《林漢達歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》裏面沒有寫像《桃園結義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的`經過。
讀這樣的史書令我增長了許多歷史知識，認識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什麼是忠，什麼是仁，什麼是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終於打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當着劉禪的面故意安排表演蜀地的`歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭説：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
齊國有個鮑叔牙，他和管仲是朋友，管仲能夠成就一番事業甚至活命，都完全依賴於這個人。但是，在兩人都不發跡的時候，曾經結合着一起做生意，等到賺了錢分利潤，管仲總是會多要一些。有人説管仲這個人貪財，鮑叔牙還替他辯白，説管仲家裏貧窮才這樣做的。其實，這種事情作為鮑叔牙來説，可以給予他充分的理解而不加計較，但作為管仲來説卻的的確確是一種貪佔。古人有“安貧守道”的説法，要求人們在對待財利時，“君子愛財，取之以道”，公開的貪佔他人之利，任你説的天花亂墜，都不會符合取財古“道”，更不會成為人生美德。
管仲還不是一個好士兵，他曾經多次打仗多次逃跑，於是人們都笑話他膽小怯懦。鮑叔牙就出來給他打圓場，説管仲家裏有老母需要贍養，他不是膽小，而是不得不這樣做。這件事情説起來有點兒複雜，古今都講究一個孝順，尤其是母親老年更需要贍養，這原本沒有錯。但是，管仲用這樣一種方式來體現卻很難讓人讚賞。打仗不是比武，講究的是團隊一體，你跑了，一個整體就有了缺損，更多的危險留給了他人，人家家裏就沒有老母親嗎？戰爭的失敗，遭殃的是老百姓，受損失的是國家，這種國與家、忠與孝的關係，古今人們論述很多，在此無需多説。不過有一點可以肯定，這種孝道不值得人們效法和敬仰。
齊襄公荒淫無道，言不守信，被公孫無知殺死。有人怨恨無知，以弒君自立的罪名將他殺了，要求大臣們從公子中另選新君。因為齊襄公無道，他的兩個弟弟害怕受到牽連，分別逃亡他國。公子糾逃亡到他的母親之國魯國，輔佐他的是召忽和管仲管夷吾；公子小白逃亡到莒國，輔佐他的是鮑叔牙。過了不長時間，齊國果然發生內亂，公孫無知殺死齊襄公，不久又被人殺死。
齊國一時無君。齊國高、國兩上卿搶先暗中從莒國召回小白，準備立為國君。魯國聽説自立為君的公孫無知已死，也派兵護送公子糾返回齊國。聽説小白已經上路，莒國離齊國又近，管仲就帶兵前去阻止公子小白。路上相遇，管仲彎弓搭箭射向小白，小白應聲倒下。管仲以為小白已死，派人報告了魯國和公子糾，這樣一來，護送公子糾的部隊就放滿了速度，六天才到達齊國。而公子小白，僅僅是被射中了衣帶勾，裝死迷惑了管仲，然後很快進入齊國，在高、國兩大家族的擁護下登上君位，這就是齊桓公。即位後，齊國馬上派出部隊抵禦魯軍，並將其打敗，逼迫魯國殺死了公子糾。按照當時上層社會的觀念，“主辱臣死”，公子糾被殺，輔佐他的人更沒有臉面活在世上，因此，召忽自殺身亡。齊桓公聲稱管仲對他有射殺之仇，要求魯國將活着的管仲交還齊國，然後把他剁為肉醬以便泄恨。魯國人只好將管仲囚禁，用囚車將他押送給齊國。這時候，管仲的智慧充分得到了體現，他沒有因為自己輔佐的是小白的政敵公子糾、自己和小白還有“一箭之仇”，認為回國後必死無疑。相反，他知道，因為有鮑叔牙在，回國後他必定能受到重用。囚車走得很慢，管仲害怕魯國人醒悟後反悔，就教給車伕一首歌，車伕邊趕車邊唱歌，忘記了疲勞，車趕得很快，等到魯國人追來，管仲已經進入了齊國。因為鮑叔牙的關係，齊桓公赦免了管仲的射勾之罪。經過一番交談，齊桓公知道了他的才能，馬上拜他為相，為了表示尊重，還下令國人稱其為仲父。此後四十多年，齊桓公一直對管仲信任有加。
需要説明，從召忽自殺到齊國要人，這中間有一個過程，管仲沒有選擇自殺，這在當時的人來説不是一種忠義行為。所以，管仲自己也説：“公子糾失敗，召忽為他殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不認為我沒有廉恥，知道我不因為小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚於天下而感到恥辱。”正是因為管仲的種種行為不那麼榮光，所以他才發出了“生我者父母，知我者鮑叔”的感歎！
管仲還是一個非常保守的人。本來，他剛當相國那會兒對齊國進行了大膽的改革，齊桓公正是得益於這些改革帶來的成果而稱霸天下。他還舉薦了王子成父、隰朋、甯戚等人一道治理國家。但是，四十年後，管仲臨死的時候，齊桓公讓他推薦接替他擔任相國的人，管仲竟然沒人可薦，只好用一句“知臣莫如君”來搪塞。這充分説明，管仲已經從一個改革者變成了一個保守派。
當了四十多年的相國，管仲富貴的可以和國君相比擬，他擁有設置華麗的三歸台和國君的`宴飲設備。這些設施和設備，絕對不是放在那兒好看的，可見管仲日常的生活是多麼的奢侈。改革後的齊國是天下最富裕的國家，稱霸後的齊國是天下最強大的國家，説他的富貴可以和國君相比，只能是説和齊國的國君相比，除此之外，恐怕他國國君是無人能比。管仲生活的那個時代，雖然已經“禮崩樂壞”，但還多少講究一點兒禮制，管仲自己不是也提出“尊王攘夷”的口號嗎？由此可知，他的生活豪華是超豪華，他的奢侈是超奢侈。
既然管仲一生有不光彩的另外一面，為什麼當時的人沒有人痛恨他，後事的人還要效法他呢？這是因為，管仲的改革是富民強國，在民眾富裕的基礎上實現國家的強大，這樣的政策是會得到民眾擁護的。再有，管仲雖然富貴堪比國君，但是他卻從來不在齊桓公面前失禮，自始至終都心甘情願地居於輔佐地位，這也是當世後代不被人們詬病的原因之一。當然，更重要的在於，他一生所做的貢獻掩蓋了他的這個另一半負面人生，正所謂是“一俊遮百醜”。
魯班又名公輸班，是春秋時代的魯國人。傳説他非常擅長木工，技藝全世界第一。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。
傳説長江邊上的採石磯是李白不小心墜入長江、被水淹死的如的地方。正因為是李白在那兒淹死，所以採石磯有很多説法，也有很多名勝古蹟，如李白墓、謫[zhé]仙樓等。這裏也吸引了很多遊客。像現在一樣，古代的遊客也喜歡在自己遊覽的地方刻字留念。因而，李白墓等名勝古蹟上面被刻滿了字。
有一次，明代的大詩人梅之煥，也來到採石磯旅遊。他傷心地看到，那些名勝古蹟上面被寫滿了字，刻滿了詩。那些字寫得歪歪扭扭，詩寫得狗*不通。他越看越生氣，就拿出筆來寫了一首詩：
“採石江邊一抔[póu]土，李白之詩耀千古。來的去的`寫兩行，魯班門前弄大斧。”
意思就是説，你們這些旅遊的人，詩寫得這麼差，就不要寫詩，李白大詩人看了會發笑的。好像是有的木匠，自以為了不起，去魯班祖師爺面前賣弄一樣，魯班會忍不住發笑的。請你們有自知之明，別自不量力。
有一天，樂廣請他的朋友在家裏大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裏，有一條小蛇的影子在晃動，他心裏很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裏到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，瞭解了他得病的原因。樂廣心裏想：“酒杯裏絕對不會有蛇的！”於是，他就跑到那天喝酒的'地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裏去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
戰國時，趙國有一個足智多謀的上大夫藺相如，還有一個英勇善戰的大將軍廉頗。有一年，秦王邀請趙王到澠池相會。酒宴上，秦王請趙王彈瑟的。趙王彈了一曲。
作陪的藺相如心想，必須為趙王爭回面子的，於是捧起一個缸，走到秦王面前説：“大王擅長秦樂，請大王一擊，以相娛樂。”在藺相如的強逼下，秦王勉強在缸上擊了一下。秦國的大臣氣得大叫：“請趙國割讓出十五座城作為向秦王的'獻禮!”藺相如也高喊：“請秦國把首都咸陽作為向趙王的獻禮!”秦國始終沒能佔到半點便宜。事後，趙王封藺相如為上大夫。
廉頗很不服氣，他對人説：“我出生入死，立了許多戰功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若給我遇見，我一定要當面羞辱他的。”藺相如聽説以後處處忍讓，上朝的日子故意裝病在家，以免與廉頗引起爭執。
有一天，藺相如出門的，遠遠看見廉頗的馬車迎面駛來，他吩咐僕人把車子調轉方向，避開廉頗。身邊的人都説他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地説：“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我敢在秦國當眾呵斥秦王，又怎會偏偏怕廉將軍呢?只是我想到，強秦不敢侵趙，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭鬥起來，敵人就要來鑽空子。我不能忘掉國家的安危啊!”
這些話傳到廉頗的耳朵裏，廉頗很慚愧，於是光着脊背，揹着荊條，到藺相如府上請罪。
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流浪十九年。經過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敍話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索説：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王説：“公子過謙了，話雖然這麼説，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷有名的晉文公。晉國在他的`治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
我是一個愛讀書的女孩子，在第十屆讀書節期間，我讀的書有：《水滸傳》、《點亮小橘燈》、《林漢達中國歷史故事集》。其中最好看的書是《林漢達中國歷史故事集》。
這本書主要講述了《春秋》、《戰國》、《西漢》、《東漢》、《三國》故事。其中最讓我收到啟發的是《千金一笑》。
這個故事發生在兩千七百多年前。那時候，周朝的周幽王什麼國家大事也不管，光講究吃喝玩樂，還打發人上各處去找美人兒。有個老大臣褒珦勸周幽王好好管理國家，愛護老百姓，不要把老百姓家裏的姑娘弄到宮裏來，周幽王聽後非常生氣，把褒珦下了監獄。褒珦的家裏人買了一個頂好看的鄉下姑娘取名叫褒姒送給周幽王，周幽王一高興，把褒珦放了。可是褒姒在宮裏天天不開心，老悄悄地流眼淚。周幽王就下了一個賞格：有誰能讓娘娘笑一下的'，就賞他一千斤金子。（古時候把銅叫做金子）這時，有個拍馬屁的下流人物叫虢石父，虢石父給周幽王出了個壞點子：讓周幽王點着烽火台，讓臨近的諸侯發兵來救援，結果讓諸侯白跑一趟，一個個氣得肚子都破了。後來西戎真打進來了，周幽王再次點着烽火台，一個救兵也沒有來，因為諸侯又想着和上次一樣。結果，周幽王和虢石父都讓西戎殺了，連那個老關在宮裏沒有真正開過一次笑臉的褒姒，也給他們搶去了。
這個故事讓我明白了不要好吃懶做，更不能欺騙他人，否則會害了自己。
春秋時期，晉國大夫陽處父到衞國去出使。在回國的途中，他經過魯國的寧城，住在一家客店裏。店主寧嬴看到陽處父長得儀表堂堂，很有氣勢，心想他肯定品德出眾，就對妻子説：“多年來，我一直夢想着能夠侍奉一位品德高尚之人，但總是沒有找到這樣的'君子。現在，我覺得陽處父這個人挺好的，所以想投奔他，為他辦事。”
於是，店主就去找陽處父，表示自己願為他效犬馬之勞。陽處父覺得有這樣一個人在自己鞍前馬後服務也很不錯，就表示自己求之不得。到了第二天，寧嬴辭別妻子，跟隨陽處父走了。
兩人往前走，寧嬴就和陽處父聊起天來。經過交談，店主發現陽處父並沒有真才實學，個人品德也不高尚。他想了一想，就改變了主意，離開陽處父回到家中。
妻子見他回來，不明白其中的原因，就問丈夫：“你不是要去晉國嗎?為什麼走到半路上又回來了呢?”
寧嬴回答説：“我看他長得相貌堂堂，舉止有度，以為這人必是品德高尚的貴人。沒想到他不説話還好，一張口就誇誇其談，讓人討厭。虧他還能出使外邦!他這個人雖然外表好看，但總是不務實，只怕會招來別人的怨恨。
“我跟着他，不但學不到什麼有用的東西，反而可能遇到禍害。我越想越覺得跟着他走不靠譜，就離開了他。”
戰國時代的齊威王在很年輕的時候，就當上了皇帝。
年輕的他因此驕傲自滿，每天飲酒作樂，不但不處理國家大事。
不準大臣勸阻，如果有人不聽他的`話、或是違反他的規定，就會受到死罪的處罰。
就這樣過了三年，國家政治混亂，鄰近的魏國也常派兵攻打。
大臣們對國家的安危很擔心，卻又不敢提出勸告。
大夫淳于髡故意對他説：“宮中有一隻大鳥，三年來都不飛不叫，大王知道這是甚麼鳥嗎?”
聰明的齊王一聽就明白淳于髡的用意。
他説：“這隻鳥不是普通的鳥，平時不飛不叫，但只要一飛直往上衝，一鳴叫聲驚人。”
齊王還出兵反擊魏國的侵略，使魏國割地求和。
後來其它國家都很害怕，不敢再來侵犯，從此齊國保持了二十多年的和平生活。
春秋時代，孔子被人們尊為“聖人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。
孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什麼還要問？”孔子聽了説：“每事必問，有什麼不好？”他的弟子問他：“孔圉死後，為什麼叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！”
傳説，從前有一個農民上山砍柴，見一條小蛇凍得發僵，非常可憐.農民就把它揣在懷裏，帶回家中餵養起來.小蛇慢慢長成大蛇，自己能生活了，農民就把它放在山後石洞裏，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對農民很感激。
過了些日子，大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護，培育，靈芝越長越大，越長越神奇.人們都想得到它，只因蛇的守護，誰也不敢近前。
這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰能採來這棵靈芝，就受重賞.這個農民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求，農民就把靈芝獻給皇上，得到一批金銀財寶的獎賞。
又過了些日子，皇后的眼瞎了的'，御醫説只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個獻靈芝的農民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之後，封他為宰相.這農民發了財，又想當官，就又來央求大蛇給他一隻眼珠的。
大蛇只好忍痛讓他挖去一隻眼珠，皇后的眼睛復明了，農民遂當上宰相，他當上宰相後，養尊處優，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬貫家財.於是，就想到長生不老之法.聽説吃龍蛇心能夠長生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長生不老。
大蛇見他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚裏，再也沒回來。
古代典故和民間傳説有所不同.一個是説蛇的貪婪——"蛇吞象";一個是説人的貪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，這大概是口頭文學傳播演變的結果.無需鑑別真偽，都是比喻貪心不足，不得好下場.教育人們要剋制慾望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足長樂".當然這句話用在事業上，學業上是消極的，不對的，而在剋制私慾和貪心上，則是有其可取之處的。
戰國時，晉淖公聯合了十二個諸侯國攻伐秦國，指揮聯軍的是晉國的大將荀偃。
苟偃原以為十二國聯軍攻秦。秦軍一定會驚慌失措。不料景公已經得知聯軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，並不想求和。苟偃沒有辦法，只得準備打仗，他向全軍將領發佈命令説：“明天早晨。雞一叫就開始駕馬套車出發。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰的時候，全軍將土都要看我的馬頭來定行動的方向。我奔向那裏，大家就跟着奔向那裏。”
想不到苟偃的下軍將領認為，苟偃這佯指令，大專橫了，反感他説：“晉國從未下過這樣的命令，為什麼要聽他的？好，他馬頭向西，我偏要向東。”
將領的副手説：“他是我們的.頭，我聽他的。”於是也率領自己的隊伍朝東而去：這樣一來，全軍頓時混亂起來。
苟偃失去了下軍，仰天歎道：“既然下的命令不能執行，就不會有取勝的希望，一交戰肯定讓秦軍得到好處。”他只好下令將全軍撤回去。
秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。”得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：“遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脱而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。
李白是唐朝有名的詩人。據説他年輕的時候，讀書進步得很慢，他心裏就不耐煩起來。有一天，他出門去玩兒，看見一個老婆婆蹲在小溪旁邊，拿着一根鐵棒在石頭上磨。李白覺得很奇怪，就問：“老婆婆，你這是幹什麼？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答説：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問：“這麼粗的.鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆説：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會越磨越細，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽了老婆婆的話，心裏像開了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個故事來的。這個成語説明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人説：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”
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