品，記錄了作為一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交遊、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。
這水墨畫裏一抹亮眼的顏色便是芸娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學上一個最可愛的'女人”，據沈復自己説，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對芸娘是一見鍾情。那芸娘到底是一個什麼樣的人呢？芸娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚後芸娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人讚歎於芸孃的蕙質蘭心，又驚奇於她敢於跳出世俗的勇氣。其實作為一個普通人的家庭裏，物質條件不算好，甚至説有些捉襟見肘的情況下，芸娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，着實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，衝突的。偏偏在芸娘身上，這幾種特質渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這麼長的一段時間裏，兩個人很多時候都是苦心經營才能維持生活，按理説應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖温柔，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功於芸娘，正是因為有了芸娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。
雖然時代不同，但是人們對愛情的嚮往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此餘生皆為浮生。
《浮生六記》中的芸是“中國文學中最可愛的一個女人”。
芸四歲時，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當時窮困的家徒四壁。
芸年紀稍微大後，憑藉自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養活着一家人。後面她的弟弟求學認字讀書的費用也是她出的'。
因為芸能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書，就一字一字的對照着認，這就開始了自學認字。芸在學做針線活的空閒，通過慢慢自學也漸漸學會吟詠詩詞。
芸和沈復結婚後，常常陪沈復在閨房中談詩論書，賞雪飲酒；也敢於女扮男裝去看廟會，主動為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，芸也是一個悽慘的女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡於婆婆，失歡於公公，失歡於小叔子，失歡於家奴。
芸所處在一個男尊女卑的時代下，加上她出生卑微，導致她越是在乎別人對自己怎麼看，一心為別人着想，卻不想別人卻早已對她成見頗深。
芸為了討沈復喜歡，心心念唸的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最後事情沒有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認為芸和青樓女子有啥牽扯。
在沈復同他父親在海寧時，芸為了討婆婆喜歡，芸主動擔起寫家信的活。後來，家裏偶然有些閒言碎語，芸的婆婆就開始懷疑芸在家書裏描述不對，後來乾脆就不讓芸寫家書了。
沈復後來又陪父親去刊江做官僚，他的父親説他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復告訴芸後，芸私自託媒人開始給公公物色，而這過程中芸並沒有告訴沈復的母親。最後沈復母親知道後，芸失歡於婆婆。
芸的公公在外面當官僚時，不知道為什麼很久沒有收到家書，後面看到來的家書不是芸的筆記。以為是芸不想dai寫家書了。芸的公公開始對芸產生成見。
後面，沈復的弟弟向鄰居借了錢，芸做的擔保人。被追債人討上門後，公公以為是芸揹着丈夫跟鄰居借債，還進讒言fei謗小叔子，最後芸被公公趕出家門。芸失歡於公公。
古代認為“女子無才便是德”。芸自學成才，但是思想還是被舊社會給荼毒至心，認為夫家至上，不由得讓人覺得社會能殺死人。
管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳説中千年以來難解的婆媳關係難題。所幸現在已經是新民主主義社會，婦女也是半邊天。女性已經不需要求別人歡心，不用擔心失歡於別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。
起初只是這本書素白的封面上有一隻小船。船中坐着一位男人，船頭站着一位。女人。只是這樣，這本書就已給我帶來了奇妙的感覺，我忍不住翻開它。
《浮生六記》的語言有些晦澀，像是文言又透露着現代文的風格。雖是散文寫作，但書中一件件家常趣事頗像一個個有趣的故事，讓人看了就無法停下。作者沈復，蘇州人，出身雁門伐北，專門寫平沙漠漠。而這本書去文采熠熠，處處透露着温柔的氣息。書中更多的寫的是沈復妻子芸的故事。在沈復的筆下，他雖不是一個完美的人，卻處處透露着可愛。林語堂先生曾説芸是“中國文學中一個最可愛的女人”，誠非過譽。芸是一個温柔賢淑的女人，同時也是一個活潑可愛的女人。她仔細打理家中的一事一物，也會有女扮男裝看廟會，為丈夫主動謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。雲於古代的才女不同，既善解人意，通情達理，有痴情一往，可愛聰慧。這似真實似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無處不透露着才子佳人豔羨的愛情，與令人嚮往的充實生活。
既見君子，雲胡不喜？沈父見到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復對妻子的愛是我們無法想象的，以至於他的書中描寫的妻子，是如此的情致動人，獨一無二，甚至讓我們感到沈復配不上他的妻子。他們之間的愛情在書中的一字一句中體現。雖然沒有過多的情感描寫，但沈復與妻子插花、在月夜划船、讀詩、遊戲，都使我們感覺到了那份甜蜜而又平淡的愛情。
既見君子，雲胡不喜？有這樣的生活，怎能不歡喜？浮生二字是李白所謂“而浮生若夢為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談論生活細節：閨房之樂，詩酒之樂，遊玩之樂，都是典型中國文人的`清淡閒雅情志。沈復是實幹的人，他的文采也沒有太多的點綴，然而只是平常的敍述，細微曲折，點到為止，就足足體現出他生活處處有趣的細節。沈復好熱鬧，整篇文章都無太多刪減，充分的展現了文人們平時休閒且充實的生活。他用最平實的文筆描寫出讀者們最嚮往的生活。雖然他與芸的生活着實清寒不易，許多時候得苦心經營才能過的下去。最後也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年後為我們刻下了最美愛情的模樣。以至於觀賞過後不經感慨一句：“既見君子，雲胡不喜？”
但我在合上書時，背面有一句話，“這本書不能用有趣，精緻，傷感，簡單概括。”《浮生六記》給我帶來的確實不止如此，而我對於這本書，也有一種相見恨晚的感覺。對此千萬的感受只能凝於一句話：既見君子，雲胡不喜？
文學範文吧
