宋朝時候，雕板印刷大為盛行。
雕板印刷的過程是這樣的，先把木頭鋸成一塊一塊大小一樣的板子，使之平滑，然後在一張薄紙上寫字，反貼在板子上，用刀雕刻成文字凸起來，再刷上墨，鋪上紙，用軟刷在紙上輕輕刷過，揭下來，紙上就有了白底黑字。一本書的字數自然是相當多的，所雕的板也不止一塊，每一塊都照這種方法刷印成文。全部印刷工作完畢，一頁一頁地裝訂起來，那就成了一本書。
當時，杭州西山有個號稱“神刀王”的雕板師傅，刀下功夫遠近聞名，有口皆碑。許多人慕名前來拜師，“神刀王”一概不收。可他晚年的時候，卻破格收下了一個平民出身的'小徒弟——畢昇。這是啥原因呢?原來，“神刀王”不但看中了畢昇那股靈巧勁兒，更喜歡他那忠厚、誠實的品行。他覺得，把自己的本領傳給這樣的人，到死的時候也就可以瞑目了。
畢昇跟着“神刀王”一學就是幾年，技藝大有長進。有一次，師傅雕刻晉代大書法家王羲之的《蘭亭序》，讓畢昇在一旁觀察揣摩。誰知還剩下最後一行時，畢昇一不小心，碰了師傅的手臂，把刀下那個“之”字刻壞了。
畢昇難過極了。晚上，他躺在牀上，翻來覆去睡不着覺。他先是暗暗埋怨自己，後來又突然冒出一個念頭：雕板印刷太麻煩了，能不能改一改呢?從那天起，他一有空兒就琢磨這件事。一天，他在西湖邊散步，發現一個江湖畫師正在往一幅風景畫上蓋圖章，湊近仔細一瞧，真新鮮，那畫師竟把三枚圖章串在一起。
畢昇頗有興趣地看了一會兒，忽然，猛一擊掌，高興地大叫起來：“有辦法了!有辦法了!”
他一溜煙跑回住處，用膠泥作成一個一個方塊，幹了以後，刻上反字，一字一塊;接着用火將這些活字燒硬，按韻排列在特製的木格里;然後根據需要將活字排在鐵框裏固定好。這樣就可以刷上墨印書了。
採用活字印刷，既方便，又節約。這種新技術，很快就被推廣到全世界。
孟母三遷
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的.環境教育孩子，三次遷居，形容家長教子有方。
【相近詞】三遷之教
【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裏，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家。
世界上最短的信
［故事］法國大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商後，很長時間沒有音訊。於是他去了一封信探詢，信紙上只有一個“？”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個“！”。過了不長時間，《悲慘世界》就出版了。
［哲理］雨果和出版商的信在內容處理上都體現了抓主流的哲學道理。唯物辯證法認為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處於支配地位起着決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處於被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的'地位、力量是不同的，矛盾的主要方面決定着事物的性質。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。
在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言（僅僅一個問號）來表達這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好？我的書稿收到了沒有？是否可以出版？”。而出版商也用最簡潔的回信（僅僅一個感歎號）回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在這裏，雨果和出版商堪稱知音，一次通信，雙方各自只用了一個標點符號，卻把意思表達得如此清楚。這正是他們善於抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質和要害，分清主流、把握事物的性質和方向的集中體現。
《商湯和伊尹》
黃河下游有個部落叫商。傳説商的祖先契（音ｘｉè）在堯舜時期，跟禹一起治過洪水，是個有功的人。後來，商部落因為畜牧業發展得快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落了。
夏王朝統治了大約四百多年，到了公元前十六世紀，夏朝最後的一個王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是個出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對奴隸鎮壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過着荒淫奢侈的生活。
大臣關龍逄（音ｐáｎｇ）勸説夏桀，認為這樣下去會喪失人心。夏桀勃然大怒，把關龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒説：“這個太陽什麼時候才會滅亡，我們寧願跟你同歸於盡。”
商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對桀服從，暗地裏不斷擴大自己的勢力。
那時候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個部落叫葛，那兒的首領葛伯不按時祭祀。湯派人去責問葛伯。葛伯回答説：“我們這兒窮，沒有牲口作祭品。”
湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責問，葛伯説：“我沒有糧食，拿什麼來祭呢？”
湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。
葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接着，又連續攻取了附近幾個部落。商湯的勢力漸漸發展了，但是並沒引起昏庸的`夏桀注意。商湯妻子帶來的陪嫁奴隸中，有一個名時伊尹（音ｙǐｎ）。傳説伊尹開始到商湯家的時候，做個廚司，服侍商湯。後來，商湯漸漸發現伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以後，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來找湯的。伊尹向湯談了許多治國的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。
商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹説：“現在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎麼樣。”
商湯按照伊尹的計策，停止了對夏桀的進貢。夏桀果然大怒，命令九夷發兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請罪，恢復了進貢。
過了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進攻。
自從夏啟以來，同姓相傳已經四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。
湯説：“我不是敢進行叛亂，實在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命啊！”他接着又宣佈了賞罰的紀律。
商湯借上帝的意旨來動員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條（今山西運城安邑鎮北）打了一仗，夏桀的軍隊被打敗了。
最後，夏桀逃到南巢（今安徽巢縣西南），湯追到那裏，把桀流放在南巢，一直到他死去。
這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因為古代統治階級把改朝換代説成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現在所説的革命完全是兩回事。
覆水之舟
亡國之君，手中握着的最後一條馬鞭。你就是卧塌下的薪柴，你就是懸在牀頭的苦膽了，浣紗的女子從民間一路走來，因你遺棄的棒槌已長成苧蘿山的叢林。
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江苧蘿村。天生麗質。2400年前，春秋末年，吳越爭戰，越敗夫椒。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱復重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的'妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用，為興越滅吳作出了重大貢獻，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。後人常説的“情人眼裏出西施”或多或少有些對歷史不恭了。
她長袖善舞，絆倒一代豪傑座下騰空的馬蹄。
她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。
水能載舟亦能覆舟。歷史的事實可以上升到哲學的高度。
女人，一旦成為武器，沒有任何盾可以抵禦，沒有任何矛可以擊穿。能讓一個君主失卻江山，也能讓另一個君主得到江山。
得也好，失也罷，過眼的富貴雲煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。
傳説吳被滅亡後，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?
司馬光警枕勵志
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起牀，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了牀，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在牀板上，自然驚醒，從此他天天早早地起牀讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。
高山流水
古琴台又名伯牙台。在龜山腳下，月湖側畔。相傳在20xx多年以前的春秋戰國時期，楚國音樂大師俞伯牙路經漢陽江口，夜泊江岸。當晚雨過天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調寄高山流水，引來樵夫鍾子期。子期作過樂尹，善知音律，聽罷情不自盡地讚道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。
伯牙巧遇知音，非常高興。兩人相約半年來此相會。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七絃琴摔碎，長歌當哭，吟詩一首：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈?春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的傳説故事。古琴台是後人為紀念這一對摯友而建。
黃泉見母
春秋時，鄭武公的夫人姜氏有兩個兒子，大兒子是姜氏在睡夢中生下的，醒來後嚇了一大跳，因此就起名為寤生。二兒子段長得一表人才，又武藝高強，姜夫人很喜歡段，不愛寤生，她一直勸武公立段為世子，武公沒有答應，仍立寤生為世子，只給段一個叫共的.小城，姜氏很不高興，卻又無可奈何。
鄭武公死後，寤生即位，就是鄭莊公。姜夫人就開始和段密謀要篡權。大臣都勸莊公早點動手，莊公因為母親和弟弟的陰謀沒有明顯暴露，就遲遲不動手。
一天，莊公假裝外出，姜夫人和段以為有了機會，就公開叛亂，結果被莊公一網打盡。段畏罪|自殺。莊公讓人把姜夫人和段密謀的信件交給姜夫人，説：“不到黃泉，永不相見!”姜夫人也覺得沒有臉見兒子，就搬到潁地去住。
當時，有一個叫潁考叔的人，知道了這件事情後，就帶上幾個貓頭鷹的頭去見莊公。
兩人見面後，莊公問：“你手裏拿的是什麼鳥的頭?”考叔説：“這鳥叫貓頭鷹，長大後就吃了哺養自己的母親，是不孝之鳥，所以我專門殺這種鳥。”莊公就揀了幾塊好肉包起來，放在袖中。莊公覺得奇怪，問：“你這是幹什麼?”考叔説：“我家裏窮，平常沒什麼好吃的孝敬老母親，所以每次有了好吃的，我就拿一些給母親，讓她老人家能儘量高興。”莊公一聽，長歎一聲，説：“你雖然貧窮，卻有母親，我雖貴為國君，卻沒有母親!”考叔明知故問：“您母親姜夫人不是身體很好嗎?”莊公停了一會兒，就把發生的事情，原原本本對考叔説了。潁考叔聽了以後，説：“如果您顧慮黃泉見母的誓，我倒有一個辦法。”莊公連忙問：“先生你説怎麼辦?”考叔説：“您找一個地下有泉水的地方一直往下挖，挖到有了泉水後，就在泉水旁邊蓋一個地下室，然後把您母親接到地下室，您不就可以與母親相見了嗎?”
鄭莊公聽了大喜，馬上就讓潁考叔帶人去辦。等挖到泉水，地下室蓋成後，潁考叔把姜夫人接到地下室，然後就派人去通知鄭莊公。鄭莊公急忙來到洞邊，沿着梯子走進地下室，泉水沽沽地流着，莊公一見姜夫人，一頭跪倒在地，説：“兒寤生不孝順，請母親恕罪!”
姜夫人連忙扶起兒子，説：“都怪當忍受的我糊塗，與你沒關係。”説完，母子倆抱頭痛哭，然後，莊公扶着母親走上地面，親自趕車把母親接到宮裏。
姜夫人與鄭莊母子團聚，十分感激潁考叔，就封他為大夫。
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍於曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點戰利品時，曹操的一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然後抱着信件去向曹操彙報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函!”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹説：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉?主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝於我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的`選擇啊。”
曹操燒信原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此後統一北方奠定了基礎。
《范蠡和文種》
越王勾踐整頓內政，努力生產，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經常商議怎樣討伐吳國的事。
這時候，吳王夫差因為當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸説勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐派人專門物色最美的女子。結果在苧羅山（在今浙江諸暨南）上找到一個美人，名叫西施。勾踐就派范蠡把西施獻給夫差。
夫差一見西施，果然容貌出眾，把她當作下凡的仙女，寵愛得不得了。
有一回，越國派文種去跟吳王説：越國年成不好，鬧了饑荒，向吳國借一萬石糧，過了年歸還。夫差看在西施的面上，當然答應了。
轉過年來，越國年成豐收。文種把一萬石糧親自送還吳國。
夫差見越國十分守信用，更加高興。他把越國的糧食拿來一看，粒粒飽滿，就對伯嚭説：“越國的糧食顆粒比我們大，就把這一萬石賣給老百姓做種子吧。”
伯嚭把這些糧食分給農民，命令大家去種。到了春天，種子下去了，等了十幾天，還沒有抽芽。大家想，好種子也許出得慢一點，就耐心地等着。沒想到，過不了幾天，那撒下去的種子全爛了，他們想再撒自己的種子，已經誤了下種的時候。
這一年，吳國鬧了大饑荒，吳國的百姓全恨夫差。他們哪裏想到，這是文種的計策。那還給吳國的一萬石糧，原來是經過蒸熟了又曬乾的糧食，怎麼還能抽芽呢？
勾踐聽到吳國鬧饑荒，就想趁機會發兵。
文種説：“還早着呢。一來，吳國剛鬧荒，國內並不空虛；
二來，還有個伍子胥在，不好辦。”
勾踐聽了，覺得文種的話有道理，就繼續操練兵馬，擴大軍隊。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，説：“我聽説勾踐卧薪嚐膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個後患。希望大王先去滅了越國。”
吳王夫差哪裏肯聽伍子胥的.話，照樣帶兵攻打齊國，結果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評説：“打敗齊國，只是佔點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患。”
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背後盡説伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者説：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的。”
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前482年，吳王夫差約會魯哀公、晉定公等在黃池（今河南封丘縣西南）會盟，把精兵都帶走了，只留了一些老弱殘兵。
等夫差從黃池得意洋洋地回來，越王勾踐已經率領大軍攻進了吳國國都姑蘇。吳國士兵遠道回來，已經夠累了，加上越軍都是經過多年訓練的，士氣旺盛。兩下一交手，吳軍被打得大敗。
夫差沒奈何，只好派伯嚭去向勾踐求和。勾踐和范蠡一商量，決定暫時答應講和，退兵回去。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，説：“我沒有面目見伍子胥了。”説着，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
越王勾踐滅了吳國，坐在夫差原來坐的朝堂裏。范蠡、文種和別的官員都來朝見他。吳國的太宰伯嚭也站在那裏等着受封，他認為自己幫了勾踐不少忙呢。
勾踐對伯嚭説：“你是吳國的大臣，我不敢收你做臣子，你還是去陪伴你的國君吧。”
伯嚭垂頭喪氣地退了出去。勾踐派人追上去，把他殺了。
勾踐滅了吳國，又帶着大軍渡過淮河，在徐州約會中原諸侯。周天子也派使臣送祭肉給勾踐。打這以後，越國的兵馬橫行在江淮一帶，諸侯都承認他是霸主。
勾踐得勝回國，開了個慶功大會，大賞功臣，可就少了個范蠡。傳説他帶着西施，隱姓埋名跑到別國去了。
范蠡走前，留給文種一封信，説，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵燒來吃了。越王這個人，可以跟他共患難，不可以共安樂，您還是趕快走吧。”
文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽范蠡的話，只好自殺了。
吳越爭霸已經是春秋時期的一個尾聲。隨着社會生產力的發展和奴隸起義的不斷爆發，奴隸社會漸漸瓦解，到了公元前475年，進入戰國時期。我國的封建社會是從那個時候算起的
齊莊公要到郊外去打獵，正準備上馬車，發現車輪前有一隻蟲子舉起前臂，要同車輪搏鬥。
“這是什麼蟲呀？”齊莊公問趕車人。
趕車人回答説：“這種蟲叫螳螂，它總以為自漢芾骱Γ恢狼敖恢籃笸耍衷諞德植罰媸遣蛔粵苛Α”説完準備趕車前進，把那隻螳螂軋死。
“慢着!”齊莊公制止了趕車人，“這蟲子是個勇士啊！如果它是個人，必定是天下最勇敢的人了。”就命令把車子退回去，給那隻螳螂讓路。
後來，齊國的.士兵們聽説了這件事，就議論説：“國王連勇敢的蟲子都那麼尊重，更何況勇敢的人了。”從那以後，齊國的士兵打起仗來，都勇猛無比。
哲理點撥：要影響別人，行動比説教更有效。
淚縱橫
【解釋】縱橫：交錯。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動。
【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下
【反義詞】笑逐顏開、眉開眼笑
【成語故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的`種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束，並訴説家鄉的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……説到傷心處，鄉親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長歎
孫中山領導推翻清朝政權的革命中，哥哥孫眉功不可沒。為了弟弟的宏圖偉業，孫眉不僅傾其家產予以資助，還發揮自己廣闊的人脈，奔走呼號，尋求更多人的支持。
辛亥革命成功後，孫中山當選為臨時大總統。當時，許多人憑藉各自的背景，挖空心思地撈取一官半職，孫眉也未能免俗。在他眼裏，弟弟就是當今“皇帝”，做哥哥的不説封王賞地，怎麼也該混個“二品頂戴”。於是，他把自己的想法透露給了蔡元培等大員，當即得到他們的`認可，並聯名向孫中山推舉他為廣東都督。
孫中山接到推薦函，電覆蔡元培：“唯才是舉，切不可任人唯親。”孫眉得知弟弟的態度，立刻奔赴南京興師問罪。孫中山耐心地勸説：“哥哥雖然於革命有功，但當廣東都督確實不合適。”孫眉勃然大怒，説：“阿文你是大總統，我是你哥，比總統還大，區區一個廣東都督怎麼就幹不了？”孫中山一個勁地賠笑，好容易才把他打發走。
後來，孫中山回到故鄉，孫眉見了他，怒氣仍未消減，訓斥道：“你當了大總統，卻六親不認，害得我現在還得在鄉官手下混事……”孫中山大笑，説：“你是我大哥，家裏的事，全是你説了算，總統也得聽你的。國家的事，哥哥可不能隨便，即使是鄉官，也是你的父母官，你得聽他們的。”
就這樣，孫眉最終沒有出任廣東都督。此後，他一心一意地經商，生意一度非常紅火。因為孫中山的廉正，歷史上或許少了一位平庸的官員，卻多了一位成功的商人。
一次，張釋之跟隨漢文帝前往上林苑。他們登臨虎圈(等於皇家動物園)，漢文帝詢問書冊上登記園中飼養的動物有多少種類、每類有多少、牲畜繁殖、存活情況如何等，一連問了十幾個有關的事項。上林尉左顧右盼，一個都答不上來。看管虎圈嗇夫在一旁代上林尉回答了皇帝提出的問題，答得極其周全。漢文帝對上林尉説：“你是怎麼當官的?沒本事就不要當!”然後就打算把他免職，再提升那個虎圈嗇夫來當上林尉。
張釋之在皇帝問話時，一言未發，但對這個僕從在皇帝面前誇誇其談，多方表現自己的`作風已經不太滿意了。現在皇帝居然要他寫詔書罷免原來的上林尉，而由這個官卑卻伶牙俐齒的嗇夫來接任，他認為不妥。張釋之上前説：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝説：“是長者啊!”又再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答説：“是個長者。”張釋之説：“既然皇帝也認為絳侯周勃、東陽侯張相如都是有德有才的治國能臣，可是這兩個人都曾在回答您的提問時張口結舌，無言以對。尤其是周勃，皇上不久前還親自問他全國一年判案多少?錢財收支多少?周勃也回答不出來，皇上並沒有罷他的官，還認為他是德高望重的長者能臣。
遼聖宗是遼國的一代明君。登位後，曾巡視天下。在一個地方，他發現一個叫蕭樸的臣子把自己的領地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經驗。可蕭樸卻非常謙恭地説：“我哪裏有什麼經驗啊！臣下到這裏之後，只不過學會了炒毛栗子。臣下剛來的'時候，發現這裏盛產毛栗子，就在同一個鍋裏炒，卻發現了一個問題：小的炒熟了，大的還生着，而當大的炒熟了的時候，小的又炒煳了。後來臣下就把大的小的分開炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以，臣下辦任何事情，就像炒毛栗子一樣，既注意層次，又注意火候。除此之外，臣下再無其他的能耐了。”遼聖宗聽了，哈哈大笑説：“你這炒的哪裏是什麼毛栗子，分明是在教寡人如何治國啊！”後來，遼聖宗就把蕭樸調到自己身邊，發現他處理事情，無論大小都能做得恰到好處，不久就把他升到了宰相的位置。
蕭樸的比喻，猶如一盞閃耀着光輝的智慧之燈，表面上是説自己只學會了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲學中，卻深藏着治國的真諦。國中有這樣的智者，哪會不讓充滿雄心壯志的遼聖宗看到希望呢？
穆公非常喜歡馬，曾不惜重金，蒐羅了幾匹名馬養在宮中。有一天，一名負責養馬的侍從神情慌張地跑來報告説，一匹白色的駿馬不見了。秦穆公聽了，立刻跟着跑到馬廄去查看，只見半根韁繩還拴在馬槽上，一定是這匹剛烈的馬掙脱了韁繩跑掉的。
秦穆公急得不得了，親自帶人去尋找，沿着路上若隱若現的蹤跡，一直追蹤到了一座山谷裏。不久他們便聽到了熱鬧的人聲，原來一羣山民正圍在一堆篝火旁，從火上燒烤着馬肉。秦穆公一眼就看見了草叢裏白色的馬皮，那正是他丟失的駿馬。
“這是我的馬啊！”他驚呼道。那些正吃着馬肉的山民都站了起來，驚恐地看着秦穆公和他身後的武士，不知道眼前面臨的將是怎樣的處罰。
可是轉眼間，秦穆公的臉上便恢復了平靜，他笑着説：“吃了駿馬的肉而不立刻喝酒，會傷害你們的身體。”
於是，他吩咐侍從們去到皇宮中取來幾罈好酒，讓那些山民們喝下，這才轉身走了。他的背影后面，留下一片疑惑的目光。
一年以後，秦國和晉國爆發了韓原之戰。戰鬥進行得異常慘烈，秦軍陷入了晉兵的包圍，秦穆公乘坐的戰車也深陷其中，敵軍的`長槍都擊中了他的鎧甲。危在旦夕之時，突然一支隊伍吶喊着殺入重圍，他們拼死戰鬥，殺得晉兵暈頭轉向，一時有些不知所措。秦軍趁機反攻，一舉擊潰晉軍，並且俘獲了晉惠公。
事後，秦穆公召見那支趕來救援的奇兵，詢問他們説：“我不記得曾經有恩於你們，為什麼要冒死相救呢？”
那些人笑着説：“我們就是那些殺了您的駿馬，卻還得到您賜的美酒的人啊！”
只因為當初沒有隻看重自己的一己之利，而是理解並寬容別人的過失，讓秦穆公收穫了意外的驚喜。在歷史上，一個人的雄才大略，從來不是因為他自己有戰無不勝的神力，而是有包容天下的心胸。秦穆公正是憑此而稱霸春秋。所以也正印證了那句“胸懷有多大，舞台就有多大”這句話。
《範丹問佛》
從前有個窮叫化子，名叫範丹，他死了父母，孤苦伶仃，只好討飯度日。
日復一日，範丹長到十八歲，看着別人娶妻生子，心想，自己也該有點積蓄，成家立業，於是他開始省吃儉用，每日把討來的米裝在一個大米升裏。
可是非常奇怪，他的米升總裝不滿，來來去去只有大半升。
一天半夜，範丹起身解手，看見一隻白老鼠，正在他的米升裏偷米吃。
範丹怒從心上起，一把撲過去，把白老鼠按在地上。
“吱吱，吱吱！”白老鼠説，“範丹你不要打我，不要打我！你命中註定八合米，不能讓你積滿升。”
“什麼？”範丹覺得很奇怪，“你説我命中註定八合米，要一輩子受窮？”
“沒錯，佛爺就這麼説的，不信你上西天問他去。”
“我就不信要窮一輩子！你等着，我這就上西天，去向佛爺問問前程，看我範丹啥時候能時來運轉！”
範丹放了白老鼠，穿上破草鞋，出了門，大步朝西天走去。他踏着露水，走了大半夜，天亮時來到蔡家莊，他在一户大户人家門前停下來，敲門討早飯吃。
一個啞姑娘打開門，給他端來一碗熱氣騰騰的瘦肉粥。吃過粥，範丹把碗還給蔡員外，蔡員外問他：“你叫什麼名字？一大早要上哪兒去？”
“我叫範丹，要上西天問佛爺，看啥時候時來運轉。”
蔡員外一聽很高興：“你見着佛爺幫我問一問，我家閨女十六歲了，為什麼還不會説話？”
“沒問題，我一定幫你問。”
範丹辭別蔡員外，繼續朝西天走去，走呀走，走到黑風山，天下起大雨。路旁有座土地廟，範丹鑽進廟裏躲雨，土地公見有人進來，問他説：“小夥子，你是誰，急匆匆要上哪兒去？”
“我叫範丹，要上西天問佛爺，看啥時候時來運轉。”
“你要上西天真是太好了！見到佛爺記得幫我問一問，我在黑風山當了五百年土地公，什麼時候能升官，做城隍？”
“沒問題，我一定幫你問。”
範丹辭別土地公，繼續朝西天走，走呀走，走到通天河。通天河白浪滔天，範丹正發愁無法過河，就看到河裏有隻大黿。
範丹大聲喊：“大黿大黿，過來馱我過河，可以不可以？”
大黿朝範丹游來，問他説：“你是誰，過河要去哪裏呢？”
“我叫範丹，要上西天問佛爺，看什麼時候時來運轉。”
大黿一聽很高興：“你見着佛爺記得幫我問一問，我修行了一千五百年，為什麼還不能得道成仙、化龍飛昇？”
“沒問題，我一定幫你問。”
範丹過了河，繼續往西走，走呀走，終於走到西天，見到佛爺。
佛爺坐在佛台上，一手指天，一手指地，見範丹來到面前，問他説：“範丹，你找我什麼事？”
範丹恭敬跪下：“範丹來找佛爺打卦問事。”
“好，你問別人的事，還是問自己的事？”
“先問別人的事，通天河有隻大黿，它修煉了一千五百年，為什麼還不能得道成仙？”
佛爺打了一個卦：“大黿貝殼裏藏有二十四顆夜明珠，把仙氣壓住了，你讓它把夜明珠取出來，就能得道成仙了。
範丹謝過佛爺：”還有，黑風山有個土地公，他已經當了五百年土地，什麼時候能當上城隍爺？“佛爺又打了一個卦：”黑風山土地左腳踏着一罈金，右腳踏着一罈銀，你讓他把兩壇金銀挖出來送人，就能升官當城隍了。“範丹謝過佛爺：”還有一事，蔡家莊蔡員外有個閨女十六歲了，為什麼還不會説話？“佛爺打了第三個卦：”等蔡家閨女見到她的親丈夫，自然就會開口説話了。“範丹謝過佛爺，問起自己的事：”佛爺，白老鼠説我命中註定八合米，不能讓我積滿升——莫非我要一輩子受窮嗎？我範丹什麼時候才能時來運轉呢？“”範丹，我十二年只打三個卦，來我這裏問事的人，‘問人不問己’，‘問三不問四’。你回去吧！“説完，佛爺低頭微笑，不再説話。
範丹只好辭別佛爺，往來路走，走呀走，走到通天河，大黿游過來問：”範丹，我的`事你問了沒有？“”問了，佛爺説你甲殼有24顆夜明珠，壓住了仙氣，取出夜明珠，就能得道成仙。“大黿背範丹渡過通天河，教範丹揭開它的貝殼，從裏頭取出24顆碩大的明珠：”範丹，你代我問佛，這一路上辛苦了，這珠子送你吧！“一送出明珠，當即風起雲湧，大黿化成飛龍，得道成仙了。
範丹帶着夜明珠繼續往回走，走呀走，走到黑風山，土地公叫住他問：”範丹，我的事你問了沒有？“”問了，佛爺説你左腳踏金右腳踏銀，把腳底下金銀挖出來送人，就能升城隍了。“”原來如此，你代我問佛辛苦了，這兩壇金銀就送給你吧！“土地公從左腳下挖出一罈金子，右腳下挖出一罈銀子，兩壇金銀一塊送給範丹。閻羅王隨即傳來聖旨，封土地公為城隍爺了。
範丹挑起兩壇金銀，繼續往回走，來到蔡家莊，啞閨女看到他，從閣樓走下來説：”爹爹，問佛的人回來了。“蔡員外叫住範丹，問他：”範丹，我的事你問了沒有？“”問了，佛爺説，等啞姑娘見着他的親丈夫，自然就會説話了。“”啊，原來如此！閨女剛才看你回來，當即開口説話，這真是姻緣天註定！範丹，你先住下，我把閨女許配給你！“範丹與蔡姑娘擇日成了親，在蔡員外家住了幾天，夫妻倆便帶着夜明珠，挑着金銀回家了。他們建了大屋，置了田地，幸福地生活了一輩子。
這個故事就叫”但行好事，莫問前程“——佛爺會賜福給所有心懷善念的人，阿彌陀佛，善哉！善哉！
孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們説：“何不各自説你們的志向呢？”子路説：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什麼遺憾。”顏淵説：“希望不誇耀自己的長處，也不表白自己的.功勞。”子路對孔子説：“願意聽您的志向。”孔子説：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
1960年，我們許昌縣的1500多人去青海省同德縣支援邊疆。當時，我擔任同德縣巴灘農場二站的生活管理員，是外出辦事最多的一個。支邊青年的生活、生產用品大部分由我採購和調運。因為出行的主要方式是騎馬，時間長了，我和馬產生了深厚的友情，從而也知道了很多關於馬的故事。
相比騎自行車，這裏出行騎馬的好處太多了。上山坡的時候，人和馬的夾角達到45度時，人就無法騎了。這個時候，人下來用手拉住馬尾巴，就可以被它順利地拉到山頂。過大河時馬會浮水，人拉着馬尾巴可以跟着它過河。在那一望無際的大草原上，城鎮稀少，沒有村寨和樹木，很容易迷路，特別是在大雪天或者陰雨天的晚上，伸手不見五指，但只要不用韁繩左右馬，它一準會把你帶回出發的地方。記得有一次，我到澤庫縣去買東西，回農場時天晚了，黑糊糊的`看不見路。因為草地上根本就沒有路，我只得把韁繩鬆開，信馬由韁。馬走得慢了，我用腳碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好長時間，它突然站住不走了，我怎麼用腳碰都不動。我以為是狼來了，幾乎脱口驚呼。可還沒等我叫出聲，我的手就碰到了拴馬樁。我這才意識到是到家了。也正是到那時，我才深深地理解了“老馬識途”的含義。
有人説：“一馬三分龍”，的確如此，馬能通人性。我的一位同事曾經給我説過這樣一件事。一次，他騎着馬走在表面正常的草地上，突然，馬陷進了沼澤地裏。他趕緊叫馬“卧倒”，馬便果真往下一躺。他和另一位同事拽着馬尾巴，它還配合得真得當，一下子就從沼澤地中出來了。還有一次，我騎着我的馬過薄冰小河時，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走過去。我在馬背上不禁連聲稱讚它：“你這傢伙真能。”
關於馬的故事，讓我印象最深刻的是發生在我們二站一位同志身上的事。他叫李留望，是我們站趕馬車的。一次，他趕車去山上拉柴。裝好柴下山時，因為裝得太高，他沒有地方坐，又不想走路，便坐在車轅上。下山必須用剎車，拉剎車的繩子就在他的腳下。但不幸的是，他用腳踩剎車繩時，不小心踩空了，一頭栽在那匹馬的肚子下。而此時，馬的一隻後蹄正好踏在他的臉上。當時他被嚇出了一身冷汗。可是那馬真神了，只用3條腿，硬是把車剎住，並且一動不動。於是，李留望一隻手抓着馬的腳脖子，另一隻手托起馬蹄子，把臉移了出來。在我們返鄉時，他仍沒忘記救過它的那匹馬。在我們臨離開時，他走到那匹馬的身邊，親切地摸了又摸，待了很久後，才忍着眼淚依依不捨地離開。
明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的`遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衞家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為遊擊將軍，繼續守衞道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
《勾踐卧薪嚐膽》
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音ｚｕì）地方，發生一場大戰。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就嚥了氣。
吳王闔閭死後，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差説：
“不要忘記報越國的仇。”
夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”
夫差流着眼淚説：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音ｐǐ）操練兵馬，準備攻打越國。
過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能幹的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡（音ｌí）。范蠡對勾踐説：“吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。”
勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。
越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。
勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡説：“懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎麼辦？”
范蠡説：“咱們趕快去求和吧。”
勾踐派文種到吳王營裏去求和。文種在夫差面前把勾踐願意投降的意思説了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。
經過伯嚭在夫差面前一番勸説，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事託付給文種，自己帶着夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裏，叫勾踐給他餵馬。范蠡跟着做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的`時候，就先嚐一嘗苦味，還自己問：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的“卧薪嚐膽”。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
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