認真品味一部名著後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的名著讀後感，希望對大家有所幫助。
朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時候，我看到作者是東野圭吾就覺可能又是一本驚悚的懸疑小説了。耐着性子讀完後驚喜地發現，作者一改以往所寫的推理小説框架，推理情節貫徹全書，懸疑而不驚慄，內容緊湊卻又輕鬆，佈局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運用了小説撰寫技巧將人們心中深層的煩惱編寫成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統雜貨店作為空間的'主軸，巧妙地運用了這家雜貨店，讓時空在此交匯成一個點。在雜貨店的前門讓書信穿越時空相互往來，串起整部書吸引人的內容。故事以三位孤兒院長大的孩子，由於某些動機搶奪錢財逃到了這家雜貨店而開始。小説最重要的主題——煩惱經由手寫的書信來往，絲絲入扣的情節牽引讀者的心隨之起伏。
如果問我這本書最想推介給哪些人閲讀，我想應該是給對自我缺乏信心的人。當我讀完時，思考與揣測作者想要傳達什麼樣的人生觀給讀者？我個人解讀如下：人需要對自我有相當堅定的自信心，成功在於自信心而非在於選擇；命運是掌握在自己手中，無論身處什麼樣的環境或是面對未知的未來，自己才是的控制者；每個人都需要誠實地面對環境給予的挑戰；煩惱來自自己無法控制的外在人、事、物，而我們卻如着魔似的想要控制無法控制的環境狀態。
我看過很多的書，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛的教育》……其中我最喜歡《西遊記》。
《西遊記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經。
《西遊記》這本書有四個主人公，其中我最喜歡孫悟空，因為他很勇敢，每次都敢和妖怪作鬥爭。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個，他會七十二變，並且一個筋斗就能翻十萬八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個稱號，叫“齊天大聖”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個人學習。
説起豬八戒，可就比孫悟空差遠了，他只會三十六變，還還比較貪吃貪睡，並且怕困難，有時還説謊。但他還是有優點的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個徒弟中最老實的一個，他忠心耿耿，又十分警覺，在關鍵時刻還是能夠保護師傅的。
師傅唐僧，不會七十二變，力氣也沒有豬八戒大，沒有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬苦，堅持不懈，最終取得了真經。
讀了《西遊記》，使我懂得了一個道理：每個人都有自我的'優點和缺點，可是隻要發揮自我的長處，堅持自我的目標，取長補短，就必須能夠取得成功。我以後也要學習這種不怕困難、鍥而不捨的精神，爭取做好每一件事情。
《駱駝祥子》這本書的作着老舍刻畫了一位運勢悲慘的北平車伕祥子，來抨擊舊社會的黑暗、冷漠。
主人公是一位農村小孩，他懷期望地來到了這個大域市，並且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實的勞動來來一輛車。那時的他————純真、熱情、有着極為強的毅為和不達目的不罷體的精神，他不和其他車伕一樣，有着許很多多的壞習慢、但後來他買車的錢一次次被丟失或被其他人搶。他買車的期望也被現實日常那黑暗的一所粉碎，他的夢想也一次地破滅。最後
他那以前樂觀向上，堅持不懈的鬥精神也都蕩然無存。在社會那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮鬥，而別借錢，吃喝嫖賭，最後甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會最底層的'混混、街頭無賴。
雖然祥子的結局十分悲慘，但並不可以説祥子是一個沒夢想的年輕人，而是他的夢想被舊社會的壓迫所澆灰。他的運勢是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實細細去品味運勢是給樣子機會的，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心裏就不再相信努力會有結果了。
這本書還告訴了大家一個道理：生活在社會最底層的人，只有理想、奮鬥和常識才相融合，才可以在風雲變幻幻的社會所立足，而祥子正是失去了理想。可能。你目前還覺得常識並沒什麼大用途，但伴隨時間的推移，你就會發現它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會是什麼原因，更在於他沒堅持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結果怎麼樣，你都要意志堅定她走下去。只有付出了努力。才不會留有遺撼。
我還記得第一次看《簡愛》是七年級的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內容對於七年級的學生來説的確是早了些。後來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。説實話當時基本上沒看懂什麼，就像看一般的小説一樣專挑情節看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激盪的情節，就算是現在，我也沒能理解更別説是七年級了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值＝尊嚴＋愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對於金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對於世界的一切有着自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的.幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來説不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑑意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
看到“包身工”三個字，我畏懼得很，又有點似曾相識。
哦！原先此刻這21世紀也有夏衍筆下的“包身工”。
21世紀的“包身工”出身並不低，他們有的是某名校大學生，有的是家庭條件不錯的獨生子女們，那這些人怎樣會按上這“包身工”的名頭呢？説好聽也不好聽啊，“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的人啊，怎樣回事呢？
唉，21世紀的人忙於掙錢，便自然想出一些掙錢之道。這些道路會像黑貓白貓一樣，只要是抓到老鼠就是好的'？
傳銷來錢快吧！但你可知這傳銷燬了多少人？害了多少人？這傳銷的老闆就是“帶工”的老闆，花言巧語騙同鄉人，同學及親戚加這榨取人血液的團伙。
誘惑的力量是不可估測的，有些人被黑心的“帶工”老闆一説心便湧動了，心動了，還有什麼能阻擋他前進的步伐了。所以，一個個純潔的心靈被“帶工”老闆侵蝕了。一個個健壯的身體被“帶工”老闆摧毀了，傾注了一些白日做夢的妄想。
這些“包身工”呀，她們有安於現狀，不想跳出也難又跳出這個“吸血鬼”的魔洞，繼續為那“帶工”老闆賣命坑害我們這些單純的人兒們。可是幸虧還有一些人想逃出來，不想去與那“帶工老闆”同流合污，也不甘受那打罵捱餓挨凍之苦，他們為了解救自我，寧願從高層樓的傳銷點跳下來，等待社會上的人的救助。
啊，我們這世紀還算很好的，好人總是比壞人多，一大羣一大羣的人前來幫忙她，社會也在打擊這種事。唉！可惜呀！夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個年代，要不然我們就能夠伸手解救她們了，可可惜呀，我們伸手過去，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過來了一大羣受傳銷毒害的人！
我們的手是温暖的，我們要伸向每個羣體的人。
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都佔為己有。
當時，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術館。修建圓明園，耗費了150多年的時間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯軍的破壞。此後，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當我讀到“他們把園內凡是能拿走的東西，統統掠走，拿不走的，就用大車或牲口搬運，實在運不走，就任意破壞，毀掉”時，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子裏一邊想象那種悲慘的場景，一邊自言自語：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負當時的中國，這種以強欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國家自己的寶貝財產，怎能讓別的國家想拿就拿，想毀就毀呢？”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強盜們搶走我們中國的`寶物後，進行拍賣的場景，他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手裏再拿回來，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀！
以前的中國確實太弱了，不過我以後一定要好好學習，長大為我們的中國做貢獻，讓我們銘記國恥，振興中華！
法學名著《論法的精神》有這樣一段話，我認為很經典：
在人民完全無權參加政府事務的國家中，人民會像管理國家事務那樣為某位演員而狂熱。當沒有陰謀詭計的時候，也預示著共和國的悲哀將至。這一切發生在人民被人用金錢收買的情況下。人民變成了冷血動物，他們迷戀金錢，不再熱衷於國事。他們並不為政府分憂，也不關心政府為何有打算，而是悠然地等著薪金。
也不知道老孟是如何在幾百年前得出這樣的語句的，但這不正是幾百年後我們的寫照嗎？
沒有人關心國家、民族的前途，反而對超女、好男兒、明星緋聞有超於正常的熱心。媒體對政治的關注和監督，僅限於傳話筒的'作用，披露的都是有關部門願意透露的，沒有引導公眾知情權存在的有效價值。學生忙於考級、失業，哪有時間關心政治和國事。有錢人也忙著在香港生小孩或者送孩子到國外，都不想呆在這裏。
之所以談他們，是因為他們是有能力有責任來關心國事。從知識層面來説，他們只要不是太愚笨，就能形成自己對國事的觀點並加以表達。但先富起來的口號讓人們的觀念發生了改變，有奶就是娘，一切圍著錢轉，所謂感動哪一年的人物什麼的評選沒有任何意義，這不能觸動心靈，人們不是已冷血了嗎？法規、政策多多，為什麼出台也沒有人關心，相關部門不也總得找
魯迅的小説並不像現在的小説，用盡華麗的辭藻，卻無實際意義。若不細細地讀，很難發現其中所表達的。
《藥》便是這樣的一篇文章，描寫十分樸素，卻表現出了當時國民的愚昧無知。在眾多細節當中，我認為亮點應是夏瑜墳上的花圈及墳場的烏鴉。
夏瑜墳上的花圈，在文中可知並不是自然生長，也無可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個花環……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認同，包括自己的母親。那麼，作者為什麼要憑空添上一個花圈，我認為是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對夏瑜(秋瑾)的一個最完美的讚美，同時花圈也表達出革命者是殺不完的，革命的是有後來者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的.悼念。
在墳場的烏鴉有兩個作用，首先突出了墳場的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類的鳥兒，便會讓讀者覺得氛圍與墳場格格不入，烏鴉則能將墳場的氛圍表現得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象徵。《藥》收錄在小説集《吶喊》。因此便可認為《藥》中最後烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對華大媽，夏四奶奶等眾人的心靈的喚醒。
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾·柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產階級英雄形象。並以保爾·柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇聯廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的鬥爭生活。寫出蘇聯時期鬥爭的艱苦和那個時代的美好品質—為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮鬥的品質。
我很敬佩保爾的這一點品質，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰場之時，他仍然在後方不停地為社會的發展做着貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。最後，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了鬥爭。正如貝多芬所説：“人應該扼住命運的'咽喉！”這是很有道理的，人不應該屈服於命運，應該奮鬥終生，頑強拼搏。在小説中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”
我認為這話很對，準確地説明了一個人生活在這個世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個人不應虛度年華，也不應碌碌無為。一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在“活着”。
對於我們來説，狼煙滾滾已成為歷史。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們瞭解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
老舍，一位語言大師，一生創作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當之無愧的“勞動模範”。
這本書——《駱駝祥子》，使我深刻地領會以舊社會的黑暗，主人公祥子的運勢多麼悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地後，來到了城市謀生，他有着一身的力氣，便開始拉車。
租了輛車拉了兩年，有了一輛車，但地被憲兵連人帶車給捉去，還偷了三匹駱駝回來，繼續拉車，但後來又被孫偵探敲詐，祥子對夢想有的動搖了，但還是拉車。與虎妞結婚，買了一輛車，但虎妞難產死，又賣了車，最後聽到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行屍走肉。
我不禁為祥子的運勢而惋惜，多好的一個人呀，在舊社會下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會對他純淨的靈魂腐蝕之下，他變成資金的.奴隸，最後成了“個人主義的末路鬼”，在黑暗權勢下被吞去了夢想，吞去了人性，而反觀大家自己，目前正是和平年代，大家並不會像以前一樣，車道上不會有人不鞋子在路上為了錢而四處奔波，孩子都在空調房中，舒舒適適地學習。下雨時，大家在房裏，一絲雨也沒，而祥子卻正拉着人努力奔跑，到了也並不多給一點，但祥子也未多説，他一個人都保不住了。
目前的社會這樣和平、安祥，大家應珍惜這個時候光，不要那段時光再現了，好好學習，讓社會愈加美好。
《旅行家》的作者是敬愛的葉聖陶老先生。旅行家，因感無聊而來到地球參觀。參觀途中，一個個疑團在腦海盤旋，就問陪他的人：“我到底還沒有弄明白，為什麼一定要用錢去換東西？大家爽爽快快地揀要用的拿，不便當些麼？”“我們地球上向來是這樣的，也不知是什麼道理……”
？確實，從古至今都是如此，“銀子、黃金、銅錢、甚至物品”，都是錢的代名詞，我們講究不説賺，起碼也要平等交易。除了古代小國向大國供奉，這是為了保全自己。自己虧了，就覺得心裏硌着，渾身不舒服，定要為自己討個公道。像旅行家這樣的想法，我們還從未有過。
？“各人的錢，各人自己用，怎肯給別人？”陪同的人一語道出了心聲。我辛苦掙來的錢白給別人，豈不虧了？有些人內心有一個“利己”主義，但他們並不輕易透露，總有冠冕堂皇的理由幫他撐腰，使他褪去“鐵公雞”“小氣鬼”的包袱。
？“地球上的'人忘記了換東西的錢，和藏東西的箱了。”固然，這是葉老先生的一種美好遐想。但我們卻可以試着把錢看淡些，不是“視金錢如糞土”，而是精神上的財富和身體上的健康更重要些，這些，也是“錢”的另一種方式。日月如梭，白駒過隙，試想有幾寸光陰，有幾個“黑髮”，又有幾個“十年寒窗苦讀”呢？不過數十載吧！珍惜現有的光陰，抓住時間的尾巴，不要像朱自清《匆匆》裏那樣惆悵地自問“時間去哪兒了”；不要“紅了櫻桃，綠了芭蕉”；不要歲月靜好。我們要汲取各種花蜜，不斷充足自己，在將來的某一天自信綻放！説不定能設計出這種機器，説不定能成為星際旅行家，説不定能用知識創造財富！
《旅行家》這篇微童話，讓我們且回味且珍惜……
讀了朱自清寫的《匆匆》後，我受益匪淺，它使我知道許許多多的道理，它使我終身受益。
時光匆匆，八千多日子從朱自清眼前溜走，他無奈！而我也知道，時間是一去不復返的，它不會説為誰而停下前進的腳步，也不會説因一些事而時光倒流。時間猶如鐘般發出一陣陣清脆的聲音，“滴答滴答”聲經常回蕩在我的耳邊，我知道，這是時間正一秒一秒地減少。我們的生命的時間也一秒秒地減少。
時間流逝得飛快，已是20xx年了，我們還是無所作為，作為十三四歲的我們，有什麼作為呢？只有玩罷了，只有浪費時間罷了。我覺得我們應該把玩的時間用來學習知識，就像魯迅説的那樣：“我只是把別人喝咖啡的時間用來寫作罷了。”豈不是很好？
孔子曾曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”是呀！一去不復返的時光如河水，日夜不停得流着。我想，世界上什麼是最寶貴的？金錢？不，是時間，時間是最寶貴的。我們看不到它，也摸不着它，既然如此，為什麼時間是最寶貴的.呢？富蘭克林曾説：“你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生的的材料。”即使你有億萬財產，但到你死的時候，你能把他帶走嗎？你真能帶走時間罷了。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”時間，你為什麼一去不復返呢？《匆匆》讓我懂得了要珍惜時間，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的時間內做無限的貢獻。
六年的國小生活結束了，帶給我們的只有漫長而又枯燥的假。不過不用擔心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著來伴隨我來度過這充滿樂趣的暑假吧！
這個暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學》的自傳體小説。它為我們描述了一個精彩紛呈的精神世界，我不得不説，這是一本最有生命力的文學作品。讀完這本書了，讓我對高爾基有了新的瞭解，新的認識，新的看法。讓我知道高爾基對苦難的認識，對生活的瞭解，對社會人生的獨特見解，字裏行間地湧出了一股股生生不息的'，對生活的熱愛、渴望、追求與堅強！
這本書看完之後，我不禁對高爾基與他的家庭產生了同情，高爾基幼年喪父後，與母親和外祖母生活在一起，因為最小，外祖父不疼愛他，他們兄弟嘲笑並捉弄他，只上過兩年國小的高爾基，就去外面獨自去生活，一個人去闖蕩，一個人努力。他的每一點，每一滴都值得我們去學習。
讀書時，我總是追隨人物的心情，當他們做出一些滑稽可笑的事時，我也不禁捧腹大笑；當他們親人痛苦時，我也會忍不住潸然淚下；有時也會為壞人所做的事感到氣憤……所以這本書可能會感動讀者，更多的應該是改變讀者。它是值得每一位讀者閲讀的文學中的經典！
我不得不説高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。
文學範文吧
