望廬山瀑布原文和譯文

望廬山瀑布是李白的一首詩，詩人以高度誇張的藝術手法，將飛流直瀉的瀑布，描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。以下是小編整理的原文和譯文，來欣賞一下吧。

《望廬山瀑布》是唐代偉大詩人李白出遊金陵途中初遊廬山時所作的兩首詩，一為五古，一為七絕。詩人以高度誇張的藝術手法，將飛流直瀉的瀑布，描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首歷來廣為傳誦。該詩前兩句概括描繪了廬山瀑布的奇偉景象。首句從香爐峯寫起，陽光照射下的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧美。第二句描寫瀑布，一個“掛”字，寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。後兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象，字字珠璣。結句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，一個“疑”字，顯得意味深長。

望廬山瀑布

【作者】李白 【朝代】唐譯文對照

日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。

譯文

香爐峯在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

賞析：

李白有兩首望廬山瀑布，這兩首詩體裁不一，一首為五言古詩，一首為七言絕句。內容也有部分重複。第二首流傳很廣，這裏就選析這一首七絕。

香爐，指廬山香爐峯，“在廬山西北，其峯尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峯渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的`瀑布創造了不尋常的背景。接着詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題;“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功!”所以這“掛”字也包含着詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接着又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明説得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峯藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

宋人魏慶之説：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩裏似乎特別有説服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峯寫“活”了，也隱隱地把山間的煙雲冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什麼樣子。

中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人侷促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾説：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑑賞家。