高山流水
古琴台又名伯牙台。在龜山腳下，月湖側畔。相傳在20xx多年以前的春秋戰國時期，楚國音樂大師俞伯牙路經漢陽江口，夜泊江岸。當晚雨過天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調寄高山流水，引來樵夫鍾子期。子期作過樂尹，善知音律，聽罷情不自盡地讚道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。
伯牙巧遇知音，非常高興。兩人相約半年來此相會。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七絃琴摔碎，長歌當哭，吟詩一首：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的.傳説故事。古琴台是後人為紀念這一對摯友而建。
《范蠡和文種》
越王勾踐整頓內政，努力生產，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經常商議怎樣討伐吳國的事。
這時候，吳王夫差因為當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸説勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐派人專門物色最美的女子。結果在苧羅山（在今浙江諸暨南）上找到一個美人，名叫西施。勾踐就派范蠡把西施獻給夫差。
夫差一見西施，果然容貌出眾，把她當作下凡的仙女，寵愛得不得了。
有一回，越國派文種去跟吳王説：越國年成不好，鬧了饑荒，向吳國借一萬石糧，過了年歸還。夫差看在西施的面上，當然答應了。
轉過年來，越國年成豐收。文種把一萬石糧親自送還吳國。
夫差見越國十分守信用，更加高興。他把越國的糧食拿來一看，粒粒飽滿，就對伯嚭説：“越國的糧食顆粒比我們大，就把這一萬石賣給老百姓做種子吧。”
伯嚭把這些糧食分給農民，命令大家去種。到了春天，種子下去了，等了十幾天，還沒有抽芽。大家想，好種子也許出得慢一點，就耐心地等着。沒想到，過不了幾天，那撒下去的種子全爛了，他們想再撒自己的'種子，已經誤了下種的時候。
這一年，吳國鬧了大饑荒，吳國的百姓全恨夫差。他們哪裏想到，這是文種的計策。那還給吳國的一萬石糧，原來是經過蒸熟了又曬乾的糧食，怎麼還能抽芽呢？
勾踐聽到吳國鬧饑荒，就想趁機會發兵。
文種説：“還早着呢。一來，吳國剛鬧荒，國內並不空虛；
二來，還有個伍子胥在，不好辦。”
勾踐聽了，覺得文種的話有道理，就繼續操練兵馬，擴大軍隊。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，説：“我聽説勾踐卧薪嚐膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個後患。希望大王先去滅了越國。”
吳王夫差哪裏肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評説：“打敗齊國，只是佔點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患。”
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背後盡説伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者説：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的。”
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前482年，吳王夫差約會魯哀公、晉定公等在黃池（今河南封丘縣西南）會盟，把精兵都帶走了，只留了一些老弱殘兵。
等夫差從黃池得意洋洋地回來，越王勾踐已經率領大軍攻進了吳國國都姑蘇。吳國士兵遠道回來，已經夠累了，加上越軍都是經過多年訓練的，士氣旺盛。兩下一交手，吳軍被打得大敗。
夫差沒奈何，只好派伯嚭去向勾踐求和。勾踐和范蠡一商量，決定暫時答應講和，退兵回去。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，説：“我沒有面目見伍子胥了。”説着，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
越王勾踐滅了吳國，坐在夫差原來坐的朝堂裏。范蠡、文種和別的官員都來朝見他。吳國的太宰伯嚭也站在那裏等着受封，他認為自己幫了勾踐不少忙呢。
勾踐對伯嚭説：“你是吳國的大臣，我不敢收你做臣子，你還是去陪伴你的國君吧。”
伯嚭垂頭喪氣地退了出去。勾踐派人追上去，把他殺了。
勾踐滅了吳國，又帶着大軍渡過淮河，在徐州約會中原諸侯。周天子也派使臣送祭肉給勾踐。打這以後，越國的兵馬橫行在江淮一帶，諸侯都承認他是霸主。
勾踐得勝回國，開了個慶功大會，大賞功臣，可就少了個范蠡。傳説他帶着西施，隱姓埋名跑到別國去了。
范蠡走前，留給文種一封信，説，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵燒來吃了。越王這個人，可以跟他共患難，不可以共安樂，您還是趕快走吧。”
文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽范蠡的話，只好自殺了。
吳越爭霸已經是春秋時期的一個尾聲。隨着社會生產力的發展和奴隸起義的不斷爆發，奴隸社會漸漸瓦解，到了公元前475年，進入戰國時期。我國的封建社會是從那個時候算起的
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍於曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點戰利品時，曹操的一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然後抱着信件去向曹操彙報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函！”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹説：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉？主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎？”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝於我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊。”
曹操燒信原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的.部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此後統一北方奠定了基礎。
覆水之舟
亡國之君，手中握着的最後一條馬鞭。你就是卧塌下的薪柴，你就是懸在牀頭的苦膽了，浣紗的女子從民間一路走來，因你遺棄的棒槌已長成苧蘿山的叢林。
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江苧蘿村。天生麗質。2400年前，春秋末年，吳越爭戰，越敗夫椒。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱復重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用，為興越滅吳作出了重大貢獻，表現了一個愛國女子的.高尚思想情操。
西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。後人常説的“情人眼裏出西施”或多或少有些對歷史不恭了。
她長袖善舞，絆倒一代豪傑座下騰空的馬蹄。
她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。
水能載舟亦能覆舟。歷史的事實可以上升到哲學的高度。
女人，一旦成為武器，沒有任何盾可以抵禦，沒有任何矛可以擊穿。能讓一個君主失卻江山，也能讓另一個君主得到江山。
得也好，失也罷，過眼的富貴雲煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。
傳説吳被滅亡後，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了？
世界上最短的信
法國大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商後，很長時間沒有音訊。於是他去了一封信探詢，信紙上只有一個“？”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個“！”。過了不長時間，《悲慘世界》就出版了。
雨果和出版商的信在內容處理上都體現了抓主流的哲學道理。唯物辯證法認為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處於支配地位起着決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處於被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的'地位、力量是不同的，矛盾的主要方面決定着事物的性質。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。
在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言（僅僅一個問號）來表達這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好？我的書稿收到了沒有？是否可以出版？”。而出版商也用最簡潔的.回信（僅僅一個感歎號）回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在這裏，雨果和出版商堪稱知音，一次通信，雙方各自只用了一個標點符號，卻把意思表達得如此清楚。這正是他們善於抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質和要害，分清主流、把握事物的性質和方向的集中體現。
司馬光警枕勵志
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的`壞毛病，為了早早起牀，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了牀，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在牀板上，自然驚醒，從此他天天早早地起牀讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。
黃泉見母
春秋時，鄭武公的夫人姜氏有兩個兒子，大兒子是姜氏在睡夢中生下的，醒來後嚇了一大跳，因此就起名為寤生。二兒子段長得一表人才，又武藝高強，姜夫人很喜歡段，不愛寤生，她一直勸武公立段為世子，武公沒有答應，仍立寤生為世子，只給段一個叫共的小城，姜氏很不高興，卻又無可奈何。
鄭武公死後，寤生即位，就是鄭莊公。姜夫人就開始和段密謀要篡權。大臣都勸莊公早點動手，莊公因為母親和弟弟的陰謀沒有明顯暴露，就遲遲不動手。
一天，莊公假裝外出，姜夫人和段以為有了機會，就公開叛亂，結果被莊公一網打盡。段畏罪|自殺。莊公讓人把姜夫人和段密謀的信件交給姜夫人，説：“不到黃泉，永不相見！”姜夫人也覺得沒有臉見兒子，就搬到潁地去住。
當時，有一個叫潁考叔的人，知道了這件事情後，就帶上幾個貓頭鷹的.頭去見莊公。
兩人見面後，莊公問：“你手裏拿的是什麼鳥的頭？”考叔説：“這鳥叫貓頭鷹，長大後就吃了哺養自己的母親，是不孝之鳥，所以我專門殺這種鳥。”莊公就揀了幾塊好肉包起來，放在袖中。莊公覺得奇怪，問：“你這是幹什麼？”考叔説：“我家裏窮，平常沒什麼好吃的孝敬老母親，所以每次有了好吃的，我就拿一些給母親，讓她老人家能儘量高興。”莊公一聽，長歎一聲，説：“你雖然貧窮，卻有母親，我雖貴為國君，卻沒有母親！”考叔明知故問：“您母親姜夫人不是身體很好嗎？”莊公停了一會兒，就把發生的事情，原原本本對考叔説了。潁考叔聽了以後，説：“如果您顧慮黃泉見母的誓，我倒有一個辦法。”莊公連忙問：“先生你説怎麼辦？”考叔説：“您找一個地下有泉水的地方一直往下挖，挖到有了泉水後，就在泉水旁邊蓋一個地下室，然後把您母親接到地下室，您不就可以與母親相見了嗎？”
鄭莊公聽了大喜，馬上就讓潁考叔帶人去辦。等挖到泉水，地下室蓋成後，潁考叔把姜夫人接到地下室，然後就派人去通知鄭莊公。鄭莊公急忙來到洞邊，沿着梯子走進地下室，泉水沽沽地流着，莊公一見姜夫人，一頭跪倒在地，説：“兒寤生不孝順，請母親恕罪！”
姜夫人連忙扶起兒子，説：“都怪當忍受的我糊塗，與你沒關係。”説完，母子倆抱頭痛哭，然後，莊公扶着母親走上地面，親自趕車把母親接到宮裏。
姜夫人與鄭莊母子團聚，十分感激潁考叔，就封他為大夫。
雕板印刷的過程是這樣的，先把木頭鋸成一塊一塊大小一樣的板子，使之平滑，然後在一張薄紙上寫字，反貼在板子上，用刀雕刻成文字凸起來，再刷上墨，鋪上紙，用軟刷在紙上輕輕刷過，揭下來，紙上就有了白底黑字。一本書的字數自然是相當多的，所雕的`板也不止一塊，每一塊都照這種方法刷印成文。全部印刷工作完畢，一頁一頁地裝訂起來，那就成了一本書。
當時，杭州西山有個號稱“神刀王”的雕板師傅，刀下功夫遠近聞名，有口皆碑。許多人慕名前來拜師，“神刀王”一概不收。可他晚年的時候，卻破格收下了一個平民出身的小徒弟——畢昇。這是啥原因呢？原來，“神刀王”不但看中了畢昇那股靈巧勁兒，更喜歡他那忠厚、誠實的品行。他覺得，把自己的本領傳給這樣的人，到死的時候也就可以瞑目了。
畢昇跟着“神刀王”一學就是幾年，技藝大有長進。有一次，師傅雕刻晉代大書法家王羲之的《蘭亭序》，讓畢昇在一旁觀察揣摩。誰知還剩下最後一行時，畢昇一不小心，碰了師傅的手臂，把刀下那個“之”字刻壞了。
畢昇難過極了。晚上，他躺在牀上，翻來覆去睡不着覺。他先是暗暗埋怨自己，後來又突然冒出一個念頭：雕板印刷太麻煩了，能不能改一改呢？從那天起，他一有空兒就琢磨這件事。一天，他在西湖邊散步，發現一個江湖畫師正在往一幅風景畫上蓋圖章，湊近仔細一瞧，真新鮮，那畫師竟把三枚圖章串在一起。
畢昇頗有興趣地看了一會兒，忽然，猛一擊掌，高興地大叫起來：“有辦法了！有辦法了！”
他一溜煙跑回住處，用膠泥作成一個一個方塊，幹了以後，刻上反字，一字一塊；接着用火將這些活字燒硬，按韻排列在特製的木格里；然後根據需要將活字排在鐵框裏固定好。這樣就可以刷上墨印書了。
採用活字印刷，既方便，又節約。這種新技術，很快就被推廣到全世界。
文學範文吧
