細細品味一本名著後，你有什麼總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那麼你會寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的紅樓夢讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。
俗話説“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小説的一個巔峯。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲歎於文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解!從不同的角度，會有不同的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心於我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠然，《紅樓夢》裏遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背後，暗藏着封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們愛情的結局象徵着故事的結尾，悽悽慘慘慼戚，不禁讓人心酸感歎。
林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態度，但卻逃不出不足之症的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘雲入社後請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最後時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家後入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脱環境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿着叛逆，雖去過學堂，念着四書五經，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有着格外的親近，從小就被女子包圍着，甘願做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純淨，憎惡自己的家庭，甚至後悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脱封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉嚮往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的嚮往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
就像一朵幽然獨放的荷花，始終執着自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居於首位。無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感歎賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
看了紅樓夢後，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許“紅樓夢”，真的只是紅樓的一場夢。
也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內心深處的嚮往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶着她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
寒假裏，我看了一本名為《紅樓夢》的書。
《紅樓夢》裏有許多相貌美麗，生活卻很坎坷的女孩。
下面，我就來説説，我感想很多的蘇州女子——林黛玉。
説起林黛玉，我們都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境貧寒，連飯都吃不起。無奈，只好到金陵去投靠自己的外祖母——賈母。小小年紀就離家，父女相隔兩地，無法相見。過了不久，賈府又來了一位美麗的女子——薛寶釵。薛寶釵比林黛玉漂亮，又不似林黛玉般自命清高，深得下人喜愛。
林黛玉對薛寶釵懷有偏見，又兼薛寶釵有母有兄，更是時常落淚。這就像我們蘇州女子，經常會自己一人沒事落淚。
過了不久，寶玉因常近女色，被自己的二舅舅賈政毒打。自己又不敢公開看他，只好在傍晚無人時偷偷去看他，卻獲知寶玉極其疼痛，心裏就如同刀割了一般。這就是蘇州女子的多情，和自己心愛的人情牽一線。
到了劉姥姥進大觀園的時候，林黛玉更是表現出一種蘇州女子的幽默。在劉姥姥聽見音樂手舞足蹈時，她戲稱"舜王奏樂，百獸齊舞，如今才得一牛耳。"劉姥姥回家時想要一張大觀園的圖畫，賈母應予，讓惜春不僅畫上院子，還要畫上人物。在李宮裁擬定給惜春詩社休假的時候，林黛玉更是把劉姥姥比作母蝗蟲，還説，這幅畫的題跋是"攜蝗大嚼圖"。
有一天，薛寶釵來看她，告訴她自己給她配的新藥方，還給他了燕窩。到這時候，釵玉的關係，才正式和好。
過去了不少日子。林黛玉的丫環紫鵑知道自己的主人要出嫁了，和主人青梅竹馬的寶玉卻遲遲沒有反映，就試試寶玉，説林黛玉要回蘇州。結果寶玉當時就呆了。寶玉的奶媽怎麼使勁也醒不了。林黛玉聽説後，身不由己，將自己所吃的藥全部吐出。這就是蘇州女子的痴情。
林黛玉可謂是蘇州女子的代表。可惜她的結局不完美，自己心愛的寶玉娶了薛寶釵。最後死於薛寶釵過門的那個時辰。
以後放假我都要多看書，既能增長自己的見識，又能跟大家分享我的讀書筆記，何樂而不為呢?
漫長的假期，讓我有機會重讀《紅樓夢》。中學時學着林黛玉那般傷春悲秋，大學時為了命運無常歎息，而這一次，卻驚訝地發現繁華一夢中的原來還有更多東西值得一讀再讀。
《紅樓夢》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過一户農家，王熙鳳等人“換衣”的時候，寶玉看到一個紡紗車，他覺得很是新鮮就跑去搖，結果一個女孩子出來毫不客氣的教訓了寶玉一頓。寶玉非但沒有生氣，反而覺得這樣的一個女孩子很特別，那種不同於府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開的時候，寶玉發現人羣裏沒了那個二丫頭，不免覺得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺得有一些惆悵，這種惆悵是發自一種內心的關照、一種情，對每一個個體生命狀態的珍惜。
佛教裏面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在於他一直努力在體會和珍惜這種東西。
古往今來很多人在寫離別，紅樓夢裏也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經意的短暫見面，很多人在閲讀的時候總是一帶而過甚至毫無印象。而蔣勛卻説：“在此作者有一種大悲憫。”因為就在寶玉上車走出不遠時，他突然發現了二丫頭懷抱着她的小兄弟同幾個小女孩説笑着出來。這個場景特別像一個電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺得生命中有一個東西沒有完成。
人生就是經歷了遺憾才會有珍重。
夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來的車輛與人羣彷彿從未出現過。病毒來襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建築之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來不知道，出門、相聚會成為一種奢望。尤其是在中國傳統農曆春節，節日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什麼樣的因果讓我們和他人的生命產生聯繫？而億萬人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。
《蔣勛説紅樓夢》中提到：有緣見面，不受後有。“不受後有”是指沒有後續的緣。我們最不在於的就是這種一生一次的緣分。既然如此，我們何不寬容一些，善良一點呢？畢竟從此以後，都不會再見了。那個在人來人往中給警察送上口罩的女孩，那些自己打車趕赴火神山醫院，建設完後匆匆離開的工人們……我們無時無刻不在和人世間的種種生命個體相遇又分別，也就是《紅樓夢》裏講的人世間可知與不可知的緣分。無緣不求，有緣見面，何不且喜且惜？
陌生人，無論我們是否相見，我都為你祝福。
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了清代末期封建社會的貴族生活。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。
作者充分展現了我國古代服飾、建築、禮儀、書法、繪畫、詩詞等各類優秀傳統文化，展示了一部封建社會下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫得栩栩如生。《紅樓夢》這本書古色古香，充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》後，我不禁感歎世事的無常和人生的無奈。
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫着一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛，遊於温柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家裏姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最後情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峯，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。
寶玉由於從小在丫鬟姐妹們的身邊遊蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔淨神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神聖化，説“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂説，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪着才認得字。每當他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，説這樣叫了以後便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發生了各種事情。就説寶玉與黛玉的悽美愛戀，這是紅樓夢裏面的.一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補天所餘的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之説。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關係非常人可比，但寶黛兩人最後仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領神會，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛，對於兩百多年前的他們來説，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當時都是不可能被社會和家庭所允許並認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛情，必然與家族利益發生尖鋭的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發展，最後遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。
在結局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。
作者通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。
文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個琴棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲歎於文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程，除去《紅樓夢》，縱觀中國其他淵源流傳的古代名著，如《三國演義》《水滸傳》，似乎其發展的趨勢正是與如今的經濟企業等的發展盛衰趨勢如此吻合，似乎從聰明的古代人眼裏，我們早已可以看見未來……一百個人讀《紅樓夢》，就會有一百種理解，這句話真的不錯!從不同的角度，會有不同的感受!我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心於我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久難以自拔。它像戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，難以脱身。
這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機分子的欺世盜名，都不是重點。葬花詞裏説的好：“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”林黛玉“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比千多一竅，病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章;行為偏僻乖張，那管世上誹謗!”要説黛玉命運中唯一幸運的事，那便是遇見了寶玉這個多情但專一的男子!生命裏有他牽掛，有他惦念;死後有他傷心，有他思念!得到了他一心一意，忠貞不渝的愛情呵護!雖然結局並不美滿，甚至充滿了無盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬於她，從未改變
《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數人的經典名著，它主要講了這樣一個故事：林黛玉因為喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。後來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊塗，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最後賈家勢敗，寶玉出家。
讀完這本書後，我不禁為寶玉而歎息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書中的人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動得淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以後懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個豪門大家族由盛轉衰，其中的各各故事耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論只願説説我讀後的感受與大家分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。
最主要的是寫女人，一個個形象都已經印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小説裏面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪傑啊!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐為了愛情，情願獻出自己的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有一個墓碑。贏春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛，最後卻都為了愛情獻出了生命，讓人不禁為他們的命運感歎唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?願愛情少一些悲劇，願天下有情人終成眷屬!
紅樓夢讀書筆記400字6
不知從什麼時候開始，我喜歡上了《紅樓夢》。每一次看《紅樓夢》，對於裏面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個奴僕，是屬於當時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執着愛戀之情是婦孺皆知的，但是由於封建社會的思想槽粕與制度，導致她內心的情感無法宣泄，也正因為如此，才導致了她悲慘的結局。每當我讀至此，都會為她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個弱女子，為了追求愛情，而不屑努力，是多麼的崇高而偉大啊，卻由於封建社會的制度，讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現代社會，似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因為這個時代是一個虛假的時代，有很多對夫婦都不是為愛而結婚，而是為錢才走到了一起。所以，我在為生活在當時社會的人感到悲痛之時也會為他們感到慶幸，因為他們的愛情世界是真實的。
或許能理解金陵十二釵又副冊中第一位是晴雯了：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下人。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念。
我曾想，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女，是做朋友的最好選擇，她會有什麼話就立馬説出來，不繞彎，直腸子。可惜她卻生錯了時代。她是不屬於大觀園的，不屬於賈府的，每當我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感歎。我寧可願其真的成為一朵芙蓉花，也不會被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風流，茜紗窗下，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命!
晴雯是作為一個禮物送給賈母的，其命運就不是她能決定的了。她的出場無疑是一個悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無疑問是完美的。我眼中的晴雯是相當美麗的，也是任性的，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了，而且毫無忌憚的説：“要嫌我們就打發我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不説晴雯眼裏沒有對主子的畏懼，“晴雯撕扇”無疑是《紅樓夢》中最完美的一筆，撕着扇子，就彷彿在撕封建等級那張醜陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“温柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個奴才的責任與義務，帶病連夜為他補裘。她有她高貴的尊嚴，心裏也從未把自己弄得一個奴才的身份。
晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂。可以説，她是精神世界的代表，給人留下命運的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國中唯一一個敢説、敢做、敢恨、敢愛的人。
她和黛玉是相似的，卻有不同，她們心中都有一股難以言説的情節，晴雯表現出來的，是反抗，是與封建社會的鬥爭體現;黛玉表現出來的是隱忍，是淚水，是把惆悵寄予在詩詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時的率真，與寶玉一起大笑時的爽朗，她雖只是個丫鬟，但心裏肯定是渴望主僕平等的，她是愛着寶玉的，卻礙於這種身份不能表達出來。不像襲人，外表裝着粗粗笨笨的，但實際心中虛假得很。在又副冊中，晴雯被曹先生安排在了襲人之上，位居第一，或許就是這個原因。晴雯身上流露出來的是一種真，一種封建時代下的悲哀。如若她生養在現代，也不用遭遇這般命運坎坷了。
明清時期我國文學史上的一朵奇葩——《紅樓夢》可謂是婦孺皆知，人們大多稱讚其為中國古典長篇小説的最高成就，甚至產生出一門絕無僅有的“紅學”。
四大名著通常是聯繫在一起的。小時候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢》。那時我才三年級，讀書對我來説就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙雲的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個又一個敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個又一個的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個計謀我都暗自在心中拍手叫好。《紅樓夢》對那時的我來説是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。
幾年後重讀，又驚喜地發現其文字的優美。經典的王熙鳳的出場，幾行字中就浮現了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁着步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物着裝，菜宴，作息一角就可以聯想出整個榮寧二府的富麗堂皇。
又過了幾年重温，書中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏着好賣弄才幹，唯利是圖的影子……每個角色都帶一點“黑色”，反而更加真實，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿着黑色的七情六慾使它一點點地衰亡，在黑色的社會中，封建的巨手壓着人們釀成一件件悲劇。再錯綜複雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯繫。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見的。它需要反覆細品，在雲霧中不斷挖掘，將一個個事件點穿成發展線，最後聯成封建社會悲劇命運的網。
讀完《紅樓夢》，我明白了，一本好書能經得住時間的沉澱，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。
他是她一場好夢，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕歎息。而對於薛寶釵，大多數人對她的印象都是虛偽、善於逢迎，認為她雖然表面上是一個大家閨秀，但內心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶着利益的成分。其實我認為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過良好的封建正統教育，寬容大度，温婉嫻靜，是個典型的名門淑女，其次，她博覽羣書，文采斐然，這從她所作的詩詞中就可以看出來。而説她虛偽、善於逢迎，可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋於各色人物中間，所以養成了“見人總帶三分笑的性格”，後來，寶釵因為種種原因而進了賈府，在賈府裏，寶釵因為自身温和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”，又因為賢惠能幹而為賈母所稱道：“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南迴來送自己的東西，在分送眾姐妹時，也送了一些給賈環，賈環的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都説寶丫頭好，會做人，很大方，平常看起來果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那裏還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防範心理，寶釵能夠得到她的讚揚，更是説明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府裏幾乎人人都對寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她説話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛着賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終，他都以自己獨特的方式愛着寶玉。她勸寶玉打馬進京，求取功名，絲毫不是為了自己着想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人，而不是整天流連於脂粉叢中，虛耗大好時光。可是寶玉卻對她的善意不予理睬，認為她勢力世俗，反而變得和她有點疏遠了。
連後世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日後當寶夫人而做準備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩作樂，不理會世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個人，如果以戀人的關係短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風流和孩童習性。
或許真的是造化弄人，她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見鍾情，而後來寶釵進了賈府之後，寶玉有一段時間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念唸的仍是林妹妹，而非寶姐姐。縱然後來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家後發出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那麼多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個，在寶玉與青燈古佛常伴之時，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧着賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢，縱然並不美好，縱然會使她眉頭深鎖，她卻仍不願醒來……
薛寶釵是紅樓夢裏的一個女子，一個很穩重很大氣的女子，也因為如此，薛寶釵的年齡和她做的事情並不符合，顯得那麼成熟。表面看來薛寶釵無慾無求，骨子裏卻有一顆永不滿足的心。如果有人問你，薛寶釵最後嫁給了誰，你會回答是誰？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢上明明寫的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，並且有了個兒子，還有什麼蘭桂齊芳的故事。可是我要説這並非曹公的本意，其實薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己説我倒想做楊貴妃，可是沒有個弟弟做楊國忠。
既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過後來賈府敗落了，只落得大雪茫茫真
乾淨。薛寶釵作為一個女強人心裏肯定不甘心，她其實是一個飽讀詩書的女人，肚子裏才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣鑞槍頭，稀泥糊不上牆，這個時候薛寶釵還會一心對着賈寶玉嗎。
薛寶釵是個很有城府的女人，一貫會嫁禍於人，曾經偷聽大觀園裏幾個小丫頭的談話，結果卻嫁禍於林姑娘。那麼如果有阻礙她前進的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼裏不過是個不求上進的人，薛寶釵會看上他麼，她會把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個只喜歡吟詩作賦，只在女孩子嘴脣間搜尋胭脂的小男生，骨子裏薛寶釵是沒有他的位置的。
薛寶釵説“好風憑藉力，送我上青雲”，賈寶玉反感薛寶釵説：“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，後來賈府沒落了，薛寶釵會不會與賈府分道揚鑣，而藉機逃遁，實在有這個可能。
紅樓夢裏第一回有這麼一句話：“玉在櫝中求善價，釵與匣內待時飛”，俞平伯曾考證過，寶釵最後嫁給了賈雨村。根據是曹雪芹善在隱語中包含微言大義，這個“玉”當然是黛玉了，“善價”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵。當時賈雨村的第二個妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續絃，如果這麼一説大概也能説通，一則實現了薛寶釵的抱負，另外也與薛寶釵的性格冷酷無情，奸險自私相吻合。
英蓮，人如其名，應為人所憐。
她幼時生得粉裝玉琢，被路過的一僧一道説是“有命無運，累及爹孃”。後來，果真應驗了此説。她原是個鄉宦之女，本是衣食無憂、受人憐愛，卻在元宵佳節因霍啟的疏忽被騙子拐走當作買賣的籌碼。此為英蓮之有命無運。
當英蓮被買入薛府時，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛入賈府時，周瑞家的問香菱：“你幾歲投身到這裏？”又問：“你父母在哪裏呢？今年十幾了？本是哪裏人？”香菱聽問，搖頭説：“不記得了。”
簡簡單單的四個字“不記得了”，體現了她因自幼被拐，無緣於父母親人疼愛，甚至是記不起自己的家人，對自己的身世也毫不知情之悲。
當然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時，還有學詩這一值得回憶的時光。當作為師傅的林黛玉發現她的詩“措辭不雅”時，香菱“默默的回來，越性連房也不入，站在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”。甚至是“至三更以後，上牀卧下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿心中還是想詩”。從這裏，我更能感受到香菱對詩之執着。
而“秋菱”一名，是有着盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺。也正是在這個時候，秋菱正走向人生的終結。她不斷地被夏金桂設計陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無運無命。
無論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脱不了以一首悲曲了結一生。
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