留住一個民族的故事閲讀理解

留住一個民族的故事

柏拉圖説過這樣一句話：“誰會講故事，誰就擁有世界。”我一直在想，對於中華民族，對於世界上各個民族，什麼才是那個民族的故事？一個民族若有故事，可以解決這三個問號：因何而著名？因何而流傳？因何而有用？

我從第一個問號講起。前幾天我去了德國的萊比錫。萊比錫有博覽會，還有保時捷的生產基地。但是到了那裏沒有人向我們提這些，他們首先提的是巴赫。巴赫在那裏生活了20多年，瓦格納在那裏出生，門德爾鬆在那裏出任樂團指揮，並創建了萊比錫音樂學院……每個人都對這如數家珍。萊比錫的街道上有許多用金屬做成的音符，那是地面的路標，指引你通往一個又一個故居。見到萊比錫市長的時候，他極其自豪地向我們介紹，這座城市因為巴赫而著名。我們問市長：“萊比錫將來要打造成德國東部的著名城市嗎？”市長回答：“一個擁有巴赫的城市，怎麼能只滿足於成為德國東部的著名城市呢？我們要成為國際著名的城市。”他們的底氣源於巴赫在那裏生活過。

第二個問號：因何而流傳。我去浙江南潯古鎮時，當地人領我們去了藏書樓。講解員開始是這樣介紹的：“中國人常説富不過三代，你們看，這家第三代就出了個讀書人。”我一聽特鬱悶 ，以為第三代這個讀書人要開始敗家了。後來才知道是這個讀書人愛書成痴，把前兩代積累的巨大財富全買成了書，一共有17萬冊孤本、善本，建成了這個藏書樓。現在這座藏書樓 是南潯最著名的古蹟之一，也是浙江圖書館的分館。即將離開藏書樓時，我們説，幸好第三代是個“敗家子”，把祖輩積攢的金錢都“敗”成了書，讓這個家族因此流芳百世。

第三個問號：因何而有用？大家都知道《富春山居圖》。幾百年前，在富陽郊區的深山老林裏，一位七十多歲的老人開始畫《富春山居圖》。我相信那個朝代的“城裏人”也在忙着做些“有用”的事，賺名賺利，歌舞昇平。而這位老人，獨自在山林中守 着孤寂作畫。幾年之後，作品完成了，他着急大概也覺得“無用”，便將它送給一位名叫“無用”的僧人，該畫因此得名“無用師卷”。幾百年過去了，那些功名富貴都已煙消雲散，一幅“無用”的畫，卻 為這座古城帶來了紮紮實實的聲名和利益。這些就是“無用之有用”。

我們這一兩代中國人，是沒有“故鄉”和“故居”的，一直都在遷徙。也許有時能看到父親領着兒子指着某個廣場上的地磚説：“你爸當年就住這兒。”19 94年，馮驥才老師為了保護天津要拆的街巷，組織100 多位攝影師去拍照。最後房子拆了，藝術家們把它們留在了無聲的作品裏。

在這個沒有故鄉也少了故居的時代裏，如果再沒有了故事，失去了記憶，未來還有什麼意義？如果在好好重視文化，我們將來拿什麼回憶，拿什麼找到家？也許將來都會像二十年前，北島流浪時所説：“我對着鏡子説中文。”隔了一會兒，北島又説：“祖國是一種鄉音。”

（作者 白巖鬆 節選自《白説》 略有刪改）

20．文章第2自然段闡明，真正能夠讓萊比錫聞名於世的原因是什麼？

答：

21．根據文章第4自 然段內容，解釋什麼是“無用之有用”。

答：

22．作者為什麼用提出問題的方式展開論述？全文的三個問題之間是怎樣的'關係？

答：

23．聯繫全文，應怎樣理解“誰會講故事，誰就擁有世界”這句話？

答：

24．怎樣留住我們中華民族的“故事”？結合現實談談你的認識。

答：

參考答案

20．（1）有許多著名的音樂家那曾在萊比錫留下印跡。（2）從官員到普通民眾。萊比錫對自己的城市文化非常珍視並引以為榮。

21．文化（藝術）不一定能馬上為人們換米物質收益．但經過時間的沉澱後，卻可以為我們帶來紮紮實實的聲名和利益。

22．（1）”能激發閲讀興趣．引發讀者思考。（2分）（2）是層層遞進的關係。（1分）

23．一個民族要有自己的文化，並且使之保留並傳承下去，這個民族才能在世界立足，並從中收穫長遠的利益。

24．示例：中華民砍有狡悠久的歷史和燦爛的文化。在如今經濟騰飛，高速發展的年代。不免會有對傳統文化的破壞，所以我們更要努力保護藝術品、古籍、古建築。重視中華民族傳統文化的傳承。（如學生能舉出實例來談，只要符合題愈．可的情給分。）